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再之后还有另两种成圣之法，斩三尸之法，以及功德成圣之法。
斩三尸之法先不说，而这功德成圣之法，在现在的郝启看来，其实就是古有圣贤来度人，今有圣道以度世的翻版，在郝启所看的洪荒仙侠中，功德成圣的代表人物就是女娲，她造人而成圣，虽然小说里都是简单，但实际上以郝启现在的目光来看，这其实可以是一个隐喻，隐喻着女娲创造出了一个文明，这个文明可以不停的在汲取错误，寻找正确，文明可以一步一步进步下去，只要这个文明不灭，甚至未来有一天这个文明可以让整个洪荒，整个宇宙，整个天地都升华升纬的意思在其中。
而西方二圣，乃至是阐教截教的所谓立教其实也有异曲同工之意，都是教化，都是文明，这才有所谓的大功德成圣。
洪荒仙侠的小说毕竟是小说，在郝启的实际情况来看，太古文明走的其实就是功德成圣的道路，乃至是最初的史衷都打算走这条路，这是集众之路，所谓三个臭皮匠抵过一个诸葛亮，虽是戏言，但是功德成圣其实就是取其道理，没错，我一人是不如你，我们一百人都不如你，乃至无穷量的人恐怕加起来都不如你，但是我们可以集众而起，我们死了还有我们的子孙，还有无穷量多的继承者，只要文明不灭，就有超脱之望，这其实才是功德成圣的根基所在。
太古文明的灵子工程，中级阶段就有所谓的功德之轮，本质上就是集众再集众，再到高级阶段就有打破多元，去到另一个多元的大能，这本质上就是累积了，为了超脱而进行的跨多元累积，与无量量劫的累积有异曲同工之妙。
而现在郝启既无法行以力证之的绝强者道，也没法行功德成圣的集众之道，现在就他一个人处于这不生不灭之境，去那里找第二个人来与他集众？
所以想来想去，他唯一能够行的只有斩三尸之法，而这也暗合了他想要斩去道果的打算。
斩三尸，就是斩掉善，斩掉恶，最后斩掉自己，到了郝启这个层次，他对于斩三尸成圣的说法也有自己的理解。
若说以力证道的成圣法，是拥有绝强资质的超级强者们所独有的办法，那么功德成圣就是弱者们抱团取暖，以众智求得那一线超脱之机的根本。
唯有斩三尸之法其实不同，初看起来，斩三尸之法是那种绝情绝心绝意的无情法，但是在郝启现在的境界目光看来，斩三尸之法，其实是弱者以大智慧，大毅力，君子以自强而不息的方式来取得成功。
以力证之就不说了，能成之人莫不是最为顶级的，以几乎不存在几率诞生出来的强者，而功德成圣虽然是集众超脱之道，看起来是弱者之道，但若是细究其根本，也是强者之道。
集众本就是集合众多弱者来变强之道，我一人之力，一人之智不如你，那就集合相加相乘无穷量存在来与你匹敌，而这其中更要有能够集众的智慧与能力，虽然不是力，但是能够做到集众而成圣的，其实也是另一种形式上的绝对强者了，虽然是集众弱而成强，但是强就是强，依然是强者之道。
在洪荒仙侠小说中，盘古以力证道，女娲，西方二圣，阐教，截教都是功德成圣，抛开神秘的鸿钧不谈，众圣中，唯有老子是斩三尸而成道。
在众圣众教中，盘古是当之无愧的最强圣人，而各个教更是弟子众多，唯有老子的人教，看似教化人类，其实本身就是无为，弟子也只有小猫两三只，不争不抢，以水而名，这其实就是老子的道，水善万物而不争，这本质上其实就是弱者之道，或者说就是君子以自强而不息之道。
在众圣里，除开盘古，老子才是最强，而他斩去了三尸，在郝启现在的层次来看，这本质上就是君子以自强而不息的结果。
他没有盘古的力，所以无法以力证之，也无法其余众圣的集众之力，这从他弟子两三只就可以看得出来，他也不是集众的强者，而他所做的，就是自强，自斩，自立，斩去三尸超脱而出，成为了自盘古后的次强圣人。
斩去恶，是消去自身性格中的恶劣一面，比如懒惰，比如嫉妒，比如恐惧，比如邪恶。
斩去善，其实这善并不是指的善良，在郝启看来，这善是指希望需求的美好，比如斩去心中的，无论是爱欲，还是，还是食欲，所谓的斩去善尸，指的是斩去这些心中所贪图想要的美好。
最后则是最难的斩去自我，关于这个，郝启其实也没有想个明白，这是最难也是最后一步，其中真是有大玄妙。
郝启不知道该如何斩去道果，他被困顿在这生与死之间，被虚拟超脱给逼得进退不得，而在这一刻，他明悟了一些东西，既然求不得，那不如舍下去，若是无法斩破道果，那么就彻底舍掉一切……
他要斩三尸，将自身的一切都彻底斩去！
第四十六章：眷恋（）
在郝启现在的境界层次来看，老子的斩三尸其实是君子以自强而不息之道，斩去贪婪，恐怖之类的恶，再斩去欲念，享受之类的善，最后再升华自我，正如过去之我不是我，洗心革面是新生一样，这本质上的暗喻其实就是君子以自强而不息，终究也可以成圣一样。
这其实也是郝启的人生观中最重要的一环，天行健，君子以自强而不息，这是他这一世从头到尾都坚信着的东西。
不过郝启现在毕竟不是在做思想或者哲学上的研究，他想要的是具体的实行办法，那就真正的斩去三尸，先斩恶，再斩善，最后把自己都给斩去，真正做到斩得干净。
他已经是无法可想，拖时间，只可能困顿于此，无量量劫降临下来，他就脱离了这个纪元，甚至被困于“自己”牢笼中不得超脱，再出来时早已经不知道过去了多少个纪元了，那时候他对于这个纪元来说就是死了，甚至比死更恐怖，他的一切羁绊都不会再记得他丝毫。
拖时间不可行，练武悟神也被困顿于第六神，明明与第七神只差毫厘，但就是这毫厘之间却根本迈不过去，而游历也罢，练武也罢，困守也罢，可以说郝启已经到了山穷水尽的那一步，几乎是无法可想。
这就是郝启所感觉到的东西了，他并不是类似史衷，霸王那样的绝强者，若是这二人落到他目前的境地，恐怕两人都已经以力证之，打破而出了，但是他做不到，他的资质与这二人比起来恐怕真如萤火比之明月，是真的远远不如，他想要破而出来，那真是难难难。
若是再想深一层，他非强者，无论是以力证之，还是集众功德他都做不到，那他为什么能够成功呢？单纯的仅靠金手指？仅靠史衷给予他的金手指确实可以成为武者中的强者，但是无法成为类似史衷霸王，乃至他一样的存在，他的存在起运是靠金手指，但是成功却并非如此。
现在仔细想一想，郝启觉得自己的成功除了金手指部分，其实还有斩三尸部分，也就是天行健，君子以自强而不息的道理。
作为一个前世的普通人，前世的宅男，郝启难道天生就是那种大智大勇大坚毅之人？不，他也充满着惰性，充满着懦弱，充满着得过且过的思想，他穿越到这方世界，转世轮回重生为孤儿，那时候最初的他其实就是一个懦弱，胆小怕事，更充满着惰性的普通人。
这样的普通人那怕是有着金手指，或许可以一飞冲天，但是绝对会很快摔下，飞得越高，摔得越狠，到最后更是尸骨无存。
事实上，郝启早就明白了他金手指为什么会是这样，一开始举步艰难，根本没有立刻让他成就内力境的办法，甚至连可以练的武功都少得可怜，与其说是金手指，倒不如说是最基础的武功秘籍为好，而这或许就是史衷刻意如此，否则他一个堂堂不可名状的强者，那怕是无法，或者不愿干涉斩出来的因果，只需要一个注意力，一口气，一个眼神都可以让他成为神相境，乃至是成皇成帝都有可能，那为什么史衷不这么做呢？
因为那样做，练出来的只是一个普通人，空有力量，而无掌控这力量的心志资质，那怕是被史衷强拉着给予无穷多的金手指与福利，真的走到了超脱之境，等待他的也只可能是永恒的被困于名为“自己”的牢笼中，那怕是史衷都无法将其拉出来，这就算是消亡了，而且是绝对性的消亡。
而郝启就不同了，虽然他确实是这样的普通人，而非史衷和霸王那样拥有绝强资质的强者，也不是如太古科学家，或者妄，晴天之智那样的智者，可以走集众之道，他就是一个最平凡最普通的人，甚至比这个纪元许多英豪武者都有不如，至少一开始是不如的，那些英豪武者个个都是人中龙凤，几百万人，几千万人，乃至几亿人中才出来一个，个个都是天之骄子，岂是前世宅男的郝启能比？
所以郝启当时用了斩三尸之法，这并不是说他当时就懂得这些，而是他自然而然，本能的选择了弱者的道路，那就是天行健，君子以自强而不息的道路，这就是斩三尸的道路，将自身不好的东西剔除，保留下好的东西，如同君子那样，不停自强不息，一点一点努力，使得自身更加进步，这其实就是弱者的道路。
最初十年练拳，一开始练拳时，郝启可不是那种一心一意的练拳，他也叫苦，也无数次想过放弃，甚至因为惰性也有过偷奸耍滑，但是十年练拳即是炼心，就如同金矿在烈火之中那样，一点一点炼出来真金，而十年之后，当郝启成就内力时，他其实已经彻底蜕变了，在那之后他就只是实力变强，而内心早已经不是前世的宅男，而是从弱者蜕变为了强者。
而现在，郝启想要斩三尸，并不是暗喻的弱者道路，天行健，君子以自强而不息，而是真正表面意思，他要将自身的一切都剥离出去，好的，坏的，自己的，意识的，让自己成为空空白白的一片，彻底将自身斩却而出。
这是郝启目前唯一可以想到，也是唯一可以做到的事情，让他去想办法斩道果是真的不现实，他距离超脱太遥远太遥远，几个大层次的差距，任何一个大层次的差距都可以让人视之如神圣，夸张些的甚至连想象都无法想象其威能，他距离超脱可是差了几个大层次，彼此之间连神龙蝼蚁来形容都不合适，这分明是一个原子和整个多元的差距，其差距之大几不可量，要郝启去想象，乃至斩去超脱层面的道果，这真是强人所难了。
所以他混沌至今，想遍了所有办法也是无用，直到这即将让他达到无量量劫的最后一刻，他反倒是在心中看破了一丝，那就是他并非强者，而是从头到尾的弱者，或许在他成长起来后，特别是成就了等级人类，战力变强，又经历变多，心中有了膨胀，有了那些强者之望，但是在这虚拟超脱的无穷年中，他的这些膨胀被彻底击破，到了这一刻心中看破，终于明白自己其实从头到尾都是弱者。
这里的弱者并不是贬义词，而是一个中性词，是真实的自我认知，他不是史衷和霸王那一类超绝强者，他们都是那种超脱一切，打破一切，塑造一切的绝顶强者，古往今来，乃至细数无穷多元，无数纪元，恐怕这样的人物都只是零星存在，说句不好听的，这些人物就是超脱种子，都有超脱之望，史衷就不说了，霸王不正是如此？若是他放弃蛮古之世，得到道果的他就成就了内有宇宙，而且实力更是不见底的在增长，这样一来他就可以干涉和打破最终战场，恐怕到时候连同那幕后者都不是其对手，之后更是可以慢慢化解罪孽，其功德之大，这个纪元永恒第一，永恒主角，而且以霸王的资质，有极大可能度过无量量劫，这就是半超脱了，之后超脱之望就在眼前。
郝启绝对不是这样的强者，同样的，他也不是集众的强者，想要达成类似太古神话时代那样的事情也是想也别想，要知道太古时代的文明号称神话，其原因就在于，太古文明综合起来是史衷和霸王这个层次的集众强者了，也是有超脱之望的，只是一个是个人，一个是集体罢了，这两方面郝启都做不到，所以他才自我认知为弱者。
但再次提醒，这里的弱者并不是贬义词，而是一个中性词，谁规定就弱者就是贬义！？
弱者并不是强者，并不具备那资质，并不具备那爪牙，并不具备那无穷量的机会，所谓的弱者，就是知晓了自身的不足，然后努力去改变这不足，努力的加强自身，摒弃自身不好的，得到那好的，努力而不息的角色，这才是弱者之道！！
同样的，弱者要挑战强者，要胜过强者，绝非是如强者那样以力破之，也不是如集团强者那样集众，而是以牺牲，以勇气，以智慧，以决绝，以这一切才可能达到强者轻易能够达到的境界，这本身就不公平，但世事就是如此。
“最好斩却的是恶，虽然有些自夸，但是我的恶当是最为好斩，这是第一步。”
郝启就在蓝海最中的海洋中盘坐了下来，他看着天，又看着地，然后闭上了双眼，紧接着，从他身上冒出了漆黑无比的气息来，这气息一出，仿佛要将这世间的一切善都毁灭一样，而这恶极为纯粹，纯粹得仿佛这恶本就该天生如此，纯粹得这恶仿佛并不是恶一样。
紧接着，从郝启体内一个人走了出来，这人似虚似幻，就是那单纯的恶，除此以外没有丁点瑕疵，这人看着郝启半响，接着就直接消散入了虚空，仿佛直接消失了一样。
郝启再度睁开眼时，他的眼睛里满是美好，善，悟，真，等等一切，任何人只要看到他的眼神就仿佛可以感觉到他的极端善与好，这是这个纪元几乎没有诞生过的人。
这个纪元分为两个部分，一个部分是七海世界，一个部分是外，且不谈这个纪元多元宇宙没有演化的问题，光是这个纪元所诞生的文明，其实一共只分为了三种，科学，武者以及等级生物，至于别的文明体系，比如基因，比如意念，比如心灵之类的体系确实是有，但都是弱不经风，至少还没发展起来，而只要罪孽横行，这些体系可能是永远都发展不起来。
类似郝启现在的斩却自身，在意念，心灵，修真一类文明体系中才可能出现，科学体系是整体发展，洞察万物规律真相，没可能斩却自身，而武者则是肉身心灵同样进化发展，也不可能斩却自身，这也亏得郝启现在的层次够高，几乎已经摸到了天花板，所以他才可以以武者的方式来斩却三尸，不然很可能他连斩三尸都做不到。
只是他毕竟是武者，或者说作为武者的文明，根本没有任何用斩三尸来修行进化的办法，如果是意念，心灵，修真，灵魂一类的文明，或许有着利用斩三尸修行的办法，但是武者文明却没有，达到郝启这个层次的武者确实可以斩三尸，但是斩却之后自己就没了，这是自杀，而且是比自杀更加可怕的自杀，是决绝的，毫无任何退路的，连同自己的，灵魂，意识一同斩却的自杀。
这也是郝启唯一能够想到的，或许和斩却道果有关系的办法了……
这就是弱者的牺牲。
“下一个……斩却善尸。”
和斩恶尸不同，郝启斩却善尸时速度并没有那么快，甚至可以用奇慢无比来形容，他就盘坐蓝海之上一千万年，这一千万年中，蓝海的科技发展极为迅速，因为他选择的时间正是他转世这个世界的时间，而且选择的未来是没有他存在，也就没有霸王存在的时间线，就这样一千万年过去了，蓝海的科技早已经比红海更加发达，而这一千万年中，蓝海毁灭了六次，次次都由人类重建而起，但是在接近一千万年的时候，从蓝海南部又生物席卷而出，刚席卷了一半的蓝海土地就被人类文明给几乎赶尽杀绝，剩余了少数精锐突破外逃脱而去，如此又过了百万年，百万年之后，郝启依然还没有斩出善尸来。
忽然间有一天，有无数巨大的虫茧自天而落，这些虫茧仿佛是宇宙飞船那么巨大，这些虫茧落到地面就化为无边虫海，席卷了一切生灵，有武者抵抗，轻易被吞噬碾压，有心相境抵抗，轻易被粉碎碾压，有神相境展开神国，虫海中就有同样的虫之神国覆盖而来，同样将其碾压而过……
这时，郝启睁开了双眼，那眼中还有慈悲，还有善良，还有美好，他看到的是满天满地的杀戮灭绝，虫子没有任何温情感情，只是将人类，将人类文明当成了食物，冰冷而有效的杀戮着，最终要将人类全部灭绝。
终于，郝启眼中的慈悲，善良，美好，一切好的东西都消失了，剩余下来的是如婴儿一样不善不恶的纯净目光，只是这纯净的目光简直是纯净得让人绝望……
因为除了纯净什么都不剩下了，这还是人吗？不，这还是生物吗？
“原来如此，这就是七神境的奥秘，难怪从古至今只有中央夜帝是传说中的七神境，我敢说光明神帝也必然是七神境，所谓的七神境，就是先死后生无生死啊，帝级的成就过程恰好符合了这其中的规律。”
郝启喃喃说着，然后他就要继续斩却自我，这是斩三尸的最后一步，也是最难最凶险的一步，前两步是斩却自身的一切善恶，或者说三观，或者说特征，但是斩却自我，就是斩却自身的自我，本我，超我了，这一步那怕是在仙侠中都是成圣的最后一步，可以说，斩却自身之后，郝启作为他自己的人格就会不复存在。
在他要进入斩却自我的霎那，他忽然间有了一种奇怪的情绪，这本是很奇怪的事情，要知道斩却善恶两尸之后，按道理来说他不会为任何外物所动，甚至连好奇都不该有，但这时候他确实有了这种奇怪的情绪。
于是他停了下来，转移空间，转移时间，他去看了林熊，看了孤儿伙伴，看了同学，看了曾经遇到过的所有人，无论是朋友，是敌人，还是陌人，他都一一去看过了，只是熟悉的人，关系好的人，以及他所挂念的人看得更多更久一些。
然后他去了太古，看了那里的熟悉人，又去了远古，然后去了上古，特别是看了霸王，看了他曾经发生过的，遭遇过的那些事情，也看过了霸王与他的初恋，也看过了霸王与虞姬，特别是最后虞姬背刺霸王的那一刻�