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在此以前荆州牧刘表上书告发刘焉僭越身份，在乘车器物衣服方面和天子比拟，因此赵韪驻兵朐腮以防备刘表。当初南阳、三辅的几万家百姓流亡到益州，刘焉将他们全部收为部众，称为“东州兵”。刘璋‘性’情柔弱宽容，缺乏威信谋略。束州入侵凌横暴，成为百姓的灾难，刘璋没有能力制止，旧有的士人相当埋怨并且叛离。赵韪在巴中，很得百姓士兵的欢心，刘璋将大权‘交’给他。赵韪见到民心不和，就暗中勾结州中的世家望族。
公元200年（建安五年），赵韪反动叛‘乱’，蜀地多处响应，幸得刘焉之前收容荆州、三辅流民建立的“东州兵”拼力死战，才平息了叛‘乱’，杀赵韪于江州。
刘璋为人懦弱，原本依附于刘焉的汉中张鲁骄纵，不听刘璋号令，于是刘璋杀张鲁母弟，双方成为仇敌，刘璋派庞羲攻击张鲁，但多次被张鲁所破。
公元208年（建安十三年），曹‘操’亲自率兵征讨荆州，刘璋于是派出使者致以敬意。曹‘操’加封刘璋为振威将军，封其兄刘瑁为平寇将军。刘璋因此派别驾从事张松到曹‘操’那裹，但曹‘操’没有按礼节接待。张松心怀怀恨，回来后劝说刘璋同曹‘操’断绝关系，他对刘璋说：“刘豫州与您为宗室兄弟，可以与他结‘交’联盟。”刘璋皆以为是，故派法正前往与刘备结好联盟，随即又指示法正和孟达送去数千兵卒帮刘备抵御曹军，法正完成使命归还。
公元211年（建安十六年），刘璋听说曹‘操’将派兵到汉中征讨张鲁，心中恐惧，张松又劝说刘璋：“现在州中将领庞羲、李异等人都居功自傲，且心怀异志，如不能得到刘豫州的帮助，益州将外有强敌攻击，内遭‘乱’民‘骚’扰，必定走向败亡。”刘璋又听从了张松之言，立刻派法正率部队迎接刘备。刘璋的主簿巴西人黄权劝阻说：“刘备有骁勇的名声，现在要是以部下的身份对待他，就没法满足他的心愿；要是以宾客的身份对待他，一国不容二主，造不是使自己安全的办法。”从事广汉人王累将自己倒吊在益州城‘门’上劝阻刘璋，刘璋全都不予采纳。
刘备从江陵率军赶到涪城，刘璋率领步、骑兵三万多人，车驾幔帐，光耀夺目，前往与刘备相会；刘备所率将士依次前迎，大家欢聚宴饮百余日。刘璋以大批物资供助刘备，让他去讨伐张鲁，然后两人告别。
公元212年（建安十七年），刘备进驻葭萌。张松的哥哥广汉太守张肃害怕灾难临头，就把张松的图谋禀告了刘璋，刘璋将张松收捕处死，下令所有关隘的守卫部队封锁道路。刘备大怒，掉转兵力攻打刘璋。
双方战争历时近三年，期间刘璋军杀死了刘备军军师庞统，使得刘备陷入苦战。后来诸葛亮、张飞、赵云三路援军由荆州支援刘备。
公元214年（建安十九年），刘备进兵包围成都，并派简雍劝降刘璋。当时城中有三万‘精’良部队，粮食够支持一年，官吏百姓都想抵抗。刘璋说：“我父子在益州二十多年，没有给百姓施加恩德，却打了三年，许多人死在草莽野外，只是因为我的缘故。我怎么能够安心！”于是打开城‘门’，出城投降，部下没有不哭的。
刘备把刘璋迁至公安，并将财物归还于他，再佩振威将军印信。
公元220年（建安二十四年），东吴孙权杀关羽，得荆州，以刘璋为益州牧，驻于秭归，但是不久病死。
刘和，东海郯（今山东郯城）人，东汉末年官员，汉光武帝的后裔，幽州牧刘虞之子。刘和本是汉朝的‘侍’中，后接受汉献帝的密令逃出长安去见父亲，让刘虞率兵奉迎天子。刘和途中经过袁术的领地，将献帝的旨意告知了袁术，袁术却将他扣留，并致书刘虞，让他率兵前来，一同进兵。公孙瓒认为袁术怀有异心，不希望刘虞派兵前往，因此制止刘虞，但刘虞并未听从。公孙瓒害怕袁术得知自己曾阻止刘虞，因此派堂弟公孙越率领一千骑兵去见袁术，并与袁术结纳，暗中让袁术擒下刘和并夺取刘虞的人马，自此公孙瓒与刘虞便结下了仇怨。
不久，刘和趁机自袁术之处逃离，前往北方，却又被袁绍扣留。不久，公孙瓒诬陷刘虞想要称帝，将刘虞杀害；刘虞的旧部鲜于辅、齐周、鲜于银等人共推阎柔为乌丸司马，召集了乌丸、鲜卑的人马，加上自己原有的人马共数万人，与公孙瓒部下的渔阳太守邹丹大战，最终杀死邹丹。此时，袁绍派大将麴义以及刘和率兵支援鲜于辅等人，终于大破公孙瓒。
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第516章 早朝（一）（）
第五百一十五章早朝（一）
次日，一觉睡醒，典韦捂着晕乎乎的额头，一抬眼，便正迎着捧着衣裳进门的邹柳儿。（шш。uuo。網首发）
“汝怎的不多睡一会儿？”典韦挠了挠后脑勺，半响憋出一句话来。
“汝身为卫尉，每日须得上早朝，怎能迟到，来，快穿上盔甲。也不知道汝这身板怎生得这么硬朗，每日里驮着这数十斤锁子甲如常，若是压累了，何不卸下来。”邹柳儿看着典韦傻笑的模样，又掂量着手中沉沉的铠甲，忍不住埋怨道。。
“只要天下尚未太平，主公尚且需要俺，俺老典便要时刻穿戴着这身铠甲，持着双戟，放眼天下，到处亦是去得。”典韦咧嘴笑道。
“哎，也不知道这纷争的乱世何时方能平定，吾这妇道人家可不愿汝再上战场了。”邹柳儿细心为典韦一一穿戴着，嘟囔着嘴，昨夜过后，一切心思却都是放在了典韦身上，自然话中亦是为着典韦考虑。
“俺身为大夏五虎上将之一，只要前方战事紧急，主公一动，俺老典必然会跟随主公南下，汝且宽心，今日早朝之后，俺必会向主公请命赐婚于汝吾。”典韦面色有些泛苦，想到尚在前线征战的袍泽，眼中却是有些憧憬。
“那汝快些回来，妾身在家中等汝。”邹柳儿埋下头去，低喃道。
“夫人且宽心。”典韦微微颔首，昂首阔步便是出得房门，很快，当邹柳儿奔到酒楼走廊窗户旁边之时，典韦策马的身影已是消散在长街之上。
“参见典将军”神武门前，群臣云集，武将一列，见到典韦到来，俱是齐声行礼。
“免礼。”典韦微微颔首，目光一扫，却是落到典军校尉鲜于辅、护军校尉鲜于银、牙将齐周的身上，后三者俱是头一低，面色有些为难。
典韦冷哼一声，当即踏步便是自左门而入，此三将本是刘虞旧部，后来张任征讨三韩的时候，此三将调动在乌桓召集的两万兵马驰援，却是得张任赞赏，而后便是调来戍守洛阳，而如今，却也是给城中的保皇一党有着极深的渊源，鲜于二将俱有兵权在身，而齐周亦是洛阳城门守将，麾下三千精兵戍守北门，若是此三将动乱，洛阳城必然动荡。典韦怀着沉重的心思，踏步来到宫门之前，仰头看去，张任立于宫门之前，身后御林军六将俱持着兵刃，威势逼人，见到张任之后，典韦心中巨石也就落定了，自追随张任以来，何时曾有遗漏之处，更何况，如今贾诩掌暗卫，更有上万锦衣卫于皇城内外护佑着，三万御林军，皆是归他典韦亲自调遣，便是十万大军前来围城，他亦是无惧。
“主公。”典韦微微躬身便是迎着张任脸上莫名其妙的笑意，面上陷入苦难，这洛阳城，这北境十二州之地，何人能瞒得过张任，昨夜他自己在风拂柳留宿，想必亦是落入暗卫的耳目之中，只不过，这风拂柳，日后的秘密却也再无人敢窥视了，张任的亲信之人，俱是如此，对于此事，典韦却是感到十分欣慰，即便是自己有任何好歹，张任尚在，自己的家人便可安稳无忧，有这等主公，一生追随，却是万幸。
“一切有吾。”张任摆摆手，带着几分笑意，便率先转身，踏入堂中，大堂中，荀氏一族已是率先到达，对于每日的早朝，这些顽固的朝臣们，向来很是看重。
“拜见夏王。”见得张任到来，群臣陆续站定，堂中那刚刚抵达的一小半人竟然大部俱是保皇一党，但见到张任，亦是不敢托大，俱是躬身一礼。
“嗯。”张任随意摆摆手，踏步上前，一屁股便是坐到了金銮殿之下的台阶上。
“王爷为何居坐此处，吾等。。。”群臣俱是面色疑惑，而蔡邕更是皱着眉头上前便要拉起张任。
“岳父无须上前，今日早朝，孤便在此坐观一件乐事。”张任摆摆手，示意蔡邕不要上前，蔡邕正要再言相劝，而一旁的戏志才、郭嘉却是将其拦住，凭他二人的天分，自是不难猜出张任有着另外的打算。
门外，接连不断的脚步声传来，大队大队的朝臣纷纷入内，眼看着一场腥风血雨将要再次掀起，张任嘴角微微勾勒，或许，这便是为天下一统之前最后一次清理朝堂之上的蛀虫了罢。
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中国古代帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。帝喾都亳邑，夏太康迁都斟，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因沿袭，共十三个王朝。洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”。周武王甫定江山即“迁宅于成周，宅兹中国”；汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，“四方入贡，道里均”，在民族融合和中外交流上功勋卓异、光耀千秋。
“崤函帝宅，河洛王国”，洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是中国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期，在中国建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；隋大业元年（公元605年），隋炀帝在洛阳建东都，下令开凿大运河，至此形成了以洛阳为中心，向东北、东南辐射总长达2000多公里的南北水运网；东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。
洛阳是中华文化的读本。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文荟萃。洛阳还是姓氏主根、客家之根。
中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳。被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，周公“制礼作乐”，老子著述文章，孔子入周问礼，班固在这里写出了中国第一部断代史汉书，司马光在这里完成了历史巨著资治通鉴，程颐、程颢开创宋代理学，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇三都赋，曾使“洛阳纸贵”，张衡发明地动仪，蔡伦造纸，马钧发明翻车。。。以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。
洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称洛邑、神都。境内山川纵横，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山太行山，又据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面环山，五水绕洛城”的说法，因此得“河山拱戴，形胜甲于天下”之名，“天下之中、十省通衢”之称。
从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个正统王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长、跨度最大的城市，“普天之下无二置，四海之内无并雄“。先后100多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都，是中国历史上唯一女皇武则天定都的城市，也是中国历史上唯一被法定命名为神都的城市，以洛阳为中心的河洛文化是中华民族文明的源头与核心，河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，中国的国名便源自古洛阳，牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。？
？洛阳有着数千年文明史、建城史和建都史，中国古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。从夏朝开始先后有十三个王朝在此定都，有105位帝王在洛阳指点江山。洛阳是中国历史上唯一被命名为“神都”（神州大地之首都）的城市。是我国建都时间最早，时间最长的城市。洛阳历史曾用名或别名，斟、西毫、洛邑、洛师、成周、王城、雒阳、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。
洛阳，立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。洛阳代表最早的中国，也是最本色的中国、最渊深的中国。洛阳城，北据邙山，南望伊阙，洛水贯其中，东据虎牢关，西控函谷关，四周群山环绕、雄关林立，因而有“八关都邑”、“山河拱戴，形势甲于天下”之称；而且雄踞“天下之中”，“东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系荆襄”，人称“八方辐辏”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地，成为历史上最重要的政治、经济、文化中心。
远在五六十万年前的旧石器时代，已有先民在此繁衍生息。新石器时代（距今**千年前至四五千年前），黄河中游两岸及伊、洛、、涧等河流的台地上，分布着许多氏族部落，新中国成立后在洛阳一带发现的孙旗屯遗址、王湾遗址、矬李遗址等近200处聚落遗址，便是当时人们居住、生活的地方。
禹划九州，河洛属古豫州地。洛阳是夏王朝立国和活动的中心地域，太康、仲康、帝桀皆以斟（今偃师二里头）为都。二里头（一至四期）年代范围约为公元前1735…公元前1540年。
公元前1600年，商朝建立。商汤建都西亳（二里头遗址东北约6千米）。商汤之后的数代帝王均以此为都，前后累计200余年。偃师商城（一至三期）的年代范围约为公元前1600…公元前1260年。
公元前1046年，西周代殷后，为控制东方地区，开始在洛阳营建国都。周公在洛水北岸修建了王城和成周城，史称成王“初迁宅于成周”，“定鼎于郏”，曾迁殷顽民于成周，并以成周八师监督之。当时洛阳称洛邑、新邑、大邑、成周、天室、中国等，亦称周南。周平王元年（前770年），周平王东迁洛邑，是为东周，自此，有23个国王都居洛阳，前后历经500余年之久。
秦庄襄王元年（前249年），秦在洛阳置三川郡，郡治成周城。
汉王元年（前206年），项羽封申阳为河南王，居洛阳。汉高祖五年（前202年），刘邦建汉，初都洛阳，后迁长安，改三川郡为河南郡，治洛阳。辖洛阳、河南（汉置，治王城）、偃师、缑氏、平（偃师西北）、平阴（孟津东北）、新成（伊川西南）、成（新安东）及巩、荥阳、新郑、中牟、开封等22县。汉武帝置十三州部刺史，河南郡属司隶。
西汉末年，王莽篡政，改洛阳为宜阳，设“新室东都”和“中市”。汉光武建武元年（25年），刘秀定都洛阳，改洛阳为雒阳，建武十五年（39年），更河南郡为河南尹。汉永和五年（140年），河南尹“有户二十万八千四百八十六，有口一百零一万零八百二十七”。黄初元年（220年）年，魏文帝曹丕定都洛阳，变雒阳为洛阳，设司隶校尉部。泰始元年（265年），西晋代魏，仍以洛阳为都。东晋时称故都洛阳为中京，一直沿用到南朝宋武帝、宋文帝、宋明帝。太延二年（436年），北魏在洛阳置洛州，太和十八年（494年）孝文帝迁都洛阳。东汉、曹魏、西晋、北魏都洛共计330余年。北周平齐之后，升洛阳为东京，设置六府官，号东京六府。
隋开皇元年（581年），在洛阳置东京尚书省；次年，置河南道行台省；三年，废行台，以洛州刺史领总监；十四年，于金墉城别置总监。大业元年（605年），隋炀帝迁都洛阳，在东周王城以东，汉魏故城以西18里处，新建洛阳城。同年，改洛州（东魏改司州置）为豫州，三年又改河南郡，十四年复置洛州，辖河南、洛阳、偃师、缑氏、阌乡、桃林、陕、熊耳、渑池、新安、巩、宜阳、寿安、陆浑、伊阙、兴泰、嵩阳、阳城等18县。
唐代自高宗始仍以洛阳为都，称东都。武德四年（621年），置洛州总管府，辖洛州、郑州、熊州、州、嵩州、管州、伊州、汝州、鲁州等九州，洛州辖洛阳、河南、偃师、缑氏、巩、阳城、嵩阳、陆浑、伊阙等9县。贞观元年（627年），分全国为十道，洛阳属河南道。显庆二年（657年）置东都。开元元年（713年），改洛州为河南府。开元二十一年（733年），于洛阳置都畿道。天宝年间，改东都为东京。洛州、河南府均治洛阳。
武则天光宅元年（684年）始，改东都为神都，对都城进行扩建，修建了明堂、万国天枢等。武则天称帝后，改国号为周，定都洛阳，以更大的规模开凿龙门石窟，奉先寺卢舍那大像龛便是盛唐雕刻艺术的辉煌代表。武则天还令薛怀义为白马寺住持，大规模整修白马寺。唐代，中国佛教臻于鼎盛，佛教史上势力最大、影响最广、流传最久的教派禅宗在洛阳形成。唐玄宗长期居洛，曾敕令大修中岳庙，并赐风穴寺（在今汝州）内佛塔名“七祖塔”。
唐天四年（907年），唐室亡祚，其后中原地区相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短暂的王朝，史称五代。其中，后梁、后唐、后晋均曾都洛阳，后汉、后周以洛阳为陪都。这一时期洛阳仍是全国政治、经济、文化的中心。
宋以洛阳为西京，置河南府。朝廷设“国子监”于洛阳，名臣遗老和文人学士多会于此，赵普、吕蒙正、富弼、文彦博、欧阳修都曾居住洛阳。理学家程氏兄弟、邵雍等，在洛阳著书讲学。司马光在洛阳完成了史学巨著资治通鉴。