按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
爷爷蹲下来先看了看那个洞田，然后在洞里掏了把土，用手捻了捻，又闻了闻，紧接着围着旁边的那座大坟转起圈来。转了好大一阵子，爷爷才停了下来，从怀里掏出一个物件就摆弄起来。
我见过那个东西，爷爷告诉我说这个东西叫“罗盘”。听爷爷说过，罗盘，是风水经天纬地的宝器，勘墓测宅不可缺少的工具之一，既测天地自然，又测人生祸福。相天之乘天、立向、消砂、纳水；测山川生成之纯爻，以辨地之贵贱吉凶。
这些东西我当时很难明白，但我知道，这个东西可是件宝贝，就像孙猴子手里的金箍棒，厉害极了。看爷爷在那边摆弄起来，我顾不上还在踅摸洋辣罐的大牙，赶紧跑到爷爷身边，看爷爷鼓捣。
爷爷对着那坟头比划了半天，看了看前边的树，附近的路，周围的石头，表情时阴时晴，始终没有说话。最后蹲下来，扯了几根坟头上的荒草，仔细的看了看，又抓了一把坟上的土，凑在鼻端闻了闻。
我在旁边看得不解，就问我爷，这是在干啥玩意儿呢？
爷爷转过头看了看我，拍了拍手上的土，告诉我说他是在“观气”。
我当时很疑惑，就问我爷，隔着坟，还能看出里面埋的是男的还是女的咋的？有啥看头啊？
爷爷笑了笑，正儿八经的告诉我，这坟啊就和房子一样，看房子能知活人祸福，看坟头，能知道死人吉凶。这坟头上的草很干枯，草根也少，风水上说是老死坟上草根少，少亡坟上草软嫩。男坟尖根直下，女坟肥根弯曲。
说着话让我看了看这坟上的草根，果然是直上直下的，须根不多，爷爷告诉我这坟里埋的是男的，年纪应该比较大，如果草根是红色或是黄色的，又弯弯曲曲，就一定葬的是女的。
我当时听的就像是神话故事一样，觉的很神奇，对这类事也是极感兴趣。
爷爷又打量了一眼坟头，自顾自的叹了口气念叨着：“这坟怕是有年头了，整不好也有二百来年了。坟前膝缠树，这主儿可不是正常死的。坟头草少，长得没劲，应该是座绝户坟，估计是没有后人了。”
爷爷叹了一阵气后这才回头冲我说：“该着那小子有这一坎啊，那小子八字太弱，极易招惹阴邪东西，这辈子注定不顺当。这事让他赶上，也是命啊。走吧，咱爷儿几个回去吧。”
我当时还想不太明白爷爷说的那些话，听爷爷说要回去，就喊上大牙赶紧打道回府。现在回头想想，小宝还真是命运多舛，真让爷爷给说着了。
等到爷爷回到家后不久，就去了小宝的家里。
爷爷的身份和本事在那个年代极受冷落，是封建迷信的代表，但是在农村，绝大多数人骨子里都是对这套深信不疑的，平时谁家盖个房子，盖个仓房，甚至是砌个猪圈啥的都会请爷爷去给瞧瞧，在我们村子里，也还是有一定威望的。
见我爷爷来了，小宝的爸妈赶紧往屋里让，农村没有什么好招待客人的，只是倒了点开水，抽出了烟叶笸箩，给我爷爷装上了一袋旱烟。
爷爷先是看了看小宝，翻了翻小宝的眼皮，对小宝他爸说：“他韩家侄子，小宝这事我听说了。有些事说出来不知道你们信不信。”
韩叔是老实巴交的农村人，对我爷爷很尊敬，听我爷这么说，赶紧接口道：“他胡家老爹，有啥你就直说。不用瞒着啥，都是自家人，用不着客气。”
爷爷这才喝了一口水，慢慢的说了起来。
原来爷爷仔细的看了那座坟之后，才发现那座坟并不简单。告诉韩叔，小宝那孩子不仅仅是冲了什么，也有可能是犯了煞。那坟不像是近些年的，应该是清代时就有的，坟地的风水肯定是有高人布置过，称之为“北斗贪狼独行龙”。
贪狼星，是九宫之魁首。在天为万灵之主宰，在地为百脉之权衡。本来得此吉穴为墓，后世子孙聪明远众，世代为官，文章德业，压倒一世。耐何人算不如天算，谁也想不到，过了这么多年以后，这里竟然开荒耕田，引流修路，把形势给破了，此“穴”也由吉转凶了。
小宝无意中踏破了穴前明堂，又用童子尿伤了护坟的黄皮子，这才惹上这摊子祸事。黄皮子属生气之物，一直在护着此穴，才使此穴的瑞气不散，现在已经跑了，坟里的瑞气已散，煞气冲坟，怕是不会轻易放过小宝了。
听我爷爷这一通说，韩叔这一家人就傻了眼，做梦也想不到的事就这么摊上了，真是闭门家中坐，祸从天上来，差点就给我爷爷跪下来了，求着我爷爷给指点一下，看能不能躲过这劫。
爷爷拦住要下跪的韩叔和韩婶，告诉他们，这事儿也不好整，不过不用说，他老头子也不能看着不管，死马当活马医吧！行不行也得试试再说，就当帮故去的人一把，也算积积阴德。告诉韩叔眼下只有一个办法，就是让小宝代为“拾金”，或许可能免一祸患。不过就算是“拾金”顺利，也不知道能彻底的化解掉这冲煞。
韩叔赶紧给我爷的杯子倒满水，千恩万谢，说是家里也没啥值钱东西，不能白忙活，院里那头牛就让我爷直接赶走得了。
在那个时期，农村还没有什么拖拉机或是四轮子，种地都是靠大牲口，一年到头，从种到收，都离不开这个，家家都跟宝贝似的伺候着。
爷爷一听韩叔这么说，赶紧摆手，告诉韩叔，一个村里住的乡亲，哪儿能那么做呢，那不是往死道上撵你们嘛！再说这个，我老头子可真就不管了。
韩叔执意要留老爷子吃口饭，特意还炒了点白菜蘑菇，张罗了四个小菜，烫了点小烧。
仔细的把“拾金”的事情说了一遍之后，爷爷又推算了一下日子，告诉韩叔，五天后“起坟拾金”。
第一卷 十三副神铠 第6章 起坟开棺
拾金，也称拾骨。
一般都是埋葬后大约五至七年，把坟墓打开，拣出骨头，擦掉泥土；重新入敛。
根据各地不同的风俗，在人死了十几年以后，要将坟挖开，具体时间也不固定，一般来说就是未满十六岁死亡者不拾骨，三十岁内死亡者，死后五年拾骨，四十岁死亡者为六年拾骨，而五十岁往上的则是六、八、十、十二、十四年不等了，基本上是年岁越长的，拾骨的时间就越晚。
拾骨，原因有很多说法，有人说是拾了骨，进了“坛”，才表明他们在阴曹地府之中有了个正经八百的位置，才不会被人欺负；也有人说是因为尸体长年埋在地下，棺木已经腐烂，容易导致被一些蛇虫或者积水的侵害，先人在坟墓里边会过的不安宁。
这几天里，小宝的病情倒是没怎么恶化，还是老样子，夜里依旧发烧说胡话，只有白天还好一些，可以昏睡一阵，连着几天一直没有去上学。
五天转眼而逝。
当天的天气还是不错，气温虽没有什么大的变化，但是风似乎小了不少，没有了北风肆虐，顿时感觉阳光可爱了许多。因为“拾金”这事，有时煞气冲坟，体质虚弱的容易出事，所以，爷爷在村里特意找了几个大小伙子来帮忙，压压气场。
冬天是农闲，整天也没有什么事，难得在农村有这种新奇的事，当天坟地四周自发性的围了很多人，大伙你一言、我一语的，唧唧喳喳，议论个不停，都觉得新鲜，估计这坟圈子从来就没有这么热闹过。
爷爷告诉过大伙，不能太靠近，尤其妇女小孩更要回避一些，都站在三米以外，至于家畜都要看好了，千万不能钻进来。
爷爷难得的换上了一身体面的行头，看着老头倍儿精神，利利索索的站在中间。
在农村，基本上都是干农活，平时都穿不了啥好衣裳，不过谁都会有身好行头，逢年过节的，串个门子时才舍得套上，说是好衣裳，其实也就是相对少了些补丁而矣。
爷爷仔细的拂掉墓碑上的树枝杂草，上下打量了起来。我离的虽然有点远，不过眼神儿很好使，等我看清楚后，心里就是一惊，这块墓碑上竟然什么字都没有。
墓碑上一般都要刻字，刻上死者的身份、姓名，只有没下葬的墓穴，墓碑上才不会刻字，而眼前这座大坟，几百年了，难道是座空坟？想来想去，我也想不太明白。
不过爷爷似乎早就料到了似的，丝毫看不出有什么吃惊，用手小心地弄掉冻在上面的雪块和土块，连带打扫了一下碑下的墓石，动作很轻也很仔细，就像怕打扰了墓里的死人一样，打扫完毕了后，看得更加清楚了，这才发现碑身已然有了裂痕。
对于墓石而言，可以很好的反映出下葬人及后代的状态。一般讲墓石从上而下分为三部分。石碑部分，掌天时；基石部分，掌地利；石碑与基石中间的部分掌人和。
风水上一般认为，墓相的好坏，关系到家族兴衰之历程；家相的好坏，关系到一家的兴旺之命运；人之长相好坏，左右了一人的命运。所以，墓相的好坏影响巨大。
再看这无名之坟的墓碑中央呈现出了飞云一样的黑色，墓台石虽然相对完整，但颜色却有些发灰发白，爷爷看过后缓缓的摇了摇头，什么也没有说。事后告诉我，这样的墓相注定了要有不吉祥事发生，不知道这墓里的主人及后代到底经受了什么样的灾难。
我远远的看见爷爷从包里拿出来了一些东西，有烧纸、香还有一个陶罐，就见他把陶罐的封口拍开，然后冲着石碑就浇了下去，嘴里面小声的在念叨着：“喝碗无根水，封住死人嘴！”
无根水是取水方法的一种，因时，因地，因具体条件便宜从事。如有些饮茶之人取初雪之水、朝露之水，服药之人取清风细雨中的“无根水”，说白了，只要这水是露天承接，不使落地，都叫做无根水。
爷爷这陶罐里的估计是雪水的可能性要大一些，只不过我一直也没有问过。
也不知道这样的做法还是爷爷念的词儿有了作用，顺着水浇下的部分竞然飘起了丝丝白气，然后浇在上面的水竟然全部的都渗入在了石基之内，就像浇在了海绵上一样，一点没有流出来，看得周围的人全是目瞪口呆。
敬过无根水，爷爷又点着了一把香，然后把烧着的香分别插在了坟头和墓穴的四周各一柱，剩下的那些则是全都压在了墓碑的顶上。打量了一眼，然后把烧纸压在了坟地的四周一大圈，挨个都点着后，火借风势，浓烟滚滚，坟地里烟雾缭绕，一股子纸灰味。
纸烧得差不多时，突然从坟里传出来一阵响动，声音虽然很小，但是很急促，“砰、砰、砰”，好像是敲门的声音。这下子可把周围看热闹的人给吓得不轻，不由自主的往后退了两步，指着坟头，议论纷纷。
小北风一吹，香和纸都着的很快，时间不大，眼瞅着就烧完了。
爷爷挥手叫过来“胡子”，胡子姓伊，四十岁左右的年纪，虎眉豹眼，膀大腰圆，一脸的络腮胡子。平时除了种地秋以外，还会一手杀猪的手艺，村里谁家杀猪都会找他，是个屠户。
我也见过他杀猪的情形，眼疾手快，一刀封喉，手艺那是没得说。可别小看了这一刀，就这一刀，稳、准、狠，可是太重要了，如果扎歪了，猪一时不会死不了，垂死挣扎，力量极大，几个人也按它不住，只能满村子去撵疯跑的老猪了。
爷爷说，像胡子这样的人身上的煞气重，一般鬼邪不侵，所以让他率先起坟，也就是动士。
胡子五大三粗的，对这事也是大大咧咧。拿着铁锹，抡着洋镐开始干了起来，因为还是冬天，虽说坟头的土不结实，但也冻了厚厚的一层，想要刨开，并不是件容易的事。
胡子甩开臂膀，抡圆了洋镐，几镐头下去，冻土层才渐渐开始松动，就在土层刚刚有些松动时，胡子突然莫名其妙的就打了个冷战。旁边看热闹的人不知道发生了什么事，跟着惊呼了一声。
胡子自己浑不在意，唾了口吐沫，就要接着去刨，爷爷眯缝着眼睛看了看，冲他摆了摆手，赶紧叫住了他，让他先离开一会，歇口气再说。胡子刚要说声“不累”的话，再一看爷爷的表情，也就没有说什么，赶紧拖着洋镐退了几步，站在了后面。
据爷爷事后和我说，就在胡子刨开冻土层的时候，胡子的身背后开始反光，这明显就是墓中的煞气太重，冲天而起，应当避其锋芒，等等时辰，午时阳气最重，动起手来成功的把握才更大一些。
大概等到了十一点半左右，就在人们等的有点不耐烦的时候。
一直在旁边抽着旱烟的爷爷终于站了起来，把烟袋锅子往地上磕了磕，招手又叫来四个大小伙子，分西北、东北、东南、西南四个方向站好，然后听他的口令，相互都得照应着点，挨排儿有顺序的每人动一锹即停，然后下一个人再动一锹。
这几个大小伙子当时也觉着新鲜，不住的点头，在爷爷的指挥下，有序的进行着。
刚开始挖出来的还是普通的黑土和黄土，渐渐地就开始不断的挖出来一些红色、黑色的土块，看起来像是赤硝或是木炭啥的，估计是用于防潮的。
北风不知怎地，突然大中午的就刮了起来，现场鸦雀无声，都张着嘴盯着看。很快就挖出了一个大坑，把中间的一口巨大的棺材孤零零的露了出来。
过了这么多年，这口大棺竟没怎么腐朽，也不知道是用了什么木料和工艺。棺材的两旁画着两条腾云驾雾的黄金龙，张牙舞爪的戏弄着宝珠，而在龙的周围则画着“暗八仙”。正面绘的是碑厅鹤鹿，绿色的琉璃瓦大厅上空展翅腾飞着两只仙鹤。大厅两旁都是苍簇盛旺的青松，柏树，前面则是芬芳百艳的青青草地，显得十分清洁幽雅，整幅图画将犹如仙境居室，让人心旷神怡。
不过大厅里站着的那个人却让我很好奇，威严的当中一站，满身琳琅满目的配饰，显得尊贵大气。不过脑袋却看着很不舒服，尖细尖细的，像是只有半张脸一样，整体的比例与人身很不相符，透着一种怪异，看着有点不伦不类。
那阵子的农村基本上都是土葬，对于棺材，很多人以死后能得到一副好棺木为最大的幸事。但在农村，因受经济条件的限制，大众化的棺材都用松木、柏木加工而成。最上讲究的棺材则是楠木棺材，不过，以这穷乡僻壤的，楠木棺材也只是代代口传，从来就没有人亲眼见过。
眼前这口大棺，彩绘庄重大方，层次分明，线条飘逸流畅，这样精美的画工，质地上乘的棺材所有人都是第一次看到，围观的村民都不住的砸舌，用手指指点点，交头结耳议论个不停。
突然就听到一阵“咔、咔”的声音，就像是用大铁钩子在狠狠的挠墙似的，声音尖锐刺耳，就感觉浑身像是被针扎了似的难受。
一瞬间，现场立时鸦雀无声，所有人都心惊胆颤四处打量，不知道发什么了什么事，也不知道是谁指了指棺材，很快，所有人的目光都再次聚集在了这口棺材上。
第一卷 十三副神铠 第7章 拾骨
现场静的像是在等待着一枚落地的绣花针，所有人连大气都不敢喘，果然，没过五秒钟，“咔、咔”的声音再次响起。这回，所有人都听的真真切切，声音果然是从棺材里传出来的。
恐慌像是决了堤的洪水一样，瞬间就淹没了这里。还没等这些人反应过来，正有些愣神的工夫，猛然间就听到“咣”的一声，好像是有什么东西爆炸了一样，那动静比过年放的麻雷子还要响上三分。
就见眼前一股黑烟直冲云宵，虽然还刮着小风，但是这股烟却丝毫不受影响，就那么直直的向上冲去，远远的看去，像是顶天立地的一根黑柱子杵在那里，顿时就把所有人都给震懵了。
一声巨响之后，等到这些人都反应过来的时候，才发现刚才还直挺挺的摆在那里的大棺材，竟然不见了。
诈尸了！
也不知道是谁先喊了这么一声，现场一阵鬼哭狼嚎，有人一跑，带动着围观的人也开始盲乱的四下奔逃，一时间人仰马翻，什么诈尸了，闹鬼了的喊叫声此起彼伏，场面立时就乱了起来。
不消片刻，整个坟圈子就变得空空荡荡的，剩不下几个人了。
我和大牙也跟着人群跑了一段，等我回头才发现爷爷站在那里竟然一动没动，心里也就不觉得害怕了，停下来想了想，又死拉着大牙跑了回来。
和爷爷一样纹丝未动的，就是韩叔，始终都站在爷爷的身后，我估计是一方面因为这事是为了他家，另一方面也是见我爷爷没动，也就硬撑着没有跑吧，不过脸色明显不太好看。
爷爷等到那股黑烟散去消失后，冲旁边的韩叔淡淡的说：“没啥别的玩意儿，估计是棺木露天后就待不住了，塌了，这么多年过去了，虽然这墓穴的风水坏了，但也不是大凶之地，还不会有白凶黑凶。死了多少年了，不会‘诈尸’的，刚才只不过是阴阳二气相冲，煞气冲坟而起，见了日光，也就没啥能耐了。”
韩叔听完我爷爷说完后，多少好了一些，一知半解的点了点头后，问我爷爷接下来咋办。
爷爷告诉韩叔，他一会开始“拾骨”，让韩叔先把苇席子打开，然后铺在正北方，等他从墓内把骨头捡出来后，让韩叔一定要按位置，按顺序摆好，千万不能摆错地方或是给整坏了。
爷爷连着叮嘱了好几遍，韩叔这才抄起一旁早就准备好的芦苇席子，小心的在地上铺了起来。
席子宽一米五左右，长有二米，就是普通的芦苇编织的凉席。
爷爷见韩叔把席子铺好后，伸手从随身带的布包里摸出来一大包香灰，然后沿着苇子席的四周洒了一圈，在西南角处故意还留了个豁口。等到把这些弄完后，韩叔已经用塑料布把蓬子支了起来，刚好能遮住了下面的芦苇席子，这是爷爷先前就嘱咐好的，说是开棺后的骨骸是不能重见天日的。
见这些都弄好了，爷爷这才小心的跳下墓坑，小心的用只长竹签清理压在尸骨身上的碎屑。
爷爷后来对我说过，他当时一看那口棺材，就知道这死主儿生前肯定不是一般人，非富即贵。不过让他一直也想不通的是，既然用得起这么好的棺木，为啥死后竟然只有棺而没有椁呢？是突然死亡还是有其它不为人知的原因，实在是想不通，但是不管因为啥，这墓穴都不简单。
棺是盛放尸体的箱匣，椁则是套在棺材外面的大棺材，一般椁内往往放置较多的随葬品，棺内一般不放或少放。平时总是说“棺椁”，其实“棺”一般指棺材，“椁”则是指棺材外面的套棺。
使用棺椁形成制度，大概是在周代，但民间的风俗与制度之间却�