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阮灵溪听了这话，顿时脸色沉了下来，张口要骂我，吴聃赶紧阻止道：“行了行了！不是变了一个人，而是中了邪。你们都跟我来，找到那面具要紧，快点！”
我们这几个人才又跟着他向前走。这一次，大家都没说话。我也闭上嘴，以免跟赵羽起什么冲突。
走在路上的时候，我突然想起一个问题。封门村这里电子信号会被冲断，指南针也会失灵，是不是说明底下很可能有矿藏，是它们影响了电子通讯设备的准确性呢？或者说，也可能是因为地下的矿藏影响了这里的磁场，所以造成了这里磁场比较混乱，也许有助于滋生鬼怪？
如果说地下有矿藏，我倒是希望是金矿。自己雇佣人开采一下，搞一座金山出来，尼玛的，我就再不怕买不起车房娶不起媳妇了。
我正胡思乱想着，却见阮灵溪走到吴聃身旁，问道：“吴叔，我觉得二货和赵羽的情形不对劲啊。难道是那个面具有问题？”
“先去看看，我觉得八成是那玩意作怪。”吴聃说道：“我听说有些偏远地区有这么一种殡葬习俗：很多人在死的时候要戴着面具下葬。由于是丧事用的面具，所以都是黑白色的，而且是笑容面具，表示对死者亲属一个安慰，表示这死人含笑九泉走得安详。当然，这只是传说。不过，还有一种人下葬的时候也戴面具。”
阮灵溪立即问道：“什么人呢？戴面具好奇怪。”
吴聃说道：“古代契丹人。不过给死者佩戴面具下葬的习俗由来已久，而且挺常见。中原地区早在先秦时期即已出现，称为……”覆面“，因丝织品保存不易所剩无几。汉代曾有玉覆面出土，但金属质地尚无实物。契丹民族的金属面具，其起源应与汉地无关，极可能是东胡民族习俗的延续。早在商末周初至战国中期，东胡民族曾经创造了夏家店上层文化。内蒙古赤峰市敖汉旗周家地夏家店上层文化墓地中，墓主人面部覆盖有用青铜和绿松石装饰成五官状的麻布，可视作金属面具的起源。很可能，作为东胡后裔的契丹民族继承并发展了东胡遗俗，创制出完备的金属面具。金属面具和网面具，在辽代早期的墓葬中较为鲜见，中、晚期逐渐增多。平民百姓下葬，用不起金属面具，便用其他材质来代替，这是很可能的。”
我听他侃了半晌，听得云里雾里。阮灵溪却抓住了重点，问道：“吴叔是说，这里原先的村民，很可能是契丹的后人？”
吴聃叹道：“不知道，仅仅凭借这一点无法确定，但是如果那面具真是用在殡葬上的，多半会是跟契丹人有关。也许最早的村民是契丹后人，或者跟契丹有渊源的某些人。”
我在一旁听了，笑道：“师父，你说这些跟讲天龙八部一样，还契丹，还乔峰呢。”
吴聃说道：“你别不信，还真有可能。等会儿咱去那神庙看看，有没有什么线索。我总觉得这跟契丹人也许有些千丝万缕的联系。”
这时，我们走到那个坍塌的屋子门前。此时，那门还是虚掩着，我知道那面具就在里面，于是对吴聃说道：“师父，这面具就在里面呢，咱们冲进去看看？”
吴聃瞪了我一眼，骂道：“小bk没脑子，难怪你中邪还不知道。这面具如果真是殡葬用的，又在这**里，必然带有很深的怨气。不能莽撞。”
说着，他取出一面镜子来。我一瞧这镜子，感觉有点印象。仔细一想，我靠，这不是吴聃上次在鬼市上买到的破镜子么，说什么复古中国风，所以买了收藏，其实就是个廉价货，不过看上去是老式的东西。
“师父，你掏出这镜子干吗啊？”我问道。
吴聃说道：“你和小赵到现在难道都没发现，你俩身上多了点东西？”
“啊？”我闻言上下检查了一下自己，问阮灵溪道：“我脸上有什么东西么？”
阮灵溪看了看我，冷哼道：“没有，还是那张贱兮兮的脸。”
“师父，我多了什么？”我问道。
吴聃看着我跟赵羽，冷然说道：“面具。”
“面具？”我一惊，想起横梁上的面具，赫然明白了那几只钉在房梁上的长钉子是做什么用的。那是棺材钉，钉棺材的。而那绳子，好像是捆绑棺木的，我靠。
再加上面具是殡葬用的，真齐全。不过，我摸了摸自己的脸，根本没什么异常，那吴聃说的面具是什么意思呢？
我不懂吴聃的意思，于是问道：“师父，你说的面具是什么？”
吴聃说道：“先把那东西烧了，我再来告诉你们。”
说着，吴聃竟然掏出一条黑布来，然后取出几道符咒，将那符咒拿在手里，又将自己的眼睛蒙上，让我们几个在门外千万不要进门。嘱咐完后，他自己进屋去了。
我十分好奇，于是凑到门口向里看。只见那鬼面具还是挂在房梁上，似乎正在俯视着我们，露出诡异的微笑。
第189章 死地
我不由感觉心里好像有什么东西被这个面具牵引了似的，忍不住地一阵心悸。我皱了皱眉，心想我靠了，上来这一阵子还林妹妹了。妈的。
我忍着心口的疼痛感，向后略微退了一步。阮灵溪凑上来问道：“怎么了？”
“心口疼，不知为什么。”我说道。
吴聃没回头，对我们嘱咐道：“无论屋里发生什么事，你们几个都不能跨过这道门槛进来，除了云遥之外。”
我听了这话，回头去看段云遥那小子，心想这货凭什么天赋异禀，在这地方都能来去自如。段云遥冲我们撇了撇嘴，直接走了进去，笑道：“大叔，要我做什么？”
吴聃在他耳边悄声说了半晌，段云遥点头道：“知道了。”
我好奇地看着吴聃将那几道符咒向空中一撒，口中念念有词，随即，那符咒竟然“噗……”地冒出一团团火光来。
我知道吴聃的意思是想烧了那面具。可这时候，却突然见一股股的冰冷烟雾从隔壁的房间冒了出来。
我向那冷雾看去，却见那雾气瞬间吞没了我们周围的一切。而吴聃唤起的火焰，瞬间被这冷雾给扑灭了。
这时候，我好像见那一片雾气中，那诡异的面具转过脸来，诡笑着看着我。这时候，我突然感觉心口疼痛更甚，忍不住去扶住那门框，大口呼吸。阮灵溪急忙扶住我，问道：“怎么了，哪儿不舒服？”
我这才明白吴聃路上再三嘱咐我们不要正眼去看那面具的原因。这面具很邪乎，就像吴聃说的，我跟赵羽都戴了面具，这意思好像是说，房梁上的面具能将人性中善的一面掩盖住，将恶的一面呈现，甚至放大。我的暴躁戾气和赵羽的冷漠清高，似乎都是在这面具的影响下的。
于是，我对吴聃喊道：“师父，烧了那面具啊！”
吴聃说道：“废话，我当然知道，只是这里阴气太盛，他妈的引火符也能给灭了！”
此时，却见吴聃在浓雾中重新掏出几道符咒来，念咒，符咒重新点燃，这次，火焰才将面具逐渐吞没。但是，就在面具燃烧起来的时候，我突然感觉全身发出一种灼烧的疼痛，就好像那面具上的火焰是烧在我身上一样。
我忍不住抓耳挠腮地去抓身上的皮肤，再看赵羽，也是在下意识地挠自己的胳膊，好像这样才能减轻痛苦一样。
但随着那面具被吞没，我蓦然觉得自己的意识也像是被火烧掉一样。冷不丁的，不知从哪儿涌起一股狂暴之气，恍惚间催促我举起枪，冲着那破屋的门就冲了过去。
阮灵溪在身后喊道：“二货，你傻了啊？！你干嘛啊？！”
我当时心里想，我他妈也想知道我在干嘛，但是脚下，动作却完全不听使唤一样，奋力向屋里冲，似乎想要开枪打死吴聃。
这个想法让我心中一凉，想要喊别人给我拦住了。但是，意识却跟动作是完全分离的，我喊不出也没法控制动作，眼角的余光撇去，却见赵羽跟我差不多情况，只是这货似乎比我先意识到了，干脆取出一条登山绳，将自己捆在了门边的一棵大树上。不过，看他的意识也不怎么轻松，满脸冷汗，妄图挣脱绳子，绳子紧紧勒进他的身体里，幸好穿的是冬天的衣服，这要是夏天的话，估计身上的皮肉就要磨烂了。
我看得心惊胆战，心想我可不能冲进去杀了我师父啊！我害死了一个师父，尼玛的现在再害死一个，这不专业坑师父么！
不过事实证明我真心想太多，因为正当我要冲进去的时候，突然迎面撞过来一个人。我一看，是段云遥。但是，身体还是不由自主地撞了过去。我心中琢磨着，丫的你一未成年小子还想拦住我？
可惜，我又想太多。因为人家根本没想拦住我，而是飞起一脚，将我踹了出去。
一股极大的力道将我从屋门口踹到赵羽身后，摔了个结结实实。当我的脸贴到泥地上去的时候，突然感觉全身一松，好像恢复了自由意识，这才放心下来。再一摸，尼玛的，脸上蹭破皮了。
我从地上爬起来，对着段云遥喝道：“我靠，老子跟你有仇啊？！你使那么大劲儿干吗？！”
段云遥耸耸肩：“没用劲儿啊，我们段家天生神力，这是稀松平常的事情。”
我顿时想起段清水那遇神杀神，遇佛杀佛，如有神助的天生神力刀枪不入的样态，顿时泄了气。也对，人家天赋异禀，算了，这一下虽然很疼，总算是给我踹清醒了。
此时，吴聃从屋里走出来，取下黑布，长出一口气：“行了，鬼面具烧没了，你俩也恢复正常了吧？”
与此同时，我们周围的雾气也散去了不少。
段云遥立即告状道：“大叔，宋二货想杀你。”
我骂道：“你才想杀人呢。刚不是中邪么。”
段云遥指了指赵羽，说道：“赵大哥怎么没跟你一样？”
我靠，这货为什么喊赵羽大哥喊我大叔？我愤愤地回头看赵羽，顿时吓了一跳。只见赵羽脸色煞白，冷汗浸湿头发，手上脖子上到处是自己挠出的痕迹。
我赫然想起封门村灵异传说里说，什么小月月脖子上的血印。看来，人真的可能在这地方中邪，做出自残行为。当然，赵羽的自残是为了控制自己，比我强多了。如果没人拦着，指不定我就进门开枪了。
我赶紧去解赵羽身上的绳子，却见那绳子捆得很结实，竟然是个死结。阮灵溪递给我一把匕首，我这才将赵羽身上的绳子解开，将他扶着靠着大树坐了下来。
看来这货为了抗拒两种相反的意识，耗费了不少心神，全身都有些虚脱。我赶紧将背包里的矿泉水瓶取出来，给他灌了几口水，然后问道：“怎么样，没事吧。”
赵羽摇摇头：“谢谢，没事。”
我听他的语气恢复了正常，才放下心来，说道：“哥们儿，刚才我不是有心想怎么着你，别往心里去。”
赵羽摆手笑道：“我也是，没想到中招了自己还不知道。”
阮灵溪笑道：“好了，拉拉手，依然是好基友。”
“基友你妹子！”我忍住疼，起身，也将赵羽扶了起来。吴聃说道：“折腾大半天了，咱们找地方住下吃饭。”
我问道：“师父，这地方很邪乎，住哪儿啊？”
吴聃不假思索地说道：“村长家。”
我靠，听了这话，我就想起了那遗相上直勾勾的眼神。
“为什么住那里？师父，你不觉得那村长家很奇怪吗？遗相怎么能经受多年风吹雨打都没事？而且还一点灰尘也没。我靠，还有村长的鬼魂。”我问道。
吴聃说道：“我就是为了见村长的鬼魂才去的。我总觉得，这老人家想告诉我们什么。”
说着，吴聃沉吟道：“咱们分析下封门的风水。封门村处于王屋山脉，神农山的山坳，神农山包围着村子，整个村就只有一个出口，唯一的一处出口处有条河，在风水学中口有河是吉壤，但建起的水坝让河水静止了，河水漫过了旁边的低地，看着蜿蜒的水库犹如一条龙，每个地方都以龙形为龙脉，此龙面向封门村坳，而坳却是死路，由此可见此龙为易经里第一卦中的初九爻……”潜龙勿用“。此龙为死龙，因此封门村为一处死穴。死穴最忌讳烧香，烧出来的香必是三长两短，烧出此香必有人殇，范镇的神灭论中曾提到到，一旦有人殇，必出八副棺，这是个凶到家的凶地了。”
“师父，那为什么很多人没事？虽然许多来了封门村生病的，可回去也没什么人死掉啊。”我问道。
“怎么没有，死了的人你还能知道么？反正都死了。我好奇的是，有人失踪这件事。你记得松子陈的文章么？他的两个朋友在神庙失踪了。而且，既然封门村来的人很多，很多人没事，可为什么有人接触了封门村的女尸之后又得了失心疯？这件事很蹊跷。”吴聃说道：“这里面有个矛盾点。第一，如果封门村很邪乎，那应该很多来了封门村的人都会像天津那些疯子一样，得了疯病。可他们没什么大事；第二，如果封门村没什么邪乎的，可为什么这里灵异事件频发？而且明明是个死地，为什么村子里的人还要住在这里，从宋元时期起就在这里住呢？这很矛盾。再比如屋里的面具，明明是殡葬用的，却被人用棺材钉钉在房梁，故意设了个汇集怨气的局。不过，我觉得这个面具是后来有人钉上去的，并不是古人干的。”
赵羽此时说道：“吴叔，那咱们先去神庙看看怎么样？晚上再去那村长家休息。”
吴聃点头道：“对，先去神庙看看那两个神像去。”
这次我们干脆没用什么罗盘之类的东西寻找方向，因为在这村子，什么东西都是失灵的。我们一路摸索过去，路上，吴聃推测说，这里有类似于聚阴池的东西，这是人为设计的一个局，好像是为了完成某种仪式，达到某种效果。但不知道为何，现在这地方好像没什么要害人的东西，要不来的那些人就不只是丢东西了。至于刚才的鬼面具，那是后来不知是谁给钉在梁上的。但是这个钉面具的人肯定不是什么好鸟，但是他的目的却让人想不通。那破屋子里什么都没有，钉个面具干嘛用呢？
网上小月月的那三道爪痕，应该是她自己抓的，因为视频和图片来看，她面色苍白，眼睛无光，很像是被什么东西给冲了。在就是，在这个村子里，阴阳走向完全是反的，应该是有人故意改的。但改变阴阳是逆天行为，要折寿，所以推测这里应该有不为人知的秘密。改阴阳这件事，也不知是古人还是现代人干的，反正，来封门村设下聚阴池，和改变阴阳钉面具的应该是两拨人。前者是古人，后者是今人。只是两者的目的让人匪夷所思。
在传统风水学中，房屋一般南北朝向，特别是在北方及中原地带，但封门村的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风水格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。全村只有一间是南北朝向的房屋，也就是村长家，而此房屋一层中间放置一把太师椅，为该村第一邪物，坐过太师椅的人都死于意外当然，现在这把太师椅也不在了，不知被哪个来探秘的驴友给烧了。而在中国古代传说中，孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，比如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼一般聚集在阴气重的地方，另一方面，鬼跟人一样，也是容易迷路的，路痴很多。可封门村村中道路有如迷宫，让游魂很难找到出村的方向，这不知是故意的还是无意间导致的。
第190章 神像玄机（1）
所以，风门村虽然背山面水，但村中人竟然不惜自败风水格局，导致村子阴气太盛。再者，封门村的葬俗邪乎：人鬼同居，人死不出村。这也是让人匪夷所思的地方。封门村地处中原，按理说隐居在此的应该是汉人。但是不知为何，本村却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗……”——封门村的尸体都是带着面具下葬的，这种现象在埃及法老墓常见，但在中国，尤其汉族人中却不多见。中国人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢？据吴聃说，契丹人也有这个习惯，难道封门村的人是契丹人和汉人的后代么？
中国人将鬼魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。人的居住区和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，将阴宅阳宅分开。或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或村子里。封门村就不同，讲究“人鬼混居，人死不出村……”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。这是个奇怪的问题。
再者，封门村竟然不拜神反供奉官偶。拜神、甚至拜鬼都是可能的，在封门村却供奉着两个诡异的偶，一对身着官服的男女雕像。
总之，神像的玄机，面具的秘密，和封门村的下葬习俗，如果明白了这些，大概就可以将封门村解密了，而对那些为了女尸发疯的人，也可能会找到解决的办法。
我们继续向前走，远远地就见村头那一棵五百年以上年轮的大树，就象一个将军独自孤寂的守望着村庄一般肃穆而立。
我又环顾了一下四周，见村中房屋似乎是有规划的建设而成。在村庄中部有唯一一四层楼的建筑，其房屋三面都建有楼房，而且，也都很艺术的用楼桥式建筑连接一起，形成房房相通的构造。
其他房屋几乎全部是东西走向，决大多数房屋都是三层楼，都是木石结构，楼顶全部是灰色小瓦。而且，几乎都是巧妙的依靠地形与人工打造地基而营建，似乎，宁可付出几倍辛苦建立地基，也都不想脱离集体而寻找附近平坦地方建造房屋。
村庄里设有一个可容一成年人双膝着地爬行的排水道，蜿蜒百米布局与房屋下面。总之，这一切建筑的风格格局，都表现出一种特古雅精巧的氛围，根本就不像普通的庄稼农户能够构思出来的建筑创意。
我不禁对这村子的创始人更增添了好奇心：这到底是谁建造了这一处避世隐居，又奇特的村子？这时候，我们刚路过村长家没多久，突然地，我听到村长家的房子里发出一阵细微的声响。
我跟阮灵溪走在最后，我自然听得很清楚，于是赶紧放慢脚步，侧耳细听。果然的，那房子里是有声音，就好像是有人轻微地挪动了一下步子。
村长的鬼魂又出�