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赵昚的回答是，他已经答应了张浚的提议，将立即启程去建康，亲临长江前线鼓舞士气。与金一战，在所难免。
汤思退苦闷，这是头犟驴嘛。看来劝是没用，得找根鞭子。他使出了之前百试百灵的那个办法，要赵昚向太上皇报告一下再作决定。
这是必杀技，赵昚必将妥协。
不料这一次赵昚勃然大怒，以前所未有的严厉语气斥责之：“金人如此无礼，卿尚欲议和。今日敌势已非秦桧专权时可比，而你等却日夕言和，真比秦桧都不如！”
汤思退大惊，再一次没料到赵昚的反应会如此激烈。他马上低头认罪，从心灵深处挖掘自己的卑劣意识，做出了深刻的检讨。总之，他面对赵昚这个曾经的乖儿子，表现得非常乖孙子。
可是转身出宫之后，他的脸色立即变得阴沉。“毛嫩的瓜娃子，这是你逼我出狠招！”
一辈子以阴人搞事为工作特长的政治高官汤思退迅速抓住了赵昚的软肋，那就是张浚。无可否认，张浚真的成了一面旗帜。
在他的感召下，主战派才能抱成团，赵昚才有北伐的底气。那很好，除掉他。
此后的一段时间里，求和派来了个造谣大动员，轮番上阵，各种各样的捏造铺天盖地地把赵昚给埋了。这些职业政客一会儿说江淮前线守备混乱，兵民不分，将帅无能：一会儿说海、泗等州孤悬在外，无法防守，代价过于高昂；一会儿举出无数例子证明张浚专横跋扈、目空一切、眼高手低……更用超长篇幅介绍金军如何强大、无可抵御。
赵昚刚刚激奋的心渐渐从高高的云层上降落下来，返回到符离大败之后的纯军事对比上。他知道张浚自从符离战败后一直没有放松战备，现在已经召募了山东、淮北流民，精选一万二千人，充实建康、镇江等要塞；召集淮南、江西等地强壮兵力万余人驻守泗州；两淮关键地点都筑城、设寨，严加守备，又大造战船，加强水军。
近七十高龄的张浚日夜操劳不息，可以说殚精竭虑了。
可事实是无情的。以上这些都是临时抱佛脚的应急手段，哪一样都不是正规军队的规模，真要是顶用的话，国家军事建制就都可以作废了。
恰在此时，金国方面松口了，那边放回来胡昉，带来了金国皇帝完颜雍的口信，说和谈可以继续，条件可以商量。
两相叠加，赵昚顿时轻松，不用硬撑着冒险啦！这样好，这样好。他派出使者确认消息，对外宣布不再亲征建康，下令江淮前线的部队陆续撤退归营。这一系列的动作做下来，金国那边知道了和谈重来，张浚知道了北伐无望。
精疲力竭加上天性高傲，让张浚选择了再一次辞职。而赵昚同意了，并派钱端礼、王之望分任淮东、淮西宣谕使，去前线接管军事。
钱端礼、王之望，这是两个多么好的名字。单从字面上看，礼仪人望正是中华儒家推崇的精义所在，而他们本人也是当时的高官，在儒林里也享有盛名。
下面看一下他们的作为。
这两个求和派干将快马加鞭赶向前线，效率超过以往的所有文官。到任之后先是遣散了所有召募来的义勇“效用”军士，禁止前线接纳收留北方的叛臣，把张浚拼手抵脚修筑起来的各种防守设施全部拆毁，下令各地不许再建，解散万弩营，停造战船，削减水师，缩小骑兵规模。
如果有爱国主战的将领拒不执行，那真是正中他们下怀，“抗命不遵，贻害国家”这八个字足以让这些将军撤职查办，甚至逮捕入狱。
就连名重一时的虞允文也不能幸免。虞允文这时驻守唐、邓两州，命令传来，令他立即弃守，回临安述职。虞允文大怒，拒不执行，结果被撤职查办。
这是刚刚才挽救国家将覆大难的英雄，居然被这样对待！
这些事可以说是钱端礼、王之望干的，可赵昚一定知道，他默许了这些事的发生，并且推波助澜。他命令撤销江淮一线的守备，退出海、泗两州，任命汤思退为江淮东西路、建康、镇江府、江阴军及江、池等州各路军马都督。
长江中下游的军事大权完全掌握在汤思退之手。奈何这人一点军事都不懂，也不怕，派老牌保皇求和派干将杨存中为副都督。
如此这般，南宋一方尽一切努力促成议和，金国方面也十分重视。史料证明，这一切的变化都是金国处心积虑搞出来的。完颜雍就是要以战迫和，他的金国比之前辈差太多了，根本就没有南侵的可能，他所有的愿望就是尽力压制南宋。
必须要让南宋主动示弱，从此服软。这是很高明的策略，越是虚弱越不能示弱。就像当年三国蜀汉最弱，可绝不能坐待魏国来攻，一定要主动出击，才能保持安稳。
完颜雍的算盘打得叮当响，他还有众多的后续手段来确保计划成功。却没料到根本用不上，因为钱端礼、王之望给他送了份大礼。
汤思退暗中下令，为了确保议和必成，现在要做的是与女真人联手压迫赵昚，要赵昚不得不和，不想和也得和！
具体做法是派人去联络金兵，要金人迅速南下，只要敢于进攻，那么必将势如破竹。接受过各种各样汉奸帮助的女真人第一时间信了。他们立即起兵渡过淮河，所到之处一马平川，根本没有堡垒路障，那些全都拆了；也没有军队阻拦，能打仗敢作战的都被关进监狱了。
金军前锋迅速抵近长江北岸。
什么叫通敌卖国？什么叫大逆不道、丧心病狂？
这就是求和派的真面目。当年绍兴议和时，秦桧敢让人冒充百官上朝请求赵构议和，这时汤思退更上一层楼，直接和敌国联手来暗算自己的皇帝。
消息传来，赵昚大悔大怒，他想起了张浚关于金人议和的总结：“金强则来，弱则止，不在和与不和。”一语中的，那根本就不是个讲信义的国家，完颜亮毁约南侵就是证明。他怎么会一时昏头听信了汤思退等人的花言巧语呢？
面对进攻，赵昚发誓：“朕有以国毙，不能从也！”哪怕亡国灭种，都别想威胁我服从金国。他下令各路军马立即开赴前线，使者所带的礼物金帛全部赏给士卒。
可是命令发出去，前线根本不执行。
都能通敌出卖你了，还会听命令毁了之前的安排吗？这是多脑残的奢望啊！有证据表明，这一时刻赵昚并不清楚真正叛变他的人是谁，甚至不知道前方已经里通外和出卖了他，他只是强烈地、剧烈地反抗着，要不惜一切代价反击。
反击需要人才。他火速召回了前首相陈康伯，又召回了救火队长虞允文，任命这位奇迹先生为副相兼同知枢密院使。要他们以最快的速度组织兵力上前线，而他自己也将御驾亲征到江边。
唯独没提张浚。
因为张浚已经死了。
严格地说，张浚在符离战败之后，完全是凭着一口带有浓重的个人英雄主义，同时也包含着深深的爱国之心的气息挺着，才勉强支撑着操劳做事。
他不仅要与金国争，更要与后方的求和派战，这已经让他心力交瘁了。当听到赵昚决定与金议和，并破坏他在前线的所有举措后，他连最后一点生存的念头都没有了。
他的死是悲凉壮烈的。
他在去职临行前表示，哪怕再受迫害，也绝不会随波逐流坐视奸臣当道。他说：“君臣之义，无所逃于天地之间。吾荷两朝厚恩，久尸重任，今虽去国，犹日望上心感悟，苟有所见，安忍弗言。上如欲复用浚，浚当即日就道，不敢以老病为辞。”
可见其壮心不已。
可惜走到半路时就体衰无药，耗尽了生机。弥留之际，他写了最后一封信给赵昚，然后向次子——未来的理学大家张栻说：“吾尝相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”这是他对自己的评价。
可见人之将死，其心自平。张浚，还是有自知之明的。
张浚的一生污点多于亮点，他以一介儒生在乱世中迅速上位，最初的几步实在是让人厌恶鄙薄到了极点。李纲抗金，力保开封城不倒，他弹劾李纲；韩世忠威勇无敌，是当时宋军的军魂旗帜，他弹劾韩世忠。而他自己，则在抗金之初毫无作为，开封城死难无数、节烈无数，不知这人藏在了哪里，才留下了一条命。
之后苗、刘哗变，张浚得以一步登天。仅仅以所谓的救驾之功，就得到了整个西南西北的军政大权。之后就是富平大败，毁了西军百年的威名、实力。
直到淮西军变为止，张浚没做过任何与国得利的事。再到赵昚登基，他发动北伐，导致符离之败。可以说，他一生中占尽了南宋的气运，富平、淮西、符离，他让南宋总是在即将登顶的时候一脚踩空。这是命运吗，还是说这个人本身就有问题？
绝对是张浚的问题，他大事糊涂且嫉贤妒能。害曲端、迫岳飞、拆李显忠的台，这才是他的领导艺术的体现。
精细计算的话，他一生中唯一能值得称道的就是气节。自始至终对外锐意抗金，对内不屈于秦桧，哪怕颠沛流离二十年，也决不低头。
这绝不是谁都能做到的。即使张浚德行不足、能力不够、私心过重，但他不失气节，仅凭这一点也足以让人肃然起敬。这就是我不忍再说什么的缘由。
他实实在在是为国操劳而死的。立足于这一点，我们原谅他，并且向他致敬吧！那些“浚征战一生，未获寸土与国”“志大而量不弘，气胜而用不密”之类的精当评语都选择性忽略吧！
张浚的死让汤思退等败类如愿以偿。这帮从头坏到脚无可教药的民族罪人欣喜若狂，成批量有建制地上书，要赵昚尊重客观事实，尊重过往的历史，别再作没有意义的抵抗，直接放弃两淮地区，退守长江南岸。马上遣使向金国乞和，这才是眼下免于国家沦亡的唯一方法……
不止赵昚大怒，凡天下有血性者皆大怒。很多前线发生的隐秘事情传回了后方，求和派的叛国行为逐渐露馅了。
民心沸腾，除了主战派人士外，民间知名人士、太学生集团同时请愿，要求严惩卖国贼，为张浚报仇，为前线将士雪恨。而赵昚知道了这些，不禁无地自容。于他而言，这不是所谓的游移、中计或者浮浅稚嫩就可以说得过去的。枉他自诩中兴明君，正干着复国大计，居然搞得天怒人怨，忠臣死于眼前还不自知！
何其羞窘。
羞窘化为怒火，烧向了汤思退等人。这帮人按着惯性向自己的皇帝施压，以为有了秦桧的前例，那么照搬一些也无所谓。
这种心理很像是中唐时武则天篡位，之后韦后也想着照搬，结果弄得灰头土脸。利益当前，成例在前，基本上谁都会忘了自己是半斤还是八两。
汤思退被免去一切职务，削夺一切爵位，押赴永州（今湖南永州）管制。
如此重罪，还不砍头，这让全天下人不服。抗议像潮水一样涌来，这让政治新兵赵昚明白了过来，汤思退等人一样是他的敌人，不杀之，不仅会遗有后患，还会让后来的奸臣加倍地肆无忌惮，更会削弱眼下抗战中的民心士气。
赵昚下令把求和派一锅端，王之望、钱端礼、尹穑等全部罢免流放各地，主战派人士陈俊卿、陈良翰、王十月、张栻等人上位。
汤思退走在半路中，得知消息后直接吓死了。这就是败类的本质，有胆子败坏国家民族，却没种承担半点罪恶的后果。
以上动作大快人心，南宋的士气也随之高涨了些。可惜，军事实力是个独立的现实单位，与士气挂钩，却没法因之改变。
长江两岸的实力对比，比完颜亮南侵时更加悬殊。赵昚这时哪怕真的“男儿到死心如铁”，也没法去只手补裂天。
他的怒火随着求和派的全部覆灭而熄灭，心气随之消灭，觉得议和应该还是可以接受的，之前所强调的祖宗陵寝地、四州、国体互称等似乎也没啥大不了的。赵昚悄悄地派使者过江，重提议和。金国见好就收，两国迅速和好了。
南宋隆兴二年（公元1164年）闰十一月，宋金达成和议，主要内容有三条：
一、南宋皇帝对金主不再称臣，改君臣尊卑为叔侄大小。
二、双方疆界恢复到完颜亮南侵前，即以淮河至大散关为界，南宋在采石矶之战后收复的海、泗等地悉数归还。
三、改岁贡为岁币，每年金额由原来的绢、银各二十五万匹（两），减为二十万。
以上，史称“隆兴和议”。
这就是自采石矶之战、隆兴北伐之后南宋所有的“收获”。为什么会搞成这样，从过程上来说，赵昚的运气之差无与伦比。
他遇到了空前的叛徒，他的宰相、前线司令官都背叛了他。可这不是借口，他缺乏最起码的争夺之道，他永远都只盯着自己。
自己有复国的愿望，那么不管实际情况怎样，都一定要打；受挫之后，不看金国的情况怎样，面对威胁就急于求和。
他的争夺理念从根本上就有缺陷。而这也很正常，也不看看他是谁培养出来的。赵构给他请的老师是史浩，这类人难道会真的教他帝王之道吗？会教他怎样开疆拓土，一统天下吗？
这些都是事后诸葛亮，说过也就算了，重要的是经过这些之后赵昚感觉还可以接受。
仔细算一下，他这番努力还是换回了些许好处。与他的老爹赵构相比，他的国际地位提升了，再也不是别人的臣子了；每年交出去的钱也不叫贡了，而是馈赠品，还少了近五分之一。
这也是成就啊！
当他找到了抚平自己伤痛的理由时，他的一些东西就丢失了。那些东西是不可以用来妥协、计算的，比如国恨家仇，比如沦丧之苦。这些怎么可以去讨价还价！
还要再过些日子，赵昚才会从危险过后的庆幸中走出来，感觉到自己变了，直到渐行渐远，与最初的他背道而驰。那时，他会发现机会离他更加远了，因为长江的对岸，有人比他看得更准，做得更稳。
完颜雍。
是时候说下这位金国皇帝了，他是很纠结的矛盾体。他温和，他不侵略，他甚至还讲道理。与完颜亮相比较，他实在是太不女真了。
从这个层面上看，无论如何，作为隔江而治的南宋都会选他做邻居。可历史证明，就是这个人，让赵昚绝望，远比完颜亮让他绝望。
第十八章 亡国之象
话说中原自五代起直到元朝建立，都是乱世，其间宋、辽、夏、金谁也没能做到统一，这一点谁也无法反驳。于是，从宏观的角度来看，谁也不是正溯，谁都应该遵守乱世中的生存法则。
即争斗之道。
这一点是无可置疑的，历史给出了肯定，看蒙古人，直到统一天下，一直都处在争斗中。那么依照这一准则，明明完颜亮才是时代的宠儿，完颜雍是边缘庸才才对。
可是在大一统的机遇出现前，正确与错误往往逆向。
完颜雍人如其名，看似温吞水，实则雍容宏漠、从容不迫。这人该低头时能忍得住，连老婆都送得出门；该决断时绝不犹豫，称帝造反一言而定。面对南宋挑战时，始终镇定。该谈判了，几次命令进兵、停止、和谈、再进兵，成功调动了南宋君臣的神经。
这是非常有名的策略——以战迫和。
可以说，自从完颜亮南侵起，完颜雍一直在走钢丝，走错半步就会跌下万丈深渊，可他就是不出错，直到整合内部，压服南宋，保持住了金国最强的局面。
而这只不过是他的开端而已。
完颜雍一生不出错，以这种可怕的稳定性为基础，他让金国既迅速又稳定地开始了大变化。先是与民休息。对宋战争一结束，他仅留下了六万常备军，其余的都放还故乡。
仅此一条，即功德无量。
他还调整阶级关系。
金之初，因为仇恨深重，也因为见识不够，金国把原辽国的经济自由人、寺院等二税户都贬为奴隶，完颜雍下令赦免。因在战乱、饥荒中典卖的妻子儿女，由官方出钱赎买，放归亲人；再规定，凡放良之奴，限内娶良人为妻，所生子女即为良民。
凡此种种，不见宋朝哪位皇帝做过。
相比于治国，善行不过是小德。完颜雍在大的方向上把握得更加精到，主要体现在两个方面：
一是经济向汉族学习。
女真人自立国起，直到完颜亮南侵失败，一直处于半奴隶半封建制的低端时代。只知道烧杀掠夺，至于抢到手之后怎样发挥出应有的效益，他们一概不知。这就导致了他们总觉得吃不饱，总想着再去抢。而当年的赵匡胤在立国时，宁可放慢脚步，也要得一地繁荣一地，让经济民生迅速升腾。
完颜雍有见识，他通检推排，平均赋税差役，逐渐削夺女真贵族的特权，像宋一样把全国百姓分成若干等级，按级服役。
二是精神内核女真化。
这个问题很有时代特色，不只发生在南宋时代的金国，在明末清初时也一样出现过。
清初时八旗子弟席卷天下，创立大一统国家，可成功后不久就堕落成了一堆只知花天酒地吹牛皮的废物。从康熙晚期到乾隆中期，这些人别说披甲执锐上战场，就连戏台上演戏杀人，一刀砍下个假人头顺带着喷出来一腔鸡血，都会被吓得在台下一片惊呼。
历史是个大轮回，这些问题早在金国的完颜雍时期就出现了。完颜雍本人的太子都不知道女真风俗，宗室亲王们不能用本族语言交流，女真人除了梳着一条大辫子之外，已经找不出和汉人的区别了。
完颜雍下令设立女真学，选金国贵族子弟三千人入学，设女真进士科，颁行女真文译本的五经、诸子，与汉文儒生并列成两个对立体系。
禁止将女真姓改为汉姓，如完颜氏改姓王；禁止侍卫讲汉语；禁止女真人穿汉服，如果发现，重者处死，轻者取消世袭的女真爵位。
别的方面也取得了重大发展，比如榷场。宋、金国境线上再不像从前一样，只有一个每年交接岁币的区域，而是在广阔的大地上，从东方海岸线附近的泗州（今江苏盱眙西北）、寿州（今安徽风台）直到西北的风翔（今陕西凤翔）、秦州（今甘肃天水）、洮州（今甘肃临潭），都是两国贸易的窗口。此外密州胶西县（今山东胶县）是宋金海上贸易的平台。
这些地方的交易极大地提高了女真人的生活水准，他们基本上不用打仗也一样可以得到美好的东西。若不然，他们抢来的金银钱币算什么呢，不过是废铁。
当然，这也走上了当年辽国的老路，辛辛苦苦打仗赢回来的岁币都在榷场上流回了宋朝。每年金国用来买茶叶的钱就需三十多万�