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难道你岳飞在自比太祖吗？
比如岳飞曾在淮西之战后说：“国家不得了也，官家又不修德。”这是公开诽谤当今圣上。
再比如岳飞公开蔑视同僚，说张俊、韩世忠的军队不堪一击。还有最重要的两句问答，那是在第四次北伐不得不撤退的途中，某个夜晚，岳家军众将闷坐在一座古庙中，长久的沉默之后，岳飞突然问：“天下事，竟如何？”
又是一阵沉默之后，张宪回答：“在相公处置尔。”
这是多么的大逆不道啊！这一问一答不仅暴露了岳飞的野心，更坐实了张宪的帮凶罪行，这一主一从是在试探众将的心，是在公开谋反！
此类言语都在这时出炉，它们的可信度也就可想而知了。而这些，居然成了岳飞的罪证，并且由于是万俟卨收集的，又被南宋官方所认可，所以在后世几百年间不断被各色人等引用。
后世纵然百口烁金，也总有心怀良知的人去维护岳飞的声望。可在当时，岳飞已然落难了，没有谁能庇护他，给予他哪怕一点点的公平。
万俟卨罗列了上面那些所谓的“罪证”，终于再次提审岳飞。公堂之上，此人赤裸裸地大声呵斥：“岳飞，国家有何亏负你处，你父子却要伙同张宪造反？”
明明对方才是奸邪小人，如今却被这小人审问自己是不是谋反。这极度的荒诞彻底激怒了岳飞。他以更大的声音反驳：“对天盟誓，吾无负于国家！汝等既掌正法，且不可损陷忠臣！吾到冥府，与汝等面对不休！”
说话间，岳飞须眉怒张，伸臂戟指，长时间的冤屈监禁，让他无法自制。就在这时，旁边的衙役忽然以杖击地，呵斥说：
“岳飞叉手正立！”
岳飞猛然惊醒，这一瞬间他彻底清醒了，一生的事迹在心头闪过，三十岁之功名、八千里的征途、十万军卒的统帅，都已经是过往。
他现在只是一介囚徒！
连一个衙役都敢呵斥他了，而下面的一幕让岳飞在清醒之余心灰若死。万俟卨说：“相公说无心造反，你还记得游天竺寺时，曾在壁上所题的‘寒门何日得载富贵’这句诗吗？这是什么意思？既写出这样的话，岂不表明你有非分之想，居心造反？”
这不是廷审，这是游戏。甚至这不是欲加之罪，而是在开玩笑。在岳飞的生死大事、忠贞与否这样的前提下，以所谓的“富贵”二字和谋反挂钩，这已经不是什么构陷，而是污辱！
你是没罪，可我就是要玩死你，怎么样？
这时，岳飞平静了下来，只说了一句话：“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休。”说完之后，他从此一言不发。
再没有什么好说的了，无法辩驳，没有公正，还能说什么，与小人、与明知在陷害忠良的奸臣说道理吗？岳飞只是忠诚，他并不天真。
万俟卨却不放过他。小人落入君子之手，最多干脆利落地一死。君子落入小人之手，想死都不容易。这些年岳飞坏了他们多少好事，怎能轻易放过，怎能让他死得轻松体面？
下面发生的事与其说是岳飞的耻辱，不如说是一个民族的耻辱：与其说是岳飞一个人的痛苦，不如说是整个汉民族的痛苦。
岳飞惨遭酷刑。
汉民族在虐杀自己的英雄，在污辱自己最强的将军。事有其因必有其果，不管这是谁、因为什么做了这些，这都衍生出了最丑恶悲惨的后果。
英雄无用武之地，英雄无法自保，英雄惨遭酷刑……于是英雄就一天比一天少，直到凋零残落。大厦将倾，独木难支哉！
岳飞在狱中受刑、沉默、一言不发，直至绝食，始终不承认自己有罪。而万俟卨一伙人却出于多方面原因，如时局的变化，不能让他很快就死，他们找到了岳飞的二儿子岳雷，让岳雷到狱中送饭，暗含威胁之意，逼迫岳飞活下去。
岳飞的遭遇渐渐地传到了狱外，这时的宋朝已经自残到了一个危险的临界点。满朝公卿大人个个居安思危，人人明哲保身，没有谁敢站出来说句公道话了，更别提什么为家为国仗义执言，总览当时，只有寥寥几人做了点什么。
上书鸣冤的是几位文士，有智浃、刘允升、范澄之等，其中智浃还是个出家的和尚。赵构深居简出，能当面说话的只有极少数的项级权贵，一位叫赵士衾的皇室成员以全家百口人的性命担保岳飞绝无反心，除此之外，就只有韩世忠了。
韩世忠已经是一介散人。他在岳飞入狱后的半个月被罢免了一切官职，只以太傅的头衔领醴泉观使，每天闭门谢客，绝口不提国事，不见任何军旅旧人，或是只带着一两个小童跨驴携酒，在西湖一带闲走散心。换句话说，他在用行动表示自己的决心。
当良民，保性命。
可是当他知道岳飞的事之后，仍然怒不可遏，无法克制，他找到了秦桧，当面责问岳飞到底有什么罪，这么长时间了，到底查出了什么。
秦桧的回答是坦诚的，他的原话是：“飞子云与张宪书虽不明，其事体，莫须有。”
第八章 天日昭昭！天日昭昭！
这是句空前绝后的政治流氓话，“莫须有”，可解释为也许有、可能有等。也就是说，岳飞父子三人的罪，可能存在，也可能不存在，但就是这样，就可以判决定性为有罪了。
与其说肮脏，不如说跋扈；与其说丑恶，不如说霸道！这是明目张胆地草菅人命，谈笑间像游戏一样就草菅了岳飞的命。
当时韩世忠无可奈何，只能愤愤地说了句：“相公，‘莫须有’三字何以服天下乎？”就转身离去。为岳飞鸣冤的举动也到此为止。
一个民族的麻木、胆怯是多么明显，这在之前的北宋甚至南渡的初期是不可想象的。之所以这样，完全是几年以来赵构、秦桧打压风俗糜烂风骨的结果。
截至这里，是传统意义上的韩世忠为岳飞鸣冤的桥段。我总觉得里边另有味道，仔细想了想，或许是“莫须有”这句太过著名的“三字经”会有别的解释方法。
何为莫须有，为什么韩世忠听到之后立即离去。只是被气着了吗？不，换个解释听听。韩世忠问原因，一脸的激愤，而秦桧却微笑着盯着他，轻轻地说：“……需要原因吗？”
莫须有，需要有吗？
我就是要杀了岳飞，这是皇帝的意思，也是我的意思，你来问，我就告诉你。需要有什么原因吗？再啰唆，明天就是你！
本就自身难保的韩世忠，除了转身走开之外，还有别的路吗？也只有在这种震慑之下，才不会再出现敢于为岳飞说话的人。
何为政治流氓，展示给世人看的是充满阳光味道的向日葵，隐藏在真相背后的才是血淋淋的尸体。
至此，岳飞成了南宋的禁忌，他被关在大理寺的重犯牢里，受酷刑、吃囚饭，不见天日，无人过问。时间一天天地过去，很快腊月近了。
南宋绍兴十一年（公元1141年）的腊月近了。
在这段时间里，赵构并不是有意识地漠视岳飞。他有更重要的事去做，他做得非常用心，在腊月将近时，事情终于接近圆满成功了。
前面说过，当金兀术写信过来骂人后，赵构心情大畅，派人过江，双方接洽各取所需。赵构的诚意很足，除了文字功夫一如既往地到位之外，还考虑到了别的细节。
他亲笔写信告诫使者，女真人最看重的就是钱财，一定要注意礼物，要分出等级来。“军前礼物不必用上等”“上等物留以待其国主”“恐左藏库无佳帛，朕处有之。向张浚在川陕每岁进奉樗蒲、绫帛等皆在，朕未尝用一匹”等。
换来的是金兀术的漫天要价以及欺骗。
金兀术给出的和平开价是以长江划界，江北尽归金国。如果实现的话，南宋的国土将大面积缩水，广阔富庶的淮河流域将全部丢失。这些年来发生过无数次血战的淮南西路、东路都不再是南宋的了。这实在是难以接受，哪怕赵构不要老爹、不要大哥、不要亲妈、不要老婆，也不要岳飞，只渴望一点点可怜的安宁也不行，金兀术可不是慷慨之人。
使者团展开反攻，讨价还价，奇迹一样，他们居然成功了。这实在是匪夷所思，杀汉人如麻的金兀术在自己的军营里怎么会被宋朝砍价成功呢？
据《金史》记载，是南宋的使者们不停地跪拜磕头，“哀求甚切，于情可怜”，金兀术才“屈服”的——还能更无耻些吗？
事关国土，居然磕几个响头就能过关，那这些年金兀术杀人的理由是什么，是宋朝的礼仪低劣，让他很不舒服吗？
稍有理智的人脑海里都会闪现出这样一个画面——金兀术高高在上，南宋使者匍匐在地，真的在跪拜哀求些什么，而金兀术置之不理，满脸高傲。
这个场景继续、继续，直到南宋使者突然抬头，说：“金四儿啊，装逼被雷劈，差不多就行了。上次不放你都过不了长江，你还真把自己当完颜阿骨打啊？”
金兀术瞬间崩溃，同意还价。
不管怎样说，当时在金军大营里两国达成了初步的和平条件。按程序，宋朝的使者团要尽快赶回临安去报喜，可是临行前像是有所预见一样，他们私下里拆开了金兀术写给赵构的信。
果然有猫腻，金兀术在里边说：“……使者许我江北矣。”
南宋充满了政治流氓，江北更有国家级无赖。金兀术把南宋使者团给诬陷了，拿着这样一封信回去，赵构杀他们满门都是可能的。
这一届的使者团堪称最彪悍，他们私拆国书发现猫腻，直接返回身找金兀术算账：“金四儿，你不地道！”
四殿下的反应间接地证实了谈判过程中可能出现的那一幕是真实的，杀人如麻、冷血威武的宗弼软了，他因理屈而辞穷，老老实实重新写了一封信，当面封好，交给南宋的国土谈判员。
这个官员名叫魏良臣。
金国的虚弱处处侧漏，完颜宗弼本人是软蛋，他派出去的金国使者也一样。从开封出发时，他们的船上插着一面大旗，上面写着“江南抚谕”。这很牛，没等南宋签字就摆上了宗主国的架子。结果刚到镇江府就被当地知府派人拔了下来，这可把魏良臣吓得要死，金国使者们却自动忽略，催着他尽快赶路去临安。
一切以达成议和为主。
双方都有诚意，这事就好办了。再没有波折，宋金两国在三年后达成了第二次绍兴和议，与三年前相比较，宋吃的亏更大。
条约规定，宋向金称臣，金册封赵构为皇帝；宋每年向金纳贡银二十五万两、绢二十五万匹，自绍兴十二年起，每年春季运至泗州交纳；宋、金东以淮河中流为界，西以大散关为界，以南属宋，以北属金；金归还宋徽宗棺椁、赵构的生母韦太后。
上述条款，把岳飞历次北伐争回的疆土，如唐州（今河南唐河）、邓州（今河南邓县）、商州、虢州全部拱手奉敌：更西一点，当年吴玠浴血苦战之和尚原、方原山等地也都在割让之列。可以说南宋帝国在西南方面的屏藩自损大半，而在中路地段则完全龟缩于淮河流域内部。自淮至江一片坦途，除了拿人命堆之外，没有任何堡垒。
如此苛刻还不算完，金国还有一些附加的小条款，林林总总如一道道枷锁扣在宋人的头上，其中最著名的一条就是——不许以无罪去首相。
这是秦桧官途的最大保障，至此赵构突然发觉，秦桧已经失控了，他再也没有办法把这位贴心得力的首相操控于股掌之间了！
这时是南宋绍兴十一年（公元1141年）十一月，离腊月还有近一个月。岳飞已经快蒸发掉了，他为帝国、民族所作出的贡献都丢了，而他本人也消失在公众的视线里。
考虑到之前他已经被罢免所有军职、官职，再参考自宋朝立国以来从未杀过任何大臣，似乎他的命运已经迎来了新的转折点。
他将被释放，作为一介平民或者流放的罪民，平静地在帝国的边远地区生存，直至静悄悄地死亡。这样，对帝国、对民族、对岳飞本人，甚至对赵构、秦桧等当权派都有好处。比如赵构可以被后世史书称为昏君、卖国之君，却不必顶着暴君、寡恩之君的大帽子。
这些问题后世人懂，当事人更清楚，毕竟他们是些对自身利益敏感在乎到了极点的人。于是赵构沉默，秦桧犹豫，迟疑的时间长达近一个月，直至年关将至的某一天。
那天，秦桧躲在书房里，让所有人退下，一个人吃着柑橘，若有所思。他的嘴在动，他的手在桌子上的橘皮间来回画着，心乱如麻，不知如何是好。
杀岳飞固所愿也，可民心怎样，军心怎样，万事都有底线，眼见议和达成，再出乱子是不是得不偿失……这时有人走了进来，看他这副样子，不禁很是鄙视。
“老汉竟然如此缺乏果断，要知道捉虎容易放虎难啊！”
说话之人正是秦桧的老婆王氏。
这个北宋名相王珪的孙女，不知是遗传了什么样的血气而生。在她的身上找不到半点当年王珪雍容得有些愚钝、温良得不分是非的影子。她阴险刻毒，斩尽杀绝，在某种程度上比秦桧还要凶狠。她以一颗毒妇的险恶私心提醒秦桧，纵然岳飞是忠诚的，但他被关了这么久，受尽酷刑与折磨，难道不会起报复心？
宁杀错，不放过。
秦桧恍然大悟，心中的乱麻瞬间理顺。他伸手取过纸笔，随意写了一张便条，派人送去了大理寺。
万俟卨心领神会，很快就交出了一份判决书。“岳飞私罪斩”“张宪私罪绞”“岳云私罪徒”。不知出何用意，给岳云留下了一条生路。
这份判决书上交皇宫，出来时却被赵构稍微改动了一下：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
赵构把一切生路切断，务必置岳飞父子于死地。
南宋绍兴十一年（公元1141年）十二月二十九日，是当年的除夕之夜，狱中孤寂的岳飞突然被带到大理寺正堂，万俟卨等人拿出一份供状让他画押。
岳飞明白这是他最后的时刻了，回望一生，注目眼前，满腔的怨愤让他提起笔来，写下了八个字：“天日昭昭！天日昭昭！”
乾坤朗朗，苍天在上，怎容得岳飞受此下场！天日昭昭，世有光明，但光明到底在哪里？此时，岳飞对这个世界完全失望，只有把信念、把忠贞、把自己交托给虚无的上苍来证明！
岳飞死了。
相传他被毒死在大理寺院内的一座取名风波的小亭里。名为风波，其实暗夜无声。岳飞死于彻头彻尾的阴谋里，没有一点点的公开。
没有公开的判决书，由于行刑的突然，这帮刽子手尽管掌握着国家的最高权力，也没法及时走完程序。判决书要在第二天以倒填时间的方式来补办，更没有合法的程序……不仅是他，连被依军法斩首的张宪、岳云两人也是被秘密处决的。
三位没死于战场的英雄，在这个夜晚无声无息地被自己的国家杀害……这一年岳飞三十九岁，岳云二十三岁，张宪年岁不详。
岳飞被害后，按赵构的命令，他被草草地埋在大理寺的某个墙角下，世间将从此无人知道岳飞的下落，他将被毁尸灭迹。
赵构、秦桧只差一点点就成功了。
还是在那天夜里，人都散了之后，有一个狱卒悄悄地返了回来。他挖出了岳飞的尸体，一路过街穿巷，出临安城西北的钱塘门，到了九曲丛祠附近北山山麓的一块平地上。
岳飞被安葬在这里，这位狱卒为他立了一座坟，坟前种下两株橘树作为标记，碑上刻的是“贾宜人之墓”。多年以后，当岳飞的沉冤被昭雪之时，这些都是寻找英雄尸首的证据。除此之外，岳飞遇害时手上还有一只翠玉戒指，是他的夫人送给他的信物。
岳飞死了，作为近千年以来强大到战无不胜，完美到无可挑剔的英雄，他的死成了一个民族的心结。一个国家为了得到侵略者的施舍，会用杀掉自己最强、最忠诚的将军为代价去取悦，而当时的形势是这位将军已经将侵略者击败！
这是为什么呢？
做这样亲者痛仇者快的事，做到如此不留余地的程度，秦桧或许可以用国贼汉奸来解释，可作为南宋皇帝的赵构为什么也会这么做，难道他也是个汉奸吗？
鉴于鲁肃理论，任何人都可以投降曹操，只有孙权不可以，能够得出结论，赵构不是汉奸，因为这不符合他的利益。可他就是这么干了。
为什么呢？
八百余年以来，各个时代的专家学者、民间精英总结出了各种各样的理由，试图还原当时赵构的思维，他之所以杀岳飞不外乎下面几种原因：
第一，岳飞不听话。
可是宋朝官儿的特色就是不听话。文官能当面痛骂皇帝，能写奏章从灵魂到肉体全方面贬低皇帝，不仅不会被杀，还能既成名又得奖。至于武将，不听话就更普遍了。比如同时期的四大将之一刘光世，此人无论是剿匪还是抗金，想干才干，不想干就不干，赵构硬是拿他没办法。
所以听话与否，根本无关紧要。
第二，钱。
岳飞等四大将，再加上吴氏兄弟，成五大藩镇之势。不去说唐朝死于藩镇的前车之鉴，只说当时赵构所面临的局面。
南宋地域之小，对为一个正溯王朝来说已经不够格了。再加上连年战争不止，军费开销巨大，五大藩镇时刻伸手要钱，这如何得了？
尤其是各藩镇辖区内军、政、财三权全盘自负，各自拥有土地，并拥有酒、铁、盐等国家物质产品，如此一来此消彼长，赵构不收军权，不撤三大将，不杀不废韩、岳，眼见得国家将不国！
理由看似充分吧！
可宋朝从来都是以钱买权高薪养官，甚至拿钱养饥民成军队，全额支付军人所有家属开销的国家。这是宋朝的立国之本。
钱少了就杀人，而且杀到如此厚黑、无耻、凶残，只能说有几分道理，却不足以采信。
第三，上书请立皇太子。
这是历年总结出来的第三大岳飞致死原因。具体经过是：南宋绍兴七年（公元1137年）九十月间，也就是岳飞上庐山守孝，奉旨不得不下山领军的两三个月后。他和岳家军的随军转运使薛弼一起去临安述职。他们坐船去的，在路上岳飞很严肃地对薛弼说，他要做一件大事。
之后岳飞经常一个人在船舱中提笔写字，内容不许任何人看，直到进入临安城。
岳飞当面把写的东西念给赵构听。据记载，念着念着岳飞突然间失态，他的声音不再洪亮，他的手颤抖了，勉强把奏章读完，脸色变得像死灰一样。
这篇奏章是请赵构册立皇太子。
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