按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
宇文融这次提升，在他的政治生涯里很重要，因为不仅是在品级上有提升，而且是到中央任职。监察御史的品级虽不算高，但可以独立上书，正是在这个位置上，宇文融开启了盛唐最大的一次改革运动。
开元九年二月（公元721年），监察御史宇文融上书：“天下户口逃移，巧伪甚众，请加检括！”
皇帝看到奏章后，不太清楚宇文融是谁，怎么会提出这样的建议，于是找来两位宰相问问是怎么一回事。张嘉贞自然搞不清这件事，源乾曜却胸有成竹，于是一五一十的把他之前在富平县跟宇文融的对谈内容及后来自己提拔他为监察御史的过程，说了个太概。
李隆基这几年本想对突厥吐蕃等采取更强硬的态度，但因为天灾屡现，国用不足，所以一直隐忍。现在听到有人说可以安抚流民，还可以增加国库收入，李隆基一下子就动心了，于是就跟源乾曜说，你把上书的这个御史找来，我想当面跟他聊一聊，了解状况。
源乾耀下朝之后找来宇文融，跟他说明皇帝想召见他，要他做好准备，想好自己该如何应答，宇文融自然了解，于是就回答说：“下官明白，请大人放心。”源乾曜又交待了一些面圣该注意的事项就走了。
那么张说是怎么又回来当上宰相的？
据说跟王毛仲有关。此时王毛仲是李隆基身边最宠信的人，其权势甚至连高力士都有些惧怕，而王毛仲却帮张说讲了不少好话。当然帮忙讲话是有条件的。又据说张说送了不少金银珠宝贿赂王毛仲，请他在皇帝面前多多美言。所以张说才有机会回锅当宰相。
张说为什么有钱？因为这时候他不当文官，而是当天兵军节度大使，俗话说“穷文富武”，张说这时指挥数万大军，而且他一向贪财，弄点银子自然不困难。
有一个故事可以说明张说贪财：据说姚崇临死时，怕张说报复自己的儿子，还希望自己死后有好名声。就交待儿子说：“我跟张说一向不和，我怕我死之后他会来找你们报复。你们到时可在我灵座前，陈设珍玩古董。张说来吊丧时，如果看到这些珍玩仍然不顾而去，表示他还记仇，你们就赶快打道回老家，别在京城逗留！如果他逐件玩弄，有爱慕之意，你们可以传我遗命，将这些古董都送给他。然后求他作一碑文，等待他把碑文写好，你们要马上刻好立碑。并呈皇上御览。如果能如我所料，碑文中已经有赞扬之词，以后即使他想寻仇报复，也会顾全名声，不会太过分。”
姚崇死后．张说果然来吊唁，姚崇的儿子依父亲的话，将珍玩摆列。张说见了珍玩，不禁上前摩挲赏玩。
这时，姚崇的儿子姚彝上前说：“先父有遗言。说您是当代文学大家，先父希望由您替他撰写墓志铭。这样他在九泉之下，得以心安。为了报答您。愿意把这些珍玩都送给您。”张说心想，我跟姚崇素来不合，料想不到他竟然如此佩服我的文才，也罢，不跟死人过不去，何况，还有这些珍玩古董可拿。于是欣然允诺，姚彝等再拜称谢，请他快写，张说应声而去，即日就写了一篇歌功颂德的碑文。
张说将碑文交给姚家，姚家人连夜让人刻碑，同时将底稿呈上皇帝。李隆基看了，也极口称赞，说：“似此贤相，不可无此文称扬。”
张说不久后就醒悟，想说自己从宰相位置被贬到外面近十年，都是姚崇害的，怎么能赞扬他。连忙派人要索还原稿，只说文章草率，需要修改，不料姚家说已刻成碑，并上呈御览。张说一听，长叹一声说：“唉！想不到死掉的姚崇还能算计活着的张说。”
这个故事是否是真已不可考，但张说贪财一事似乎不假。
言归正传，王毛仲虽然愿意帮张说说好话，但前提是张说也要有可以说功绩才行，那么张说有没有呢？有的！
（连载更新）
开元八年（公元720年），张说担任天兵军节度大使。天兵军驻扎並州（山西省太原市），紧挨着天兵军的是朔方军，驻扎灵武（宁夏自治区灵武市）。这两军都驻扎在当时的胡汉交界地区，境内有很多归降的少数民族部落。
这一年秋天，朔方节度使因为怀疑自己辖区内已经归降的突厥部落谋反，把他们给诱杀了，这下子让张说管辖下的其他部落也紧张起来了。这是不是唐朝的计划呢？先杀突厥，再杀我们，一个个杀光？所以，几个部落都人心惶惶。
张说了解状况后，让副大使看家，自己只率领着20个骑兵，直接就奔这些部落来了。这些部落的首领一开始得知张说要领军过来，以为是要来消灭他们，于是都很紧张的准备好防御计划，箭上弦，刀出鞘！没想到张说只带了20几个人来，这大大出乎他们的意料之外，只好先解除戒备，上前迎接。
张说跟各首领握手寒暄后，就向各首领说明朝廷的立场，请大家不要紧张。张说完后，发现各首领似乎并不完全相信，于是说，这样吧！今晚我就住在你们这里，如果有人要攻击你们，你们可以拿我当人质或是把我杀了抵命，好不好？这样几位首领才相信了。
副大使听到属下回报，说张说今晚要住在部落的帐篷中过夜，吓了一大跳，急忙给张说写信，让他千万不要轻信这些少数民族。张说怎么回答的呢？他说：“吾肉非黄羊，必不畏食；血非野马。必不畏刺。士见危致命，此吾效死之秋也。”意思是说，我的肉不是黄羊肉。不怕吃；我的血也不是野马血，不怕人家喝。如今情况危急。这正是我报效朝廷的时候。我意已决，不必再劝！
果然这些部落首领都被张说的勇气感动，原本紧绷的气氛就此缓解下来，免除了一场危机。
开元九年（公元721年），张说又在另外一件事情上证明自己在军事上的能力。
原本在河曲地区（前套及后套，前套在宁夏自治区，后套即内蒙古呼市包头一带）被安置投降的胡人首领康待宾突然起来反叛，而且跟当地英勇善战的党项族（后来西夏人的前身）联合在一起。声势浩大。
朝廷得到消息后，赶快调动附近的几个军区的军队去平乱。张说接到命令后，仔细的分析了一下，发现党项族是其中声势最大，最有战斗力的一支军队。擒贼先擒王，张说于是帅领精锐骑兵一万余人，直冲党项部落的阵地，在出其不意之下，党项军被冲散大败，只好出面表示愿意戴罪立功。协助唐军平乱。这时其它军区的指挥官认为，这些党项人带头作乱，现在情况不好就投降。是反复小人，应该杀掉他们！
张说一听，很生气地说：“我们是王者之师，又不是土匪，怎么可以杀投降的人？”坚持让党项人戴罪立功。这些党项人很感动，于是尽心的协助唐军攻击其它胡人，康待宾被生擒，整个叛乱因而迅速被平定。
张说有这样的功劳，再加上王毛仲在皇帝身边帮他讲好话。所以就顺理成章的回到长安，担任兵部尚书兼宰相。
在这时期。虽然宰相有三头马车，但大致上还是平和的。一方面前面说过。源乾曜的个性比较温和谦让；另一方面张说刚回来，主要负责的是国防（兵部）方面的事，而且在开元十年（公元722年）还兼任朔方军节度使，大家各有所司，比较不容易起冲突。
交待完朝政后，我们再回头来看括户事情的进展：
宇文融被任命为推勾使后，开始要求天下各州县要开始检括户口，并且张贴公告，让逃亡的百姓到所在的州县自首。命令传达之后，天下州县像炸开的锅一样，纷纷动员起来。
由于唐朝的组织中缺乏有效的一级政府（之前曾经设有十道按察使，但此时已经撤掉，而且按察使也没有常设的机关及人员可以办事），对中央政府来说，需要直接面对360个州，所以效率很慢，经过一年的时间后，才有初步的结果。
原本宇文融的估计是，靠近两都及原本人口密度较高的州县，或是陇西陕北等天然条件不好的地方，户口应该会有小幅的下降；而东南一带地广人稀，荒地较多的区域，户口数应该会有比较明显的增加，特别是江南道（现在的苏南/浙江/福建/江西）有广大地域，总共有56个州，户口数应该会大幅增加才对。不料回报后的数字是：该减少的州县没什么减少，而该增加的州县更是几乎纹风不动，这结果出乎宇文融的预料，也让他大为烦恼。
（连载更新）
为了让地方州县能够有意愿实报户口，开元十年（公元722年）皇帝又下令同意州县可以实报因死亡/流亡等减少的户口，不因户口减少而处罚州县官员；另外为了有效安置流亡人口，朝廷下令开始检括天下田土，以宇文融为“括田（地）使“，检括天下田土。
括田的动作，对豪强与地方官员的打击更大，各种反抗也不小。但这次，朝廷似乎铁了心，要求各州县务必执行，各道判官也带着州县官员，直接到田地上去进行丈量。
此时天下不合规定的田土，根据朝廷的法令，大概可以分成以下几类：
第一：私人占有超过规定的田地，这称之为“籍外田“。其中，原来登记有主的田地，但因为各种原因被其它田主占有的，称为“隐田”；如果田地原来是无主的，例如新开垦的荒地，或是原来就没有登记在籍的，称为“剩地”，至于这些田地检括出来后，如何处理，后面会谈到。
第二：原来发给官员，用以补偿官员薪俸不足的田土，称为“职田“。在这一次检括中，职田被官方收回，作为补偿，每亩田每年给栗二斗，全国总共收回了职田十万顷（一顷等于一百亩）。
第三：检括天下寺庙与道观超过规定的田地。这一次，在这方面的力道很大，几乎所有的寺观都被检括，可参阅当时人写的少林寺碑：“日者明敕，令天下寺观田庄，一切括责”，而少林寺因为历史悠久，朝廷才将唐太宗御赐的二十顷田地还与“特还寺众，不令官收”，可见这次检括是非常严格，也很有效的实行。（少林寺因为有十三个和尚帮助李世民打天下，从此闻名到现在）
第四：检括五户长史田。这部分田在陇右，属于政府田地，但发给五户长史耕种，不用纳税，但需服军役，属于兵农合一的体系，这时也查出他们手中有大量的“籍外田”。
第五：山川陂泽，也就是山林地或是河湖，收归国有，百姓不许侵占。
从开元十年起，到开元十二年止，”检括天下田土“取得相当不错的成果，估计检括出来的田土估计共达到八十万顷之多（八千万亩）。
而且在过程中，也抓住了不少官员的小辫子。例如担任东都留守兼工部尚书的卢从愿，原本也是皇帝考虑要提拔为宰相的人选，但因为被宇文融查出其家占田一百余顷，就此被踢出候选人名单。可见此次括田，宇文融不但帮官方取得许多新增的田土，在私人方面，宇文融也掌握了大小官员的田产资料，使得他在往后的政治斗争过程中，有了极为重要的筹码。
括田进展得很顺利，但在括户方面，直到开元十一年底，效果仍然不佳。
为什么？（未完待续）
第十五章 【唐明皇15】（）
俗话说：“跑得了和尚跑不了庙”。这句话确实是至理哲言，点出为何“括户”与“括田”的结果会有那么大的差异。
“括田”确实影响很多人的利益，遭到很大的反对。但田地在那里，朝廷的规定也摆着，只要皇帝支持，穷追不舍，最多派人实际丈量，总能揪出来；而人就不同了，没有合适的诱因，天下逃户那么多，他们就是不出来自首，你怎么一个一个抓呢？
但括户没有进展后，却让原来对括田不满的人找到了生事的借口，加上确实有些派往地方的御史为了达成绩效，强迫地方造假数字的情况也偶有发生，朝廷官员对括户的反弹声浪于是有增无减，甚至把两件事情结合在一起反对。
例如河南府阳翟县尉皇甫憬就上书皇帝反对检田及括户。他提出的理由是，各道判官把人聚集在田埂上丈量土地，耗费许多时间，以致误了农忙的时段；而且地方官员为了讨好各道判官，常常不顾实际状况，只根据户籍的名字来征收租调，不管实际的状况，造成摊派之风大盛，百姓不堪其苦。而左拾遗杨相如也上书表示地方都反应“括户”造成很大的不便。
李隆基有鉴于此，于是召开会议讨论。在会议上，因为侍中源乾曜及中书舍人陆坚都积极赞成继续推动括户的政策，加上此时检田已有初步的成效，于是李隆基下定决心继续括户。
开元十二年（公元724年），括户所造成的纷争仍然持续，李隆基忧心不已，有时候甚甚至烦恼到晚上睡不着。这时候，他决定再次召见宇文融。来了解实际的情况及建议对策。宇文融这时候刚从外地回来，被召入武英殿面圣，一见到他。皇帝就急着问宇文融检田及括户政策执行的状况。
宇文融很坦白地回答皇帝，检田政策已经有很大的成效。预计可以检出田土约八十万顷，大概是原来登记田土的十分之一以上；但括户的问题则目前确实还没有很好的进展，自首的逃户仍然寥寥无几。
皇帝于是问道：
“那卿以为问题何在？”
宇文融看着皇帝充满血丝的眼睛，想说皇上不知已经几日不能好好安眠，他感动了，这是一个爱民的好皇帝啊！自己一定要尽全力来做好这件事，让圣上没有后顾之忧。
宇文融回答道：
“皇上；自从开元九年微臣上奏，请求检括天下户口。至今已有三年。其间对逃户之责，不可谓不严；所派各地判官，也都善尽督导的责任；包含州县官员，初期虽然有些观望，但如今也都能配合投入。惜三年以来，成效不如预期，臣也常在思考其中原因何在？“
“那如今你思考出来了吗？“
“微臣如今已略知其缘由！“
“卿快快奏来！“
（连载更新）
“是！微臣以为，我们虽然使用严刑要求百姓自首，但如果自首后没有生路，百姓就不会有意愿。“民不畏死。奈何以死惧之？”，如果我们没有提供老百姓自首后的出路，以及自首的动机。即使实施再严格的法令，也无法使百姓配合，所以核心在朝廷能够提供什么样的政策给百姓。“
“有理！“
“微臣建议，对于流亡自首的百姓，在赋税的优惠上，应当加强。除了每丁（男生）交1500文的税钱外：目前没有占有田地的，免除未来六年的租调；如果已经占有田地的，免除五年的租调。另外对没有田地的客户，政府要协助他们取得土地。可以在原籍/流亡的州县或是土地较宽裕的州县，选择一个地方入籍；刚好臣这次检括田地可以拿来分配给没有土的流民。另外也可鼓励流民开垦荒地。所垦田地，只需适当缴税。无需再负担租调及差役（庸），臣以为，这样的政策必然可以奏效！“
李隆基听了宇文融的陈述后，大为高兴，“嘉其忠谠，堪任以事”，于是马上任命宇文融为“劝农使”，同时颁布“置劝农使诏”，全盘采纳宇文融的提议。
宇文融此次提议，果然产生效果，据史书记载，在宇文融巡行天下，到各地宣读诏书时：“老幼欣悦，唯令是从；多流泪以感朕心，咸吐诚以荷王命”，于是，各州县均有大批逃户自首，“括户”在执行三年后，终于有了一个令人满意的成果。
从数字来看，此次括户大概为国家增加了八十余万的在籍户口数，人口数增加近伍佰万。
在宇文融获得这么大的成就后，他的官位也一路往上升：开元九年，宇文融还只是监察御史（正八品）；开元十年，升为殿中侍御史（从七品）；开元十一年，升为侍御史（从六品）；开元十二年，升为御史中丞（正五品）；可以说是一年一迁，以坐直升机的速度上升。
跟官职比起来，上升更大的是他的影响力，因为宇文融掌握天下的户籍跟田土的所有资讯，而且他所派遣出去的判官，职位虽然不高，但州县官员却不能不买账，所以宇文融此时的权势，可以说不下于尚书/侍郎级的中央高官了。
在宇文融如日中天时，朝中的宰相们又是个什么情况呢？
前面说到，开元九年末，张说回锅任相后，形成了三头马车的格局。一开始还算平和，但很快的，张说就找到了一个机会暗算了张嘉贞一把。
这是在开元十年，当时广州都督裴伷先因事下狱，皇帝于是找来几位宰相商量该给他定什么罪。张嘉贞建议皇帝说，打他大板吧！张说在旁说：“不可！”皇帝于是问张说有何建议？张说言道：
“我听说刑罚不应该施展到士大夫的身上，因为他们就在君王的身边，而且这样子才能培养士大夫拥有廉洁的品行与羞耻之心。所以俗话说：“士可杀，不可辱”，就是这个道理；而且之前我在北方的时候（指当天兵军节度大使的时候），听说在朝堂上当场用棍子打姜皎（姜皎是张说的同党。见第四章），姜皎是三品的高级官员，而且过去也立过功劳。今天如果有罪该判死刑就应该判处他死刑，有罪该判流放就流放他。为什么要用棍子打，以对待衙役的方式来对待高级官员？姜皎的事已经过去了，不能更改，裴伷先罪行应该流放，不应该再用棍子打他，犯从前犯过的错误。“
李隆基听完，觉得张说讲的有道理，就宣布按张说讲的去做。在心中对张说的好感又加了几分。对张嘉贞则不免有些鄙视。
张嘉贞的提议被张说这么一大段话给反驳了，皇帝还称赞他，心里自然很是不爽，当着皇帝的面不好发作，一退出朝堂后，就迫不急待的质问张说：
“刚才只是讨论事情，你端出那么深的大道理出来干吗？你是有意跟我过不去吗？“
张说是斗争老手，自然不会像张嘉贞这么沉不住气，只见他不慌不乱的说：
“你知道么？宰相这个位置，运气来的时候就有机会坐上去（似乎暗指张嘉贞宰相位子来得太容易）。但运气不好的时候，裴伷先的下场也可能是我们会遇到的。今天