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第四百六十三章 四散
第四百六十三章 四散
“茶树发芽青又青
一颗嫩芽一颗心
轻轻摘来轻轻采
片片采来片片新
采呀 采呀
片片采来片片新”
我教授的闽地山夷的民谣。从翠裳云鬓的雨棠儿口中吟唱出来，轻灵的丝丝绕梁，如*光新色，清明雨后的茶山，雯开凝露，让人耳目一新，
做为我女人年纪最小的一位，她不但明媚可人的容颜和窈窕柔美的身段，也拥有这个年华最曼妙的歌喉，在床底上也一样的婉转动人。
“这是阿雯做的七色糕。。。每一层颜色，都是不同的食材做成的。。”
初晴笑眯眯的端着个盘子，站在一边。
我拿起一样小点心，塞进嘴巴，恩，豆黄酥、花生酱、栗子、龙睛米，核桃酥、枣泥、松仁，在嘴中层次分明的泛开来，然后又回味无穷的融合成一体，不禁内流满面，我家的女人们，那群前大小姐们。经过了我这些年的熏陶之后，在厨艺之道上，终于出了个像样的苗子了。
“这是奶心卷子。。。”
一个看起来像个焦黄蛋卷的东西。
“这是您今天的日程。。”
初晴念道，
“巳时一刻接见新门人。。处理朝闻。。。陪殿下打飞球。。。午时是光王过府的家宴。。。到武学授勋，。。大礼堂讲课。。。。。巡查重建的军器场。。。。”
“鹤老递话过来求情。。。”
“求什么情。。”
我愣了下，鹤老就是原龙武军的总医官李想鹤，随着枢密院的建立，和中外军随军医官制度的普及，带有鲜明龙武军色彩的军医系统，现在已经是和地方各级医官机构，分庭抗礼的一个存在。他也变成枢密院名下，正四品衔的军医总司正。
不过随着年纪和地位的增长，真正需要他亲自处置的病例越来越少，这些年几乎都忙着传帮带那些弟子和学徒，和一品堂、研药局的那群资深老大夫凑在一起，潜心研究所谓的“华佗青囊残篇”衍生出来刀针法（外科手术）、风毒学（细菌病毒学）、防疫学的项目上，基本不怎么理外事。
“是那批流往安西的名单中，有他药王门的子弟。。”
自从长安之乱后，京畿附近乃至整个关内道的地下势力和众多有江湖背景的存在，都面临重新的大洗牌，许多原先站错队的江湖会党，自然遭到来自官方和江湖上，毫不留情的打击和清算，象宋堇瑜出身的老牌京师会党组织——帝畿会，就是一个例子。
但是不是什么人都有帝畿会的运气和机缘，可以有本钱和门路巴结上高层，于是其他那些普通帮会成员。就逃不过去安西开边，餐风饮雪吃沙子的命运，没想到药王门的人，也在搅在其中。
我想了想决定道
“让他拟个名单吧，不过药王门是不能放过的，不去安西也可以，其余的弟子门人必须到边军中效力三年以自赎。。。”
“对了，阿凝已经到了哪里。。”
我又开口道
“驿司的鸽报，凝夫人已经在商州登船南下了。。”
宁凝已经南下了，随她而去的，还有一干家臣、少年亲事，童子军的淘汰者，退役老兵等。。。短暂的温存和缠绵之后，她竭尽全力的用身体盛满我留给她的印记，还是用最短的时间出发了，这一去或许就是大半年别离的时光。
她是个聪明的女人，知道如何在我的一干容貌才色出众的女人中，找到自己的价值和定位。
“登州海商总会来书，登州海产竞买大会，范阳卢氏的族人买下倭国铁穴的经营权”
初晴又拿起一张给我念了起来。
山东七大氏族虽然号称门阀旗帜，但是在安史之乱中的表现。和受到的影响也不同，因此相互之间的处事的态度，也大相径庭，
与同样沦为平乱战场的太原的王氏、范阳的卢氏、荣阳的郑氏、清河的崔氏和博陵的崔氏、赵郡的李氏和陇西的李氏不同。
范阳卢氏可以说是在损失最惨重的，因为安禄山是直接在他们的郡内起兵的，因此作为当地最有影响力的氏族之首，范阳卢氏在第一时间就遭到残酷的清洗和镇压，以保证有一个稳固的后方，史思明先降复自立为大燕皇帝，又对地方这些不安定因素进行了一次大清洗，然后史家兄弟内战拉锯，对这些拥有人口和资源的大户，进行了无差别的抄掠，后来官军克复范阳，对叛军最后根据地，进行了残酷的清洗，那些依附叛军而存活下来的族人，也遭到清算。但这还不算什么。
由于叛军退走前，几乎把地方帮空了，因此几乎没有多少战利品，为了凑集将士们的犒赏，又以索敌为名，对民间进行了大规模的搜掠，按照三六九等的户口，拷逼大户以自赎，凑不出足够钱的就成为贼逆，按照青壮老幼的差别和批次，被强行骨肉分离贩卖到海外去，范阳郡内的本家几乎被杀绝。除了在朝廷任职几位，以及少数寄寓外地，或者游学他乡的族人外，范阳当地几乎不存在卢氏这个大家族了。
范阳卢氏的下场，对那些氏族门阀，多少有些切身的触动。为了复兴家门，不至于本家的宗嗣断绝，派人与我们这些新兴军功新贵们合作，多拓展一些门路，似乎也不是什么可耻的事情，特别是这些年，从我的领地上赎买了不少族人回来，还需要更多的金钱。
这些年清河崔氏，通过镇守颜真卿的关系，参加了安东的二路派遣军中，取得了对新罗诸国皮货、人参的经营权；荣阳的郑氏也有一些旁系庶出子弟，通过郑元和的关系，送到我门下，在夷洲代理经营起了各种特色种植园，倒也有声有色。受影响最小的陇西李氏，则是很早就通过旁支、姻亲之类的外围，参与了朝廷对西北商路的经营，直接挂在名下往来西域马帮驼队。至少有十几家，连郭昕的安西特遣军中，也有他们的身影。
他们有的是为了追逐功名，有的是为了谋取更大的利益，有的是为家族谋取更多的新出路，所谓富贵只在险中求，从某些角度来看，这些世家大族，虽然没有对历史潮流的先知先觉，但他们有足够古老的生存经验和传承，也拥有比别人更多的资源和底蕴。可以不断尝试更多的道路，以保证家族的延续，他们也比别人更经得起损失。
倭国算是我的传统势力范围，如果没有我许可，他们连岸都别想登上去。
“让他们去好了。。。。”
我如下决定。
我突然想起来崔光远似乎也在今天离京，这段时间我身边一下少了好多熟悉的面孔。我的五大长史，也多不在身边。
魏方晋，已经恢复魏元通的本名，静边之乱爆发前，他就已经去了西北，继续负责对吐蕃的经济渗透，主要是通过加强对边境的管制，控制一些诸如粮食、铁器、盐、茶叶等对吐蕃的特定项目的出入，人为提高购置的成本，拉拢和诱使一些边境上小姓贵族，部落叛逃，以达到变相削弱其实力的目的。当然，这个时代的人未必有经济战这个概念，表面看起来，也只是我的势力，试图垄断对吐蕃的走私暴利而已。顺便也主持恢复朝廷在西北路的情治工作，毕竟，他现在的身份，是兵科房的主官，静边之乱爆发后，打乱了这个进程，他又肩负起为讨乱军提供情报和人手的配合。
郑元和已经就任关内布政使，正在到处寻访采风，以熟悉地方事务也是繁忙的很。温哲在西北清理和接收察事厅的遗产，重新梳理和分配西北商路的利益划分，几乎是在京畿和西北之间两头跑。
崔光远挂职刑部，主持的是查禁捕盗，以及对江湖势力的监控，主持对那些阉党残余的搜捕和追杀，刚刚因为一个意外事件，临时受命出发去了河北路。
作为本朝政治生态最顶点的存在，政事堂的宰相们。一般保持在五到九位之间的单数，再加上若干加中书门下平章事的军中大员（现在是枢密使们），以及有资格列席旁听的辅臣们，构成这个国家最高的决策机构。
列位的宰相按照分工的不同而排名不同，现在的朝廷序列上能够被称为相公的，大概有九位，不过颜真卿、韦见素这两位年纪大了，是作为坐镇朝纲的重量级存在，很少对政事发表自己的看法，还有有两位李揆、崔焕，是长期在外地奔走，主持河东、河北诸道战后重建的水利、直道、裁军、屯田、划道等诸多项目，常年是李泌、张镐、第五崎、崔圆等五位留值中枢。
宰相枢密使合议，只是走个过场，真正的戏份在散会之后，我在侧殿耽搁的那一小会。本来按照宰相们比较稳妥的打算，是以彻查为名进行冷处理，将事情拖上一段时间，影响消退后，再做实质的处置。
但是显然形式跟不上变化，有人出手更快，易州开仓案，还没等朝廷作出议处的决定，随着当事人在都察院的监管下突然留书自杀，而变得暗流汹涌起来，
因为根据洛阳留守的密报，这并不是简单的处于公心或者义理的个人行为，私开官仓的背后，还有更大的隐情，似乎牵扯到历年积累的亏空，有人试图借助开仓，将这些痕迹全部抹平掉，顺便给朝廷出一个难题。
然后发生的事情，让河北新建的都督、布政、户赋、按察、转运诸使，乃至朝廷有些焦头烂额起来，有人质疑都察院的权威，弹劾滥用权势和私刑，还有人要求追查逼死品官的内情，。。又有人跳出来说，自从分道后，诸司管辖混乱，请暂缓之。。。乃至有人指责大规模修剪河渠道路，实属劳民伤财，原有的存在已经足够满足大部分需要，在朝廷财富紧张的情况下，何必重开新的工程，无非是为了成就某些人好大喜功的名声和功绩，方便贪墨和上下其手，还举出一些实例来。
一时间什么声音都冒出来，似乎是乾元改制沿袭下来的矛盾和积弊，一下都在光天化日之下迸发出来一般。矛盾直指河北诸司。
而在传统的官僚体系内，派系、门党、世族、军镇盘根错节的关系，让这件事情变得极其复杂，阻力重重。
象河北都督乃是出自郭子仪门下朔方五虎之一的浑释之；河北布政使乃是广陵采访使转任过来的李成式，与前江淮租庸调使第五岐关系密切；河北按察使李铣，乃是门下右仆**真卿，任河北招讨使时的判官；河北户赋使是由江西采访使转任的皇甫侁，算是当今刑部尚书李麟的门生；连领河北都察院事的监察御史裴茂，也与宪台总长，现任御史大夫韦谔交情匪浅。
因此小白希望借助我的力量，摸出背后的东西。龙武军的体系相对比较独立，外部难以渗透也不易泄密，当年留在河北组织抗敌，并就任地方的校尉们，也有不少继续保持着联系，算是一个比较干净的群体。
现在留在我身边的，只有一个薛景仙了。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
薛景仙满脸疲惫的从临时枢密院的签事房里出来，在门厅交割了符信，换过常服，上了马车，一头倒下昏昏沉沉的打起盹来。
作为一位手掌天子八军数万人马中近半禁兵，半壁江山防要的枢密使大人，显然没有身为这个国家最顶端的一员的觉悟，依旧隔三差五的找各种理由溜号，逃避公务，连旬日三五的早朝都照借口偷懒，因此真正在辛苦和忙碌的，只有他们这些亲信部下和佐臣，
象总章参事府、枢密院的日常庶务巨细，其实是幕府内的十几位长史、司马、别驾、判官、推事、掌书记等僚属，以及他们带领下数目庞大的参军团，按照阶级等次的分工，进行轮值处理的，然后以内枢密使的名义刊发出去。
作为幕僚领班的首席，薛景仙在这个影子枢密院里，在多数公事的场合，俨然那位大人的代表，虽然他一向深入简出洁身自守的低调，除了公事和集体活动，基本很少有自己交际应酬的圈子。但来自人前背后的风光和荣耀，连一些宰辅之臣，也不敢侧视的。
但他现在困倦的只想好好休憩一会儿。
“大人，内里到了。。。”
一个声音唤醒了他。
看着翠荫掩墙的后面，点点晾晒花花绿绿的裙带衣裳什么的，连空气都变得有些粉红和暧昧起来。
与平康三里的北里和南里不同，这里主要是小户独院的私馆，多数规模和格局并不大，一两个当家的女子，半掩门就可以开业了，却又一种小门户的精致。对客人也比较慎重，多半是熟客、老客引荐而来的，更喜欢时间比较长的留住，因此相比其他两里的热闹与喧嚣，风尘味道也要少的多，更像是良家妇女的勾当和味道。
这里也是那些学子和商人们，喜欢流连的地方，学子们可以在这里以比较少的花费，获得短暂红颜知己的籍慰，商人们可以在这里包*到比较合意的临时外室，或者作为接待客户的短期公馆，或者干脆赎身出来，作为驻地的如夫人。
因此围绕着内里的边缘，散布着那些被豪商富户赎身出来，大大小小的从良女子的宅院，以及侍奉她们的婢仆们，也让这一带街头变得的阴盛阳衰，充满了女性的暧昧气息，因为商人重利轻别离，这些大把时间闲暇在家的女子，也未必都能耐的住寂寞，相互结交串联以打发时日，相约偷偷出去寻欢作乐也就不稀奇了，因此，这里也是风流韵事的重要发源地之一。
一瓶胭脂香油的露水夫妻，几件小首饰的一夜*，一切都有可能。只要不闹的太过火，连她们名义上的夫君，也不好太过强横的。
随着一些穿着便装的随从，在街口散开在人群中，马车消失在层叠蜿蜒的小巷中，七转八拐的，才在一个荫霞栖栖，苔痕斑绿的小院前停下。
院内响起一个女子婉婉的声音，
“你来了。。。”
作品相关 第四百六十四章 捡括与悟空
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空置的东宫。熟悉的景物，满庭的草木霜斑，泰兴天子轻衣简冠，静静的坐在当庭中，脸上有些疲惫又有些兴许之类的颜色，即位没有多久，很短的时间，就让他变成深沉厚重起来。
在他面前站着一个人，却是曾经的大内供奉，现任詹事府丞木野狐。
“朗月，李逆还没找到么。。。”
他看着这位和闻季，一内一外，掌握着天子身边重组后的眼线和爪牙的人，仍然有些复杂的感触。
作为多年暗中辅佐的回报，他却敬谢了出来做官，而是领了詹事府这样的闲职，继续退居幕后发挥自己的作用。
“臣下无能。。。”
木野狐低头道
“算了，要收拢那些残局，也难为你了。。。”
皇帝小白当然知道御下的张弛之道。
“不过是一些丧家犬尔，只是在朕的手底，就这么消匿无踪了。朕还有些不甘心而已。。。”
木野狐又递上一张薄纸
“稻麦、布帛、耕牛，农具。。。”
小白扫了眼，楞了一下。
“都是城中的淮扬、登莱、明泉会馆。。。自愿为朝廷筹办的？”
“他们想要什么。。。在商言利”
小白嘴角勾起一线玩味的笑容。
“请求朝廷缓办官椎三年。。。”
“他们还真是消息灵通啊。。”
小白不可置否的点点头，木野狐却忽然觉得，这才或许是这位陛下真正的目地吧。
“北运一百三十一万石啊。。。老大。。。恩容若，可又给我一个意外的惊喜的”
他又看了眼纸上，笑了起来。手中多了这些许的钱粮物资，朝廷的政令和权威，才能更好的施行。
“这多出来的数目，据说乃是广州那些海商自愿效纳。。。”
木野狐笑笑道。
“无怪先朝那些逆臣，处心积虑阴图毁之，侵夺其产了，据说好抵朝廷十数年之赋。。。”
“你这是在试探朕么。。”
小白突然盯住这位臣僚，天子喜怒无形的威仪，却在这一刻流露出来，仿若置身洋流暴风之中，然人有些举而无措。然后才缓色下来。
“天子既富有四海，却不至于还要打臣下身家的主意。。”
“他虽然善敛财，却不是盘剥百姓，贪墨国库而来的。。。别人可没这个本事啊”
“再说，海上之利，固然能使人一夜暴富，但是风浪倾覆之险，也是动则许多家破人亡的前例，朕可不会去做着杀鸡取卵的勾当。。。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
悟空来了，
我愣了一些，有一种荒谬的感觉。小说里的人物。在现实中还真的就活生生的存在我的眼前。
“是啊，大人，您不是一直让我们寻找一个熟悉五方天竺的人，最好是僧人之类。。。”
掌书记杜佑不明里就，小心看着我脸色，说道
“他是青莲居士，特地推荐回来的。。。有什么不妥么”
“恩你继续。。。”
我很快调整过情绪来，对他挥了挥手
“这位悟空大师，俗姓车名奉朝，法号法界，原藉系京兆云阳人（今陕西泾阳县西北）。。。。。”
原来，按照他的说法，这位悟空和尚也是个奇人，其祖上为魏拓拔氏贵姓分支的余裔之一。原本是本朝一名下级军官。天宝十年（公元751年）奉旨随中使张韬光等四十人出使罽宾（现在阿富汗喀布尔河北卡菲里斯坦）。当他完成了出使任务后，因身患重病，不能随使团回国，遂留居于健陀罗国，（今巴基斯坦白沙瓦附近地区）。
他在病中发愿“如得病愈，愿落发为僧”，病愈后为实现其诺言，遂在健陀罗拜那烂陀寺出身的三藏法师。舍利越魔为师，正式剃度为僧，取法号达摩驮都（意为法界），时年方二十七岁，不久即遍游北天竺、中天竺（即古印度国）等地，访佛求道，学习梵文（即古印度文）。
用后世的话说，这位悟空和尚，是继玄奘之后在印度、西域乃至中国都广有声誉与影响的一位唐朝和尚、旅行家、翻译家云云
由于他离国日久，再三提出回国，他的师父哀怜其心，准其所求，在临行时送给他三部梵本佛经、一枚牙舍利，取道葱岭（今阿富汗兴都库什山）经瓦谷罕地进入西域，与当地译出了《十力经》一卷，声明远扬，后来转赴北庭都护府讲经传法。正巧在疏勒故地迦师佶黎城讲法，与巡游西域的李酒鬼一众人相遇，颇有些相见恨晚相谈甚欢，遂被荐回国效力。
“那他本人的意愿又是如何。。。”
“据说这位大师，行游西域间，见大食势大，夷教东渐，屡屡毁弃佛寺，颇有些忧心。。。大人有意护法，正是求之不得。。。”
“这就是所著《悟空入竺记》的样书。。。据说是他以先人玄奘