按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
接着，二人都是反手一抄，把下落的鳄鱼截住，托回到舰上。
众人虽然也都在对付鳄鱼的袭击，二人的精彩表演却吸引了所有人的眼光，见到二人赢得干脆利落，不但一招破敌，而且还抓了俘虏，震天的喝彩声霎时响起，直冲云霄。
二人当然都用了储藏在装备袋中的力量，只要五千公斤中的一部分就够了。
骤然遇到庞大鳄鱼群攻击，麦轲第一时间就请求灵犀一动调查这些大家伙的来龙去脉。
等麦轲捕获了一只实物鳄鱼上来，有关鳄鱼的情报已经等着他了。
原来这种鳄鱼名为恒河鳄，虽然属于鳄鱼家族，但是这个类别的鳄鱼，却只有恒河鳄鱼独自一个。
这也是麦轲从来没有见到过类似鳄鱼的原因，因为他做特种兵的时候，虽然去过许多国家，唯独没有来过印度。
资料介绍，恒河鳄性情温驯，除特殊情况以外，一般不攻击人；可是今天怎么性情大变？我们只是借道而过，没有侵扰你们的意思吧？
再往下看，麦轲有点明白了。
原来这些恒河鳄鱼喜欢优良的水质。如果水质受到污染，它们会逃离，然后到优质水域。
而这些鳄鱼之所以聚集在这个实质上不是恒河的水域，就是因为他们从恒河逃离，逃离的原因就是恒河的水受到了污染，因为英国殖民主义者的开发，导致工业和航运业的污水进入河中。
尤其是航运业，不但是污染的根源之一，而且产生巨大的噪音，扰乱了它们的宁静。即使它们可以可以在水下一呆就是一个小时。也还是不胜其烦。
所以，它们别无它法，只好另寻合宜的居住环境，几经迁徙。就到了这里。
现在这里已经有十几万条鳄鱼。成为恒河鳄鱼最大的集中点；虽然没有完全的意识。它们都把这里当作它们的最后生存线。
今天，天军的舰队一到，发出的声音正是它们熟悉的、也是给它们带来无尽噪音和污染的罪魁。最后的生存基地又被侵扰。
因此，所有的鳄鱼都是又惊又怒，不由得就对这些来犯之敌发起攻击。
看来这是一群和平主义者！麦轲暗叹一声。
麦轲随即命令舰队停航不动，给他一点时间，看看有没有办法解决这个问题。
动用武力，显然不对，这些动物本来是人类的朋友，由于人类自己始祖犯罪，才让它们也说了罪的影响，把与人类的被统领的关系、服从关系，变成了现在的敌对关系。
麦轲的直接目的是找回哪些失丧的灵魂，完成这个任务的同时，也使一切被造摆脱罪的后果，给它们带来永恒的福祉。
同时，麦轲也早就答应云豹以及其它受神特殊保守的一群动物朋友，他要以朋友之义对待所有的动物，哪怕它们依然处于罪的影响之下，哪怕它们依然保持与人类为敌的态度和行为。
打是不行， 不打，这些鳄鱼可没有停止攻击；而且那些守卫在舰艇上的士兵，可不会对这些鳄鱼客气！
他们看着赤手空拳难以抵挡鳄鱼，就开始动枪了！
他们看到自己的头领徒手擒鳄，大受鼓舞，但是自信自己没有那个本事，只好动用手上的打杀器了。
麦轲早就交待，水师上人员，不管在什么岗位上，都必须配备轻武器，就是手枪、毛瑟枪、以及任何新式武器。
这样装备的基本设想就是由于天国的重型武器有压倒优势，谁商战都难免短兵相接，作为最后的解决方式。
因为麦轲的目的，不是消灭，而是拯救。
因此，这些士兵，一看空手不是鳄鱼的对手，大炮也有点鞭长莫及，立刻就开枪了！
看来短时间之内想不出其他方法了。
“自己不行，找灵犀一动”，这已经成了麦轲的思维和行为定式，因此，想了一会儿，没有办法，麦克自然就交给了灵犀一动去解决。
工夫不大，灵犀一动就诊断出了原因。
原来这种恒河鳄对噪音和污染的防护机制还是被造那个时候形态，没有任何改变，因为神造天地之处，世界上无论任何地方，根本就没有一丝污染，大自然作为一个整体全面的系统，如果不是人力干预，会永远保持在另污染状态。
但是人犯罪以后，罪就破坏了这个纯洁的基础，任何其它被造、各被造之间，也就再也没有这种纯洁的关系，所以各种污染就进入这个世界，并且泛滥成灾。
首先是有灵的生物心灵被罪污染，然后整个大自然也被污染，不同地区，只是受污染的程度不同而已，而不能绝对免除污染。
这些恒河鳄鱼所在的恒河，是世界上受污染最轻微的地区之一，所有恒河鳄在那里代代生息，繁衍无穷，可惜被大英帝国的殖民政策带来的所谓现代文明和现代技术给破坏了。
这些鳄鱼跑到这里来逃避污染，结果它们的宁静又被你们所破坏，这就是它们对你们攻击的原因；实际上不是他们攻击你们，而是你们侵略了他们的家园，它们被迫反击而已。
麦轲看完这些资料，不禁目瞪口呆，得！自己成了被告了！
其它东西，麦轲理解得了，但是改变不了，至少不能只能直接、马上解决，于是他一如既往，请求灵犀一动去给鳄鱼治疗，改变它们的身体机能，使之适应目前的污染，而且以后遇到更严重的污染，也能自动调整。
灵犀一动还是一如既往，按照麦克的要求去做。
可是，过了两分钟，灵犀一动告诉麦轲，这个操作完全失败！
这是怎么回事儿？麦克顿时懵了，这可从来没有遇到过！难道是可以给人治病，对动物无能为力？
“你个臭小子！怎么乱弹琴？你现在的作为，整个是一个倒行逆施！我敲你的头！敲！敲！敲……”
。（未完待续。。）
第724章 化敌鳄鱼为友
麦轲一听这老头的声音便觉得不妙，不过这次被批评为倒行逆施，还是头一次，这可是有点严重，这不就是分明说自己违背了神的旨意嘛。
“我怎么就倒行逆施了？不懂！你不能不教而诛！得给我说说清楚！”麦轲大叫。
“哈哈哈，好哇！犯了错误还理直气壮的。”
老头气得乐了。
然后一幅大人不和小孩一般见识的口气对麦轲说：“看在你有可能是真不懂，而不是明知故犯的份上，我老人家就和你仔细说说；你好好听了，下次再有这样的事情，我定然重重地惩罚你，断不以你有错为无错，听清楚没有？”
“听清楚了。”麦轲没脾气地说，只是又嘟囔了一句：“肯定又是一套老生常谈。”
“你说什么？”老头严厉地问。
“没说什么，我说你说的肯定都是真知灼见！”
“你小子就耍小聪明吧，早晚吃亏！不管我说的是真知灼见也罢，还是老生常谈也好，你小子如果当耳旁风，我可要警告你啊，到时候你一定会后悔不及！”
麦轲这才知道，那老头的耳朵不是一般的灵，我几乎没有声音的自己跟自己嘀咕，他怎么全部给听了去？
其实麦轲也是一时糊涂，神知道他的心意，是直接到他心里去鉴定，哪里需要听他说什么呀。
老头这才给麦轲讲明为什么他的作法是倒行逆施。
关键在于恒河鳄对污染的反感，是正宗原版的功能。它没有做出调整，说明了鳄鱼对污染、以及对造成污染的恶，有一股本能的排斥，因此，恒河鳄鱼是一种保持纯洁本性的被造。
这种被造的存在，以及它们能够拒绝和避免污染，固然有它们自己努力的原因，但是主要的原因还是神的保守。
比如恒河的比较晚、比较轻的污染，布拉马普特拉河基本上没有直接污染，都是神为它们的提供的最后栖身地。
“懂了吧？臭小子！这说明了什么？这说明它们的这种讨厌污染、远离污染源的生活方式符合神的旨意。是神的祝福的结果。到你这里，你却不管三七二十一，就要把神给它们的这些、保持下来的特色破坏掉，你说！你这不是倒行逆施是什么？”
麦轲不好意思地笑了：“果然是倒行逆施。我错了！我接受批评和处罚！”麦轲一点就透。诚恳地说道。
“看你没有铸成大错。这次就放过你了，你只要在你的读经小组例会上检讨一番就行了，但是下次不容再犯这种低级错误。”
麦轲脸色成了苦瓜。为自己求情道：“还要检讨啊！怪不好意思的，那些都是我的学生级别的。我向您老人家检讨不就不行了吗？”
“不行！你当一个反面教员，比你当老师的效果好多了！再说了，你当他们的老师只是因为你得到了多一些的圣灵恩赐能力，而不是你就高人一等，比他们就厉害多少；实际上你和他们没有多大差别。要说最大的差别，就是你当反面典型，比别人的效果高出一头！所以出于效率考虑，你如果有行使这方面职能的机会，我是不会放过的……”
“行了！”麦轲终于忍无可忍，几乎咆哮般地说：“你再啰嗦，我告你一个为老不尊！外带一个幸灾乐祸！”
“好好好……哈哈哈！抓住你一个毛病也不容易，我当然要充分利用，万事共同效力嘛！说说你打算怎么办这件事情？”老头终于肯言归正传了。
麦轲也差一点忘了正事，唯恐老头儿往常一样，突然失踪，马上接上茬说：“对对对！你把我批个体无完肤的，正好给我出个主意，弥补我所受的痛苦。”
老头也沉吟了一下，说道：“前提是不能改变恒河鳄鱼现有的防护机制，不要试图改变什么，因为那是符合神的旨意的，神看着甚好。”
设置了禁区以后，老头继续启发：“在这个基础上，你想想做点什么事情，才能让这些鳄鱼既不受到污染，还能在已经污染的环境中不受影响地继续生存下去？”
麦轲想了想，说道：“我能想到的，也力所能及在一定范围内能做到的，就是给这些恒河鳄划出一个自然保护区，里面不准有任何能够造成污染的来源。”
“还是笨！这次你怎么反倒忘记了你的灵犀一动？最基本的功能有两项，这个没忘记吧！”
“对！”麦轲豁然开朗，“我可以请灵犀一动大幅度提高恒河鳄鱼的防污染能力，从而不让这些污染源侵害到鳄鱼，也就不触发它们讨厌污染的机制，后果就是——没有污染给它们造成的伤害和讨厌。”
麦轲对此非常满意，说干就干，马上就开始操作灵犀一动！
设置好了，就对老头儿说：“你看，这次如何？”
满心期望能得到夸赞，不想等了半天，没有回声！
麦轲这才想起，老头有一个“蔫溜”习惯，大概看到这里的事情已经走上正轨，他就先撤了。
麦轲总算总结出来一点规律性的东西，老头儿一来，不是有大事要告诉他，就是发现他有大错，要纠正他，总之都是事关紧要的时刻。
不过，从中麦轲也能推论出，这老头时时在暗中观察着他，否则如何知道他要犯错误，而及时制止他呢。
工夫不大，灵犀一动回来向他报告好消息——这次取得了完全的成功！
所有这个区域的恒河鳄鱼全部提高了抵抗污染的功能，比正常人和动物的正常水平要高出百分之二十！
也就是说，如果它们现在回到恒河水域，不但没有污染造成的难受，反而比在这个河段的感觉好还要良好许多；因为即使是这里，虽然没有水质的污染，空气污染还是有的。
灵犀一动当然不仅提高了它们对付污染的能力，也已出了它们对麦轲等人的敌对情绪，使它们把麦轲当成亲密好友，因为这些朋友不但解决了它们现在的困境，还帮助它们解决了对未来的担忧，因为它们中间的有识之鳄清楚，它们对环境的严格要求，决定了很快就会断绝符合它们要求的环境。
灵犀一动还没有报告完毕，外面已经一片欢呼声！
原来是约拿鱼、恒河鳄鱼、天国的水师官兵都成了新朋好友，正在一起为这件事情而欢声庆祝！
看到漫天满江都是恒河鳄鱼，麦轲感叹，这得有多少啊！
耳边听到灵犀一动报告了恒河鳄鱼的总数——二十万条！
。（未完待续。。）
第725章 十万神牛拦路
麦轲通过灵犀一动，解决了困扰恒河鳄鱼的最大难题，使得二十万恒河鳄鱼全体归降，立刻就从天军占领恒河的阻力变为主力！
那两个挨了麦轲和彼得每人一拳的鳄鱼，因祸得福，两家成为一家以后，麦轲每只喂食了两粒万灵药丸，治好了它们的伤，然后又动用灵犀一动，给它们受伤的部位增强了功能。
这样体质的增强，使它们的领导地位更加巩固，这二条鳄鱼本来就是恒河鳄的最高头领。
在随后的安排中，这些约拿鱼负责领导它们，分出五万只鳄鱼交给一条约拿鱼率领，去追踪雅鲁藏布江的舰队，顺便招降沿路的恒河鳄。
剩下的十五万只鳄鱼，全部跟着主力舰队继续朝恒河进发。
麦轲随后就把这支舰队交给了彼得，它必须恢复自由人身份了。
刚才不久，他同时收到了两个信息，一个来自喜玛拉山一路的萧朝贵，一个来自正面推进的六划。
给彼得交代了一些重大的注意事项，叮嘱他随时保持联系，他自己就腾空而起，飞到五千米高空。
到了高空以后，麦轲滞空而停，四面观看，还能依稀看到三路兵马的进展情况，外加前去雅鲁藏布江那支水师。
对其它方向大体看了看，麦轲集中到六划的主力方向，大军已经进入进入孟加拉地区最大的三角洲平原，这个平原是布拉河冲积而成。位于恒河和布拉河中间。
如果是在雨季，这个地区会有不少地区浸泡在水里，但是现在正是冬季，基本上都是陆地，正好适合人和动物在上面行走，也是生长各种草本植物的好时候。
也正是因为这个原因，这里成了印度牛的乐园。
麦轲决定先去恒河平原，那里的所谓神牛，是麦轲一直记挂在心的。
于是他转头朝西飞去，转眼之间。就到了孟加拉三角洲。顿时，一片牛的海洋，收入眼底！
麦轲一边看牛，灵犀一动收集到相关资料也浮现在他的脑际。
人们都知道。印度的牛非常多。城镇乡村随处可见。印度无处不在的牛不仅数量极多，而且地位很高，简直到了“横行霸道”的程度。
在那里。牛被奉为圣物，严禁屠杀，还受到法律的保护，在印度是吃不着牛肉的，但常常受到牛的恩惠：喝牛奶。
如果是中小城市，那么这些牛就整天在大街小巷到处闲逛；但是在大城市，这些牛就受到了一定限制——不是受到禁止，而是没有吃的。
这些牛找不到吃的，只好到郊外寻食，所以这个恒河三角洲就成了最佳场所。
这种印度牛实际上是一种叫瘤牛的牛，它们被称为瘤牛，是因为这种牛的肩上有瘤状突起，如同驼背。
瘤牛体毛乳白，双角高翘，两耳下垂，颈下垂肉晃了晃当，走起路来昂首阔步，八面威风，俨然一个个牛魔王下世。
但它们脾气平和，从不轻易攻击人，也不把路上来往行人或者车辆放在眼中，似乎知道没人敢碰它们。
它们一边白天沿路逛荡在路旁吃草，夜晚干脆巨石般地卧在路中央，不管是在城里还是野地都是如此，是印度夜晚行路不可或缺的一景。
印度人对这些牛也持不同态度，有送吃送喝，敬牛爱牛的；也有提出异议，要求驱牛的。大路上从没有人胆敢开车压牛甚至撞牛，毕竟在有些人的信仰中，牛也有神的地位。
当然这是印度的主要宗教印度教的信仰实践是内容，并不是所有的宗教都是如此；而这个主要宗教，就是印度本土产生的印度教。
对牛持不同态度的也有很多人，比如一丝兰，虽然它在印度被视为外来宗教，但是很快就成为一个信徒众多的信仰。
在一丝兰的信仰实践中，动物被分为圣洁的和不洁的，只有圣洁的才能吃，不圣洁的则不能吃。
很幸运的是，牛就被认为是圣洁的食物，所以它们就很荣幸地可以为这些信徒提供肉食。
很不幸的是，它们的最好结局就是被宰杀，成为主人的盘中美餐。
但是，这个实践是和印度教对牛的态度水火不相容的。
佛教，是从印度教上发展出来的本土宗教，到了麦轲进入印度的十九世纪中期，实际上已经走向衰微，没有多少实践意义上的佛僧侣了，但是佛教的思想还是有很大影响。
而佛教的主张是万物平等，实践上的原则是不杀生，因此，佛教的主张是不杀牛，而不是把牛当成神。
顺便说，佛教里根本就没有神，而是人人都可以成为佛，而佛是轮回的结果，也是顿悟所促成，因为顿悟是临门一脚；但是如果不轮回到人这个形态，你连那里临门一脚的资格都没有。
虽然如此，佛教认为众生都有机会在那个轮回系统中逐步进阶；杀生，是阻碍了这个轮回程序，是犯大罪。
所以，杀牛就是这样一个特殊例证，因此就被非常严厉地禁止。
同时，佛教还认为牛有特殊的功能，因为它供养了人类，所以级别特别高，一旦杀死，就会遭到最严重的惩罚，也就是打入轮回的初始阶段，以前的所有努力都被清零处理。
虽然在印度这个复杂的国度，各个宗教信仰对牛的态度不同，但是出于对其它宗教的尊重，更主要的是为了避免宗教冲突，大家还是对牛采取普遍的特殊对待——起码不杀牛。
为什么不杀牛，听凭各个宗教自己去找理由。
有了统一的国家以后，这个不杀牛，就变成了国家法规，由不同宗教信仰的人自由地自觉地遵行，变成了国家强制执行。
但是，国家的强制并没有解决矛盾，只是暂时压制和掩盖了宗教信仰不同的不可调合的对立。
后世甘地的被刺杀、印度和巴基斯坦的分裂、巴基斯坦和孟加拉的分裂，根源都是宗教信信仰上的矛盾，因为印度的主要宗教是印�