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见女人疲倦的闭上了眼睛，杨师公提了包要走，陈善祝千恩万谢，硬是塞了十个鸡蛋给他，将他送到院子门口才返回屋里。
另一个见过杨师公的是曾宪京。
曾宪京七十多岁，这几天有点闹肚子，牛角响时他正想起床去茅房。他家茅房在路边，他蹲坑又有点久，等他出来时刚好遇上杨师公从陈善祝家里出来。二人还说了几句话。虽然闻得到他身上的酒味，但看得出他并不是醉了的样子，走路不快，步子很稳。
他是真正意义上最后见过杨师公的人。
二个人都确定杨师公当时用拐杖将提包挑在背上，打着手电筒是往他家樟木岭方向走的。
可问题是：人去哪里了呢？
离家出走？不存在，杨师公七十多岁了，只有一个女儿，招了个上门女婿，如今最大的孙女杨思思都有十七八岁了。一家子和和睦睦的，没有任何理由丢下家人不告而别。
一定是出了什么意外。
从我们杏花村部到樟木岭杨师公家，只有一条路，沿小溪经村后越过龙眼岭，下坡再直上樟木岭，虽是山路，但并不算窄，旧时能过马车。而且也没有什么险要之处。大队长曾成功组织十几位民兵沿途搜寻，小水潭、路坎下找了个遍，无果。
那时候没拦路抢劫一说，而且就杨师公的本事对他谋财害命，没人有那个胆。虽然是山区，早已经没了猛兽。自五八年大炼钢铁开始，陆陆续续的山上的树木已快被砍完了，藏不住野兽。加上大肆的捕杀，别说华南老虎早已绝迹，现如今连野猪都有十来年没人见到过了。何况一般的野兽也斗不过他。
鬼怪就更别扯了，那是他的本行。他就是专捉鬼怪的。可就这样活不见人死不见尸实在说不通。一咬牙，曾成功带着十几个民兵去附近山上找寻，找了二天没线索，报到公社革委会后不了了之。
直到年底大雪封山，红麻子一伙赶山打猎，在龙眼洞口边捡到一个”武汉长江大桥“的提包。经村民和杨师公家人确认，提包和里面的东西正是当晚杨师公离开我家时大家所见之物，就连陈善祝送的鸡蛋都还在里面，只不过碎了好几个，剩下的几个也都臭了。
龙眼山上岩洞特多，除了最大洞口的龙眼洞，小一点有老虫洞，狮子洞，黄牛洞等等，至于再少一点就更多了，大大小小总有二十几个，而且据说这些洞大多都是相通相连的，传说这龙眼山上们洞里藏有宝贝，以前有不少人进洞去寻宝，不但没找到宝贝，大多是一去无回，将命丢在石洞里。
据个别命大逃出来的人说，洞里面错纵复杂，进去后很谷易就迷路了，而且里面还有吃人的妖魔鬼怪反正是异常的恐怖，后来就极少有人去寻宝了，打小大人们就再三的叮嘱警告我们，千万不可进洞玩耍。
如果杨师公是进了龙眼洞，肯定是凶多吉少了。
在杨师公家人的哭求下，大队长曾成功组织二十几位民兵决定去龙眼洞搜寻，看是否能找到尸骨。
龙眼洞是山上最大的洞，据说里面洞中有洞，错纵复杂，再加之神秘恐怖的鬼怪传说，平时极少有人靠近，除了传说中杨师公的先辈祖师马师公进去过，其余再无人进入到腹地，不知道石洞到底有多长多深。
曾成功带人打着灯笼火把进入洞里，不到一个小时空手退了出来，说是里面岔洞太多，有些往下深不可知，有些太小无法进入，有些有水，而且食物火种不足，又无任何经验，没办法再往深处找。既然在洞口附近没找到人或尸体，再往里也不可能找得到。
其时，杨师公当初的预言已被验证，正在二个月头上，五十多岁的孟庆南病亡了。
谁也没料到，当初做出预言的杨师公本人却人间蒸发。不知是否是追随他的先辈祖师马师公，证道成仙去了。
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第一卷 春笋 第六章 五爪猪和黄边猪（上）（）
日落西山红霞飞，
战士打靶把营归，
胸前的红花映彩霞，
愉快的歌声满天飞
咪索拉咪索
拉索咪多来
愉快的歌声满天飞
歌声飞到北京去
**听了心欢喜
夸咱们歌儿唱得好
夸咱们枪法数第一
咪索拉咪索
拉索咪多来
夸咱们枪法数第一
我手中挥舞着在路边折下的一把冬茅杆子，边走边唱着“打靶归来”，拐过前面那个路崖，就看得到村口的那口老杏树，过了小木桥就到家了。
自从杨师公为我行过法事，夜里再无异祥。晚上也睡得好，慢慢的我又回到了从前的老样子。前几天突然病了，头痛发烧，在大队的赤脚医生曾凡金那里打针吃药不见效，高烧不退，曾凡金建议送到山外的医院去治。
父亲送我去的医院，这一段时间父亲在家休病假。他上次休假回矿里上班才一个星期，井下作业时被矸石砸伤右脚，脚趾头少了二个。在医院没人照顾，母亲把他接回家里休养。
父亲送我去了卫生院，又是挂吊针，又是小针扎屁股，再加一大把有黄有白苦得不能咽的药片，烧退了，父亲将我留在外婆家观察治疗，外婆家离卫生院半里路，比较方便。其实我的病早二天就完全好了，外婆不舍得我走，加之我也不想回家。
村口老杏树下几个少年在“打叭”（注1）。远远一看，就知晓是死党黄世仁、座山雕、周扒皮和胡汉三。有柴刀和纤担丢在杏树旁。想必是四个人结伴去侧面山上砍柴，忍不住先在这里大战三百回合了。几个人见了我，大呼小叫的围上来，七嘴八舌的说开了：
“猴子你才回来呀，在你外婆家好玩么？”
“还是你生病好呀，不要上学也不要砍柴，还有好吃的，狗日的，我怎么就不病呢”
“哎猴子，你就空手回来的？你外婆没给你带点好吃的？”
“喂，我说猴子，你南爹爹快死了，大人们都说就这二三天的人了。”
“是呀，这二天村里人都去看了，都说活不几天了。”
“”
此时离杨师公的预言刚好二个月。
我心里“格咚”一下，拔开七嘴八舌的伙伴，惊恐地向村子里跑。
南爹爹孟庆南是村里的屠户，做得一桌好菜，远近有名。他和我同姓，按辈份我叫他祖父，大家叫他孟屠户，我叫他南爹爹（注2）。
孟庆南很喜欢我，那时候生活苦，米饭不够吃，得靠红薯杂粮接济，肉食荤腥更要年节时才能看得到，平时里极少得见。
那怕你日子再苦，红白喜事该来还得来。按乡俗，但凡家逢喜事，砸铁卖锅也得整几桌。不然你就别想在亲朋四邻面前抬头说话。而四邻八乡的红白喜事又少不了要请孟屠户去杀猪做厨。按规矩，完事后主家要打发（酬谢）：一块肉、一首（份）席，有时还有糖果饼干什么的，每次他都少不了要留一份给我。
孟屠户的家在我家后面，进进出出要从我家门前过。每每回来隔老远就叫开了：
猴子猴子，在屋里么？
我那时精巴拉瘦的不长个，大人们就给我起了个外号叫猴子。
听到叫声我就会利箭似的飚过去，孟屠户笑迷迷的伸手摸摸我的头，放下用捅条挑在背后那只油腻光溜的小竹篮，掀开盖在上面同样油腻得看不出原来颜色的盖布，篮子底下放着刀子铲子叉子那些他杀猪做厨的工具，上面有一个或几个或大或小的纸包。
打开纸包，总有让我口水直下三千尺的好东西。或一小块酥香的东坡肉，或一个鸡腿，或几颗纸包糖几块小饼干。总之不会让我白馋白跑。
其实他也有一大家子，二男二女，大的儿子已娶妻成家，最小的女儿比我只大二、三岁。那一点点吃的其实还不够他们分的。但他总是先顾我，惹得他那叫孟小兰的女儿老对我撅嘴翻白眼。
南爹爹生病在我之前，只是这几天我不在家，不知道竟然这么凶险了。
其实说起来他是在冬至节杀了队里那两头猪后生病的。村里人都在传，说是那两头猪在找他报仇。
入冬后农活少了，闲下来的社员们想解下谗。于是瞄上了生产队养的那二头猪。经全体社员开会商议，在冬至节那天将存栏的那二头死不肯长的架子猪杀了打平伙（会餐）。
说起那两头猪，确实也该杀。
年初时队里畜牧场一共进了十头仔猪，八个月后，其它八头猪先后都已出栏。大的特等二百斤出头，小的那头也够乙等，有一百四十几斤，差一点就上了甲等，唯独剩下的这二头，一样的猪潲一样的喂法，别说乙等，连丙等都上不了，顶多就百斤出头的样子。
这样不够等级的猪食品站不收购，没办法只好喂着。这样又过了二个月，吃得不少，可样子没变，痩巴拉叽的嘴尖毛枯。饲养员周立民是我的邻居，整天听见他抱怨骂娘，于是才有了这个决议。
牲猪属国家计划商品，不可私自宰杀，得到公社扯屠宰证，队长刘老满提前去公社扯了证，冬至那天全体休工放假，专等杀猪后打平伙。
那天是个阴天，前二天下了雨，地上滑湿湿的，早饭后孟庆南用铁纤挑着竹篮到了晒谷坪。晒谷坪围满了队上的男女老少？，过年一样的兴奋。
二头猪早就被性急的社员驱赶到了坪里。南爹爹五十出头，身材不甚高大，但看起来很精干，眉头一皱，双眼显露出一股煞气。她瞅了眼那二头哼哼唧唧的猪，明显的愣了一下，走近了睁大眼睛仔细看了，立时变了脸色，吸着旱烟走到一边。刘老满觉察到有点不对劲，跟过去问道：
“怎么了庆南？有什么不妥吗？“
“是不妥，猪不妥“孟庆南闷闷地说。
“不是二头猪么？有何不妥？“刘老满不解。
“你去好好看看，尤其是那头黑猪，你仔细看看它的蹄子。“孟庆南说。
刘老满疑惑的走近那头黑猪，低头仔细一看，果然发现了端倪，那头猪的一对前脚上各多出了一根脚趾头，是头传说中的”五爪猪“，难怪孟屠户阴着张马脸。
这时围观者也有人看出来了异样，一时关于“五爪猪“的嗡嗡议论声一片，大家都拿眼去觑孟庆南。
所谓”五爪猪”，就是猪蹄有五个趾头。而猪是偶蹄动物，只有四趾，传说“五爪猪“是大恶之人死后投胎变的，所以才会象人一样长有五趾。这样的猪只能放生不能杀，杀了也最好不要吃，否则会倒大霉，甚至丢掉性命。
尤其是杀猪之人，首当其冲。”五爪猪“极其罕见，偶尔遇上，一般的屠户也不敢杀。
眼看到嘴的肥肉要泡汤，议论声中有人将矛头指向了饲养员周立民，怪他喂了快一年了连头”五爪猪”也没认出来。
周立民大叫撞天屈，生产队的畜牧场在晒谷坪北边，实际上就只几间低矮的土墙茅房，里面黑得白天都要点灯才看的见，猪又是圈养，从未放出来过，谁没事去帮猪数趾头？要怪也只能怪当初去买仔猪的，怎么就买回了这样一头妖猪？他脸红脖涨的嚷道：
”一头猪看把你们吓的，五爪猪算什么？不就是多了指脚趾头么，人也有六指的，这算哪样怪事？一个个迷信思想作怪。看样子这猪庆南是不愿杀了，你们大家迷信怕死，我不怕。要死口朝天，不死万万年。饱死鬼总比饿死鬼强。要不这样，这猪归我，我将它弄死背回家去慢慢吃“
这当然是不可能的。一年到头难得开几回荤，有肉吃还管它什么”五爪猪“
不”五爪猪“？迷信迷信，信则有不信则无。就算有迷信，那也是命中注定，躲脱不是祸，是祸躲不脱不是
一时沸沸扬扬，刘老满对一边的孟庆南说：“要不这猪你别杀了，让他们几个拿锄头挖死算了？“
孟庆南阴着脸瞪了他一眼，负气地说：”我孟庆南做了几十年的屠户，还杀不了一头猪？烧水架门板吧，我去去就来。“
说完他径直回了家。过了十几分钟再到晒谷坪时，却是头戴斗笠，倒披着一件蓑衣。大家心头疑惑，不明所以。却见他一言不发，嘴里叼着杀猪刀，直奔那头”五爪猪“。
只见他伸手擒住猪的双耳，拉了个前弓后箭步，双手一较劲，在刺耳的嚎叫声中将它侧撂在地上。在他左腿跪压猪身的同时，叼在嘴上的杀猪刀已捅进猪的胸腔，随即一抽刀，伴着凄厉的悲嚎，血水”噗嗤“飚射而出。
那畜牲四蹄乱蹬拼命挣扎，却被他仍压得死死的。直到“五爪猪”血尽力竭没了喘息，他才站起身来，一言不发的离开了晒谷坪。几分钟回来时已摘了斗笠，卸了蓑衣。
另一头不是“五爪猪”，毫无悬念的被杀死褪毛。剖开后才发现那猪肉有些异常：肥肉不是惯常的米白，而是米黄色，连瘦肉都带黄色，与那头正常颜色的“五爪猪“肉摆在一起分外扎眼。有人叫道：
“这肉怎么是黄的？莫非这是头黄边猪？“
大家面面相觑，禁若寒蝉。
还没有听说有这么背时（倒霉）的，喂了一头五爪猪不算，还要加一头黄边猪？真是奇了怪了。
当然，不管是什么猪，肉还是被大家吃进了肚子。
孟庆南没吃，分给他家的肉他没要。
事后村里议论纷纷，老人们说另一头确系”黄边猪”。和“五爪猪“一样，“黄边猪“也是不祥的凶物，不是孟庆南就会是村里有人要吃大亏。杀“五爪猪“时孟庆南显然是做了准备的，他跟过师父得过真传，戴斗笠、倒披蓑衣是化解“五爪猪“寻仇的法门，可他没认出另一头是”黄边猪”，没能预先防备，这下子后果难料喽
事有凑巧，三天后孟庆南病了，吐血，一吐一大堆，很厉害。那几日老听到哭鸟（猫头鹰）在对面山上叫，老哇（乌鸦）也在他家屋后的那棵大樟树上叫得凶，这种现象很少有。
村里老人们都说这是大凶之兆，可惜那个做出预言的杨师公不在了，就是在恐怕也莫办法。孟屠户这下子恐怕是凶多吉少，活不了几天了。
注1：打叭，城里人叫打面包：它是用两张普通的书纸交叉折叠形成的正方形薄片。将一个放在地上，用另一个对其扇打，会发出叭的声响，故而叫“打叭”，放在地上的“叭”如果成功翻转，你就pk胜利了。这是我们这些小男孩最喜欢玩的游戏之。
注2：我们这地方叫爷爷为爹爹，叫爸爸为爷爷、爷老子、爷老倌等，到如今作者也没弄清楚为什么要这样叫？是从什么时候开始这样叫的？，知道去处的请解惑，特别感谢。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一卷 春笋 第七章 五爪猪和黄边猪（下）（）
三天时间其实很短，但对孟庆南来说却是一种煎熬。
他怎么也莫想到，自己杀了一辈子的猪，最后竟然栽在这个畜牲手里，当真是因果循环，报应不爽呀。
他后悔了，那天就不该去杀队里的那两头猪。
早年间师父曾对他说过，“五爪猪“和“黄边猪“都是人投的胎，因前世做了没良心的缺德事犯了“过忏“，才会沦为畜道，变成”五爪猪“。他以前也有遇见过，只是没有动手杀过，”黄边猪“却是第一次遇上，一时不察，大意失了荆州，如今后悔也来不及了。
据师父说，“黄边猪“其实也是”五爪猪“。
”五爪猪“有阴阳五爪之分，一般人们所说的”五爪猪“都是指长有五个脚趾头的猪，这类”五爪猪“属于阳五爪，容易分辨，而阴五爪就是”黄边猪“。”黄边猪“没有五个脚趾，表面上看不出来，但它的眼睛里会有一丝黄线，只有仔细观察它的眼睛，才有可能看出端倪。
但话又说回来，谁会在杀猪时去低头盯着猪眼晴仔细观察？所以往往都要在剖开后才会发现。也因为如此，阴五爪“黄边猪“更为凶险。
杀”五爪猪“他确实做了准备，依据师父所授，头戴斗笠倒披蓑衣，脸上挘朔笊囊趸暾也坏剿？珊罄瓷薄盎票咧怼笔保强墒鞘裁醋急敢材觯飧鲆跷遄Ρ认惹暗难粑遄Ω紫漳巡�
事已至此，后悔也莫用了，只能想办法自救。他将自己关在屋里，将师父所授的东西仔细地回想了一遍，殊无把握。
说起来他跟师父的时间并不长，学到的本领有限，完全不能跟师父和师兄比，可惜师父早已仙逝，而师兄也远在百里之外的雷公岭。远水救不了近火，而且如今师兄是否还健在也是个问题。
往事如烟，他不由的想到师父。
师父姓黄，老家在花桥，是他的救命恩人。一次偶然的机会孟庆南遇上他，要不然他早已化成了一堆枯骨。
那是在解放前的民国二十七年，孟庆南十六岁，跟着村里几个长辈去广东挑盐。
那个时代食盐紧缺，内地不产盐，所有食盐均是由挑伕从广东连州一担一担的贩过来的。本来历朝历代都严禁私人贩盐，可自民国一来就内乱不断，后来又有日本鬼子入侵，这些偏远地区国民政府根本无瑕顾及，给了盐贩子可乘之机。他们雇用人员从湘地将棉纱挑去连州，再从连州挑回食盐，一百多斤的担子，翻山越岭，极为艰辛，来回一趟须历时二个多月。
那时他虽然年少，无奈被生活所迫，早早的挑起了家庭的重担。先前咬着牙关跑了二回，虽然艰苦劳累，倒还算顺利。很不幸，第三次去的路上他病了。等走到雷公岭时，他实在支撑不住，躺下后就爬不起来了。
同行的挑伕们将他的棉纱一人分摊一些，凑了一点钱，让他在雷公岭的伙铺（小旅店）歇歇，待病稍好再返回家里。
伙铺老板起先还算好，请了郎中给他瞧病，但他的病并未见好，反而愈发沉重，整日昏睡，粒米未粘，老板怕他死在店里引来麻烦，三天后叫人用门板将他抬到路边的山神庙里，让他自生自灭。
也是他命不该绝，被师父路过遇见了。师父将他背到师兄黄芝祥家里，采药煎汤，半个月后他方才起了床。
师父当时五十多岁，孤身一人，早年是个杀猪屠狗的屠户，后来改行做了游方郎中，常