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学生们都不再作声，看着老赵头继续忙碌，他打开一盒油脂一样东西，顿时一股芳香味弥漫在空气中，让所有人闻着都有些发呕。
“呜……”就在这时候，墙角的老水瓶咚咚咚地打着晃儿，一颗颗大小不一的气泡从水瓶口溢出，蒸发起隆隆的白色烟雾，化妆室的温度是零下，这热气流一和冷气流相遇，顿时打了架，纠纠葛葛，将半个屋子弄得乌烟瘴气的，朦朦胧胧中，将这本就诡异的化妆室弄得更加骇人。
“哎呦呦呦，抱歉，抱歉，老头子的水开了。”老赵头放下盒子，捋了捋下巴的山羊须，就嬉皮笑脸的去水瓶边一个人折腾去了，看他拔下插头，从水瓶里取出了一个长长的东西，原来是地摊上几块钱一根的‘热得快’。翻开盛放化妆品的橱子，老赵头七上八下地翻出一个破旧的大茶缸，紧接着小心翼翼地从怀里摸出个纸包，往里面倒了些茶叶，就冲开了沸沸腾腾的一大杯绿茶。
“小朋友们，你们谁渴了，自己过来倒！”老赵头惬意地端起茶杯，用嘴吹起了一片涟漪，然后慢慢地送入口中，表情很是享受。化妆室温度低，冷得快也并非毫无道理。只是面对着这怪异的芳香，以及作陪在一旁的尸体大哥，任谁也不会去亲口尝尝这由老赵头亲手泡制的家伙事儿。
自己的师傅是什么德行，尹珲心里自然是一清二楚，不过他有时候也琢磨不太透彻，这个年薪几十万的老金领，外面没债，膝下无子，为啥要过的这么节俭，难道天生是受虐狂？真不知道他自己是怎么想得。可数年如一日，火葬场的领导们更新换代，快赶上新陈代谢了，但咱们老赵头还是那个老赵头，一来二去，尹珲也就见怪不怪了。而几个学生则面面相窥，心里同时暗骂道：疯子，这个老疯子！
大约过了五分钟，尹珲终于坐不住了，这不，自己的任务还没完成呢，可不能跟老赵头这么干耗着，当下尴尬地咳嗽了一声：“师傅，您看是不是，先把手头上的工作先处理掉，再……再……”
“呵呵！老了，不中用了，干一会儿就得休息个把小时，这样吧！剩下的事也不多了，你代我办了吧！”老赵头放下茶杯，眯着小眼说道。
“我？”尹珲用手指着自己的鼻子，一张脸像是打翻了五味瓶，啥表情都有。
“是啊！养儿防老，养徒弟就得干活，要不然我收你干嘛！吃白饭的呀！若是这样，还不如收只阿猫阿狗呢。”老赵头毫不退让。
“考官，这位老师傅说的也有道理，你就给我们言传身教一次吧！”沈菲菲也从中插了一句，虽然不知道她此刻插话是何种意图，但尹珲心里已经感觉到这小妮子的来者不善，是想存心挤兑自己，叫自己下不了台了。
“好……好吧！不就是一具尸体吗？有什么大不了的。”尹珲咬牙切齿的戴上胶皮手套，深吸一口气，当把老赵头的直系嫡系以及八竿子都打不着的亲属各骂了三遍后，这才慢慢进入状态，几个星期没遇到这么惨不忍睹的尸体，手头上，是有些懈怠了。
其实殡葬化妆师不是任何人都干得了的。对尸体进行化妆有正常化妆和特殊化妆两种。正常化妆比较简单，先将死者面部表情调整安详，然后用油彩在死者脸上打上底油，再上一些红。这样，死者的脸看上去红润有光泽，神态自然安详。
特殊化妆就要复杂多了。特殊化妆的对象一般都是遭遇灾祸、身体受伤严重而不幸去世的人。对这样的死者，首先要清理，然后找到死者活着时候的照片尽量恢复原貌。
“咳……咳咳……现在就是化妆的时间了，你们看好，这可能是你们关键要学的，毕竟遇到这种破损的尸体不太多！”尹珲用手指抠了一些油脂，轻轻的抹在死者的脸上，然后不断的抚摸，直到油脂完全被那张失去血色的脸吸收干净，顿时那张枯涩的面容顿时好像有了一丝生气。这时候，尹珲突然冲着沈菲菲笑道：“这是给脸面打底色，就像你们女孩用的粉底一样！”
顿时，沈菲菲脸色涨的绯红，可是却一句反驳的话也说不出来，尹珲心里却乐开了花，跟我斗，哼哼！
｜｜ш｜｜打开粉饼盒，尹珲用粉扑//х沾了少许的粉不停的涂在死G！尸的脸上，一会整张脸变的煞白煞白，好像僵尸一样，脸上缝合的伤疤都被盖住了，整张脸看起来完好无损了，但是却十分的吓人，尤其在这阴冷的房间，让人身上冒起一阵阵寒意。
“为什么每个死者都要把脸画的雪白雪白的，看起来怪碜人的？”王军看着这犹如僵尸一样的装扮，有些适应不了。
“呵呵！你让我说，我也不知道，总之千百年来一直都是这样的，古代的义庄存放尸体的时候，就是这样给死人化妆的！我也是从师傅那里学来的！”尹珲沉吟片刻，不失规矩地答道，眼神有意无意地瞥了眼在旁边喝茶的老赵头，发现在老头子对自己眨巴了下眼睛，很是俏皮。于是便又给尸体脸上描了描眉毛，清理了一下其他的地方。
“好了吗？”那个壮牛声音颤抖地说道。
“好了，全部完毕！”尹珲放下手中的东西，嘴角有些颤抖地说道：“好久没有处理这么复杂的尸体了，对了，你们感觉怎么样？”
沈菲菲面无表情地摇了摇头，而其他两个学生，整个脊背都湿漉漉的，各自长长地出了一口气，好像终于解脱了煎熬一样。
“呵呵！同学们，看的怎么样啊？感觉还好吧！”将胶皮手套丢进垃圾桶，尹珲笑眯眯地拍了拍马铁的肩膀。
“呜呜！”这个壮牛般的男生冲着尹珲直摆手，一句话也说不出来。
“还行吧！”王军勉强说出了一句话。
只有那个沈菲菲没有说任何话，只是轻轻地出了一口气，他们的这些表现自然全部落在了沈菲菲的眼里。
“谢谢了，师傅，我带他们先出去了！”尹珲在沈菲菲和王军的名字上打了个勾，便带着三个学生离开了化妆间，回到了正厅中，走廊的座椅上，唐嫣正百无聊奈地玩着手机游戏，看到尹珲出来了，别有深意的对他眨了眨眼，像是在说，受罪不浅吧？尹珲耸了耸肩，报之一笑。
当最后走出殡仪馆大门的时候，尹珲留下了两个学生的联系方式，正要以一种委婉的方式告诉马铁这次面试碰壁的噩耗，却惊讶的看见这个壮牛面色苍白跑到路中央，拦下一辆出租车，就飞也似的离开了这荒郊野外。
“看来，秋老虎就要到了。”尹珲对唐嫣说。
“是啊！再过几天就要开空调了。”
休息室里，老赵头放下茶壶，从抽屉里拿出三炷檀香，走到一处拐角，轻轻地将其插在几个苹果中间的香炉里，这是他每天必做的事情，数十年如一日。昏暗的烛火与墙角的影子一齐跳动，将那面空白的灵位照射的愈发狰狞。忽明忽暗中，阵阵冷风吹过，带起细微的呜鸣，相比之下此时对面关二爷的塑像在光暗交替下眼珠泛白，竟然有种骇人的神态！
老赵头叹了口气，拍拍手正要离开，却猛然发现，关二爷的那两个眼珠子，竟变成了两个血窟窿，两行血泪滚滚而下，将桌面溅的滴滴作响。
滴答，滴答。
“就是它，它来了，它又来了，为什么？十年了，它怎么又来了？”老赵头一下子摊倒在了地上，嘴里不断地说着一些听不懂的话，眼睛了写满了深深的恐惧和痛苦。
第十七话 茅山传人（1）
今天下班的时间很早，尹珲刚要和唐嫣回去，却接到了老赵头的电话，意思很简单，让他去自己家吃一餐饭，无论如何，都要来。
“坐下吧！”屋子里，老赵头放下酒杯，沉声道。
尹珲乖乖的坐下，偌大的场地，便只有他们二人。
然而老赵头的声音还是中气十足：“刚下班就把你叫来，心里若是不痛快，可以立刻就走，我不怪你。”
尹珲心中苦笑，他早已经习惯老爷子这张臭嘴了。
见他纹丝不动，老赵头微微点头道：“好，既然你没意见，就给我用心听，一个字也不要漏掉，因为……”说着声音突然低沉下来道：“因为，这是我教你的最后一课了。”
尹珲满肚子问题，但强忍住不能出声。
只听老赵头神色坦然道：“上课之前，有些话儿要交代。上完这堂课，就意味着我这一代对你这一代传度的结束，你就是正式的入殓师了，但也意味着，你的人生将不再安宁，因为责任，有些事你必须要去做，百死未悔，所以，现在回头还来得及。”
尹珲的脸涨得通红，终于忍不住迸出几个字道：“这是对我的侮辱，请师傅收回这句话。”
老赵头有些意外的看他一眼，叹口气道：“不要意气用事，现在看来，跟我扯上关系不是好事，长远来看，就更不是好事了。”
尹珲没有回答任何一句话，只是用实际行动，证明了自己的心声，只见他推金山、倒玉柱般，缓慢而坚定地跪在了地上。
只听尹珲清声道：“我跟着师傅学习也快一年了，有师生之实质，却无师生之名份。请师傅受弟子三拜，求师傅给弟子正名。”不待老赵头答话，他便恭恭敬敬地磕了三个响头，然后伏地不起。
老赵头满是意外地望着这个和自己缘分相投的弟子，叹口气道：“这又是何必呢？”
“知道我为什么不愿收你为徒吗？”
尹珲轻轻摇头，只听他沉声道：“因为我害怕，我害怕会给你带来一条不幸的人生，干我们这一行，没几个能全身而退，寿终正寝的。”
尹珲恍然道：“怪不得……”
“怪不得什么？”老赵头问道。
“没什么。”尹珲轻声道。
“是不是以为，由于这个原因，我才没有教授你全部的道术？”老赵头似笑非笑道。
“不敢。”尹珲也不否认。
“你太小看我赵德水了。”老赵头摇头道：“师者，传到授业解惑矣，在道术上，我并没有一丝一毫含糊于你，相反，你的进步，我也是看的清清楚楚的，假以时日，定能远超于我。”
“确实，道术讲求的是对法器，符咒，以及自然力量的运用。”老赵头沉声道：“但道术本身也只是形式而已，无非就是九宫八卦七十一格，阴阳五行三十六签。画画符，念念咒而已。按你的聪明程度，要学会这些只需几个月便可，可单会这些又有什么用？”
“单单学会这些，就会成为一名合格的入殓师吗？”老赵头沉声道：“不可能！因为这些本来就是一些繁文缛节，不成体统的东西，要想融会贯通，就要反过来推翻他们，统统的推翻掉！”
“什么？”尹珲大惊失色。
老赵头喝了杯酒，面上仿佛放射出某种光芒，一字一句都敲打在尹珲的心扉上道：“水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳！”
“以此类推，若要大成，只需要掌握这周天一气足矣。”老赵头沉声道。
“师傅，如何能掌握？”尹珲恭声问道，他知道这是一位饱学之士，传授经几十年苦心求索，所得之宝贵经验的时刻了。
只听老赵头缓缓地，一字一句道：“五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”
“相克者，制其太过也。木性发散，敛之以金气，则木不过散；火性升炎，伏之以水气，则火不过炎；土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿；金性收敛，温之以火气，则金不过收；水性降润，渗之以土气，则水不过润。皆气化自然之妙也。”说完长舒口气，看着尹珲道：“现在明白我为什么让你先读学习先前那些东西了吧？”
“基础。”尹珲轻声道：“您让我先打好基础，才能举一反三。”
“不错，一气是本，五行是体，本是体的内涵，体是本的表现。只有真正到了这一步，才能有所成就！”
“我现在教你，真正的入殓术！”接下来，老赵头便从基础讲起，把道术运用的方法、技巧和禁忌细细讲给尹珲。
老赵头告诉尹珲，在旧社会他们这行叫做殓行，而遗体化妆只是殓行中一个很小的部分。
中国古人讲究：“养生者不足当大事，惟送死可以当大事”。所以古人非常重视丧礼。
古时丧礼主要包括讣告、招复、小殓、大殓、成服、吊祭、出殡、服丧等活动，要持续三年时间，仪轨非常的繁琐。
中国古人把办理亲人特别是父母的丧事，看作极为重要的大事，很早就形成了一套严格的丧葬制度。
商代以前的丧礼制度已难稽考，而周代的丧葬制度，就保存在儒家经典“三礼”之中，主要包括选坟设墓（埋葬制度）、举办丧事（丧礼制度）、居丧祭奠（丧服制度）三个方面，每个方面都分设不同等级，程序很复杂，名目各有五六十种之多，绝对是繁文缛节。根据《仪礼》中记载：古时候，将死之人一定要居于正室。弥留之际，家属守在床边，把很轻的丝绵新絮放在临终者的口鼻上察验是否还有呼吸，而且“男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手”。
人死之后，由‘入殓师’拿着死者的衣服，面向幽冥世界所在的北方，拉长声音高呼死者名字。反复多次后由另一人接过衣服给死者慢慢穿上。《礼记》解释道：“复，尽爱之道也。”这一仪式是表示为挽回死者的生命而做最后一次努力。
招魂后，把死者安放在正室南窗下的床上，用角柶插入死者上下齿之间，把口撑开，以便日后饭含。用燕几固定死者双足，以便日后着履。用特制的敛衾覆盖尸体。还要在尸体东侧设酒食，供鬼魂饮用，明清时俗称倒头饭。
在堂前西面的墙下挖坑为灶，烧洗米水为死者洁身，给死者理发、剪指甲。表示洁净反本。
后来经过历朝历代的演变，人们逐渐舍去了很多繁琐的细节，保留了主要的仪轨。
一般，人在将息之时，入殓师或亲人要为病人剃头、梳理、擦洗一番，讲究要干净。然后穿上寿衣，静候归天，表明不失衣。
殓行认为人死要去阴曹地府报到，所以人死时要在嘴里放些碎银，说是不能空回，要在奈河桥和阎王殿门前送给护卫和把守，便于顺利通过。同时还要给死者历代祖宗带些银钱。
这时殓行师已将堂屋或上房的家具腾空，将亡人头朝门（有的头脚靠墙）安放在堂屋。叫“停”。停放后还要准备草木灰和麸皮混在一起，从亡人停放处一边撒一边化纸，口里还喊着亡人的名子或对亡人的称号，让阴魂跟到大门外，叫“引魂上路”。
第十八话 茅山传人（2）
“引路”后孝子才化纸举哀，听到哭声后街坊近邻都会前来帮助料理丧事。一是请风水先生（一般殓行师更专业）察看发丧坟地和发丧吉日；二是请执事者；三是请人报丧；四是请厨师。
这时孝子悲哀之至，昏天暗地，一切由殓行师主持，厨师帮忙置办丧饭。有头衔的人、有功绩的人去世还要组成治丧会，由部门出面为其致悼词。
入殓有“大敛”和“小敛”之分。
小敛是指为死者穿衣服。根据史籍的记载，古代小敛是在死亡的第二天早晨的卧室门里。那个时候，先把小敛衣陈列在房里，然后铺设好敛床，接着举行着装仪式。主人和主妇都要把头上的饰物卸下来，把头发盘束在头上，男子要露臂，大家都要不停地号哭，以示悲痛至极。
＋文＋殓行师开始为死者穿衣，先^心^在床上铺席，再铺绞，它们的^^閣^^！质地，要据死者的身份而定。无论贵贱尊卑，死者都应该穿上十九套新衣。穿好以后，殓行师用被子把尸体裹上，然后用绞带捆紧。在这以后，再把布囊套在尸体上，然后盖上被子，覆盖好尸体。
在民间的习俗里，入殓的衣服和被子忌讳用缎子，因为‘缎子’谐音‘断子’，惟恐因为这个原因遭到断子绝孙的恶报。人们的做法一般用绸子，‘绸子’谐音是‘稠子’，可以福佑后代多子多孙。
殓衣又忌讳用皮毛制作。兽皮，虽然是难得的贵物，但是对于已经死去的人没有益处，留下来对生者倒还可以有用。还有一种说法是，用兽皮做被子的话，死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从‘全尸’考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。殓衣还不能用带‘阳’字的布料，殓衣是给去世的人穿的，带洋字的布料会使殓衣带有‘阳’的意思，对于在阴间的死者不好。
殓衣穿好后，有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动。替死者穿好衣服后，再拿一碗温和水，用一块新棉花，蘸这水，将亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做开光，这也是孝子亲手作的事。说是死人若不开光，下辈子必是瞎子。在泉州一带的地方，丧家要把家里的鸡狗之类的动物捆绑起来。因为民间以为猫或其他动物靠近尸体，会诈尸。
尸体会跳起来，死死抱住活人或其它东西不放。殓行师要提醒孝眷谨慎看守尸体、灵柩、精心尽孝，不得轻待死去的人。
而“大殓”是指收尸人棺，汉族民间俗称为“归大屋”。这就意味着死者与世隔绝，与亲人最后一别，所以举行大殓仪式非常隆重。
收尸盛殓的棺材，是以松柏制作的，忌讳用柳木。松柏象征长寿。柳树不结籽，或以为导致绝嗣。有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木，据说完全用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）。寿木做好后，搁在那里不能移动，俗说随便移动，对本人不利。棺材外面一般漆成朱红色，写上金字。也有画上花鸟人物的。
大敛的时间是在小敛的第二天，就是人死后的第三天举行，以等待他生还过来。按照民间习俗，要在棺底铺上一层谷草，然后在铺一层黄纸，意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂。
而七星板则是求寿之意。在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子，俗叫铺金，褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案，意思是超度死者的灵魂升天成仙。而清末北京丧家流行用的陀罗经被、如意寿枕等物，都寄托了这种意思。
当主人“奉尸敛于棺”的时候，是最能表现也最需要抒发子女们的孝心的时候，是亲人孝思形式化的最佳场合。
所以，家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭。在合上棺材之前还要往棺内放些葬物。民间的讲究是让死者左手执金，右手握银。多是让亡人左手拿一�