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*序
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亲爱的朋友，你手中的这本小书，交织着中国人和美国人的生活与梦想。在其中，也许你会发现亲人、朋友和自己的影子。在这枚充满活生生广播热线对话的CD盘里，也许你能够听到他人和自己灵魂深处的呻吟与呐喊。我深信，这种帮助我创造美好生活的神奇力量，也能帮助你变得可爱、自信，扶助你塑造自己的幸福人生。
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徐浩渊博士简介
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徐浩渊女士祖籍江苏省苏州市。1949年2月10日，出生于河北省平山县西柏坡。同年3月，随解放大军进入北京（当时的北平）。3岁开始住读北京“六一幼儿园”。1956…1958年住读“北京小学”。1958…1962年住读“北京育英小学”。1962…1965年走读“北京女三中”。1966年住读“北京人民大学附属中学”，直至“文革”，1968年赴河南省，辉县插队。
青少年时期，徐女士一直是学校中的“三好学生”。文体活动的骨干分子。被学生选为班级干部。在“文革”中，她坚决反对以江青为首的“四人邦”的祸国殃民行为。为此，曾两次被捕入狱（1968与1976）。1977年平反出狱。1968…1973，徐在河南辉县务农期间，与当地农民结下深厚的情谊，至今保持着联系。1973…1976年就读“河南医学院”。1978…1991年，在“北京第二医院”任内科医生。1981年8月赴美留学。文化大革命后期，在北京创立文化沙龙，在当时的各种知青地下文化沙龙中，占有突出的地位。
徐浩渊在美国圣母大学（UniversityofNotreDame）读研究生。于1984获取神经生理和行为科学硕士，于1991年获取药理生理学博士。1992年获得三年的美国国家基金奖，在宾西法尼亚大学医学院作博士后研究。
1993年，徐博士在回国探亲期间，深感祖国的巨大变化，急需建立起一个心理卫生系统，以求社会的稳定发展和人民的安定生活。回美后，徐博士于1994年成立了非嬴利性的威灵基金会（WorldLinkFoundation）；联络了美国三大心理治疗学派的最著名教授，包括“认知疗法”之父：贝克（A。T。Beck）等教授，与中国心理学界人士共同为这项事业奋斗。
在1994…1998年期间，徐博士在美国深造临床心理学，同时每年回国，不断为各种邀请单位讲课、咨询。在国内人民日报、光明日报、健康报、心理卫生杂志等报刊杂志上发表文章。
1998年9月，徐浩渊回到北京。在北京人民广播电台开通“徐博士心理热”，深受广大听众的欢迎。1999…2001徐博士任北京大学客座教授，教授临床心理学研究生的课程；2001…2002任清华同方网络教育事业心育心心理教育中心总监。同时，徐为美国的“中国学会”等友好民间组织和大学的研究所开讲座。积极地宣扬中国文化。力图逐渐填补中美两国之间的“文化沟痕”。
徐浩渊深信，中华民族同心协力，定将中国建设成一个世界上最富有、强大的国度。中华民族的灿烂文化，定将给二十一世纪的人类文明作出最伟大的贡献。在21世纪中叶，美国“时代周刊”的创始人，卢斯先生说过：“二十世纪，是美国的世纪。”今天，徐浩渊骄傲地向世界预见：“二十一世纪，是中国的世纪。”
中外媒体与徐浩渊博士
人民日报1997。10。31
“读者之友”报导了徐浩渊的工作，并刊登她给读者的回信
中国青年研究1998
“历史的回声”刊登中央戏剧学院教授杨建的文章“红卫兵集团向知青集团的历史性过渡”，其中，1、徐浩渊沙龙
健康报1999。1。18
“心理导刊”专访徐浩渊博士谈“东西方人有什么不同”
时代华纳的中国新闻之旅1999。9。
邀请徐浩渊给来华参加“财富”论坛的美国新闻界巨头讲座，为此，《时代华纳》总裁李文先生特意给徐博士写信感谢。
CCTV41999。10。
“共和国同龄人”做了徐浩渊的专访报导节目20分钟
人民日报网络版1999。12。10。
邀请徐浩渊作为专家主持健康论坛，谈婚恋
CCTV《实话实说》2000。5。
邀请徐浩渊做专家嘉宾，谈性教育。
美国《时代周刊》（亚洲版）2001
徐浩渊博士谈中国心理健康
英国广播公司BBC2001。5。15
邀请徐浩渊与听众谈中国人的焦虑
CNN2001。4。
报导徐浩渊开启的网络心理教育
（北京晚报、北京青年报等刊登了徐浩渊在北京朝阳区为教师开启的网络心理课程，但是日期和报导找不到了）
CCTV《实话实说》2002。4。
邀请徐浩渊做专家嘉宾，谈青少年自杀。
中国日报（ChinaDaily）2003。1。21
报导徐浩渊对中国心理健康状况的看法和她的工作
“InsidetheMindofXuHaoyuan”
徐浩渊在中外报刊发表有关心理健康的文章
徐浩渊“中美妇女地位变化随想”光明日报，1995。9。6。
徐浩渊“我的反思”世界日报（北美），1997。3。30。
徐浩渊“心理支持系统与社会安定的关系探讨”中国心理卫生杂志，1997，第2期。
徐浩渊“心理卫生与心态失衡”人民日报，1997。10。30。
徐浩渊“应注意青少年的身心发育”人民日报，1997。12。19。
徐浩渊“帮助孩子健康成长”人民日报，1998。1。21。
徐浩渊“为了孩子的心”健康报，1998。4…5。
徐浩渊“心理医生是心灵的镜子”健康报，1999，2
徐浩渊“为教师减负”光明日报，2001，9，27；健康报2001，10，15。
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对书的一点说明
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从目录看，本书涉及了很多方面的问题，但目的并不是针对每个方面的问题，为读者“出主意”、“给答案”。本书只有一个唯一目的——读者通过读了这些真实的案例和分析：“明白自己的情感和行为是被自身潜意识中的心理模式所控制的（提及心理模式的来源），而且这种心理模式是可以被修正的，提供简易的修正方法。读者开始有意识地探究自己的心理模式，帮助自己。”
当读者开始做以上的事情，他（她）自己就开始学会用新方法，看待和对应方方面面的情况，并不需要我在书里一一讲给他听。当前国内这一类的书有三种：
（1生活百科全书：好像是治标不治本的创口贴和阿司匹林，收集所有细碎的事例，逐条出主意，且不说“主意”经常是不好的，即使是好主意，也是出于作者的心理模式，读者很难使用（这也是为何真正的心理医生不给患者出主意）；
（2励志丛书：像是兴奋剂，举一些名人成功的例子，然后说：要自信、要自强……但是读者为什么不自信，为何没有安全感，如何解决自己的问题，没说法。
（3心理理论书：把外国人的心理疾患诊断和治疗标准，抄来抄去，连北大研究生读了，也学不到什么；
比较以上，我的书的特点像是中药——治本，使读者自己学习认识和平衡内心的基本方法以后，面临各种情况，他们自有办法处理。另外一个特点：深入浅出，易读。读者可以根据自己的水平，得到不同的东西。例如，一个12岁的女孩读了第一章，说“挺好的，”然后自己躲到房间里想心事去了；做家长的人的反应是：“快、快、快出书，等不急要想知道下面说什么。原以为自己的教育方法很先进、很科学了，读了这几页，发现自己竟然大有长进。”
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给我的读者和听众
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“中国没有合格的心理医生”《南方周末》引用上海精神卫生中心副院长的大实话，作为健康版的通栏标题，报导了这样一个事实。然而，中国人却越来越迫切地需要心理呵护。
“我的孩子为什么没有学习动力？”
“夫妻生活怎么越过越没劲？”
“工作压力让我实在受不了啦！”
“没有车子、房子娶不到好太太怎么办？”
“老伴过世十多年了，我一个人孤苦伶仃。”
……
为了响应民众的需求，我们在北京人民广播教育台，开设了一条《徐博士心理热线》，我与听众直接对话。从6岁的小女孩，到80多岁的老人，没有羞涩、没有畏惧，每个人都敞开心扉诉说；我在电话的这一端，没有空话和说教，倾心聆听每个人的苦恼与困惑。有时，好像梳理缠乱的棉线团，丝丝缕缕，找寻出事情的头绪；有时，仿佛张开双臂，迎接迷途的孩子，抚慰受伤的心灵。下了节目，我的拍档洪瑕经常接到大量的电话与信件，人们渴望实实在在的帮助啊！
寻求心理帮助的人，大多数没有心理疾病。在美国，60％以上的人口，一生中寻求过心理帮助。这是现代人的特点，也是人类社会发展成今天这种高速、复杂的结构，造成的必然结果。在过去的十年里，全世界第一位使人丧失工作能力的疾患是情感障碍。这也是为什么，在20世纪末，世界卫生组织特别把心理健康纳入了衡量一个人是否健康的标准。我从中国去到美国，十七年之后，又回到中国，其间观察自己和成千上万人的生命历程，使我终于认识到：每个现代人，一生中都需要接受至少一次基础心理教育，如同学习识字、算术一样。今天，心理健康已经成为人的最基本的生存条件。它使人，成为一个完整的人。
令人担忧的是，中国至今缺少一个心理健康系统支持社会的高速发展。为了使得广大的人群，在缺乏心理辅导的情势下，得到一次心理启蒙，我写了这本小书，与心理热线节选的CD盘一同发行。其中，我将那些枯燥的行为/心理学概念，融化在大量的真实案例当中，使得读者不知不觉地学会运用它们，来审视自己和他人。因此，对于没有心理学基础的人，初读这本书会感到浅显易懂；而心理咨询工作者则能够体会其中的深意，感受到切实的会谈方法。一位美国临床心理学教授朋友感慨地说：“你早就应该搞这么一套深入浅出的心理听/读物出来了！”他没有责备的意思，可我还是感到有点内疚。
由于书中的案例选自中国和美国人群*，读者可以真切地感受到，生活在两个截然不同文化背景的国度里，人们是如何抗争命运，如何面对相同的与不相同的痛苦与欢乐，是如何成长、成熟起来的。
亲爱的朋友，你手中的这本小书，交织着中国人和美国人的生活与梦想。在其中，也许你会发现亲人、朋友和自己的影子。在这枚充满活生生广播热线对话的CD盘里，也许你能够听到他人和自己灵魂深处的呻吟与呐喊。我深信，这种帮助我创造美好生活的神奇力量，也能帮助你变得可爱、自信，扶助你塑造自己的幸福人生。
徐浩渊博士【美】
2003…4…5北京
*本书案例中的人物，除了作者与她的儿子，均为化名。
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* 情感/家庭篇
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在我的记忆中，美国1987年的冬天格外寒冷。从北京传来了噩耗，我最亲爱的父亲与世长辞。在极度的悲恸之中，我翻开派克博士的畅销书《无路之行》*，看着他给爱下的定义，我愣住了。
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假如你真的爱我
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【衡量真爱的两把尺子：
1、真爱行为是一种抚育自身和他人情感与精神成长的行为
2、真爱行为助长个体的责任感】
“妈妈，你最爱谁？是爸爸？还是我？”
四岁的儿子方方，眼睛瞪得溜园，期待着我的答复。我正忙着学习烤蛋糕，不经意地说了一句：“当然是都爱囉。”
“那不行！到底谁是第一名？”望着儿子涨得通红的小脸，我方才意识到这个问题的严肃性。放下手里的活儿，我坐在方方的小桌子旁边，用他的彩色画笔，并排地描了几个小方格，看着他的眼睛，认真地说：“我的心里有好多小房间，每个里面都装着对一个人的爱。爱就是爱，没有第一第二，也没有多和少。”儿子似懂非懂地点点头，显然有些失望。
爱的全新定义
今天，爱可是个全世界的时尚字眼。“爱你没商量”、“让爱做主”、“将爱情进行到底”、“爱江山更爱美人”……在美国的自我帮助书籍和流行小说中，也是“爱”字大泛滥。忙着教给夫妻如何做爱，妻子如何拴住丈夫的爱心，父母如何爱护孩子等等。然而，人们似乎对于什么是爱，反而越来越感到糊涂了。来心理咨询和心理热线的人，只要说到爱，都是迷茫得一头雾水。
打是亲？骂是爱？
小龙语文考试不及格，爸爸把他揍了一顿，并且告诉我：“就这么一个孩子，我们爱得不得了。打他也是为了他好，再这样下去，他以后连个象样的工作都找不到，那可怎么办？”
挨了打的小龙，更加讨厌上语文课。甚至，遇见了给自己52分的张老师，扭头就跑。他觉
得张老师不喜欢他，所以给了坏分数。期末考试，小龙的语文还是不及格，为了害怕再挨打，
他索性把成绩单给撕了，躲在同学家里，不敢回家。
你怎么看这件事？小龙的父亲对我说：“打是亲，骂是爱，我怎么就不打邻居的孩子啊？”
按照中国的传统，家长和教书先生打孩子，是为了让他们有出息、有前途，是“爱”孩子的
行为。可是结果呢？非但小龙的语文成绩毫无长进，从此，他还对语文老师和语文课产生了
厌恶感。显然，小龙消受不了父亲的“爱”。让我们再来看看，一个美国家庭的真例。
牧师家的故事
一位美国的牧师，他的妻子得了慢性抑郁症，他的两个儿子已经从大学辍学，住在家里接受精神科治疗，为此，他很不情愿地去见心理医生——派克博士。尽管他的整个家庭已经陷入了“病态”，这位牧师却完全没有意识到，他的行为对于家庭成员的心理病态所起的作用。他很委屈地说：“我竭尽全力去照顾他们，解决他们的问题，除了睡觉之外，我每时每刻都在关心他们。”
医生仔细询问了牧师的家庭状况，发现他为了满足妻子与孩子们的需求，全力以赴地日夜劳作。尽管他觉得儿子们应该付出更多努力变得自立，他还是给他们分别买了新汽车，并为他们支付汽车保险。尽管他自己很不喜欢进城，而且讨厌听歌剧，但是，他还是每个周末都带妻子到城里的歌剧院去。在繁忙的工作之余，他将自己在家的几乎全部的自由时间，用于照顾妻子和孩子，而他们三人整天呆在家里，一点家务事都不做。
医生问道：“难道你不厌烦将自己所有的时间都贡献给他们吗？”“当然烦了，”他回答说，“但是有什么办法？我爱他们，如果我不照顾他们，那他们多可怜呀！我是太关心他们了，永远不会在他们有需要而没有得到满足的时候，自己站在那儿袖手旁观。我也许不是一个最出色的男人，但是，至少我懂得爱与关心。”
显然，这位牧师没有意识到，正是他自己的行为，促使了家庭的幼稚化。他总是把妻子称作“我的猫崽”；而把他那两个已经长大成人、健壮魁梧的儿子称作“我的小宝贝”。他不能理解，爱并不是一种简单的给予活动，爱要求另一个人的完全参与——使用他们的头脑和心智。他不明白，很多时候，不给予其实比给予，需要更多的勇气。而且培养独立性要比照顾那些原本可以照顾自己的人，更加是一种真爱行为。此外，他还需要学会表达自己的需要、愤怒、不满与期望，这对于家庭成员的心理健康是非常重要的。
经过几次心理治疗，牧师逐渐明白了以上的道理，并且开始做出改变。他停止不适当地照料家里的每一个人。当他的儿子没有参与家务劳动的时候，能够公开表示自己的愤怒。他拒绝继续为儿子的汽车支付汽车保险费，对他们说：“如果你们想开车，就必须自己去工作，挣钱买保险。”他还建议妻子应该自己一个人去纽约听歌剧。
在施行这些改变的时候，他面临着变成一个“坏人”的危险，而且不得不放弃他以前作为家庭全部需要的提供者所具有的全权控制地位。一开始，他的妻子和孩子都对他的变化表示愤怒。但是不久，一个儿子回去上大学了，另一个儿子找到一份比较好的工作，并且搬到自己租的公寓里去住，交上了女朋友。他的妻子开始享受自己的独立生活，按自己的方式成长起来。这位牧师则发现，自己的工作更有效率，生活也变得更加有乐趣了。
牧师家里发生的事情，对你并不陌生吧？因为在今天中国的家庭里，父母面对自己的独生儿女，也常常陷入相似的困境。可惜中国还没有派克博士那样合格的心理医生，不能教给来访者，什么是真正的爱，怎样去爱。我是从派克博士的书中，开始领会爱之真谛的。
在我的记忆中，美国1987年的冬天格外寒冷。从北京传来了噩耗，我最亲爱的父亲与世长辞。在极度的悲恸之中，我翻开派克博士的畅销书《无路之行》*，看着他给爱下的定义，我愣住了。
爱，是一种为了哺育自身或他人的精神成长而延伸自我的意愿。
Idefinelovethus：Thewilltoextendone’sselfforthepurposeofnurturingone’sownoranother’sspiritualgrowth。
这句话翻译成中文以后，变得有些生涩，但是英文原文却具有非凡的震撼力。细细咀嚼之后，观察自己和他人的情感和行为，很多模糊不清的事情变得清晰起来。
在此基础上，美国的家庭心理治疗家——保罗博士夫妇在《假如你真的爱我》一书中，将这个精辟的定义，用更加明晰、易懂的两句话展开：
1、真爱行为是一种抚育自身和他人情感与精神成长的行为
2、真爱行为助长个体的责任感
有了这两把尺子，我们便可以比较容易地衡量我们的各种行为、分析我们的情感，判断它们是不是真爱。
用爱的第一把尺子，衡量父亲打小龙的行为，是非爱行为。因为打小龙，不能解决他学不好语文的问题，更重要的是，通过这件事，小龙的情感和精神没有成长进步。如果父亲真的爱儿子，应该和他坐下来，好好一同查看，究竟孩子在学习语文的时候，遇到了什么样的具体困难，找