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至于这个期待怎么理解，就看夜无忌自己了。
“难怪日后路飞会和红发这么熟，原来卡普和红发的关系就不简单。”夜无忌看了下周围的尸体，微微摇了摇头，也没有管他们，就这么回到了罗格镇。
随着罗杰的被处死，罗格镇并没有恢复以往的平静，相反由于海军的离开，罗格镇每天都会爆发大量的战斗。
每天最少有数百人死在罗格镇上，这些都是因为罗杰那句话出海成为海贼的人，谁让罗格镇最靠近伟大航路的入口呢。
这里可是所有的海贼必经之地，幸亏海贼们都知道这是他们去伟大航路的最后物资补充点，罗格镇本地的居民，倒是没有受到太大的骚扰。
在这样的环境下，一个白发少年看着有些乌烟瘴气的罗格镇，立志要把罗格镇的海贼全部抓捕起来，让罗格镇恢复以往的平静。
“罗杰你真的厉害。”夜无忌站在军舰的甲板上，看着前方海贼们的战斗，对于罗杰造成的大海贼时代有了更深刻的理解。
这个时候海军元帅，大将，中将们都通过无风带返回海军总部了，仅有鹤带着三艘军舰，在东海的附近讨伐海贼。
在罗杰死后，所有来自其他海域，伟大航路，新世界的海贼都开始向着伟大航路进发了，海贼可不想海军，可以无伤的通过无风带。
他们必须通过伟大航路，才可以重新进入新世界。
当然，海贼当中也不是没有人选择直接通过无风带返回的，不过那都是强大至极的海贼，对于一般的海贼来说，伟大航路才是他们的选择。
就算是莫利亚，米霍克，多弗朗明哥都是选择通过伟大航路离开的。
月球以椭圆轨道绕地球运转。这个轨道平面在天球上截得的大圆称“白道”。白道平面不重合于天赤道，也不平行于黄道面，而且空间位置不断变化。周期27。32日。月球轨道（白道）对地球轨道（黄道）的平均倾角为5°09′。但是现在知道月球平均每年以3。8cm的速度逐渐与地球离去。
月球自转
月球在绕地球公转的同时进行自转，周期27。32166日，正好是一个恒星月，所以我们看不见月球背面。这种现象我们称“同步自转”，或“潮汐锁定”，几乎是太阳系卫星世界的普遍规律。一般认为是卫星对行星长期潮汐作用的结果。天平动是一个很奇妙的现象，它使得我们得以看到59的月面。主要有以下原因：
1在椭圆轨道的不同部分，自转速度与公转角速度不匹配。
2白道与赤道的交角。
月球每小时相对背景星空移动半度，即与月面的视直径相若。与其他卫星不同，月球的轨道平面较接近黄道面，而不是在地球的赤道面附近。相对于背景星空，月球围绕地球运行（月球公转）一周所需时间称为一个恒星月；而新月与下一个新月（或两个相同月相之间）所需的时间称为一个朔望月。朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间，本身也在绕日的轨道上前进了一段距离。
月球章动
月球的轨道平面（白道面）与黄道面（地球的公转轨道平面）保持着5。145 396°的夹角，而月球自转轴则与黄道面的法线成1。5424°的夹角。因为地球并非完美球形，而是在赤道较为隆起，因此白道面在不断进动（即与黄道的交点在顺时针转动），每天（18。5966年）完成一周。期间，白道面相对于地球赤道面（地球赤道面以23。45°倾斜于黄道面）的夹角会由28。60°（即23。45°＋5。15°）至18。30°（即23。45°…5。15°）之间变化。同样地，月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6。69°（即5。15°＋1。54°）及3。60°（即5。15°…1。54°）。月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角，使它出现±0。002 56°的摆动，称为章动。
天秤动
因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的，所以地球上只能看见月球永远用同一面向着地球。自月球形成早期，地球便一直受到一个力矩的影响导致自转速度减慢，这个过程称为潮汐锁定。亦因此，部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转的角动量，其结果是月球以每年约38毫米的速度远离地球。同时地球的自转越来越慢，一天的长度每年变长15微秒。
从地球上看月亮，看到的月球表面并不是正好它的一半，这是因为月球像天平那样摆动。地球上的观测者会觉得：在月球绕地球运行一周的时间里，月球在南北方向来回摆动，即在维度的方向像天平般的摆动，这被称为“纬天平动”，摆动的角度范围约6°57′；月球在东西方向上，即经度方向上来回摆动的现象，被称为“经天平动”，摆动角度达到7°54′。除去这两种主要的天平动，月球还有周日天平动和物理天平动，前三种天平动都并非月球在摆动，是因为观测者本身与月球之间得相对位置发生变化而产生的现象。只有物理天平动是月球自身在摆动，而且摆动得很小。
从月球看地球
从月球看地球
由于月球轨道为椭圆形，当月球处于近地点时，它的自转速度便追不上公转速度，因此我们可见月面东部达东经98度的地区，相反，当月处于远地点时，自转速度比公转速度快，因此我们可见月面西部达西经98度的地区。这种现象称为天秤动。又由于月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会作约7度的晃动，这种现象称为天秤动。再者，由于月球距离地球只有60地球半径之遥，若观测者从月出观测至月落，观测点便有了一个地球直径的位移，可多见月面经度1度的地区。
月球对地球所施的引力是潮汐现象的起因之一。月球围绕地球的轨道为同步轨道，所谓的同步自转并非严格。
严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的3/4处）。由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。从地球南极上空观看，地球和月球均以顺时针方向自转；而且月球也是以顺时针绕地运行；甚至地球也是以顺时针绕日公转的，形成这种现象的原因是地球、月球相对于太阳来说拥有相同的角动量，即“从一开始就是以这个方向转动”。＇3＇
月球诞生编辑
成因探讨
月球的起源莫衷一是。对月球的起源，历史上大致有三大派。而后期则在各种说法的基础上，结合新的研究结果而新形成了“大碰撞说”。
分裂说
这是最早解释月球起源的一种假设。早在1898年，著名生物学家达尔文的儿子乔治达尔文就在《太阳系中的潮汐和类似效应》一文中指出，月球本来是地球的一部分，后来由于地球转速太快，把地球上一部分物质抛了出去，这些物质脱离地球后形成了月球，而遗留在地球上的大坑，就是现在的太平洋。
这一观点很快就受到了一些人的反对。他们认为，以地球的自转速度是无法将那样大的一块东西抛出去的。再说，如果月球是地球抛出去的，那么二者的物质成分就应该是一致的。
第10章 风起云涌 （下）（）
“难怪一般的海贼不敢随意穿越无风带。”看着这些巨无霸的海王类，夜无忌终于明白海贼为什么要走伟大的航路了。
如此强大的体型，力量可想而知，一般人根本不是它们的对手，别说一般海贼船了，就是海军的军舰，也挡不住海王类的一击。
没有绝顶强者坐镇的船只，根本别想安然通过无风带，除非他们能够和海军一样，在海底安装海楼石装备。
也幸亏这些海王类只是野兽，没有灵智，如果有灵智的话，哪怕是海楼石想必也挡不住他们。
“奇怪的无风带，奇怪的伟大航路。”
夜无忌对于无风带的存在感到非常的奇怪，这片海域中是真正的没有一片风，哪怕与无风带只有一线之隔的普通海域刮起狂放暴雨，在无风带内也感觉不到一丝风的迹象。
仿佛风吹到这片海域，就会凭空消失一样，没有人知道这是什么原因，哪怕是世界政府也没有人真正理解无风带为什么存在。
更奇怪的是海王类为什么喜欢待在无风带，那些巨无霸的海王类就是喜欢待在无风带上的海面上，静静的浮在海面上，就好像在晒太阳一样。
进入无风带之后，之前适用于四海的规则在这里完全不适用，在无风带，甚至伟大航路，想要辨别方向，只能依靠一件东西，那就是记录指针，什么指南针，指北针在这里完全不适用。
因为这里的磁力是非常混乱，无规则的。
记录指针有两种，一种是普通的指针，另外一种就是永久指针，海军用的当然就是永久指针了。
“快，有海王类袭击人类的船只，快过去。”
军舰在刚离开无风带，进入伟大航路不久，就遇到了一艘被海王类袭击的客船，和无风带的巨无霸海王类不同，伟大航路的海王类要小一点，不过就算再小也是千米以上。
这是一个看起来和螃蟹类似的海王类，事实上千米是海王类和海兽的区分点，超过千米的被称为海王类，千米以下的只是海兽。
咬断香克斯的一只手臂的其实是一直海兽，海王类是绝对不会出现在四海的区域当中的，只有无风带和伟大航路才会有海王类。
巨无霸海王类，也就是超过五千米的海王类，一般都是出现在无风带，伟大的航路很少见到，当然这里只是很少见到，并不是见不到。
这只海王类很快就被桃兔斩杀了，但这个时候，那艘客船已经被全部摧毁，海军只能救下不多的幸存者。
这就是伟大航路，非常危险的伟大航路，不提进入伟大航路的众多海贼，光是海王类，就让无数人葬身海底。
海贼们如果想要去找大秘宝，必须经历几大关卡，第一就是伟大航路的入口，如果没有地图指引的话，绝大多数的海贼都是葬身在红土大陆之下。
就算有地图，如果运气，实力都不行的话，也会很大可能撞到红土大陆上，越是靠近伟大航路入口的地方，海流越是狂暴。
当初路飞的黄金梅丽号在进入伟大航路的入口的时候，如果不是路飞在关键的时候用橡皮果实改变了船只的方向，黄金梅丽号也会和其他海贼一样，船毁人亡，在那样狂暴的海流之下，凭借刚进入伟大航路的海贼的实力，根本不可能幸存下去的。
当然这也与路飞的冲动有关，其他的海贼在进入伟大航路之前，会做好万全的准备，只有路飞他们懵懂无知的就这么闯入了。
这是第一道关卡，可以说几乎九成的海贼就倒在了那里。
第二道关卡则是海贼之间的战斗，来自四海，还有伟大航路本土的海贼，每一个都是敌人，当年布鲁克的海贼团，就是倒在了海贼互相战斗中，没有抵达新世界。
第三关就是伟大航路的地理环境和自然气候了，如果没有记录指针，在伟大航路根本就是找死的行为，不知道有多少不了解伟大航路情况的海贼，在茫茫的伟大航路的海域中迷路，耗尽了物资，饥渴而死。
在加上伟大航路多变的自然气候，可能前一刻阳光明媚，下一刻狂风暴雨，没有一个好的航海士的话，是很难活着到达新世界的入口香波地群岛的。
可以说一个好的航海士，在伟大航路里面，发挥的作用是不下于一个拥有七武海实力的人，甚至在某种情况下，堪比四皇。
当年金狮子史基和罗杰的战斗，就是败在自然环境的变化下，如果当时有人可以预测这样的变化的话，那一战的结果可能完全不同。
当然这样的航海士是非常少的，哪怕是海军里面也不多，海军里面更多的制式的航海士。
这一方面可以说路飞捡了一个大便宜，娜美可是拥有顶尖航海士天赋的，不要看娜美的实力不高，但他的作用是不可取代的，哪怕把索隆，山治换了，都不能缺少娜美。
尤其是在新世界，缺少一个好的航海士的话，绝对是找死，毕竟哪怕再强的强者，都需要吃东西的，一旦在新世界的海域迷路，结果可想而知。
四皇的海贼团，都拥有一个强大的航海士。
第四就是海王类，海兽之类的强大海洋生物的袭击，如果倒霉遇上，船上又没有高手的话，那就只能等死了。
不只是海贼，就连海军，每一年都会因为这样的原因，损失不少军舰和大量的海军，毕竟海王类和海兽的袭击是不分海军和海贼的。
第五就是来自海军的追捕了，伟大航路的海军和四海可不一样，这里的海军都是本部海军，海军在伟大航路和新世界可是设立了大量的支部的，他们可不会眼睁睁的看着海贼这么猖狂。
在加上还有不少的海贼猎人，盯上了海贼们的高昂赏金，可以说每一个能够到达香波地群岛，都是实力和运气并存的。
哪怕有一项弱一点，都可能倒在伟大航路的道路上。
“我说你干脆来我这里，做一个专属厨师吧。”桃兔在吃完身前的食物后，一脸希冀的看着一边的夜无忌。
在离开东海的时候，夜无忌无意间展露了一次厨艺，随后夜无忌就成为了鹤和桃兔的专属厨师了。
鹤军舰上的厨师水平虽然不错，但和夜无忌相比，还是有不少的差距，现在夜无忌的厨艺绝对比后面的山治要高。
在妖尾的时候，夜无忌的厨艺可是得到了很大的进步，相应的他的解牛刀法，也达到了大成的地步。
不愧是被道家庄子称赞的刀法，解牛刀法里面其实暗含道家的境界，所以对于夜无忌来说，做饭其实也是一种修炼。
这就是技近乎道，所谓一法通万法通，除了厨艺，另外在书画，琴艺方面，夜无忌也有长足的进步。
ps：看正版的，之后只要重新刷新一下，就可以看到了全部的正文了。
至于看盗版的说，有乱码，这只能暂时抱歉了，等恢复了状态，就可以看到了。
咦，好像看盗版的看不到这句话。
所以插在这里了。
有物混成》出自老子的《道德经》第二十五章。宇宙生成论在公元前七百多年的《老子》中已有出现“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。
早在先秦时古人就开始了对宇宙的探索，主要集中在先秦道家的《老子》和《庄子》等著作中，随着时间的推移，道家思想不断分化、传播，特别是以《管子》四篇（《心术》上、下、《白心》、《内业》）为代表的翟下道家的“精气”说将老子的宇宙论思想向纵深度发展，翟下道家不仅讲“水本原”、“精气”说，还讲“静因之道”的反映论。另外，在《太一生水》中也表现了道家的宇宙论思想。从而演化出具有强烈道家色彩的宣夜说、混天说。＇2＇
我国古代讨论宇宙结构的三大学派盖天说、浑天说和宣夜说中，只有宣夜说以鲜明的立场阐述了宇宙的无限性，但是由于儒家的阻挠，这个学说一直没有受到应有的重视。
宣夜说是我国历史最有卓见的宇宙无限论思想。与浑天说、盖天说的西方古代的地心说、哥白尼的日心说将天体看作一个坚硬的球壳部不同，宣夜说认为大道演化的宇宙是无限的，宇宙中充满着气体，所有天体都在气体中漂浮运动。日月星辰的运动规律是由它们各自的特性决定的，绝没有坚硬的天球或本轮来束缚它们。宣夜说打破了固体天球的观念，创造了天体漂浮于气体中的理论，并且进一步认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成的。这些看法与现代天文学的结论有着惊人的相似，这是非常难得的。此说相传出自殷代。
《长庐子》认为日月星辰也是由气组成的，只不过是发光的气。《列子天瑞》云：“日月星宿亦积气中之有光耀者。”人们熟知的道家成语故事“杞人忧天”讲的就是这个问题。
据《列子天瑞》篇记载，有位杞国人听说日月星辰是在天空飘浮的，便“忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。”劝杞人的人，提出了“日月星辰亦积气中之有光耀者。”即不但天空充满气体，连日月星辰也是气体，只不过是发光的气体。后来的宣夜说学者还提出地体会坏，天地也会坏，但是用不着担忧。可知宣夜说认为地球本身与日月星辰一样，都是太空中的天体。
战国时期的《庄子逍遥游》论述得比较有代表性：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所有至极邪？”即天空中的深青色，难道是其真正的颜色吗？它的广阔遥远难道没有极限吗？用提问的方式表达了自己对宇宙无限的认知。庄子还用汤与棘的对话表达了自己对宇宙无限的认定：“汤问棘曰：‘上下四方有极乎？棘曰：‘无极之外，复无极也。’”即上下四方有极限吗？没有极限之外还是没有极限。
战国时代的宋、尹文学派也是认为，宇宙万物都是由“气”或“精气”构成的，如《管子内业》所说：“凡物之精，比则为生，下生五谷，上为列星；流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人；是故名气。杲乎如登于天，杳乎如入于渊，淖乎如在于海，卒乎如在于屺。”即宇宙万物的本原为“气”。阴气阳气相互作用，在地化生五谷，在天为日月星辰。阴气阳气充塞于天地之间，称之为鬼神；懂得阴气阳气运行规律的人，称之为圣人。气有时光辉照耀，好象升腾在天；有时隐而不现，好象没入深渊；有时滋润柔和，好象潜伏入海；有时高不可攀，似在峻岭重山。宣夜说认为，气无处不在，是化生天地万物的本原。日月星辰包括地体自身，都漂浮在气中。
我们从《黄帝内经》中也可以看到宣夜说的某些思想痕迹。例如，《六微旨大论篇》云：“天之道也。如迎浮云。若视深渊。视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。”‘，’这里对天的看法，比作”迎浮云’‘，’‘视深渊”，又说是“莫知其极”。这些说法与郝萌所传的宣夜说颇相近。又�