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这样的基调定下来以后，组成了一支贸易商队，队长由陆荣担任，这是位广西土著，会客家话、海南话、白话、雷话、壮话、闽南话、西南官话等多种方言，销售出身，能言善道，又是户外运动爱好者，懂些武术，而且刚随远程侦察勘测队回来，有了一定的当地野外活动的经验，很适合这份工作。
慕敏作为“民族顾问”随队前往。魏爱文作为募兵计划的主要吹捧者，也加入了这支队伍。
整个队伍由二十人组成，每人都带了sks步枪，大砍刀和野营背包，随队的还有勘探测量方面的人员。
外交和商务委员会准备了礼物和一些易货贸易的物品，知道黎区缺盐，大宗的货物就是带来的精盐了，还有一些新奇的小玩意――他们要打交道的是当地的峒主，不是苦哈哈的老百姓，还是要有一些奇巧淫技的东西才能打动他们。
“我们打死了对方二十多个人，是不是要给他们些赔偿呢？每人给些银子吧。”魏爱文想了起来，“我记得杀人在少数民族里是可以通过赔付命价来化解的。”
“没必要，”萧子山反对，“你先搞清楚前因后果，是他们参加了乡勇队先来攻打我们的，放人已经是很友好的表示了，还陪命价？拜托我们可不是大清，打赢了还要割地赔款。”
“总是杀了他们的人啊――”
“怎么忽然这么有爱心起来了，”从军事组调来护卫队伍的游老虎反唇相讥，“那天死在百仞滩的几百个汉人，你怎么不想要去陪他们的命价？”
“这不是民族政策么？”
“不好，”陆容连连摇头，“这样的民族政策要不得。我们打赢了主动放人就可以了。去陪命价反而会让人觉得我们很软弱，有求而来，要起价来可就狮子大开口了。”
“我也这么觉得，”萧子山连连点头，“所谓平等就是不歧视，不歧视别人，更不歧视自己。这个基调一定要把握好。”
第五十二节 黎区工作 二（）
这支奇怪的队伍走在通往黎畔都的大路上。八个黎人背着作为贸易商品用的盐，穿越众们武装齐全――路上可能会遭遇明军或者土匪，这两者在见财起意方面不相伯仲。
路上已经有了往来的行人，看到他们这么支奇怪的队伍开来，远远得就都从路上避开了，田地里的农民没什么惊扰，还是忙活着收割前最后工作，稻田里的水已经放干。稻子快要成熟。随队的农业部门的人员正估计着大概可收多少稻子。
徒步不到一小时，县城已经出现在大家的视界里了。上岸二个月来，穿越众和这城里的大明地方政府已经狠狠的打过一仗，但是除了监视县城的军事组和通讯组的少数人员之外，多数人还是第一次看到这座大明临高县的统治中枢。原有的紧张气氛已经消失了，城头上的民壮们少了许多，城门也开着，路上人来人往，有点热闹的气象。城门口有乡民在摆摊售卖蔬菜鸡鸭和柴火。一片安宁的景象。
看到他们的到来，城头上似乎有一阵紧张，带队的陆荣看到有个穿甲的人在城墙上张望。为了避免无谓的误会，整个队伍没有靠近城门，保持着距离慢慢的通过，原本在收摊准备跑路的农民，见他们秋毫无犯的远远的过去了，都松了口气。
根据几个俘虏的说法，他们的峒离县城有一百多里地，所以一天之内是走不到的。途中要歇息一晚上。
“没想到沿路这么荒芜！”幕敏惊叹着。沿途很少有田地，大量的都是长着大片高过人头的荒草的草地。
“临高本身就是一个偏僻的小县么。”文德嗣也在队伍里，不过他参加这次行动纯属是好奇加散心，d日之后每天都忙着开会批阅文件，起草材料，搞得比过去更忙，连一贯喜爱的户外运动也没时间搞了。正好趁此机会去恢复一下。
至于安全性问题，他没觉得有什么危险，在一个身上不离防刺服，袋里不少防狼喷剂，又颇为喜欢耍弄和随身携带长折刀和长达1。2米的西洋手半剑的人来说，不管是中外海盗还是大明官军、乡下的团练，外加土匪，统统都是渣。更别说这身边的二十来号人个个都武装到了牙齿，除了钢盔――为了轻便起见，换上一色藤编安全帽，这批产品是工业部门研究了一个多月后，终于制造出得第一批成品，原计划是做成殖民地风格的，但是出来的产品却有点四不象，不过装上皮革的悬挂之后戴着感觉还行，帽子后缀还缝上了俗称屁股帘的遮阳布。
“好奇怪，既然有这么多荒地，为什么没有人垦荒呢？那些俘虏，无论黎汉，不是佃种就是当长工。这里又不是没有水，土地看起来也不贫瘠啊。”
“缺水。”文德嗣没干过农活，基本的道理还是明白的。
“瞎讲，这么大一条河，缺水？”
“水还在河里，把它灌到田里去才有用。灌溉可是大学问，要提水、要有渠道、修水闸……”
“为什么不开渠道？”
“水利工程费事，”文德嗣解释说，“一家一户的，要自己挖灌溉渠太难了。历朝历代搞水利都是官府出面组织的。要用许多的劳动力和钱财的。”
“是这样啊，真是干什么都不容易。”慕敏感叹着，“那你们来这里干什么？呆21世纪不好吗，为啥要跑到这个时空来冒险呢？”
文德嗣高深莫测的笑了起来，他不好意思说到这个世界来他想当神。不过慕敏显然把那奥妙的笑容理解成了猥亵，撇了下嘴：
“真讨厌，你们男人最恶心了！”
后面远远得跟着的明郎看到老婆居然和土匪头子文总有说有笑的，恨不得冲上去先给文总一砍刀。这些日子实在把他给郁闷坏了，自从知道这里是明代的临高之后，他们一家四口就一直处于半软禁的状态中。美好的一家四口海南游变成了大明临高永久游――这群疯疯癫癫的土匪想来明朝，他们一家可没这个打算啊！
他也讨厌老婆多事，非得去什么治安组帮忙，每天穿着那丑得要死的作训服，兴冲冲的去上班，很晚回家不算，回来之后还叽里呱啦的把看到的事情都给家里人传达一遍，老爹也是：开始还一天到晚闷着不说话，听媳妇说多了，不知道动了哪个筋，居然主动去找他们要求安排工作了――据说准备当海军顾问？！听到这个明郎以为自己是在发烧：老爹这个老**员，老人民海军，现在居然要和这群人同流合污了？至于自己的妈，本来就是个社会活动家，到了百仞营地没几天就和这里的妇女们混熟了，每天不着家，前几天还在说要搞一个妇女福利社，做买卖。
看下来，只有自己混得最差，大概觉得他没什么用，到现在也没分配到什么正式工作，只是日复一日的当着一个凄惨的“基本劳动力”，陪着当地苦力一起干活。这次老婆说要去黎区开展工作，他也赶紧报上了名，萧子山本来想拒绝的，但是转念一想，人家是合法夫妻，不许男人去似乎说不过。
这么一来他才算是跟着来了，但是老婆是本队的“民族顾问”，显然属于核心人员，比他这个背伕性质的人级别高多了，出发以来一直和带队的几个人在一起，一会研究工作一会说说笑笑――他很生气，后果很严重！
午间休息的时候，通讯组照常用野战电台向百仞城的总部呼叫一次，报告平安。出发前就商定，双方每三小时联系一次，远征队要报告自己目前抵达的方位。以便总部掌握其动向。大家开始品尝农业部门刚刚开发出来的几种野战食品：有吴南海的亲自操刀制作，味道却十分诡异的“金华酥饼”，有加了米醋和干梅的所谓“日本饭团”，还有一颗一颗不知道是什么东西制造出来的核桃大的东西，包装的竹筒上写着“兵粮丸”三个和体汉字，号称一颗可顶一顿饭……
“这都什么玩意啊！”陆荣吃了一个酸得连牙都要掉下来的饭团――这个食品虽然不好吃，却成功得把他走了半天路之后的旺盛食欲全部打消了，也算是达成了效果。
“大家休息一会，马上出发。”刚说着，忽然看到慕敏从一块石头后面慢悠悠的走了出来，拍了拍手。
“好像瘦了，打起来不带劲――”
一路上平安无事，随着离黎区愈来愈近，地面愈来愈崎岖，从平缓的坡地变成了起伏的丘陵山地。路上的行人也少见了，偶然有遇到挑担的汉人小贩，带着货物去黎区，也有黎人的带着货物出来交易的，一见到他们都躲得远远的。陆荣想找几个人问问前面的情况也做不到。
队伍的行进速度放缓了，勘测队员们不时会停下来修正地图，有人还会跑出去捡几块石头，采摘些植物回来，每到这个时候，大家就乘机休息一下，舒缓下筋骨。
勘探的结果让他们很兴奋：这里有煤矿带的分布，虽然品质很差，是热值很低的褐煤，而且储量不高，但是煤带应该往南延伸得很长，现代的南宝煤矿就大致在这个方位。褐煤不大适合做燃料，但是可以加工成很好的化肥，最令人振奋的消息是发行了许多褐铁矿的矿脉痕迹，而且埋藏比较浅，可以小规模的露天开采。
“我们得尽快把这条贸易通道打开才行。”文德嗣十分兴奋。
“路上的明军是个麻烦。”陆荣皱起了眉头。
一路上他们遇到了二座明军的哨卡和一座营地，不过看到他们全副武装的经过，守卫的士兵都没理会，文德嗣乘机观察了下未来他们的军事对手模样：士兵们个个面黄肌瘦，身上别说盔甲，连完整的衣服都找不出一件来，心里不由得纳罕：就这副模样的军队，几百人居然就能镇守住黎区边界，要么他们战斗力很强，要么黎人的战斗力很差。
“嗯，”文德嗣点点头，“先和黎人谈好条件，我们派技术人员，他们来负责开采。用产品交换，省得还要另外开分基地。”
早饭以后，根据俘虏所说，这里已经是黎区边缘了，不过汉人商贩还时常来往，再往前走，就是居蹄村，那里有座明军的大营称为南略营，是镇守监视进入黎区要隘番豹山的，不过营里都是黎兵，虽有盘查勒索的事情，却无大碍。
文德嗣在情报资料组给他的《黎情通报》里知道：番豹山地形险恶，只有一条一人宽的山间小路通过，这个地方是汉黎双方分界的主要隘口。如果没有安全保证，最好不要穿越这个地方。不过这几个俘虏的黎峒都在隘口的北面，据其说过了番豹山，就是生黎居多了。生熟黎各有方言，生活习惯也不大一样，彼此间很少交往――只有造反的时候才会联合到一起。
第五十三节 黎区工作 三（）
根据事先准备好的预案，所有人在进入山地之后，据枪方式都改为戒备状态，同时向前方派出尖兵探查。山势并不险峻，沿路可以看到一小块一小块的山间的小片土地，种着即将收割的稻子，比较平缓的山坡上也有种植过的痕迹――绿色的山林里如同脱毛的毯子，不时露出一块块的黄色――这就是黎民们种得山栏了――这是一种近乎刀耕火种的原始农业方式。远处的山坡上可以看到零星的一二个村寨。因为时间宽裕，他们并不急于赶路，一边走一边观看山景。虽然已是秋天，但是海南四时如夏，依旧山花烂漫，草木葱宠，风光特别好看。和山外荒烟蔓草的凄凉景象相比别有一番风味。走上一座山头，大家矗立四顾。文德嗣不禁赞说：
“可真是个好地方。”
“比起文澜江两岸，景色要好看得多。”大家也都这么说着，擦着汗，指点着周围的风景
“这是什么？”不远处的小山坡上有一片极其高大挺拔的树木，在这郁郁葱葱的树木间，它却十分显眼的已经落叶了。
“这个，就是木棉了。”文德嗣说。身为一个生活在广州的人，不可能不认识作为广州市花的植物。
“木棉，我知道！花很漂亮。我去攀枝花的时候看到那里有好多。”慕敏说。
“呵呵，不错。攀枝花这个地方就是以木棉得名的。”
“这些树怎么都落叶？南方的树一般不脱叶的吧。”
“它本来就是落叶树，”法石禄解释道，“因为它的原产地基本都是干湿两季的，进入干季之前就会把树叶都脱掉，这是为了节约水分。”他虽是一个农艺师，对植保也工作过。这方面比较了解。
“这树很有用，”法石禄接着说，“是非常的好的纤维原料。”
“好虽好，却不能纺布。”
木棉的纤维比起草棉来也短得多，作为纺织原料来说不大合用。不过它生长迅速，材质轻软，纤维短而细软，无拈曲，中空度高达86％以上，不易被水浸湿，耐压性强，保暖性强，天然抗菌，不蛀不霉，可填充枕头、救生衣。
穿越者目前在文澜河沿岸零星发现过不少木棉树，但是这样成林成片的还是第一次看到的。如果开发出来，应该是大有可为。
“文总，我想去采集一些样本。”法石禄请示道。
“法工，这事你向陆队长说――”文德嗣说，“我只是队员，没有指挥权的。”
“好好，我又忘记了。”农艺师不好意思的笑了一下。文德嗣头上的委员长的头衔总是让他忘记了这点。
“老法，你说这木棉不能纺纱，为啥我听说黎族的棉纺织技术在古代一直是领先的呢？连黄道婆都是从海南的黎人那里学得纺纱。”陪着他去采集样本的是崔云红，他身上背着许多设备：笔记本电脑，瞬变电磁仪，锚杆检测仪，超声波检测仪……甚至还有一个非洲扶贫版的小型的手摇发电机――没办法谁叫这些东西都得用电呢。乘着他采集样本，他也顺便做一下地勘方面的事情。
“不是所有的木棉都不能纺。”法石禄小心翼翼的避开树干上刺，拉着皮尺，“有些木棉品种是可以的，不过质量不能和草本棉相比。还有就是有些所谓的木棉其实是海岛棉。”
“海岛棉？”
“这是种品质很高的长绒棉。产自中、南美洲。因曾大量分布于美国东南沿海及其附近岛屿，所以叫海岛棉。”法石禄解释着，“海南岛有一种类似的长绒棉，和这种美洲海岛棉很接近。”
“棉花我见过，很矮小和草一样一年一种的。怎么会和木棉象呢？”
“呵呵，因为棉花是可以一年生，也可以多年生的。”法石禄知道原来的时空里大多数人是五谷不分的，拿麦苗当韭菜的人多的是，能见过棉花已经算不错了，“棉花在自然环境下可以长成多年生木本的，可能因为它和木棉一样，种子外皮上带棉絮，所以被误叫成木棉了。海南岛的黎人纺布的原料，应该就是这种多年生的木本棉花。”他接着说，“这样的零星的棉花树我看到过一些了。岛上相当常见。我们部门正考虑到底怎么搞棉花的问题呢。”
“这个是木棉吧？”
“是一般的木棉。”法石禄有点遗憾，要是成林的海岛棉就发了：这种长绒棉不但可以用做精纺原料，纺出质地手感堪比丝绸的精纺高支棉布，还是未来轮胎工业不可或缺的帘子线的原料。
“可以用来做火绵的。”在旁给他们警戒的张柏林插嘴说，“做火绵只要是纤维就行。”
“话不能这么说――”法石禄正说着，忽然看到远远的来了二三个人，穿着打扮一看就不是汉人，知道是黎人，赶紧收拾东西，退回大队去。
两个土兵过来，离开一段距离高声的问着话。他们都穿着布衫，下身却是三角裤一样的布条包裹着，有点象日本人的兜裆布（这个是过去黎族男子常穿的一种服饰）。腰里跨着钩刀――这是过去每个黎族男人都随身携带的，即是生产工具，又是武器－－身背弩箭。陆荣用琼州话和他们说了一阵，知道这里已经是一个峒界内，峒主就住在前面名叫那南村的地方（此村纯属杜撰）。
这边正说着话，后面的俘虏却骚动起来，也不顾身上的盐包沉重，都赶着过来，两边相见，都激动抱头痛哭――原来这二个土兵就是他们村的。今天一早就有猎人向报告，来了一支模样古怪的队伍，他们人数不多，不是官军。又不是单个或者小群的汉人商贩。峒主同时也是明朝官府任命的土舍总管，有维持本地治安的义务，就派人过来查问一下。
从交谈中知道，原来本峒派去的三十个黎兵逃回来了五个。如今黎区都在说海上来了一支强大的海贼队伍，火器强大。来自汉区的小商贩们又添油加醋的把百仞滩大战的事情演义了一番，现在差不多是尽人皆知穿越者是如何的恐怖了。
知道来者就是那支有鬼神之力的“海贼”，两个土兵都露出了恐惧的神色，陆荣忙解释说自己不是什么海贼，而是商人，在百仞滩和官军打仗也是迫不得已。这次来黎区，一是送还这八名俘虏，二是想做买卖。说着，陆荣打开了一个盐包――雪白的精盐在阳光下闪闪发亮。盐的威力果然十分巨大，在舔了一口确认这真得是盐之后，两个土兵飞也似得跑开了。
陆荣吩咐大家原地等待，如果治安组从黎人俘虏口中得到的讯息准确的话，盐的威力就足够了。虽说如此，大家还是有些紧张的，深怕对方万一来要报仇。二十多条sks步枪的火力，即使来个一二百人也不在话下，但是冲突一起，就难以善后，己方再出现几个伤亡，更是不可挽回的损失了。
过了不多久，见又来了十多个黎兵，簇拥着一个中年人过来，穿着比近乎半裸的土兵考究的多，看起来象传统的黎族织锦，头上戴有野鸡毛装饰，似乎是头人之类。据俘虏说，这是他们峒内的一个“奥雅”（注：黎语“老人”的意思，解放前一般的黎族群众用这个称呼黎族的上层头人。），是仅次土舍老爷的一个大人物。
这个“奥雅”能说很好的琼州话，单身过来走到两边的空地上，先将勾刀砍在地上。
“这是什么意思？”陆荣有点紧张。
“好像意思是没有敌意。”文德嗣记得过去看一部亚马逊雨林探险片子的时候，考察队遇到森林里的土著，也是把砍刀先放在地上以示友好的，“照样做就好了。”（注：这个纯属胡编）
于是陆荣也走出去，把砍刀放在地上。不仅他�