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璩骸扒胪Ｖ骨敖辞闾颐堑母枭〈永疵挥幸恢淮翱梢灾苯油ü撬亩媸滞Ｏ铝饲闾枭游颐堑拿栏柚械玫娇炖钟胫腔郏缓笤倨桨驳睾胶Ｇ敖笨即系乃置遣幻鞯紫福际鸲淝闾峁薏簧窕甑叩梗睦锶忌掌鸨几暗剿悄抢锶サ娜韧桓龈鲈诙�****的妖歌的诱惑下，纷纷投海，最后落得个人亡船翻，惨剧不知发生了多少起。
尽管古希腊的“海妖”早已成为远古的神话，“海妖”的歌声也已经离人们很远，但是，现代的“海妖”却无处：有的人抵御不住金钱的诱惑，成了金钱的奴隶；有的人抵御不住美色的诱惑，成了爱情的叛徒；有的人抵御不住毒品的诱惑，成了毒魔的冤魂。
从古到今，名、利、色对人的诱惑最烈，多少人在这三个字上跌跤。
诱惑是美丽的“陷阱”。诱惑的本质是一种刺激，是对生理、心理的刺激，包括精神和物质两个方面。黄色书刊或音像制品是精神**的刺激，而金钱、豪华别墅、贵族生活方式，则是满足人不正当的物质**的刺激。
诱惑是古老而又年轻的圈套。人类在古代就对诱惑的魔力有了深刻的认识，引蛇出洞、调虎离山、利而诱之、美人计等均是运用。现代世界，人们对诱惑又有了新的发展。重金收买、行贿受贿、色情拉拢、许与官位、投桃报李等，其之繁多、范围之奇特、手段之高明、效果之明显，令古人也望尘莫及。不论诱惑有何新发展，其充当圈套的实质没有变。
诱惑是腐蚀人灵魂的毒药。人既然是高级动物，就注定有动物性，贪婪和****是动物性或兽性的集中体现。金钱和享乐的诱惑恰恰针对了人性的弱点，使人身上的动物性迅速地膨胀起来，以至于完全丧失了人性。“人为财死，鸟为食亡”、“英雄难过美人关”、“一年清知府，十万雪花银”，对金钱和享受的追求，导致谋财害命、强奸杀人、祸国殃民等，人性在诱惑的腐蚀下变成了兽性。
抵抗诱惑力的能力就是拒绝接受不健康、不正当刺激的能力。诱惑只是外因，外因只有通过内因才能起作用，内因才是变化的根据。抗诱能力与诱惑强度成反比，与人的思想道德素质成正比。及：F=T，C，抗诱力=素质，诱惑。当F>；1时，诱惑失灵；当F<；>；
时有被诱惑的危险。由此可见，提高人的素质是提高抗诱能力的关键。只有在人们头脑中强化起理智、道德、审美意识，才能把不健康、不正当的**消灭在萌芽状态。
一是提升人的需求层次。人是动物性和社会性的统一，其生物需求是社会需求的基础，社会需求对生物需求有反作用，但不管生物需求还是社会需求，都是通过人的主观**的形式表现出来的。生存需求是通过人的食欲表现出来的。安全需求是通过求生欲表现出来的。可见，只要对**进行主观控制，就可以把生物需求导向正确轨道，进而提升为社会需求，增强抗诱惑的8I力。
二是培养高尚的道德情操。具体说：一是注重用******理论、“三个代表”思想和科学发展观武装头脑。二是坚持把人生的坐标确立在献身于人类解放事业的正确方向上。三是在心灵深处点燃起榜样的明灯，把雷锋、苏宁、il繁森的英模形象装在心里，学英模思想、走英模道路、创英模业绩。四是培养高雅情趣和爱好，读好书、唱好歌、做好事，陶冶情操。
三是坚持每日三省吾身。要在思想上警钟长鸣，经常审视自己的**。可针对自己特点，选好座右铭，经常自励自勉。如“己所不欲，勿施于人”、“壁立千仞，无欲则刚”、“金钱美色淡如水，革命事业重于山”等等。在
改造思想过程中，战胜金钱、、名利地位等一切诱惑，使自己成为一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。另一个故事说，一个孩子拿着大碗去买酱油。两角钱的酱油装满了碗，提子里还剩了一些。这孩子把碗翻过来，用碗底装回剩下的酱油。到了家，他对妈妈说：“碗里装不下酱油，我把剩下的用碗底装回来了。”
孩子期望得到赞扬，他多聪明，善用碗的全部。而妈妈却说：“孩子你真傻，两角钱就买这么一点酱油吗？”孩子很得意，说：“妈妈，这面还有呢”，他把碗翻过来，碗底的酱油于是也洒了。
，月穿潭底水无痕。无论到了什么时候，我们都不能把碗底翻过来，去看另一面盛藏着什么样的诱惑。
付出是成功的过程（）
一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长？”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问：“一百万元钱对你来说有多少？”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问：“那你能给我一百万元吗？”上帝回答说：“当然可以，只要你能给我一分钟。”
现实生活中，像这个“聪明”的小男孩的人也有不少。一些战士搞劳动怕脏怕苦，跑五公里嫌远嫌累，增强信息化本领怨装怨人；一些战士好高骛远，没挥过几次背包带，就想把手榴弹甩出70多米；障碍物还没摸熟，就想在比武中夺魁；刚发表几篇文章，就梦想自己成为作家。其实，天下没有的午餐，没有付出就别指望有回报。凡事皆不是举手可得的，需要你付出时间、毅力，还有你的聪明才智。不要把希望寄托在不劳而获上，你只能用自己的双手去获取你想要的一切。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，不吃苦就找不到“书山”的路，不吃苦就做不成“学海”的舟。劳动创造财富，汗水换来奇迹。世界上一次发明或成就的取得，都是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗。所以，与其羡慕别人的“好运气”，与其哀叹自己的“不走运”，还不如先来严肃地问一问自已：
——我在工作中能否百分之百地付出？
——我能否用勤奋的汗水浇满每一个今天？
——我能否把所干的工作干出第一流成绩？
艾青在一首诗中写道：天不会下黄金雨，地不会结黄金果，谎话填不饱肚子，吹牛皮代替不了粮食。因此吃苦耐劳，不惜流汗，这是追求成功者的共同科目。即使是那些天资较高的人，如果丢掉了刻苦勤奋，吃不得苦，舍不得付出，原先的天资也会荒芜。
年轻一代是最具魅力的一代，尤其是我们军营里的热血男儿，谁不想获得成功，大有作为？只要我们将根扎在祖国光荣的国防建设之中，将根扎在组织的沃土之中，勇敢拼搏，不懈进取，成功一定属于我们，辉煌必将属于我们！
以人为镜 可以知得失（）
别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才。
爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。每天，他不是在大街上闲逛，就是和周围的一群孩子到庄园或河边玩耍，像个十足的少年嬉皮士。
爱因斯坦的母亲常常为此忧心忡忡，她再三告诫爱因斯坦说：不能再这样下去了。你现在不学一些东西，长大了如何能出人头地呢？爱因斯坦总是不以为然地回答说：“你瞧瞧我的伙伴们，他们不都和我一样吗？”
直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住说：“昨天我碰到了一件有趣的事。我给你讲完了，你再去钓鱼，怎么样？”
爱因斯坦很不乐意地站住了。
父亲说：昨天，我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着烟囱内的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓住扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他后面。后来，钻出烟囱，我们发现了一个奇怪的事情：你杰克大叔的身上，脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竞连一点烟灰也没有。
爱因斯坦的父亲微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时千干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于就只草草地洗了洗手就大模大样地上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”
爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一样大笑起来。父亲笑罢了，郑重地对爱因斯坦说：其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子，拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才。爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们，他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出了他生命的熠熠光辉。
一个人要正确认识自己，除了自我省察外，还要学会“以人为镜”，通过与他人比较，通过了解他人对自己的看法，来认识自己。
古人说“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失”在日常生活中，我们对自己的认识常常有盲目性，喜欢自吹自擂、自我炫耀的人，总是认为自己什么都行，盲目自大；自卑感强的人，又过分看轻自己，过分夸大自己的弱点、不足，不能正确估计自己的能力。
“以人为镜”，就是要学会善于和他人比较，通过比较了解自己的知识、能力、特长乃至处世等各方面的水准和状况。当然，这种比较要注意不同的参照“模型”，不同的比较标准。与周围普通人比较，可以认识自己的实际水平及在群体中的位置；与杰出人物比较，能找出自己的差距和努力方向；与落后于己的人比较，可以发现自己的优势，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。一般说来，有上进心的人，往往选择比自己略胜一筹的人来比较。
朋友之谊（）
人生有一知己足矣。
成长之今，我有三个终生难忘、终生感激的朋友。
如果按倒序的方法说，他们是曾山、覃仁良、周太红。
曾山如埃及金字塔，神秘、敬仰人永远捉摸不透，又让人愿意向他学习。覃仁良如黄河之浪，无限容量是胸怀，激流奔涌的是感激。周太红如潺潺流水，循循善诱，谆谆教诲，永远给人以生活启迪。
曾山，雷锋的个儿，董存瑞的胆儿。高玉宝听说过吧，写《半夜鸡叫》的那个作家，他当新兵时就敢采访他。他还采访过不少将军。他是我为文的启蒙老师。如果说从军是我的无悔选择，那他就是航标灯，给我指明了前进的方向，铺平了成长的道路，实现了成才的愿望。他可以说是军中名记，原在广西某部当新闻干事，现在军区某部工作因为新闻报道，曾荣获三个二等功，8个三等功。所以我是他的粉丝，他是我追赶的路标。他是一座山，很难逾越。在组织的关心下是他成就了我的军官梦，使我能够留在部队，为国家尽忠，为军队效力。
覃仁良，一米八的个头儿，国字脸，敦厚、率直、才气。和曾哥一样，我们都曾是一个团的。他爱看武侠，所以后来写报告文学特别拿手，我也贼爱看他写的文章。他年长我几岁，喊他老覃我觉得特别顺口，他也乐意接受。他很乐意助人，谁有个病呀难呀的，他都是跑在前。宰相肚里能撑船，海纳百川，有容乃大。有时我说错了话，犯错了事，他也能包容。啥叫朋友，这才叫。
周太红，是我的高中物理老师，年级班主任。他有一副好口才，善于讲生活故事、人生哲理。上学时，暗想我咋没有恁好口才，我咋不懂恁多事理。这也是我现在爱看励志书、哲理文的原因。他对我的影响至今未减一分。
他们虽然都比我大，还都是我的师傅、老师，但我更愿意把他们当成朋友。因为只有朋友才无话不谈、无所不帮。
人生不能没有朋友，更不能忘记朋友，最好的是感激朋友。有一颗感激的心，你的生活就会快乐，就会充满阳光、盈满爱。
我即将出版拙著《我的部队我的塔山》，也算以文会友，再找，友谊之爱，爱之感激吧。
思想骨干要四思（）
思想骨干是安全工作的宣传员、了解情况的信息员、思想工作的小指导员、制止事故的战斗员，在预防犯罪工作中，担负着的任务，负有一定的责任。是日：思想骨干要“四思”。
一日思学。要与时俱进，做知识型军人。一是学政治，带头学习马列主义、******思想、******理论和“三个代表”思想，以及党的路线、方针、政策，用科学的理论武装自己的头脑，指导自己的行动，做政治上合格的军人。二是学法律，带头学习国家的法律、法令和部队的条令条例，强化法律意识，自觉遵纪守法，增强依法办事的能力。三是学心理学。军地反差增大、价值观偏移、涉法问题攀升、存在死角、入伍动机不纯，诸此原因，都可能诱发犯罪。这就要求思想骨干要有心理科学知识，有心理疏导技能。在心理疏导中，与战友加深了解，拉近距离，营造军营融洽心理环境。
二日思形。要严于律己，做自律型模范。作为骨干要模范带头遵纪守法，从自身做起，做战士的表率，这样的思想骨干在战士的心目中才有召力，才能说服别人。某团十分重视加强对专职思想骨干队伍的教育，每月分析部队“两防”工作形势时，不忘议一议专职思想骨干队伍建设情况；部队进行大的教育整顿，也把专职思想骨干作为重点，和干部一样先学一步；专职思想骨干本身出了毛病，不管兵龄多长、贡献多大都一样处理。由于自身形象好，说话就有人听，思想工作的效果就好。目前，该团55名专职思想骨干都能较好地发挥作用，先后转化后进战士68名。2000年以来，有182名专职思想骨干被评为各类先进或标兵，有48人次立功，7人次提了干。
三日思数。要掌握方法，做贴心型战友。首先要交心，与战士建立深厚的感情。要想获得战士的信任他们敞开思想，就必须站在平等的位置上增强爱兵观念，动真情，讲真话，以心换心，做战士的知心朋友。只有做到这一点，才能形成产生共同语言的思想基础，战士才愿讲真话。其次要关心，帮助战士解决实际问题。战士远离家乡，来到部队，生活环境的改变使一些人一时难以适应，难免产生各种各样的思想问题。如果这些困难和问题长期得不到妥善解决，就会不可避免地影响战士的情绪，甚至发生问题。所以，作为思想骨干，要善于理解他们，想方设法从思想上、生活上、工作上帮助他们排忧解难，使他们的困难得到解决，思想得到疏通，心情得到安慰。三要讲究方法。做到“三不五同”：不急不躁、不即不离、不动声色，同战士同吃、同住、同娱乐、同训练、同劳动。从战士的一举一动，一言一行中准确把握战士的喜怒哀乐，困难苦楚和情趣病痛。属家庭困难的要热心帮助，属身体疾患的要贴心照顾，属感情问题的要热情引导，属心理障碍的要细心疏导，属思想问题的要耐心做好思想工作。
四日思韧。要持之以恒，做“钉子”型骨干。做事情，一要有恒心，锲而不舍；二是要从点滴做起，循序渐进。做思想工作也一样，难免会遇到一些困难和挫折，受到战士呛白、讽刺、挖苦，甚至得罪他人。这个时候，要有冷静的头脑，知难而进的勇气，不凭个人感情、个人恩怨用事，树立起“宁吃预防苦，不受事故、案件罪”的思想，坚持持之以恒地做好预防工作。雷锋并没有做什么惊天动地的事，但他能做到默默无闻，持之以恒。公方彬，也没有想到做战士的思想工作会被调到军事科学院工作。三百六十行，行行出状元。不要小看做预防工作，做好了，持之以恒，照样会有出息，关键看你能不能钻研，能不能坚持。
把“狗理论”往小了说（）
在西方社会学界有这样一种理论——狗理论。一个老板与雇员发生矛盾，雇员被炒了鱿鱼，回家把气撒在妻子身上，妻子又把无名之火撒到儿子身上，儿子生气就拿狗出气，狗受到欺负就跑到街上咬人，而被咬的人恰巧是那位老板。意思是说，人际之间要和睦相交，和平共处，和谐两益。反之，则损害的是人们自己。
以上是往大了说。往小了说，军政军民关系又何偿不是如此。
现在多数单位都在野外驻训，密切军政军民关系显得尤为。我们要宣传群众、发动群众，学习人民、依靠人民。但在生活中却发现，一些战士认为自己当了几年兵、受了几年教育，就看不起人民，以为他们“老土”，讲话居高临下，不注意方式方法、分寸尺度；就看不惯人民，认为他们“老封建”，对群众的举动说三道四，指指点点。思想决定意识，意识引导行动。头脑中有了这种思想，是很难与人民群众处好关系的。如不加注意，长此以往，损伤的是军政军民关系，丢掉的是军队赖以生存的基础，直接危害的是我们这支威武文明之师的战斗力。
我军著名将领、时任八路军副总参谋长的左权曾经说过，谁都不能说自己先进，人民落后，如果那样，我们就会失去群众基础，就会吃败仗。是的，我们是人民的子弟兵，我们的军队是人民军队，“从群众中来到群众中去”一直是我军政治工作的光荣传统。******讲，军民团结如一人，誓看天下谁能敌。作为新一代军人，我们要扔掉骄气、傲气，保持和气、骨气，站在“须仰视才见”的高度看待人民。只有这样，我们的军队才会有雄厚的根基永远立于不败之地。
好马要吃回头草（）
张学文被女朋友甩了，过了一段时间，女朋友回头向他认错，要求重续前缘，张学文铁面无情地说：“好马不吃回头草！”
这句“好马不吃回头草”不知使人丧失了多少机会。许多人在面临该不该回头时，往往意气用事，明知“回头草”又鲜又嫩，怎么也不肯或放不下面子回头去吃，自以为这才是有骨气。其实，在面临回不回头吃草的问题时，你所要考虑的不是面子问题而是现实问题。
就拿眼下来说吧，你现在有“草”吃吗？这些草你能吃饱吗？如果不能吃饱，或目前没草可吃，那么以后会有草吃吗？还有，这“回头草”本身的“成色”如何？值不值得�