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用“非无圣主”、“岂乏明时”两句峰回路转，将自己刚刚的话调转方向，末尾一句“谨言慎行”更是饱含深意。
这到底是在说要以梁鸿为鉴，谨言慎行，还是对方已经看破自己刚刚起意想要试探的心思，他旁敲侧击警告自己“谨言慎行”莫要再行试探，又或者说已经联系上自己刚刚说的梁鸿、孟光夫妻“举案齐眉”的恩爱故事，在暗示自己要想保住当下的地位身份、财货妻儿，更要在对方帐下“谨言慎行”，在李儒和对方之间的距离要把握好。
周良越想越心惊，他再想看阎行的神色变化时，阎行已经策马开始下坡，周良心中一急，连忙拍马跟上，口中着急说道：
“阎君，这才看了一会，就不看了？”
“哈哈，不看了，听说城东各市正热闹着，南市之中也有胡姬美酒，正好前往痛饮一番！”
雒阳城的几个大市，其中两个就在城东。一个是“马市”、一个是“粟市”，这两个市集主要是集中贩卖牲畜、粮食的地方，往日里车来马往，人声鼎沸，热闹异常。而城南除了太学、明堂、灵台、辟雍、社稷、宗庙等重要的文化、礼仪场所外，也有一个大市。
阎行带人走马经过城东，看着巍峨高挺的上东门，看着沿路绿荫排排的松柏之树，听着马市传来的牛马嘶鸣声，感受着帝国都城连衽成帷，举袂成幕的热闹景象，加快马速，往城南方向而来。
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第166章 雒阳见闻3（）
阎行的等人坐骑的马蹄敲打在有些湿软的土地上，发出一阵沉默的响声。
这几个月来一直陆陆续续不断地在下雨，为此朝廷在之前还免去了司空刘弘的三公之位，而这三公位置上的人也都换了好几个了，但这久雨成涝的天灾还是没有消失，前几个月前大河还决口发了一次大水，决口周围的黔首百姓遭了大难。
雒阳城北有北邙山作为天然的堤防屏障，城南有雒水、伊水两条河流提供泄洪，加上处于天子脚下，河道的疏通、河堤的维护倒是还没有落下，这久雨的天气也就没有给雒阳周边居住的稠密人家带来太大的灾祸。
而在这条因为久雨天气，水量随着上涨的雒水两岸，也就是京都雒阳的城南近郊，除了修建有太学、明堂、灵台、社稷、宗庙等重要的文化、礼仪场所，还有一个鸿德苑和一个雒阳南市的大市也在这里。
城南近郊的土地靠近京都雒阳，交通便捷，又邻近水源，利于耕种灌溉，所以人烟比起皇家圆苑密布的城西之地要更加稠密，一路之上，博衣高冠的士子、鲜衣饰彩的贵人、粗布短衣的农夫、绫罗绸缎的富商或鲜车怒马、或手推鹿车、或负重步行，不断地来来往往。邻近南市之时，车毂击，人肩摩的京师繁华稠密景象更是一览无遗。
马蔺骑行在马上，将自己魁梧的身躯挺得笔直，每每有香车骏马经过之时，都要大声叱马，顾盼自雄，而甘陵、阎兴两人也是对这些富贵景象目露羡慕之色，周良来到雒阳之后倒是过来过这里一两次，加上碍于自己的士人身份，还表现得比较淡定，只是每当有权贵豪门的香车经过之时，他也忍不住要跟马蔺一样探头去看看帷幕之内的窈窕身影，引发了诸多遐想。
阎行能够理解自己身边这些手下的表现，他们或是土生土长的边鄙之民，或是落魄三辅的穷士，以往对中原腹地的雒阳京都自然有无限的想象，如今亲眼见到了传说中的京师富贵景色，自然在内心之中发出各种羡慕、惊叹。
比如马蔺好斗，喜欢在人前展现自己的雄武，周良好色，对那些权贵之家的女眷也有诸多遐想，而甘陵、阎兴两人虽然没有像马蔺、周良两人一样，但看到了这天下之中的权贵繁华，还是在感慨惊艳的同时产生出一种自惭形秽的落寂感。
张骞开辟的丝绸之路在时下已经沉寂下去，河西、陇右、三辅等地都有不同程度的战乱、天灾发生，重生之后的阎行自然也没有见识过太多有关这个时代的繁荣景象，这也是他第一次领略到了这个时代中原地区的富庶繁华，幸好还有来自后世的眼界，阎行在看到这一切时没有像其他人那样失态。
只是心中联想到了之前在北邙山上俯瞰宫阙所思所见，脑海里一时之间涌现出的全是战争与文明、权富与毁灭、重生与现实、英雄人物和风流消逝的诸多矛盾纠结。
时近日中，众人各怀感慨，终于来到了雒阳南市之中。南市作为一个大市，市中有专门的市署负责，更设置了市长、市丞、市蔷夫、市佐等一班大小官吏管理南市之中的事务，南市的大门、悬挂钟鼓的市楼等重要地方也驻扎有市卒看守。
阎行等人先后进入了南市之后，就让来过一两次的周良在前头带路，颇为熟稔，轻车熟路地带着众人往市中最大的一家酒肆策马而来。
市中分为多个贸易区，商贾众多，道路两旁黑瓦覆盖的店铺分门别类，如桑麻、丝绸、布帛等为一处，鱼、盐、果蔬、瓜果等为一处，筋角、毛皮、羽旄等又为一处，其他如小桩的家禽、牲畜、漆器、竹木等，大宗的如玉石、玳瑁、珠宝、铜锡等，布置摆放都是物以类聚、人以群分，给人一种规划有序之感。
当然，这也只是商铺整齐有序而已，道路之中，多是熙熙攘攘的人群，接踵摩肩产生的纷扰声，商铺之中，商贾和前来购货的客人争价声，露天摆摊、席地而坐的贾人的吆喝声，喧闹嘈杂，人声鼎沸。
阎行等人的马速越来越慢，到了后来干脆下马牵马而行，穿过了最热闹嘈杂的人群后，转了一个弯，来到了市中南边的一家酒幡飘摇、门庭若市的酒肆之外。
诸人将马匹系在外头的拴马桩上后，就相继鱼贯而入。
这个时候市中诸如鱼、盐、果蔬、瓜果等的早市已经开始人潮散去，渐渐平复下来，而像酒肆这种午市热闹之地却是正当其时，其间很多赚得钵满盆满的巨商在这里豪掷千金、只求一醉，或者是任侠使气的里闾豪侠在这里呼朋唤友、觥筹交错，当然也不乏一些游学京师的太学生、告假休沐的官员、将士、郊游踏青的权贵富人来此燕饮。
阎行等人进入酒肆之后，立马就有趋步迎接的皂衣酒保上前接待，言笑之间就把阎行等人带到大堂之中的一处坐榻上，笑着给这些上门的客人奉上热汤之后，就开始快速介绍肆中的酒肴嘉柔。
阎行等人都是军中的厮杀汉，周良虽然算是一个士人，但也并非士大夫之家，自然都没有“食不厌精、脍不厌细”的脾性，更何况阎行等人走马绕了半个雒阳城，腹中正是饥肠辘辘，于是马蔺、甘陵、阎兴等人叫了诸多肉食和新丰美酒，周良原本想要亲点一个鱼脍，但想到了在座的多是好酒肉的武夫，这等精美佳肴反而有些煞风景。于是他犹豫了一下还是故作矜持地没有开口，阎行在最后，看到马蔺等人都已经急不可耐地点了诸多肉食，也笑着点了一些时令果蔬之后，就让侍立一旁的酒保退下了。
过了一会，酒水、肉食、果蔬陆续上案。而阎行则坐在席上，打量着这处酒肆的内景。这处酒肆的内部布置也颇为精致，大堂柱子上描纹着彩，前堂的酒垆也描饰彩纹，每一处案几、坐榻整齐有致，都有精美的屏风隔开，就连榻上的席子都有华丽边饰。再联系上这一处酒肆居于闹市的人流稠密地带，又占地颇广，诸多因素结合起来，可以想象，这里俨然就是一个日进斗金、后台深厚的酒肆之家。
前汉自从盐铁会议之后，酒水、盐铁官营的经济政策就有所放松，而到了本朝，酒水、盐铁的贸易更是完全放开，允许私人贸易贩卖，国家借此从中征税，虽然本朝有“禁群饮”的法令，也因为天灾频繁、粮食欠收，汉朝廷曾经在多地进行禁酒，但是饮酒之风依旧风靡，上至达官贵人，下至贩夫走卒，无不喜好饮酒。而这种占据地利的酒肆能够门庭若市，背后自然就是拥有人和的背景，也只有势力强大的权贵之家在暗处为之张势，像这种日进斗金的酒肆才能够在雒阳闹市之中生存下来。
虽然没有榷酒沽，但这喝的酒，依然还是官家的酒！
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第167章 雒阳见闻4（）
阎行由这处闹市中的酒肆，联系到了两汉的酒政变迁。而周良则是捧着酒卮，想起了以往在这酒肆之中呼朋唤友、抨击朝政的太学生们，他缓缓地放下酒卮，看向阎行淡笑说道：
“这处酒肆之中，有来自各地的美酒，新丰的秦酒、中山的冬酿、苍梧竹叶青、宜城九酝醝，而城南之地的太学，居住的也多是来自天下各地的学子、游士，听说诸多太学生就常常来此一饮家乡美酒，酒入愁肠，或变作针砭之论，或化成锦绣文章，真堪称一时之盛况！”
马蔺刚刚将一大块鲜美的熟羊肉吞入腹中，听到这个周良又开始谈论这些文绉绉的文人儒生的事情，他眉头一皱，将油腻腻的嘴角抹了一下之后，蛮不在乎地说道：
“这些儒生饮酒，有甚么好谈的！”
说完，他还扫了对面榻上的周良一眼，说实在的，要不是因为有阎行在场，再加上接触有些时日，他对周良的印象稍稍有点改观，只怕最不喜欢之乎者也、文酸腐儒的马蔺就要勃然变色，出声呵斥这个沿路上故作高深、废话连篇的周良了。
“哈哈，儒生饮酒虽无海量，然而儒生酒宴之间的清议却是厉害之至，正所谓，豪俊之夫，屈于鄙生之议，马君，你可知晓？”
这一次谈论到了太学生，周良倒是没有像以往一样避开马蔺的锋芒，转顾而言他，而是端着文人的气节，一脸严肃地和马蔺谈论起来。马蔺眼看这个周良还不服气，嘿然一笑，一口将卮酒吸入胃中，突然绷紧了他那张黑脸，把硕大的拳头抡了起来，乜视地看着周良瘦弱的身躯说道：
“我倒还真不知晓，这些鄙生、腐儒如何能够使得豪俊之夫屈服？”
周良也不避开马蔺的目光，同样目视着马蔺的黑脸，轻笑着问道：
“马君，战阵之上，你勇武善战，常常冲锋陷阵，不知可谓百人敌乎？”
马蔺闻言脖子一梗，下巴一扬，一脸得意地样子扫了周良一眼，好像周良正说中了他的得意事情一样，他傲然说道：
“百人敌不敢当，但蔺常随军候陷阵，遇敌之时冲杀在侧，死在我刀下的敌兵不说上百，也有几十，想当初我等守车阵之时，我持刀驻守，上百羌人轮番冲击也不能动摇我阵脚分毫！”
说完，马蔺还偷偷看了阎行一眼，发现自家的少君神色从容地喝酒吃肉，对两个人的较劲之事淡然处之。他也就放下心来，转回眼神，重新看向周良，他刚刚虽然在开头故作谦虚地说道自己担当不起百人敌的称号，但是后来的话都是在夸耀自己的勇武，言下之意俨然就是以百人敌自居了。
“那马君以为昔时‘凉州三明’之一的皇甫威明可否称为万人敌？”
皇甫规身为“凉州三明”之一，战绩虽然比不上身经百战的段颎来得显赫，但他善于剿、抚并用，持节征讨先零羌之时，就招降过十余万羌人，后来在安定等地，又使得十几万以沈氐羌为首的羌人降服。若按马蔺的逻辑上讲，他自身斩首几十，又自身挡住过上百羌人轮番冲阵，可以称得上是百人敌的话，那皇甫规击败降服的羌人前后加起来有数十万之众，“万人敌”的称号自然也是实至名归。
马蔺出声凉州之地，有关皇甫规的降服羌人的故事也略知一二，他虽然感觉自己好像被周良下了套，但皇甫规的功绩功绩摆在那里，他也不能够睁着眼睛说瞎话，他随即重重地点了点，说道：
“皇甫明府招降的羌人数以万计，他自然称得上万人敌。”
听到这里，周良嘴角终于露出一丝得逞的微笑，他笑着说道：
“皇甫威明功高，然一向恶绝宦官，不与交通，在论功行赏之时又拒绝贿赂当权诸位宦官，无故受到诬陷，将被严刑治罪，多亏有太学生张凤等三百余人发起集会，诣阙讼之，才使得皇甫规得到赦免。马君可知此事？”
马蔺听到周良又扯出这一件事情，眼皮顿时跳了一跳，脸色愈发黑了下来。他总算有点明悟周良的意思了，自己自诩豪俊之夫，能够力敌百人，周良就搬出皇甫规能够降服万人的事情出来，百人敌自然不敌万人敌，而万人敌的皇甫规又敌不过当权宦官的只言片语，虽然功高当赏，但因为宦官的些许诽谤，就落得个下狱问罪的下场。权势滔天的宦官又敌不过宫阙外群情汹涌的太学生的舆论压力，不得不后退一步，放了蒙冤受屈的皇甫规。
按照周良一开始就布下的套路一经推断，他“豪俊之夫，屈于鄙生之议”的论断自然就能够成立。但是马蔺心中还是有些不服气，他硬着头皮倔强地说道：
“知道不知道，那又如何！”
“太学生清议一开，针砭时弊，自公卿以下，莫不畏其贬议，就连权倾朝野的宦官有时也要暂避三分，如此清议，‘豪俊之夫，屈于鄙生之议’可有道理，马君心中自明！”
周良在嘴上已经占据了优势，他也知道要把握好分寸，既要杀杀马蔺这等武夫一贯蔑视自己文士身份的威风，又不能当着阎行的面，过于得理不饶人，折了对方的面子，闹得不欢而散，所以他重新举起了酒卮，轻轻了噙了一口，就不再言语。
阎行面对手下马蔺和周良的对话，一直淡然处之，既没有使眼色让甘陵、阎兴两人帮腔，自己也没有贸然插言。他知道，时下文武虽然还没有分途，如皇甫规、张奂这等将才，也能够授经著书、以文人雅士自居，而像李膺、陈蕃等文士，或仗剑赴难、或戍守边陲，也不是手无缚鸡之力之辈。但文武之间还是有一些不能忽视的间隙，如自己身边的马蔺，一直都是跟随自己戎马厮杀，对文士无甚好感，有时候还会借机折辱那些端着文人架子的士子。
他身边一直都是武夫居多，少有文士跟随，久而久之他身边的走马射箭的厮杀汉也就形成了一种思维定式和自身的圈子，对不与己身类同的文人士子持排斥态度，像董卓军中就是这个样子，都是武夫当道，只要李儒一个文士，依靠着董卓的权势、信任立足于军中。
阎行不希望自己今后的小团体，日后变成像董卓那样的军人政治，所以对于来自李儒帐下的周良他并没有明显的排斥态度，相反的，周良每有想要和马蔺理论，抬高自己的地位，为自己在阎行帐下占据一席之地时，阎行还会摆正态度，不偏袒旧人，由得周良去争取如马蔺等武夫的重视和尊重。
而周良口中的太学生清议阎行也知道一些，就像是后世大学中那些大学生高谈阔论、针砭时弊一样，时下的太学生既然能够进入太学，背景多是官宦之家或者有贵人看中相助，他们邻近京都雒阳，消息灵通，又年轻气盛，加上游学京师附近的其他士子，人数能够达到两三万之多，常常聚集一起议论朝政，褒贬朝中公卿。
这其中，就有好处，也有坏处，如何处置，像马蔺这样轻视不成，像周良那样奉为珍宝也不是一件好事。
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第168章 雒阳见闻5（）
太学生的清议早在前汉之时，就已经有了，其间以太学生王咸举幡聚众、拦道丞相车架请愿、诣阙上书，营救被下狱问罪的司隶校尉的鲍宣最为出名。而到了本朝，太学生参与朝政，才是真正的兴旺之季。特别是到了桓、灵二帝之时，太学生的运动高潮迭起，而且一次比一次强盛。
如桓帝之时，冀州刺史朱穆打击宦官权贵，被宦官构陷，问罪下狱，时为太学生领袖的刘陶就带领着数千太学生、士人诣阙上书，大声指责宦官集团的罪恶，赞扬朱穆出以忧国之心和志在肃清奸恶的立场，表示众多太学生、士人愿意代替朱穆服刑劳作，如此声势之下，桓帝虽然心中不满，但碍于舆论压力，不得不赦免了朱穆。再到周良所言的太学生张凤等人诣阙上书，成功营救皇甫嵩一事，直到最后，党锢之祸再起，年过八旬的陈蕃闻讯，率太尉府僚及太学生数十人拔刀剑冲入承明门，声称要清君侧，尽数被捕而终。
这些太学生确实是初生牛犊不怕虎，影响动摇了多次朝廷之上的君臣决议，干出了一番代价惨重的轰轰烈烈的大事情。而太学生的领袖如郭林宗等人，就更是名动天下，褒贬人物，在士林的舆论之中掀起了一场场的风暴。
可惜太学生清议朝政，针砭时弊的盛况已经随着党锢之祸烟消云散，鸿都门学后来居上，作为宦官与党人的太学相抗衡的产物华丽登场，诸多鸿都门学中依附宦官的士子学成辞赋字画之后，就被外放到了地方出任刺史、郡守之职，权势炽热一时，但如今也随着宦官一派的尽数被灭而走向衰败。
防民之口，甚于防川。阎行时下能想到的，就是既不能轻视、排斥甚至打压这种清议，但一定程度又得去引导这种清议的话题走向，防止朝廷完全陷入到了被动之中。毕竟，这种“一字之褒，宠愈华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞”的褒贬人物优劣的做法，失去了节制和约束，就会演变成坐堂客的夸夸其谈，严重的话更是演变成一种空谈误国之论的社会风气。
想到这里，阎行也放下箸匕，开始低声说道：
“党人清议，虽云以德相交，所行皆有大义为导向。但其中亦不乏士子儒生以利厚而比，或以名高相求。同则誉广，异则毁深，朝有两端之议，家有不协之论。本朝之初，马伏波告诫子侄时曾言‘龙伯高敦厚周慎，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。’元善可知此言何哉？”
龙述龙伯高、杜保杜季良，一个清白自爱、廉洁奉公，一个豪名远扬、交友广泛，都是本朝开国之初的官员，也和周良一样是三辅人士。马援身居高位，不愿意自己的子侄效仿杜保，而要他们效仿龙述，这是为什么呢？阎行没有故意卖关子，他很快就接着说道：
“马伏波曾言‘效伯高不得，犹为谨救之士�