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唰！
五色神光飞临金光真人身外数十丈，一个抖动，便化作无形无迹、遍及百丈的耀眼光华！
“啊呀呀呀！”
金光真人？大叫一声，周身电光游走之势顿时强了不止一倍！
在这贴着金光真人本身的强横金光前，周遭天地元气都被不断逼开。
金光真人浑身裹在电光之中，在电光火石之间冲开周围的元气屏障，一去数百丈，瞬间脱离了天地元气的禁锢。
他刚刚离开，五色神光立刻照到他先前所在之处。金光真人哪怕是慢上一弹指的功夫，都要被五色神光罩住。
高空中电光乱闪，向各个方向闪去。眨眼间的功夫，便不见了一分一毫，无影无踪。
许七暗暗点了点头，道：“逃命的功夫倒是一流的……”
他看的明白。金光真人身外裹着电光逃窜之后，便从身上爆出道道电光，每一道中都有和他本身一样的气息。他的真身藏在这数道电光之间，隐蔽气息，遁逃而去。
金光真人这逃命的手段也算是高妙，但却逃不过许七的感应。那些气息虽然都跟他的真身没什么区别，但以心化自在天子魔感应，却能依据生人的心绪波动，轻松分辨出来哪一个才是金光真人的真身。
只是辨认出来也没什么用处，许七知道自己的斤两，难道还能真的一路追杀过去？若是真将金光真人逼入死地，让他以命相搏，许七这点“真身境界”的手段不多时便要露馅。
近日将金光真人吓跑，足以让他心中的恐惧更重。莫说再上门挑战，只怕他十数年间都得藏头露尾，不敢被“九阳老妖”发现他的踪迹。
真要是说起来，许七也真觉得金光真人十分倒霉。五百年前他被九阳妖尊灭了师承，五百年后好不容易鼓足了勇气前来挑战，却被许七吓走，心中惧意更重。
在这之前，金光真人还有一线可能，能够以自身心性修为将那一点障碍抹去；但今日之后，他那因恐惧而成的障碍只会更深，再没有一点被自己抹去的可能了。
唯一的可能，就是手刃“九阳老妖”，这样才能念头通达，块垒尽消。但他因为心中障碍而无法经受内外魔头的磨砺，无法成就真身境界。现在又知道自己和“九阳老妖”之间的差距，哪敢言战？
“生死大欲，生死大欲……”
许七将气身化作肉身，收了神魂、五色神光，叹了一口气，心中有些感慨。
心中的感慨，就落在“生死大欲”上。
如果金光真人能够参破“生死大欲”，今日全力出手不给自己留半点后路，许七是没什么抵挡之力的；若他这五百年间参破了“生死大欲”，现在也该踏入真身境界，成为宗师一流，日后长生可期。
但他终究是做不到这一点，所以落了个眼下的局面。
许七经历过生死关头，更被强敌的手段触动过生死大欲，知道其中的恐怖、恐惧。虽然总算是将那一点障碍破去，但许七当时也是堵上了自己的性命去做的这件事情。
许七不能参破生死大欲，只能堵上一切，将本心之中出现的一点障碍抹去。
这次侥幸未死，下次怎么办？
修行道上高手无数，一个巅峰真身修士对许七出手，绝对可以触动许七的生死大欲。
若是只会以硬碰来破去本心中生出的障碍，那用不了几次，许七就要付出惨痛的代价。
唯有将生死大欲完全参透，以本心将之破去、慑服，使之不能影响自己的本心。
按下心中的感慨，许七裹着血光落在万灵山中，让众妖众人各行其是。
万灵山中众妖众人都见了许七和金光真人的争斗，也都知道来人境界颇高，不然也不敢上门挑战。
见自家首座在三五招之间，便将对手打的拼命逃窜，万灵山中众妖众人都颇为欣喜。
自家首座修为深厚，将对手完全压着打，当然值得高兴。至于为何没有追杀那人，将之杀死，万灵山中众妖众人自有自己的看法：九阳妖尊是何等样的人物？那是南疆之主，妖族砥柱，每天不知道要处理多少事情。追杀不开眼的对手这种事情，闲暇的时候做一做舒缓身心是极好的，天天都与人争斗，九阳妖尊还要不要处理事务、精进修为了？
许七进了大殿，分出一道神魂遁入万生辟命小世界中。
进了小世界，许七向九阳妖尊一拱手，开门见山的说道：“妖尊上一世叱咤风云，纵横天下，修为更是到了现世修行的最高点。我有一个问题，想要向妖尊请教一二。”
“修行遇到难处了？但说无妨。”
许七一点头，问道：“妖尊上一世修炼时，是如何修炼心性，参破生死大欲的？”
“唔……”九阳妖尊颇为意外的看了许七一眼，道：“本座修的是妖族法门，并不修心。成就真身境界时，和仙派修士成就真身境界的门道也不相同。仙派修士要经受内外魔头的磨练才能成就元神，元神成就，才入真身境界。妖族却不需要如此，种种欲念都不必参破，一样可成就真身境界。你来问本座如何参破生死大欲，那是问错了人了。”
。。。
第二百二十五章 山雨欲来 一（）
看许七一副不明不白的样子，九阳妖尊道：“你对妖族的修行了解不多，难怪不清楚……也罢，就跟你说说妖族的修行。＠＠dian＠小＠说，。。o”
“妖族修行，先要有一dian灵光，不再蒙昧无知，知道如何修行。而后吞吐日月精气，将体内窍穴尽数打通，结成妖丹，这才能成就人身。”
“成就人身之后，便等同于将妖身脱去了九成，只是还差一分本源不能彻底化去。虽然看起来和常人无二，但还是有异于常人的气息。”
“修成人身之后，要按照自身本来面目修炼出一尊法身。有这法身在，才能施展更多的法术、手段。法身成就之后，便相当于人族修行的金丹境界。”
“结成法身之后，一样要凝罡炼煞，同人族修士的修行没太大差别，这个不去说他。”
“罡煞境界圆满之后，妖族将肉身法身相合，使之成为一体，便等同于仙道修行的元婴境界。妖族的元婴境界虽然无仙道的元婴境界能运用那么多的手段，但法身肉身相合之下，肉身坚固非常，有许多妙用。一双肉掌，扯烂种种法术都不在话下，战力不比人族修士差。”
“人族修士想要成就真身境界，要将神魂化作元神，度过内外魔头的侵扰。妖族修士想要踏入真身境界，不必琢磨念头，只要能将法身化作肉身，炼假成真，然后与自己成就的人身相合，便踏入了真身境界。”
略顿了顿，九阳妖尊道：“至于归玄境界……那是和之前所有境界都不相同的一重境界。本座上一世虽然踏入了归玄境界，但其中的玄妙却无法向你尽数言明，你没有相应的体会也听不明白。正是‘一说便假，一听便错’。唯有等你触摸到归玄境界的门槛时，心中有所感悟，本座才能与你讨论归玄境界。”
说过了妖族的修行，九阳妖尊又道：“现在你明白了？妖族修炼不重心念，什么神魂、元神，都不看重。本座纵横天下多年，已将生死视作无物。若来问本座如何破除生死大欲，那本座也只有一言告知。”
九阳妖尊语气淡然，道：“多在生死之间打滚，要么就是看破生死，视生死如无物。要么就是惜命至极，不敢再冒险犯险。到底能成哪一个，说到底还是看自身的心性。”
九阳妖尊这说法未免太不负责，许七听了只有苦笑：“在生死之间打滚？万一出了纰漏，没能从生死之间爬出去，那可就万事皆休。”
九阳妖尊一副理所当然的模样：“本来便是如此。能看破生死，降服生死大欲的，本心便再难被人攻破，也不会留下破绽、阻碍，可谓是一等一的心性修为。本座上一世和不少仙道高手打过交道，那些人能真正的看破生死，降服生死大欲的也不多。你想有这成就，自然是要冒相应的风险的。”
许七也知道九阳妖尊所言不假，道：“妖尊所言的确不错，但真要是做到这一dian，可是十分为难。”
告别了九阳妖尊，许七出了万生辟命小世界，分化出一道神魂，进入白玉骷髅中。
他分出神魂来这连接域外魔界的世界中，一部分缘故是要猎杀混沌天魔，壮大万毒元神。另一部分缘故，则是他要借这一方世界的力量，模拟炼法成阵的手段。
他有气身散化、气合天地的手段，元婴修士落入他的气身控制范围之内，都要受牵制禁锢。但同元婴修士争斗，哪儿能次次都靠近三五百丈之内？一次两次的偷袭还可以，却不能次次如此，将之作为依仗。
而且这气合天地的手段也有个时间限制，强度更是不如真身境界修士“天人相合”的手段。元婴修士如果拼命挣扎想要逃脱，也不是没有办法。
金光真人陷入天地元气的桎梏中，施展手段，也从中顺利脱逃。寻常元婴修士施展浑身解数，想要从中逃脱不是没有可能。
和元婴修士的斗法，根底还是要落在“炼法成阵”这手段上。修炼不出这样的手段，许七和元婴修士在正面对抗上便没任何优势。
以肉身在现世中演练这手段，风险太大。而这方小世界能让许七从心发力，模拟种种手段。即便出了差错，也损伤不到许七的根本。
分出一道神魂去演练手段，许七再从神魂之中分出一道来，一心琢磨《六御剑经》。
这《六御剑经》是一门强横剑术，虽然不是长生大道，却也是杀敌保身的度世依凭。许七凝成白虎剑诀的种子，所用的不过是《六御剑经》中的微毫皮毛，却也受益匪浅。
先前是有事要忙，现在空闲下来，正好分出一道神魂去用心琢磨。
又分出一道神魂，观想心景世界，将心景世界更加精进一步。
许七所修的手段繁多，一心不能多用。所幸修成了神魂境界，能够将神魂分化，各去琢磨手段。有了体悟之后，再以本身去修炼。
神魂的一心多用，实在是让许七轻松了不少。
不过许七还是有些遗憾：“可惜眼下只是一心多用，终归还是要本身去一个个修行，不能齐头并进。若是有元神境界，每一个分身都是一个独立的个体，能够各自琢磨、修炼。那是真正的齐头并进，一dian都不耽误功夫。”
成就元神，便意味着踏入了真身境界。真身境界修士能够以超强实力压制真身境界之下的修士，很大一部分缘故就在于真身修士能够分身修炼，齐头并进。
元婴修士修炼一种手段、法门的时候，真身修士分化元神，能同时修炼三种、五种甚至更多的法术。种种法术的成就与元婴修士的成就相同，但却占着手段众多、法术多变，能稳吃元婴修士。
真身境界修士的元神，几乎与肉身相同，再不是不成形状的魂魄模样。一切手段，也都能借由元神修炼、施展。
若是将元神分化数道，修炼同一种手段。在同样的时间内，真身修士修炼手段的成就要比元婴修士高上数倍。
想要成就元神，不单需要神魂本身的修炼，还需要经历内外魔头的侵扰、磨砺。
许七和域外魔界中的天魔很有些“交情”，日后成就元神时，只怕乐子要比旁人大上许多。
压下这些心思不动，许七一心琢磨如何破开生死大欲。
九阳妖尊的说法的确有用，但却没太大的操作余地。
在那些能够触动生死大欲的情况中搏命，可不是说笑的事情。自身本能中的生死**被激发，和自己觉得陷入绝境估计要死，是两码事情。
自以为陷入绝境，心中以为险象连环，却只是心中所想，不是自身本能中的生死**被激发。寻常人面对猛虎饿狼，便是如此。
但本身生死大欲被触动时是怎样？那是人作为一个活物，本能中趋生避死的**。只有最为危急的情况，才会触发这样的人身本能。
万仞高山在身前倒悬砸来，便能触动常人心中的生死大欲。
面对猛虎饿狼，还有一些生机；高山兜头砸来，常人哪有生机？
于许七而言，非要那十死无生的险境、将他完全碾压的实力，才能触动他的生死大欲。
在这样的境况中打滚，有多少生机？
只怕生死大欲还没能参破，自身便先死在这样的绝境之中了。
许七也曾想过，跟域外天魔做个交易，从他那里询问破开、驾驭生死大欲的办法。
域外天魔是玩弄人心的好手，一切都从人心**做文章。生死大欲是种种**的根本，许七相信，域外天魔应该有驾驭生死大欲的法门。
只是看看眼下形势，许七也没去做这个无用功。
换做从前，跟域外天魔做这买卖，双方都是很乐意的。但眼下域外天魔已经在现世中降临，说不定什么时候就要窜出来要许七的性命。被许七囚禁的域外天魔的意识分身只想许七更弱，哪会让他变得更强？
更何况，许七也不想在域外天魔降临现世的情况下，将自身的弱dian暴露给域外天魔的意识分身。
域外天魔的意识分身和他本身之间的连接被切断了，却也不意味着这连接不能重新建立。
若是域外天魔悄无声息的建立起了和分身之间的联系，又正好知道了许七参不破生死大欲的弱dian……这可真是太阿倒持，自伐性命。
一边琢磨着这件事情，许七一边分出心思来，叩动九阳群妖佩，沟通九阳山中的楚红袖。
先前往西域中走了一遭，将圣剑骑士团杀了个七零八落，精英尽死。现在也正好让妖族踏入西域，将圣剑骑士团连根拔起，夺取西域之地。
九阳山地处北疆，和离国都有万里距离，着实是偏僻了些。许七在离国南疆建立了好一片基业，却不能和九阳山的势力连成一道，着实是有些不爽利。
将西域拿下，正好可以将北疆妖族和许七在南疆的地盘连接起来。
北疆、西域、离国南疆一旦连成一片，就等同于形成了半个包围圈。在这包围圈内的仙道势力，就是许七下一步动手的目标。
许七的目标是仙清派，但却不必立刻对付仙清派。先将那些散碎门派该拔除的拔除了，该收服了收服了，形成足够的势力、地盘，再转过头来收拾仙清派这样的真仙传承仙派也不迟。
在南疆中盘桓了多时，一时间没和中土仙派起纷争的许七，终于要再度出手了。
第二百二十六章 山雨欲来 二（）
许七在南疆中联络北疆九阳山中的楚红袖的同时，离国京城的城隍庙中，赵子明听手下的兵将禀报诸般事务。
赵子明手下的兵将，都是游魂一类。这些游魂成了赵子明的部众，也得了一些地气，以及城隍庙中的堂皇之气。白日之下，无形出游对这些游魂兵将们不算难事。
赵子明身为离国京城城隍的同时，也要管辖京城周围里内的村落、镇集。这些兵将部众正好各地游走、探访，能为赵子明分担不少。
现在是白天，城隍庙中有不少烧香祈福的。但赵子明和一众兵将都隐去了身形，不会被常人看去了行藏，听到他们之间的言语。
部众兵将们言辞有序，向赵子明汇报着各地事务。
哪家上香祈福了，哪家想求子嗣了，哪家想要自己家的儿子浪子回头了……这种琐碎事情，从来不少。赵子明被封为城隍，掌握地气，又因“城池正神”的衔位有了些神通手段，处置这样的事情也不难。
除开这些主动去土地庙中祈福的事情之外，另有一些别的事情，也要着落在赵子明身上。
例如哪里出了盗贼，哪里有杀人的凶徒逃窜，哪里有死后的游魂作乱……这些事情，也都是要赵子明去处理的。
～，赵子明手下兵将部众不少，各方游荡，消息灵通至极。盗贼凶手之类的人物，虽然自诩自己做事隐秘，逃遁得当，无人能够发觉，却全都落在了赵子明散在各处的游魂部众眼中。
赵子明手下的游魂部众，到底是差了些。虽然能够白日游荡，但那是借了城隍庙和地气的扶持，本身颇为弱，不能搬石举木，更无法立刻制约那些盗贼凶徒。
没有修练过的常人，身上火气旺盛，阳气充足。赵子明修炼多年，自然可以出手杀人，但他手下的部众却还不是阳气充足的生人的对手。
那些杀人之后流窜的凶徒经赵子明查验之后，确定为滥杀无辜的恶人之后，赵子明便会亲自出手，将之诛杀；若是事出有因，为报血仇一类的，赵子明便将消息传给京城官衙中的人知道，明其中的原委之后，让他们自去做事。
滥杀无辜的恶人，为情理所不容，赵子明自然不会放过，也不必等人间的捕快、官差出手；为报血仇而杀人的，有情可原，但人间自有人间的法，自要人间的法来处置。
赵子明托梦传讯，人间的捕快官差敬畏这不可见的存在，也不会乱判。
那些盗贼一类的，赵子明也一并托梦告诉离国京城的官差捕快，让他们自行缉拿。
至于死后游魂作乱的，当下便会被各处游荡的部众拿下，来听候赵子明的发落。
若是为害不大的，便罚做苦役，为姓的田地暗中松土运水，暗中照拂姓家养的牲畜、鸡犬；为害颇重，甚至危及生人性命的，那就接扯开分吃，用来增强部众。
但这样的事情里也有个情理的划分有些死后作乱的游魂，是因为生前被人冤枉、逼害而死，死后怨念深重，这才反过头来报复。因为这样的缘故而作乱的游魂，倒也不能同其他的游魂一样处置，要弄清其中的关节再做处置。
除开这些，另有一堆事情要落在赵子明身上去做那些病故的、出了意外死的，死后游魂都要被赵子明拘来，根据生前善恶良罪区分处置；那些被官府论罪杀了的，也要在赵子明这再行论处。
人间有人间的法，赵子明身为“城池正神”，也有自己的法。两套法互不干扰，只是死后并不算就此完结，还有赵子明这冥冥之中的存在的一番清算。
这其中的权力、法、责任，都是许七给赵子明交代清楚的。赵子明分毫不敢怠慢，经手的事情�