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威尔选先生冷冷地道：“事实恐怕不是那样的吧？你说反了。”
盲人一惊，用空洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。
威尔逊先生说：“我当时也在布尔顿化工厂当工人，是你从我的身上踏过去的！你长得比我高大，你说的那句话，我永远都忘不了！”
盲人站了好长时间，突然一把抓住威尔逊先生，爆发出一阵大笑：“这就是命运啊！不公平的命运！你在里面，现在出人头地了，我跑了出去，却成了一个没有用的瞎子！”
威尔逊先生用力推开盲人的手，举起了手中一根精致的手杖，平静地说：“你知道吗？我也是一个瞎子。你相信命运，可是我不相信。”
从上面的这个故事中，不难看出，即使同是盲人，有人能出人头地，而有人却只能以乞讨为生。原因是什么呢？在于能否控制自己的自卑情绪，是否能超越它。面对自己的残疾，如果屈服于命运，并企图以此博取别人的同情，这样的人只能永远躺在自己的残疾上哀鸣，而不会有站起来的一天。可见，陷入自卑情绪而无法自拔对人的危害有多大。
当一个人被自卑情绪控制的时候，自卑就会将他的雄心壮志消磨殆尽，把他拖入自暴自弃、悲观失望的深渊之中，让其痛苦不堪、消极颓废、自毁人生，甚至还能影响到身体的健康。《素问·经脉别论》里说，外感因素和情志因素都能伤人脏腑。但面临致病因素时，自信能够让人气血运行畅通，病去无踪；而自卑怯懦者则气血郁滞，病邪留而不去，甚至会产生更严重的病变。
俗话说，尺有所短，寸有所长。每个人都是上帝的宠儿，每个人都是独一无二的，没有谁可以替代谁。下面这个故事流传了几百年也没有消失，是因为它告诉人们一个道理：任何一个人都不会是十全十美的，任何一个人都有自己的短处，也有自己的长处。
一只小羊和一只高大的骆驼相遇了，恰好骆驼肚子也饿了。于是，它就抬头吃起了树上的树叶，吃得很开心。小羊见了十分眼红，它见那树太高，怎么跳都够不着。这时，小羊和骆驼同时发现了一个木栏中有许多又鲜又嫩的小草，骆驼十分为难，因为它的个子太高，无法钻进去吃草，可它舍不得这一片小草，这回，小羊笑着钻进木栏里吃了个饱，留下的骆驼在木栏外干瞪眼。
谁都有自己的优点，生活中，每个人都没有必要妄自菲薄，更不要因自卑而自暴自弃。当然，战胜和超越自卑情绪，不能夸夸其谈，止于幻想，而必须付诸实践，见于行动。如何控制自己的自卑情绪呢？心理学家建议不妨从以下几个方面着手：
1。正视自卑。有自卑感的人往往不敢正视自己的自卑，从而也就不会有战胜自卑的意识。西方有句谚语“用剑之奥，在于眼”。意思就是正视它，你才能运用自如。如果不敢正视自己的自卑，恐怕永远也无法超越自卑。
2。用自信消除自卑。什么是战胜自卑最有效的武器？当然是自信！可以说，自信是消除自卑的最好方法，因为自信能使自己不断地发现自身各方面的优点，从而满怀信心地去拼搏，使自己获得更多的成功。
3。用心理补偿战胜自卑。心理补偿是一种使人转败为胜的机制，如果运用得当，将有助于人生境界的拓展。而且自卑情绪在某些时候可以转化为巨大的动力。阿特勒自幼驼背、行动不便，处处比不上哥哥，从小就有严重的自卑感。5岁时患了一场几乎丧命的重病，从此以后，他决心学医，他的生活目标是克服对死亡的恐惧，后来终于成为著名的心理学家。但应注意两点：一是不可好高骛远，追求不可能实现的目标；二是不要受赌气情绪的驱使。
4。多参加集体活动。自卑者肯定都会有孤独的感觉，如果能主动地参加一些群众活动，可以开阔视野，对逐步克服自卑情绪是有好处的。
坏情绪，是谁惹的祸（2）
虚荣心会让人备受煎熬
虚荣心是使一个人走向歧途的兴奋剂。它可以使人燃起邪念、失去理智，甚至招致终生的遗憾。虚荣虽然可使人得到一时的满足，填补一下内心的空虚，但它必将成为一个沉重的包袱，压在你身上使你提心吊胆。因为它毕竟是虚假的。
记得在央视春节联欢晚会上有这样一个小品——《有事您说话》，小品中主人公为了表现自己比别人强、有本事，就瞎吹牛，说自己有办法买火车票，结果别人托他买火车票，为了证明自己有办法，只好夜里排队去买票，弄得自己狼狈不堪。
这就是典型的虚荣心的表现，它所带来的痛苦和麻烦都是自找的。虚荣心是指用虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态，是对荣誉的一种过分追求，是一种不良的消极情绪，甚至有人说虚荣心是人类历史上最类似于艾滋病的痼疾。如果不能很好地控制这种消极情绪，对我们的生活也是有很大的危害的。
英国哲学家培根和德国哲学家叔本华有两句格言：“虚荣的人被智者所轻视、愚者所倾服、阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌，自尊心使人沉默。”
当然，人难免都会有一点虚荣心，谁都渴望受到别人的尊重和崇拜。如果能将内心的虚荣情绪转化为前进的动力，也是不错的。但虚荣心强的人往往都不愿脚踏实地去做事，过分爱慕虚荣爱出风头，这是一种顾盼自恋的“孔雀心态”，他们在物质上讲排场、搞攀比，在社交上好出风头，为了追求一种暂时的、表面的、虚假的效果，甚至弄虚作假，欺诈骗取。最终让自己得不偿失。
“虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。”这是菲尔丁对虚荣的评价。虚荣是罪恶的，也会给人带来许多不幸。
世界短篇小说巨匠莫泊桑在《项链》一文中，就选取了一位爱虚荣的人作主角——一位美丽的罗瓦塞尔太太，因为她从小家境贫穷，认识不到有钱人，不得不听天由命，委屈地和一个小职员结了婚，当然，小职员的薪水不高，所以他们的经济环境仍然较差。但罗瓦赛尔太太是一个虚荣心极强的人，每天都幻想着自己是一位贵妇人。
一天晚上，她的丈夫拿到了一个晚会的邀请函，她却因为没有像样的衣服而不愿去参加。无奈之下，丈夫便把准备买枪的钱为太太买了衣服。但罗瓦塞尔太太又因为没有漂亮的首饰而不愿去参加晚会。这可不是一笔小钱！最后，丈夫给她出了一个提议，向她的好友贵妇人福莱斯蒂埃太太借几样首饰，罗瓦塞尔太太于是借了一串钻石项链。在晚会上，她光彩照人、优雅大方，很快便成为晚会的中心，很多男人都以能和她跳舞为荣，欢乐的时光总是过得很快。当她回到家时，却发现项链不见了，到处找也找不到，罗瓦塞尔和她都急疯了。最后，他们不得不花三万六千法郎买了一条相同的项链赔给人家。他们赔上了十年的辛酸，就为赔清这笔债务。后来罗瓦塞尔太太和丈夫居然还清了全部债务。但她已成为一位手很粗糙，容颜苍老的妇人。后来，她到公园遇到了朋友福莱斯蒂埃太太，在交谈中才得知那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的赝品。
这就是迷恋虚荣浮华的下场。假如罗瓦塞尔太太能控制一下自己的虚荣心，也许就不用吃这十年的辛酸苦头。但她太爱慕虚荣了，为图一时出风头，而换来十年的辛酸苦日子。
可见，虚荣心给人带来多少不幸，虚荣是毁容的化妆品，他能让人变得丑恶，让人的心灵扭曲。现实生活中，虚荣心强的人并不少。有一篇报道说，有一个上海女人，月收入不过3000元，可是却很要“面子”，为了让别人高看自己一眼，她宁可省吃俭用，攒了大半年也没有攒够买一个名牌包的钱。终于，她忍不住做下了犯法的事——偷同事的钱包。当被同事发现后，她也被公司开除了，名誉和工作都没有了。
中国有句老话“死要面子活受罪”，这是对虚荣心最形象的比喻。这种情绪如果不加控制，很可能会诱惑你燃起邪念，最终走向歧途。所以，要想不被坏情绪影响你的人生，就要防止和克服虚荣心的膨胀。
专家建议，防止或克服虚荣心要从以下几个方面做起：
1。认识虚荣的后果。虚荣心过强，就容易产生可怕的动机，出现失去理智的行为。实际上，有些人犯的错误与其自身的虚荣心就有着一定的联系。虚荣虽然可使人得到一时的满足，填补一下内心的空虚，但它必将成为一个沉重的包袱压在你身上，使你提心吊胆。因为它毕竟是虚假的，总有一天会露出马脚，反而会使自己声名狼藉，无法下台。正如生理学家巴甫洛夫所告诫我们的：“永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你炫目，但肥皂泡必然是要破裂的。于是你们除了惭愧之外，是毫无所得的。”
2。正视客观现实，有自知之明。尺有所短，寸有所长，每个人都有其优势与劣势、长处与短处，做任何事、追求任何目标，都要看清自身所具备的主客观条件。不可强求的事情就宜主动放弃。承认客观现实，实事求是地醒悟自身，这样产生虚荣心的基础就会削弱很多，许多麻烦及苦恼也就得以避免。
3。有自己的思想，不被舆论左右。我们生活在群体之中，总免不了别人的品头论足。但对于舆论，我们要提高辨别是非的能力，对于正确的应当接受，对于不正确的要给予纠正或分析判断，决不可凡事人云亦云，被舆论左右。
愤怒是地狱之火
德福德·威廉姆斯博士说过一句话：如果你想杀我，只需要激怒我就可以了。这句话并非一句玩笑。那些直接或间接的生活经验告诉我们，愤怒的破坏力有多大——失去朋友、得罪亲人或者丢掉饭碗，甚至失去性命。
生活中，愤怒无处不在：夫妻间吵架拌嘴，员工对老板的抱怨指责，孩子顶撞父母或者父母责骂孩子，甚至，下班路上的拥堵也能让我们坐在车里一边狂按喇叭一边破口大骂。劳累一天回家，妻子为鸡毛蒜皮的小事不停唠叨让你忍不住大吼……
从小到大，我们被一再告知发怒是不好的，那些直接或间接的生活经验告诉我们，愤怒的破坏力有多大——失去朋友、得罪亲人或者丢掉饭碗，甚至失去性命。
《新周刊》杂志曾经刊登了一篇《中国人变成了最着急、最不耐烦的地球人》的封面文章，在网络上掀起了一场关于国人“烦躁情绪”的大讨论。在现实生活中，“愤怒”确实开始成为越来越多的人生活的常态。
愤怒，确实是普通人最不善于处理的一种情绪。发怒时的生理反应十分剧烈，分泌物还具有毒性，因此爱发怒的人很难健康，更难长寿。由此，国外医生甚至发出了“发怒等于自杀”的警告。医生认为，一个人发怒时，血压瞬间上升，身体不好的人或老人，很容易出现脑溢血、心脏病、心肌梗死，还伴有头晕、多梦、失眠、心情烦乱等，这些心理和生理的异常因素如果相互影响，会形成恶性循环，诱发疾病。
德福德·威廉姆斯博士说过一句话：如果你想杀我，只需要激怒我就可以了。这句话并非一句玩笑，而是一种不幸的预言。你可以从德福德·威廉姆斯博士的故事中看出愤怒的危害有多严重。
12年前，德维恩在工作中弄伤了背部，从那以后他就失去了工作并一直承受着疼痛的折磨。他是个很爱生气的人——他因为受伤生气，因为医生治不好他的背伤生气，因为老板对他不公生气，因为感觉家人和朋友对他不够体贴而生气，甚至对上帝生气，他认为是上帝让他这么早就遭受这样的不幸。
德维恩把自己封闭起来。他大多数时间都待在家里，不回复朋友的电话，一天到晚为自己的不幸生活而郁郁寡欢。只要一问起和他以前的生活相关的事情（如“你还和以前的同事们见面吗？”）德维恩就马上显得很生气。他的脸会突然扭曲，眼泪会涌出来，并且几乎是尖叫着回答：“去他们的，不见了！”
德维恩36岁的时候第一次心脏病发作。当时他正在街上走，突然看见了他的一个“仇人”从以前的单位出来，结果他一下子就双手抓挠着胸口摔倒在地。他被急救车送到了当地的医院，在那里他告诉他的医生，他一看到那个人就火冒三丈，接着就感到胸口剧烈地疼痛。医生当时没有相信他的话。
之后德维恩仍然过着这种怨天尤人的生活。41岁的时候他第二次心脏病发作。在医院里，心脏病专家、心理医生、牧师、他的兄弟和妻子围在他身边，他被下了“最后通牒”：“别再这么生气了，不然你会死的，你的心脏再也承受不了这样的刺激了。”听到这话的时候，德维恩脸上又出现了那种习惯的表情，眼泪也出来了，他回答道：“不！我永远也不能不生气，我宁愿死也不能接受这一切。”这种回答预告了他的死亡。
三个星期后，当德维恩对着电话怒气冲冲地大喊大叫的时候，他的心脏病第三次也是最后一次发作了。几分钟后，当他的妻子发现他躺在地板上的时候，他已经死了，死的时候手里还抓着电话机。
“愤怒等于自杀”，可见，如果不能控制你的愤怒情绪，恐怕你的生活就会被它控制和危害。那么，如何才能控制自己的愤怒呢？心理专家建议不妨从以下几个方面开始。
1。明确告诉自己：我生气了。愤怒来临时，我们往往还没弄清楚发生了什么，不该说的话就说出去了，不该做的事也已经做了。所以，向自己承认“我生气了”，大声说：“这件事让我很生气，现在我该怎么办？”告诉自己也告诉对方。这样做，会为你赢得处理愤怒情绪的机会。
2。冷却情绪。在气头上，你很容易就会被冲昏了头，被情绪所左右，因此首要之务，就是得先为自己的情绪降温，这话说来容易，该怎么做到呢？
有几个好方法，首先不妨先试试“数数法”，不过不是从一数到十（这么做并不会启动理性中枢），而是该这么数（1、4、7、10……），这样一来，你的理性思考能力就可渐渐恢复了。此外还有一个极佳的妙方——“数颜色法”，开始环顾周遭景物，并设法逐一去辨识其颜色，例如：“一、这个茶杯是黄色的；二、他穿的毛衣是黑色的……”数十至十二项物体的颜色，之后你会发现自己冷静多了。
3。替换非理性的“自发性念头”。要想成为EQ高手，我们就必须深切地了解到，真正导致情绪反应的，其实是自己的想法，而不是别人的行为。换句话说，不是发生了什么事，而是我们如何解释事件，才会决定产生的情绪。
所以，当老板对我们大吼大叫时，是你的自发性念头：“你才是白痴呢，真想揍你一顿！”才导致自己怒不可抑的。因此若要真正处理愤怒，则必须从它的源头——我们的想法上着手，用其它的理性想法，来取代一些非理性的自发性念头。例如，转念一想：“可怜的老板，真正被工作压力逼得快失去人性了！”“他现在在气头上，胡言乱语是难免的，等下他冷静后我再跟他解释清楚。”“我知道我的能力是极佳的，不会因为你一句话而影响我！”这样做的话，愤怒自然就无处可生，而会被其它情绪所替代了。
4。使用建设性的内心对话。不妨在愤怒时，问一下自己：这样重要吗？这样做合适吗？这样的状况可以改变吗？这么做值得吗？
当你能熟练这些“灭火”步骤时，你就会发现，引起自己愤怒的情况愈来愈少，你的生活更加有趣和快乐了。
给自己一个恰当的定位
聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。所以，人必须看清自己，给自己一个恰当的定位。
“认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，它传达了神对人的要求，就是人应该看清自己，知道自己能做什么，不能做什么，给自己一个恰当的定位。
生活中，很多人并不能认识自己，也不能给自己一个恰当的定位。这样的人很容易让别人控制自己的情绪。别人一句言不由衷的奉承，就可能让自己飘飘然，内心变得浮躁、傲慢；别人一句严厉的批评，自己就无法接受，从而情绪变得低落、消沉。这一切都是因为自己不能给自己一个恰当的定位。
有人说：“你站错了位子，你就成了垃圾。”的确，假如一个很有才华的人，一辈子都没有找到发挥自己才能的地方，那么他与无用的垃圾有何区别？确实，聪明的人懂得自己擅长什么；博学的人明白自己缺少什么；有天赋的人深知自己该做什么。所以，人必须看清自己，给自己一个恰当的定位。
看清自己，给自己一个恰当的定位，邹忌就是我们学习的榜样。
邹忌身高八尺以上，体形容貌俊美。他穿着礼服戴上冠对着镜子细看，问他的妻子说：“我跟城北徐公谁美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呀！”城北徐公，是齐国的美男子。邹忌不太自信，就再问他的侍妾：“我跟徐公哪个美？”侍妾说：“徐公哪能及得上您啊！”第二天，客人从外边来，一块儿坐着说话，他又问客人说：“我跟徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”
过了一天，徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如；再照镜子看自己，更感觉差得很远。夜晚躺着，心里在想这件事：“我妻子说我美，是偏爱我啊；侍妾说我美，是怕着我啊；客人说我美，是想有求于我啊！”
于是，进朝廷见威王说：“臣子确实知道不如徐公美，臣子的妻偏爱臣子，臣子的妾怕臣子，臣子的客人想对臣子有所求，都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城邑，国王的后宫嫔妃左右亲信，没一个不偏爱王；满朝大臣，没一个不怕王；一国之内，没一个不有求于王。从这点看来，国王看不清真相就很严重了！”威王说：“说得好。”就发布命令：“当官的、当差的、当老百姓的，能当面指责我国王过错的，得上等奖；呈上书信劝谏我国王的，得中等奖；能在公共场所说坏话传到我国王耳中的，得下�