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马扩张，必然要以专业化兵种为方向，以流水线式的训练，便于快速成军。
武器以外则是盾牌甲胄，盾牌是充足的，甲胄明显不够，但有时候甲胄的作用比兵器甚至更重要，这是保命的东西。而且制作不易，价值高昂，精良的铁甲往往需要耗费工时三四个月才能制成，一副价格就可以达到几十上百贯。因此庆元府库中也仅仅五百副左右，当袁镛、张镝想要领取甲胄时，周都监因近水楼台，已将最好的三百副甲抢先弄走了，又因他官职更高，争他不过。袁、张两方只能挑剩下二百副，请作院的工匠修补后各自平分到一百副左右，对于昌国军中也就够什将以上的军官披甲，普通士兵是没这个条件了。而且这一百副里边还有半数是皮甲，只有几十副步兵铁甲。
除了常规的兵甲，庆元府库中竟然还有一堆铁疙瘩，大约五六百枚，据称这东西叫“铁火炮”又称“震天雷”，外以铁壳，内里则装了火药，是在过去一种陶瓷做的火药罐的基础上发展出来的，在宋军之中是普遍用来守城的一种热兵器。这东西有点笨重，袁镛觉得他不方便携带，周都监则认为它没啥用，只有张镝很感兴趣，讨要了两百枚，用大车运回去。
在领取兵械的过程中，周都监这个人让张镝等厌恶至极，库中凡被他看中的都要抢回去，吃相实在难看，但是为了刚刚才组织起来的勤王队伍，只好暂时隐忍着。
第31章 顿解燃眉 十万金帛随船至（）
张镝在庆元处理一堆事情的时候，叶承已经将他的父母亲人平安送到岱山岛上了。二十个亲卫倒还在蓬莱旅社等着，都被叫来搬运各种物资，各种兵甲器械装了满满几十车，都被运往码头，装上早就等在那里的船只，之后便与康棣及亲卫们一同乘船往昌国去。
船行一日，终于又回到了久违的岱山岛。这里，对于张镝而言，现在不仅仅是他奋斗的地方，还寄托了他更多的牵挂，因为家人们都到岛上了。
张镝先去拜见了父母，张秀山见儿子回来十分高兴，他现在住岛上已经习惯很多了，一开始还有点嫌弃岱山的荒僻，空气也太潮湿，饮食什么的都似乎没有婺州的好。不过近段时间胡隶嘘寒问暖照料周至，张老先生对这位老朋友还是赞许的，另外渐渐地也感觉沿海的风光倒还不错，很是让他诗兴大发抒发了一番，被岛上仅有的几位识字之人夸赞“意境深远”。这心情一好，看什么都顺眼起来，这里的饭菜也没觉得那么难吃了，而岛屿虽荒僻也有清净的好处，湿气似乎也在忍受范围内。更重要的是，他在岛上看到了一股蓬勃向上的气息，几百名年轻昂扬的士兵，看起来就充满希望，不禁让他想起年轻时金戈铁马的梦想。而他也明白，自己的儿子为这支队伍倾注了大量心血，看着这些士兵精强之气，也让他为儿子感到骄傲。张镝向父母禀报了一月来的事情，并称已被朝廷赐予进士出身，这让二老倍感欣慰。作为至交好友，康棣也被介绍了拜见家中长辈，对儿子的同学又是同榜同年，二老对康棣也甚为关心，嘘寒问暖一番。
稍稍谈论几句，张镝告声罪就匆匆去找胡隶了。将庆元府招兵勤王的事情一说，胡隶眼神一亮，大展拳脚的时候马上就来了。记得张镝初上岛时曾说过，多则一二年，少则几个月，天下必有大变，届时便是他们用武之时，现在这个预言实现了，也不枉他近一年里这么辛苦练兵了。先将兵械物资之类请司吏朱存铨负责安排下去，二人继续商谈，这时胡隶告诉张镝一个好消息，泉州来过一次船了。
泉州来船是在六月底，张镝还在临安的时候，是叶继亲自带队过来的。是因原先下南洋时贸易来的以及真腊王赏赐的几大船货物都被售出，获利数十万贯。其中大部分都被留作后方商贸和开拓的费用，但还有十余万贯被兑做八九万两白银，由叶继亲自解来，支援昌国的军事所需。
张镝与叶继也有一段时间未见了，很想问问后方的情况，可惜因后方商贸的事情繁忙，叶继只在岛上停留一日就返航了，连他弟弟叶承都未等到见一面，张镝耽搁了那么久自然也无缘相见。
送来的银两胡隶已经做过清点，总共八万八千两，都是大锭整齐排列在一个个木箱里，银光灿灿直晃人眼。这么多钱可真是解了燃眉之急，原本按计划养五百多兵一年大约需三万贯，按此时银铜比价，折白银二万两左右。但实际操作中，花的钱远比计划的多，因胡隶大手大脚惯了，对士兵的服装饮食、福利待遇乃至训练器械和场地都很舍得花钱，张镝南下时一开始存留的价值上万贯的钱粮三四个月就差不多没了，幸好随着澎湖、流求的开发和贸易，后方逐渐有了盈余，刘石坚也及时支援过几次，这才能够支持到现在。
另外，如果只算平日训练驻守的花费其实已经算省了，真要打起仗来就远远不是这个数目了，战争是个吞金兽，银钱哗哗的投进去，可能连个水花都看不见。因为一旦交战，人吃马嚼先不算，船只、兵甲的损失，人员的伤亡都要考虑进去，甚至万一战事不利，大量物资就可能被弃被毁。那样的消耗根本不是正常时期可以相比的。虽然府库中也有一些补充，但钱粮的大头都被推给三个征兵点自己筹集。眼看要遇上钱粮不济的麻烦，后方正好送来了及时的银钱，真可以算得上及时雨。
这些钱立即就被利用起来，第一步就解了一万余两送去黄林镇，因为张镝知道袁镛新招了三千余人，但经济来源却都靠自筹，肯定是有困难的。第二就是就近购粮，后方流求、澎湖屯垦已有第一批粮食收获，仓中已储存了各色粮米一万余石，但暂时张镝不准备动用，因为他预期后方很快就会大量增加人口，多储些粮备用是必要的。而近期庆元的米价还比较稳定，一石米两贯左右，只需二三千两白银用来买粮就足够了。第三步是张镝早就计划好的，原来无力实施，现在也终于可以做起来，那就是制造火器。
六月份张镝从南洋回来时就与胡隶提起过，请他多留意铜铁铸造方面的匠人，如有制造火器经验的更要留心招揽，胡隶也早就派人去庆元等地打听了，不过人还未回来，也不知有没有好消息，这次经张镝提醒他又想起来，便再谴人去催促了。
火器的事急不来，既然有了钱，迟早总能打造出来的。而胡隶顺嘴说的另外一件事意义也完全不亚于火器，那就是鸽子。。。。。。
叶继解银北上的时候，还带了一名养鸽人，及一笼二三十只信鸽。胡隶本以为这不过是有钱人家的小玩意，戏文里常有才子佳人“鸿雁传书”的情景，这鸽子似乎也就是这么个功能嘛。送来以后他并没有引起太大的重视，直到这回还是以玩笑的形式顺嘴顺嘴一说，告诉张镝下次出远门可以带两只鸽子去，传个家书方便了。
说者无心，听者有意，张镝一得知此事却完全不是玩笑的或者无所谓的情形，而是急忙让人将养鸽人请来，待那被冷落了好几天的瘦老头提着一大笼信鸽过来的时候，张镝简直兴奋莫名，如获至宝。
第32章 飞鸽传信 千里音讯一日达（）
我国养鸽子的历史堪称久远，传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子通信，其中海上商人因为经常出海远离家乡，就用信鸽与家人联络。在《唐国史外》中就指出“南海舶，外国船也，每岁至安南、广州。。。。。。海路必养白鸽为信，舶设，则鸽虽数千里亦能归“。在当时杭州一带，以养鸽为乐，在鸽腿上系上风铃，数百只群起群飞，望之若锦、风力振铃，铿如云间之珮。当时不但民间好鸽，王公贵族也不例外，唐朝宰相张九龄，在岭南家乡，曾养群鸽，并用鸽子与家人来传递书信。
到了宋代，信鸽通讯已在社会生活中占有重要地位，信鸽的驯养技术已日趋成熟。以后的《鸽经》，则把信鸽分为皂子、银灰串子、两点斑、紫葫芦、信鸽、硬游等六个品种。高宗赵构更是迷恋养鸽，甚至不理朝政，故有人曾写打油诗，在《古杭杂记》中写道：“万鸽飞翔绕帝都，朝暮收放费工夫；何如养取云边雁，沙漠能传二圣书“。
对于此时的有钱人而言，鸽子确实可以算是一种玩物，飞鸽传书是风雅之事。但对于海上艰难求生的海客们而言，信鸽却有更多的实用性意义，是在万里之外的异国他乡传递思念的使者，叶继送来的信鸽原本就是海客所养。
这养鸽人名为孙富安，事实上却不富也不安，他现年四十余岁，看起来却又瘦又老，足可以看作六十岁的人。他年轻时跟随大食人的船只做事，因十几年前照料过某个重病的大食水手，那人临终时将几十只鸽子送给了他。孙富安对于这些鸟儿还真有些缘分，喂养起来得心应手，十几年来对训鸽的法子也无师自通，有时也将鸽子卖给海商用来通讯。后来干脆不走海了，专心养起鸽子来。他为人有些孤僻，不善交际，卖鸽子的营生收入有限，也就勉强糊口，生活是比较落魄的。
正好张镝在澎湖建制后安排刘十九作为招才科主管，去往各地搜集情报、招募人才，得知了这么个人，就花高价将孙富安的鸽舍连同几十只鸽子全都买下，为更好管理，干脆把孙富安本人也雇佣下来，跟着叶继的船就到了昌国。
刘十九这一回算是立了大功，因为张镝后方现有的地盘和人员都太分散了，联络通讯这一块一直都是短板。就以当前的主要联络线路而言，流求、澎湖、泉州都各自相距至少一二百里，与昌国、吕宋更有千里之遥，全靠船只通讯的话，需要几天甚至十几天才能将信息传到一处，何况海上行船不确定因素多，若遇上风雨恶劣天气，能不能送到都是个问题。这样一来，有时后方发生的事情没法及时反馈，前方的决策也没法及时下达。对于管理者而言是一种解不开的死结，长此以往，组织势必崩溃，最好的结果也是各个部分各自为政而已。好在作为张镝基本盘的流、澎、泉一线几个负责人都比较可靠，刘石坚、叶继、李大安等人的能力和忠诚都无可比拟，即便张镝不去坐镇也能正常运转，还能源源不断的支援前方。但是作为新开发的二线地盘吕宋，这个后方的后方却因为联络不畅，俨然都有了一点独立王国的味道。虽然陈三甸并没有表现出什么反叛的迹象，但只要有这样的趋势就是让人担心的。这大概也正是张镝在设立中兴社时不将吕宋纳入的原因，那其实是个自己还未能完全掌控的地方。
但有了信鸽就不一样了，哪怕千里之遥也只要一两天时间就能联系上。当然现在还只能实现从昌国飞往泉州，其它地方还未建好鸽舍，也没安排养鸽人。将来等幼鸽再孵化几批，就可以逐渐在澎湖、流求乃至吕宋都设立新的鸽舍，训练出新的信鸽，在各个地区之间互相联络。
张镝准备亲自试试看这些信鸽的性能，找了纸笔，略一思索便写了一封便笺。内容只有几句话，表达了三层意思，一是对刘十九表示赞许和嘉奖；二是希望他继续访求人才，如有其它的养鸽人也可多招揽几个；三是流求开拓需要的人多多益善，请不拘一格，多招人手。
写好便笺，张镝根据孙富安的引导，将纸条卷起来，塞入一只鸽子腿上系着的小竹筒，在门外双手一托，鸽子便扑簌簌的飞向天空。鸽子具有强烈的归巢性，一般来说，它们的出生地就是它们一生生活的地方，任何生疏的地方，对鸽子来说都是不理想的地方，都不安心逗留，时刻都想返回自已的“故乡”，尤其是遇到危险和恐怖时，这种“恋家”欲望更强烈。若将鸽携至距“家”百里、千里之外放飞，它都会竭力以最快的速度返归，并且不愿在途中任何生疏的地方逗留或栖息。这次孙富安带来的几十只鸽子都是在泉州驯养的，放飞之后也就会一直往泉州的“家”里飞去。
今后如果要实现在各个地点用信鸽联络，就需要在当地从幼鸽开始培养。比如在昌国驯养出五十只鸽子，再将他们带往流求，那么从流求放飞就可以有五十次与昌国单线联系的机会，反之亦然。
因为鸽子的繁殖和训练都需要时间，如果建立这样一个联系网络按照张镝的估计至少要几个月的时间，不过如果有更多会驯养鸽子的人势必可以让进度更快些，这也是张镝希望刘十九多找一些训鸽人的原因。
张镝又问孙富安，可否收几个徒弟，将这养鸽子和训鸽子的方法传下去。孙富安倒是没什么意见，只要能有口饭吃，与他熟悉的鸽子在一起，带两个徒弟又有什么关系。只不过他表示自己做不来师傅，说不出多少道道来，养鸽子全靠自己用心与鸽子相处，其它的也没什么好教的。张镝很理解，现在的很多手艺没有现成的方法和教科书，本来就要靠学徒自己去实践、去摸索。他让亲兵安排下去，就到附近的各处村镇，找一些聪明伶俐的贫家子弟，专门招来学习驯养信鸽，这当然不难找，这个时代的人们日夜劳作也只够温饱，如果只要养几只“鸟”就能有饭吃，谁会不愿意呢。
第33章 不拘一格 刘十九放手招才（）
张镝的信经过“空中使者”的传递，两天后就到了刘十九的手上。
刘十九是泉州本地人，原本只是在港口找点活儿干，维持生计，后来被张镝招募做了水手。但是没多久就生了一场大病，若不是张镝亲自带人往山中求医，肯定就没命了，被救醒后他发誓不论做牛做马也要报答张镝的大恩。正因如此，他反而因祸得福，深得张镝信任，被委以中兴社招才科的副主管之职。
作为一个普通水手出身的人，刘十九原本不太自信能否干好这个差事，甚至有“狗肉上不得席面”的自卑，因为他总觉得“招才求贤”是官人老爷们做的事，像他这样的平头百姓或许连“人才”的门都进不去。这个问题张镝不是没有考虑过，刘十九这样的底层人民确有天然的瓶颈，那就是与所谓的“上层人”有着天然的隔阂，阶层之间几乎不会有交集。但张镝原本就没打算招一些“名士大贤”，这类人他自然可以自己去分辨，去结交。他对刘十九的教导就是“三百六十行，行行出状元”，要利用泉州本地土著的优势，多与当地广大的人民群众做些联结。各种优秀的工匠、优秀的艺人都可以关注和招徕，这个社会并不缺乏士大夫，缺乏的或许正是被人忽略的一些民间技艺。比如这次刘十九找到的训鸽人，就帮了张镝的大忙。
张镝的来信表扬，让刘十九信心大增。他知道自己能力有限，连字都认不全，来信还是请了相熟的先生给他读的。也因此，他比常人付出了更多的努力，比如要联络总不能一直请别人读信，他就每天规定自己学习二十个字，学不会就不睡觉。另外，张镝下达的指令，他也不折不扣的在执行。自己原本做水手，相熟的自然都是跑海上营生的，而叶继、黎升掌管的贸易分社人手缺口很大，他就正好帮忙招募了不少船员，贸易分社能在短时间内实现十艘船满员的运力，刘十九的工作功不可没。
招才科每月的常规经费是一百贯，如果有特殊需要还可以向计财科申请额外费用。事实上，每月的常规费用就相当于刘十九过去两三年的收入，他一开始根本都不知道怎么花这个钱，第一个月经费使用率是零，第二个月则为招一个孙富安花去了两百贯。这业务量实在太不均衡，没法掌控，他自己都说不清楚。
很多时候，当一个人被推到了某个特定的位置，有些原本不会的事情也许自然而然的就学会了。比如文盲的刘十九必须要学会认字，再比如原本连招才是什么意思都不懂的刘十九，也必须担起招才科的担子。他最开始无从下手的原因，是将目光集中于“招才”两个字上面，而这次张镝明确指出“不拘一格”，意思就是方方面面各行各业的人都可以。他一琢磨，确实是这么一回事，现在流求等地新开发，是最缺人手的时候，甚至说，哪怕一无所长，只要是个人都有用处。
想透了这点，刘十九豁然开朗，其实就是招工嘛，没那么复杂，每天早上城门外都有那么多找不到伙活计的人，运气好的卖一天苦力才几十文，运气差的就要挨饿。只要让他们有饱饭吃，就没有招不到人的道理。刘十九甚至有自信，只要有钱，一天招百十个装满一船都不在话下。
有了方向，事情就好做了，而且可以大大的做起来。但在做事之前他还得找几个帮手，因为招才科成立时只有一个光杆司令，连个商量的人都没有。它名义上是叶继兼任主管、刘十九是为副主管，但实际上叶继忙贸易都来不及，具体工作都是要刘十九做的。原先只是专注于访求个把“人才”倒也还好，但现在如要放开手脚招人，就肯定要搭个班子才行。
他首先想到的是自己的本家侄子刘五四，名为侄子却与自己同年，从小玩到大的，近些年都在码头做短工，为人豪爽仗义，请他来帮忙肯定可以。另一人则是自己的妻弟王希文，现年二十岁了，一直都没什么正经营生。他少时读过两年私塾，却只是半吊子学问，教授几个蒙童只是勉强，考试作文章更是不行的。但他自恃文人，若要去码头扛活是万万不可以的，就这么高不成低不就混了几年，家里都是着急。自刘十九回泉州家里，他的浑家王氏也多次在耳边提起，想要他为弟弟谋个事情做，刘十九也挺为难的，总不能将他做“人才”荐给中兴社吧，他虽有招才的权力，但也绝不乱用，因为不能辜负了张镝的恩情。现在自己正需人手，找来帮忙也不算假公济私。
有了三个人，这个招工的班子就算搭起来了，刘五四负责拉人，王希文作为文书，刘十九指挥审核。在每月一百贯的常规经费中，刘十九打算给两位帮手每人每月五贯钱作为酬劳，这已经可以算高薪了，刘五四和王希文都欢喜不尽。
找好帮手后，另一件事就是申请经费。如要大量招人，每月一百贯的常规经费就不够用了，必须申请专门经�