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看得出高阳公主晚年的生活，其实过得非常的痛苦，与佛教高僧通奸的事情被揭发之后，她几乎是在千夫所指中活着。
而她在后期似乎又参与了叛乱，以至于被皇帝赐毒至死，临死前身体非常痛苦，也出现了大片大片她年轻时代的记忆……
她的记忆是片断性出现的，没有什么时间规律。
在她被囚禁后的生活画面中，永远是在盘动着这串佛珠，这佛珠似乎是她最大的精神依靠。
再往后看，出现了很多她年轻时的回忆画面，而这些画面似乎是她生活中最快乐的时候。
这个被称为高阳公主的女人，无疑是一个非常高傲，而且行为风流的女子。
她从少女时代开始便很多情，甚至是举止轻浮，尽览花丛，和很多年轻的俊美男子都有来往，对她的夫婿并不在意。
但是后来在某一个时期之后，她的感情思维开始明显发生变化了，从原来的浮浅轻薄，忽然变得非常沉稳，以至于十分专一，十分钟情，对她的情人甚至到了忠诚的地步。
对于这个情人的面孔，大家还是看不清楚，只能看到那的确是个出家人，光秃的头顶，僧袍袈裟。
不知道为什么，高阳公主似乎对他的面容没有太大的记忆，她爱上的，是这个人的内在。
高阳公主对这个人无限的爱慕和崇拜，这种崇拜让她眼中再没有了其他男性。
她经常挑灯夜读，反复翻阅那本最初的大唐西域记手写本，将每一处不明白的位置都用笔画出来。
他甚至会去抚摸那一个个字迹，崇拜这本书的作者，就像崇拜神灵一样。
再后来，陈智他们看到一些私会的场面，那都是在夜里的景象，那个情人被引到了高阳公主的私人会所。
在这些约会的场景中，高阳公主明显是非常主动的，但那个情人也没有拒绝。
再然后对高阳公主造成巨大刺激的记忆，便是那场可怕的腰斩之刑了。
这段记忆的景象非常的清楚，看来高阳公主对这件事情刻骨铭心！
在那一天，他的情人被装进了木质的囚笼里，拉到闹市口。
周围的百姓们群起激愤，口中骂什么的都有，把手中的菜叶和鸡蛋砸在那和尚的头上。
因为这些杂乱之物中，这个和尚的面容又被遮挡了，但有一件事情却确定了，那就是这个和尚的身份，的确是辩机。
周围的百姓都在唾骂着：
“淫僧辩机！
淫僧辩机！
污染了佛门的人！”
到现在为止，旦玄的疑惑应该已经得到彻底的解答了。
辩机和尚在当时的身份非常高，陪伴玄奘出入各种场所，当时长安中一定有很多百姓认识他，所以百姓们当时并不会认错。
到现在为止，事情和陈智预想的一样，旦玄的这支血脉来源，就是辩机。
这个结果出来之后，旦玄明显非常的疲累，忽然间身体放松，让他想起自己几天没睡了，想要上旁边的房间去休息一下。
胖威立刻知趣的扶着他出去，屋子里只剩下鬼刀和陈智两个人。
鬼刀从刚才开始，就对这些影像就不太感兴趣了，拿着刀到角落里擦刀柄。
陈智想挥挥手，把空中的气流散开。
而就在这时，那烈咒图表上的景象忽然间猛烈的闪动了一下。
不知道为什么，高阳公主一个隐藏的细小记忆，忽然间开启了！
那记忆，正是深夜中在天法寺的景象，旁观者正在替别人，将佛珠送给高阳公主。
一切情景都和旁观者的记忆一模一样。
然而而此时，高阳公主最后说的那句话，却能够听清楚了。
她先礼貌的对旁观者施礼，然后接过佛珠，轻轻的说了一句，
“辩机大师，辛苦您了！
请转告他，这串珠子我将永远保存！”
“什么？”，
听到这句1300年前的话时，陈智脑中如同被雷炸开了一样。
“那个旁观者是辩机？
这个死在天法寺地宫的干尸，才是真正的辩机？
那……
那他为什么一直躲在天法寺的地宫中？为什么要承担这污秽之名，躲在地下到死也不见人？
而那个在1300多年前被腰斩于市的人，又是谁？
那个真正和高阳公主有私情的人，到底是谁？”
第三十一章：转折（）
烈咒图表中最后出现景象，简直是颠覆之前所有的推断结论，过去架设出的所有逻辑，已经全部架不住了！
【辩机大师，辛苦您了！】
高阳公主最后的这句话，非常明确。他在感激旁观者为她和情郎传送信物，如果这个旁观者才是的辩机的话，那她的情人，就不可能是辩机！
那这挂佛珠的主人，到底是谁啊？
陈智随后整理了一下所有数据，将这个人的形象在脑中做了一个基本关系画像。
从眼前的情况上看，这个人绝对是佛门的人，这一点是从他的外形上看毋庸置疑，而这个情人身上有几个特点，是普通僧侣无法达到的：
第一，他绝对参与了大唐西域记的撰写，而且对这次西游之行非常熟悉。
第二，他在天法寺内的地位非常高，以至于可以吩咐辩机这种等级的高僧为他做事，平日也可以在天法寺地宫出入自由，甚至住在里面。
第三，他本身必是有一定的修为，可以让高阳公主这样的人趋之若狂，甚至付出真心，终生念念不忘。
第四，他在行刑的那一天，已经露过脸了。不管他长相如何，他都可以用辩机的面目出现在百姓们眼前，让百姓认为他就是辩机本人，这一点，不是人类可以做到的。
结合以上的这四个特点，除了玄奘本人之外，这个人根本是无法存在的，简直就像一个虚化出人物！
于是这件事再次陷入了僵局，而面对忽然转折的结果，旦玄的情绪也受到了很大波动。
旦玄已经不像过去那般执着了，他似乎有些疲累了，先回到了天法寺去休息，临走前告诉陈智一切随缘，不必强求……
而陈智却没有急着离开西安，因为他发现自己，对这件事情已经越来越感兴趣了，而且他也记得玄临的预言，这件事，是一条路，让他可以沿着姜子牙的过去，必走的一条路……
科研小队暂时休整，陈智的团队继续留在西安，而从这时候开始，陈智的睡眠便开始变化，随后陷入了无休无止的噩梦当中。
这些噩梦非常的真实，就和旦玄曾经对他们说的一样，在梦见自己到了无边无际的沙漠之中。
他一直在沙上行走的，举目四顾，周围看不到任何建筑，入眼处皆是黑茫茫的一片。他干渴交集，精神极度崩溃，地上的沙子滚烫的像烙红的铁一般，灼伤着他的皮肤。
他一步步向前走，身体的疲累和精神的绝望，让他的身体临近崩溃，想要快速就死。再后来，巨大的痛苦会让陈智在梦中醒来……
而醒来之后，陈智感觉喉咙非常的干渴，大量的喝水都无法缓解，身体上的皮肤发红发烫，仿佛被滚烫的黄沙灼伤了一样！有的时候，骨头甚至会疼痛的起不来床。
陈智将这些梦境告诉给旦玄，旦玄告诉他，这就是他从小到大一直都在做的梦，几乎是一模一样。
没想到今天，那一直折磨他的梦魇竟然莫名其妙的转嫁到了陈智的身上！
旦玄之后对陈智非常的愧疚，他说之后这件事就结束吧，他不再追根究底，也不去追寻自己到底是从哪里来的。
他让陈智离开，希望经过一段岁月沉淀后，这件事就和他就没有关系了，这个梦也就从此结束了！
但陈智依然没有走，他现在终于明白，玄临当初所说的那些话的原因，这已经不是旦玄自己的事情了，而是一条隐藏的线索。
他总觉得，这些梦境既然反复的出现，一定有其原因！
他开始反复琢磨这些梦境，注意梦中细节，很快就发现一些很有意思的事情……
陈智和旦玄不同，他之前经历的事情太多了，承受能力非常强，灼热；饥渴；濒临死亡，这都是他过去经常会经历的事情！至于肉体的疼痛，已经是家常便饭了！
他已经习惯了在这种艰苦的环境下思考，观察所有细节，综合整理分析，到了后来，他干脆每天晚上准备着进入那个噩梦，然后在那噩梦中追寻蛛丝马迹。
他很快就发现，这噩梦中的确是有线索的。
首先那片沙漠是黑暗的，上方非常寒冷，但脚底部的沙子却是极度的高温，这并不是正常的沙漠该有的温度，据陈智的记忆中，世界上只有几块沙漠，会出现这种情况，而其中有一块，就是《大唐西域记》中，玄奘经历过的地方。
而在沙漠中，他一直都在走着上坡路，沙漠有些陡峭，那种感觉就像是在爬山一样，但是他却没有明显的腿部上抬感，也没有向上爬的吃力感，但全身火热，全身都能感觉到沙子的温度。那种感觉，好像是横卧在沙漠上一样。
最重要的是，即便在黑暗和绝望中，他也能明显的感觉到，身边是有同行者的！
有一个人一直走在他的前面，在为他带路。
这个人很冷静，他熟悉路径，拥有普通人类所没有的强大感，他的身影隐藏在黑暗中，看不清楚，但每一步都在黑暗的沙漠中留下模糊的脚印。
在后来，陈智终于确定了一件事，在噩梦中，他是昏迷的，以为是自己的行走沙漠，其实，他是被前面的那个人在沙漠上拖着走的。
“玄藏说谎了！”，
陈智最后一次从梦境中醒来的时候，做出了这个结论，
“他在大唐西域记中说，他是一个人进入了高昌国，但事实上，他是有一个同伴的！”
第三十二章：另一个西行者（）
陈智随后让胖威带两个人去把旦玄接来，说这边有急事，无论有什么事情都让他先放一放。
过了一会儿之后，旦玄果然过来了，独自一个人，连小徒弟都没带！
等他来了之后，，陈智，鬼刀，胖威还有旦玄四人，再次聚到了封闭房间里。
这一次，陈智直接对他们说出了自己的想法：
“我们要到古丝绸之路那一带去一趟，就是明天，我已经让金叔打点好了一切！
旦玄大师准备一下便与我们同行吧！”
旦玄听到陈智的话后非常惊讶，愣在那里没反应过来。
而这时胖威有点受不了了：
“我说橙子，想去新疆？你当是去楼下买菜啊，说走就走？
这两天我可忍你很久了，你这两天神神叨叨的，到底是走火入魔了还是怎么的？
其实这件事到这里就了了，没什么可查的了。
不就是1000多年前男男女女那点破事儿吗，你又不是古代个人作风委员会的，至于纠结成这样吗？”
“不是！”，陈智认真的看了胖威一眼，
“和高阳公主有关系的那个人，我必须要找出来！”
“哎哟，我的妈呀！”，
胖威气得直甩着大脑，表示1万分的不理解，
“你真是中了邪了。
怎么的非要把这情夫找出来干嘛呀？进行思想教育吗？
再说了，你找情夫有必要跑到大沙漠里去嘛？
我们现在该忙些什么？你自己心里没数吗？你觉得我们现在的情况，还有心思去做这个？”
“我去古丝绸之路，自然有我的原因，那里肯定有线索……”，
陈智随后将自己的想法和盘托出……
“我这些天反复的看那本大唐西域记。
大唐西域记中记载，玄藏曾经陷入高昌国外的那片高地沙漠中，因为水袋不幸遗失，他五天五夜水米未进，陷入了昏迷后。
在昏迷之中，他还看到妖魔鬼怪，点起灯火，在它的周围闪烁。
但这些文字后来都被认为是他当时因为饥渴时出现的幻觉。
而后他奇迹般的在这绝望之境度过了五六天，侥幸脱身，平安的来到高昌国的门前，与高昌王相见。
是这样吧？”
“对！”，旦玄点点头，捻动着佛珠，
“大唐西域记，贫僧已经可以倒背如流，的确有这段记载！”
“他说谎了！”，陈智非常肯定的说道，
“我们知道，一个正常人类如果五天五夜水米没沾牙的话，几乎就是濒临死亡了，全身的器官和循环都会停止工作。
如果没有及时抢救，等待他的肯定是死亡！他没有任何可能性能够活着离开沙漠，甚至连走一步都不可能！
除非……，有人救了他！”
陈智说到这里的时候，环视了一眼胖威和玄旦，
“而且从人体机能上说，即便他活着离开了沙漠，经过这一场生死折腾，也会陷入深度昏迷，要经过很长一段时间的医疗调养才能复原。
所以他之后在高昌国的一段时间，应该是处于昏迷状态的……
所以说《大唐西域记》中记载的，在高昌城门口被高昌王隆重迎接的那段记录，根本就不可能！”
陈智说到这里的时候，看着大家打开了一份打印文件：
“我已经查过了，古高昌上面的那片死亡沙漠，就是历史传说中的火焰山原型。
那片沙漠因为地理原因，终年滚烫灼热，寸草不生，是荒无人烟的地带。
而在唐朝初期，那里是妖魔鬼怪常常出入的地带，流下了很多可怕的传说。
也就是说玄藏走到这里之前，所有记载都是属实的，但到了这里之后，他却撒了一个谎！
玄藏是一个虔诚的佛教信徒，是一个重视节操的人，到底是什么原因会让他这样的人说出假话。
我现在做一个猜想，也许他在这片沙漠里被人所救，而这个人是不能记录在史书上的人。
这个人将他送到了高昌，求得了高昌王的资助，从此之后一路保护他，踏上了西行之路！
至于高昌……”，
陈智说到这里的时候，再次拿起了那枚金灿灿的换被扣：
“我一直有一种怀疑，高昌国王当时之所以慷慨解囊，并非是出于个人的情感，而是一种交换，一种为了保护自己国家和生命的交换！
所以玄藏与高昌王其实并无感情，因为他在高昌国的那段时间，很可能大半处于昏迷状态。
真正与高昌王结下情谊，并向高昌王许诺的，很可能就是当初救玄藏的那个人，也就是另一个西行者……”
这个结论得出之后，所有人都震惊了！
大家默不作声的互相看了看，胖威最后有些憋不住了：
“这个……
这个……
这个是不是有点儿太玄了啊？
我知道，现在说这个有点不太合适。
但你知道我现在想起了谁吗？”，
胖威说到这儿的时候，竟然噗嗤一声笑出来了。
“这个，请原谅我没多少文化，也没看过什么大唐西域记。
但你说玄藏**师还有个同行者，我怎么想起……，那个拿着金箍棒的孙悟空来了？
你别告诉我，真正把高阳公主肚子搞大的，是猴哥吧？哈哈”
胖威说到这里的时候，忽然看了到了旁边的旦玄，只见旦玄脸色铁青，自知失言，立刻闭住嘴，不说话了。
而这句话却得到了陈智的肯定，陈智看着大家轻轻的点了点头，
“我们都知道，关于玄藏西游的这段历史典故，在华夏大地上，无人不知。
但事实上，大家真正了解这件事，并不是因为大唐西域记，也不是因为真正的玄藏西游。
而是因为一本从明朝时期传下来的传奇小说《西游记》
《西游记》是中国古代第一部长篇神魔小说，从明朝时期开始广为流传，直到现在，无人不知，无人不晓。
到现在为止，所有中小学生的教材上对西游记的原作者都是写着吴承恩。
但其实，这都只是一种猜测而已，现在发现的西游记原本中，现存的明刊百回本均无作者署名。
《西游记》真正的撰写人，到现在都是一个谜！
第三十三章：另一个西行者（二）（）
陈智随后拿出了一沓文件，那是一本被打印出来的明版《西游记》？，指着其中一些画着红线的地方说道，
“？但是这本小说中，却惊人的吻合了玄藏西游中的所有细节。
而相较于大唐西域记那种比较枯燥的记录性文字来说，小说的行文更加脍炙人口，里面人物的刻画也也有意思，所以更容易被老百姓接受。
小说的内容并没有太大变化，以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，描写了孙悟空出世后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，陪同唐三藏西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖的故事。
而不同的是，这本书的主角不是玄藏，而是另一个人物孙悟空！”，
说到这里的时候，陈智双手扶在桌子上，声音非常严肃：
“我对这个人物很感兴趣，我要查一查这个角色的来源，看看这个形象到底是从哪里来的……”
“我的妈，你没疯吧？”，胖威这回算是彻底受不了了，
“橙子，我说你是走火入魔了还不信？
那孙悟空是吴承恩那老小子编的，一个从石头缝里蹦出来的猴，虚构小说而已，上哪查去？
再说了，你还真相信有什么石头缝里蹦出来猴子？
那西游记里可太扯了，然后玉皇大帝，王母娘娘全出来了，还有什么三打白骨精，又是什么女儿国的……
咱们如果把小说里说的都当真，挨个去找出处去，那就算是累死也找不着！”
“西游记并不一定就是小说而已，也不能确定就是吴承恩写的！”，
陈智看着胖威说道：
“我刚才说过了，现在所有的教材中，都把西游记作者的名字写成吴承恩，但事实上这只是一个普遍的说法。
这件事情现在在学术界也没有定论。
据我所知道的吴承恩这个人，生活在明朝，官场不得志，但为人正气严谨。
据说，他因官场**而辞官，晚年离任回到故里，才得以正式创作《西游记》