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方信估计，每天抽取十滴黄金鲜血的能量，并不会影响和减低整体运转，也难以查觉。
次日一早，方信就发觉周围活动起来，祭司和武士来往着，而许多信徒也赶了上来，方信就知道今天举办献祭活动——为了感谢神赐下神使。
这些工作，当然不需要方信来准备，两小时以后，四个奴隶就已经押到了祭坛上。
作为黑暗神，同样是血祭，当然有些花样了。
这四个奴隶被押到祭坛上，当祈祷之后，上面蜘蛛神像平底光滑的石面，就徐徐落下，压在四人的身上，只余着脑袋露在外面。
这四人似是突然间静止了下来，然后发出了惨裂的叫声。
平台缓慢地，一分一毫地压下去，就听见里面骨骼发出了细微的声音！
再等片刻，只听惨叫和折断声不绝，鲜血从石缝里汨汨地涌出，随之，是巨大的黑暗气息，以及怨气。
方信皱眉，这种血祭是他所不喜。
但是周围的人，却似是一点表情也没有，安雅文明普遍认为，用这些方法献祭，那么就更加容易得到神的喜悦和回应。
片刻之后，神像从无声无息的祭台上升起，里面血红一片，那只圣蛛就扑了上去，开始享受着血食，周围的信徒，纷纷跪下，以表示源自心底的敬畏！
等祭祀完毕，方信算是正式上任，也被着信徒所认识了。
眼见着弥漫在神殿内，又被压制的怨魂，以及被血祭唤醒，如巨大的茧一样黑紫色的怨气，最重要的，是下面信徒那种麻木的表情，方信心中浮现出对这个世界的失望。
是的，虽然方信此时心，已经很融合到他的道中，等闲不会动容，但是，面对这种情况，也感觉到厌倦。
按照常规来说，拯救会带来功德，但是如此麻木，甚至认可这种事情的人们，方信总无法避免这种厌倦而欣然给予拯救。
反正自己只是寻找着萧红琴，按照现在的情况，只要自己安心等候，在一年之内，就可使自己这个化身，达成五阶。
达成领域的话，就可利用领域来上百倍效率地吸取和转化能量，如果那时情况不好的话，干脆就直接张开领域，与金字塔沟通，一座座吸取下去，只怕在一周内，就可把这个城市30座金字塔内积蓄千百年的能量全部吸光，而使自己达到六阶的程度。
那时，也许正面抗战还有些问题，但是至少不畏惧这个世界的任何神祇了。
至于罗瑟斯和贝卡迪尔这二人，虽然是五阶，却已经不把他们放在心上了。
方信如此想着，当祭祀完毕，他就出了神殿，准备去接收一些新来的奴隶。
金字塔神殿处于广场附近，周围矗立着一座座金字塔和祭台……而核心是太阳神的神殿，那里浓郁的太阳能最是吸引方信的目光——10楼高的塔状高台顶端，雄踞着一座壮丽的神殿。
广场上，还有着一些雕像，这些大部分是国王，少数几个是英雄，方信虽然心情厌倦，但是看见这些雕像，还是有些称奇，这些高达18米的头像都是用整块玄武岩雕凿而成，表情甚是传神。
中心的一个，看样子就知道是一个国王，表情威严，眸子深邃而冷漠，头上戴着代表着王权的头饰。
才转出了广场，方信突地心中一动，冷笑着，转到一处相对偏远的胡同之中。
顿时，周围的空气，都寒上了一层淡淡的黑气。
黑气之后，一条淡淡的黑影扑了上来。
就算在太阳下，它也显得朦胧，就如影子一样！
方信正是心情不爽之间，冷笑一声，很明显，这种技能是某个神祇的赐予，但是对方信来说，这没有丝毫作用。
冷笑中，方信拔剑，就对着这黑影轻轻一刺，只听一声轻响，这剑就直刺入这个黑影的身体，顿时，鲜血在空中飞溅。
只是虽然被刺穿，这个黑影还是扑了上去，丝毫不顾着持续深入的长剑。
方信只是一绞，又向后退了几步，就见得鲜血再次狂喷。
凡人终是凡人，就算有潜力刺激也不会变成不死的怪物，这次，这个黑影就没有办法再扑上来，他摇摆了下，跌在地上。
太阳下，雾气迅速消除，地上显出的，是一个拿着短剑的人。
方信淡然地收了剑，刚才一剑，他自己都很满意，剑法出手，近于神乎其技，他已经办到了，瞬间的杀戮，不急不徐，这才是高手的气度。
方信见到了这人的背上，那黑色神秘的符号，类似于楔形文字，在徐徐消退中。
方信才想走，突地，凭空之中，一头可怕的巨兽出现了，它先没有对着方信发动攻击，却是开始吞噬着那人的尸体。
是沼泽巨鳄！
方信顿时明白了对自己出手的是谁。
杀死它丝毫不难，但是这很明显就超过了武士的范围了，方信一念之间，一弹而起，跳到胡同的一颗树干上，猛然发力，跳过了墙。
后面的巨鳄一迟疑，就被一种力量催促，这巨鳄甚是不舍还没有吃完的尸体，但是几次催促下，它暴怒了起来，向着墙直撞了过去。
轰的一声，墙被硬生生地撞开，一个平民正巧经过，被愤怒的巨鳄一咬，顿时血水飞激，这个成年人，竟瞬间，被它活生生撕裂，内脏鲜血流淌满地！
方信快步而行，几乎同时，留在了蜘蛛神殿的圣蛛，突地嘶叫一声，直扑了出来，论速度，蜘蛛其实远在巨鳄之上。
从高空上看，就看见蜘蛛和巨鳄，迅速靠近。
方信突地一翻滚，后面一口就咬空了，然后，就是二个怪物的相互对峙。
这时，周围人才发觉了这事，纷纷退开。
除了小孩的尖叫，其他成年人都冷着脸，只是让开，一时间，空出了一大片。
没有必要再打下去，再打下去，就是二个神殿的开战了，而且还是私战，这是城市法律所不允许的。
巨鳄后面，出现一个女人，这女人盯着方信：“你就是戴维尔？新任的蜘蛛神殿护卫长，并且拥有蜘蛛戒指？”
“是我！”方信说着。
“我是塔梅，伟大的沼泽女神塔普丝的祭司，我们以后会再见面的。”说完，她拍了拍那头巨鳄，巨鳄有些不满意，但是还是跟着她离开了。
方信看了她一眼，把圣蛛收到戒指里，然后再沿着广场而上。
广场上，还有着黑曜石制成的方碑，上面雕刻着文字，这也算是这个时代最精美的雕刻艺术品之一了，碑上铺天盖地的龙云回纹，竟然有些酷似中国商周青铜器的纹饰。
再前走，就是各种各样的敦实的方形石屋，这些都是贵族的居所，上面高耸着镂空的顶饰，五颜六色的灰泥雕塑使它们显得无比富丽，温暖的石灰石与彩色的浮雕在阳光下流溢着悦目的光彩，像是镶嵌在雨林中的一串多彩的宝石。
经过广场中央时，就是王宫和太阳神的金字塔，由于国王是太阳神的后裔，所以才如此靠近着，这是一座有9层台阶的巨石金字塔。
在太阳之下，蓝宝石的天空下，这座金字塔，斜度高达70度的惊人设计，从获得信息可知，每奉大祭时，国王就是沿着这些陡峻得令人晕眩的石阶，一步步进入那金字塔顶端的太阳神殿，在下面的人看来，太阳会照耀着，一片金光，仿佛升入天际，顿时就成为下面成千上万的安雅人心目中的世间之神。
而对着方信来说，里面浓厚的太阳能量，才是最吸引他的地方。
这里的能量，可转化成三万滴黄金鲜血。
第七卷 别样风情 第221章 … 大变伊始
时光迅速推移，方信就以神殿护卫长的身份，在城中住了下来，转眼就是半年。
蜘蛛之神的一些密法，被大祭司严肃地传授了他，但是这些对方信来说，当然是非常容易就学会的事情。
圣蛛这半年来，体型又大了一号，拥有着四对散发红色光芒的眼睛，漆黑又带着黄金花纹的身体，半尺的体毛在空气中抖动着，八条强健爪子稳当地支持着身体。
每天，方信就带着它巡查着神殿。
这半年来，方信的黄金鲜血总数达到了1800滴。
当方信超过30滴鲜血时，就进入二阶，超过300滴鲜血时，就进入三阶，超过3000滴鲜血，就进入四阶，超过3万滴鲜血，就进入五阶，超过30万滴，就进入六阶，其中没有关卡可言。
达到了三阶后，方信吸取和转化的速度越来越快，现在除了每天正常从金字塔中吸取十滴黄金鲜血的能量，自己也能在巡查时，靠着太阳和月亮，吸取十滴太阳能量。
这半年中，方信几次感觉到了神念扫描着城市，不过，有着蜘蛛神使身份的保护，这几次扫描，都是徒劳无功。
随着实力的一天天恢复，方信也锁定萧红琴的方位，他也知道她还有最后一次召唤神明化身的机会，并且没有使用，显然，她还相对比较安全。
出于本能，方信感觉到越来越紧张的气氛。
神祇的耐心，只有这些吗？
方信甚至好整以暇地想着。
寒冷的天气，方信却必须率领着一队圣殿武士去外面狩猎。
外面有一些凶狠的野兽，如果能打到，不但是荣耀，也是上好的祭品。
当然，有着一人，拿着蜘蛛的旗帜，后面的圣殿武士，都是一些非常强壮的战士，按照方信的估计，大概有着魔法世界六级战士，主世界的二阶。
拿着旗帜的，是原本的队长，他是一个身体壮实的家伙，即使是在这冬天，他也走穿着一件皮衣，头上挂着二根羽毛。
后面，跟着十数个武士。
转过一处密林时，前面的武士突地惊喜地大叫：“是野牛！”
方信一看，的确看见一群野牛，这野牛体型巨大，体长2米，体高2米，体重高达一吨到一吨半，两角粗大而尖锐呈弧形。
这群野牛，数了数，有15头左右，性情凶猛，遇见敌害时毫不畏惧。
野牛是神圣动物，据说诸神非常喜欢野牛祭祀，但是也规定好，野牛不许群体捕杀，只允许勇士个别挑战。
长久下来，这些野牛，也知道了规矩。
方信跳下了马匹，把身上的一些保护卸了下来。
一见到这情况，后面地武士都知道，那个拿旗的人，把旗帜立在一边，又从后面一个马匹上，拿下一个祭盒。
武士迅速推起一个简单的祭坛，方信这时，脱下上衣，赤裸着上半身，手上只带着一把短剑。
就在这时，一个武士拿起号角，猛地吹响。
这是一种缓缓向四周荡开的音调，音质淳朴，带着荒野苍凉的风味。
听到这个号角，野牛一阵骚动，片刻之后，一头巨大的野牛，踏步而出，眼睛开始转红，死死地盯着方信。
方信持剑而出，仪态自若。
号角吹完，突地，人和牛都向前冲。
一般杀牛，必先刺伤牛，并且使其劳累，然后击杀。
方信却不准备这样，他直接采取最后的刺杀手段，见得牛冲过来，方信持剑而平。
人动牛也动，这些战士，当然知道，这是最难把握的刺杀动作。
牛冲向人，人也冲向牛，在一瞬间的动作中，分辨出牛的致命位置，并且下手，这是相当复杂和危险，一不小心，人也会被牛角撞得穿透，但如果运用得好，也可一举格杀牛。
瞬间交错，短剑刺出，准确地贯入牛的心脏，鲜血飞溅
这牛冲出数步，脚一软，轰的一声倒在地上。
顿时，武士们欢呼起来，他们不再理会着对面的牛群，而把这牛抬起，放在简单的祭坛前，然后进行祈祷。
等把心脏挖出来祭祀，又等着牛血全部流光，这就算祭祀完毕。
最后，就是烤牛肉了。
安雅文明中，食物主要是玉米，占了食物的80％以上，奇怪的是，这里的文明，对畜牧业并不发达，偶然的狩猎根本不能弥补对动物蛋白质的需要，在以前，祭祀的人，是会把尸体烧烤，作成食物而吃下的。
因此每次祭祀，就是难得的吃肉的时光——尽管是人肉。
这也是广大百姓拥戴血祭之一。
就算是贵族和武士，也不能经常吃到肉，这次狩猎到一头野牛，自然是一次大餐了。
这时，已经快要黄昏了，武士就焚烧一些野草，空出一百平方米的地盘，中间是火堆，而野牛被支解，放在火上烤着，没有多少时间，牛肉的香味，就已经传播了出去。
方信自然不必干活，他坐在了一处垫子上，在等待的时刻，就抬头向四周望去，以成熟文明的角度上看，其实周围的环境还是相当繁荣的，如果有着一些新的农作物种子，以及先进的农业技术的话。
但是，必须达成五阶，才能勉强带着一些物种进行位面跨越，当然，方信相信除了自己外，别人根本不可能达成——次元跨越时，什么种子也被杀死了。
或许，只有六阶真神（地仙），才能达成吧！
不过，想起了世界的排斥和容纳力，方信就打消了这个念头。
而且，就算没有麦和稻谷，实际上开发这里的一些农产品，也足够了，比如说马铃薯、玉米、番薯、西红柿
特别是西红柿，方信也是在野外森林看见的，但是当地人把它当作有毒的果子，称之为“狼桃”，只用来观赏。
实际上却是非常有营养的物种。
至于这个世界，经过了封闭式万年的过程，是不是有着“价值”的新品种农作物和可以畜牧的动物，那就难说了。
“大人！”手下送上来最肥嫩的部分，方信点了点头，接过心中有些苦笑，自己快有些习惯性分析世界了，哪怕心中并不是真的很想管着这个世界。
夕阳从西面坠下，红色的光辉，不知道为什么，总带着妖异的感觉，方信皱起了眉，灵觉所向，感受到了远一点的地方，出现了浓烈的血腥味。
“艾夫，你和我骑马，到前面去看看。”方信喊地说着，艾夫就是那个原本的队长。
艾夫正咬着一块牛肉，听见了命令，他不得不站了起来。
两骑向着远去而去，方信在前面，那感觉指导着他，穿过一处丛林，一幕震撼人心的场景展现在了他的眼前。
丛林的小树纷纷折断，干草都被血染红，在一大片面积上，堆积着数以百计武士的尸体——箭矢、刀剑、长矛，都横七竖八，夕阳照耀，浓烈的血腥味弥漫在空气中，几乎可以弥漫起了薄薄的红雾。
几只野兽已经到了场上，这些是美味的食物。
艾夫翻身下马，他无视大部分人，到了一处已经倾倒的旗帜边上，那个手抓着旗帜的武士，张大嘴望向天空，身上到处是凝结的大块大块黑血。
一见到这个武士，艾夫就惊了一声，翻来旗帜，就见到了月亮的符号。
再行几步，又翻开了几具穿着祭司袍的人。
艾夫脸色苍白地回来了，指了指那面旗帜说着：“这是月神的祭司和武士，祭司我不认识，但是那个武士我认识，哈比！一个强大的武士。”
说着，又喃喃地低语：“什么人敢于袭击月神的祭司呢？”
这个世界的神，没有严格的限制和法律。
对土著来说，神灵根本不分国界，只要有用，就须崇拜，甚至，还有着“万物有灵”的思想，也就是说，他们认为一切事物都有灵魂。
虽然这种思想，已经受到了打击，但是还没有消亡。
但是，就算各个城邦都有自己的神，一些还是区域独有的神，不过，太阳神、月神、战神、死神、农业女神，都属于广泛传播的神祇，它们一般受到整个城邦世界的崇拜，很少有直接针对性的袭击。
方信心中凛然，他隐隐感觉到，萧红琴她们，特别是自己的到来，使这个将要陨落的世界，产生了一系列的变化。
短暂的沉默后，方信命令着艾夫回去，至于这些战死者，也不必掩埋，大地自然会容纳他们的身体和灵魂。
这件事情，却要向大祭司报告。
回去之后，两人都没有说话，却见得众武士却不知道，还笑着献上烤好的牛肉，方信放下了心思，也自大吃了起来。
入夜时分，武士们就在此扎营，休息，等待着明天的到来。
方信睡在了火边，一边以周围人难以觉察的方式吸取着月光，一边思考着，对这件事情，他已经心中有着一些猜测了。
但是具体怎么样，还必须等回去再说，渐渐地，空间变得一片静寂，只有火烧柴的声音，以及武士们的呼噜声。
月光如水，静谧的凉意从天空中覆盖下，火在滋滋地燃烧着，方信一夜并没有睡觉，吸取着月能并且思考着。
所谓的早熟文明，实际上是指一个文明基础的问题。
地球上，某个叫文明游戏，实际上也说明了部分本质，它把文明划分为青铜时代、铁器时代、封建时代等等。
每个时代都有大批的科技、思想、组织作为基础。
举一个最简单的例子，一个生活在河流边的部落，它首先学会的，应该是捕鱼，一个生活在山地的部落，首先学会的，是狩猎。
而在平原的部落，可能首先学会的，是采集（野果）和种植。
在那时，大部分部落都处于野蛮状态，在原始扩散之中，理论上，扩散出去的人，随着环境的变化，那就会学会其它基础文明技术，而分布在各地，形成文明的基础。
可惜的是，假如这时，出现了早熟文明，也就是说，很早就产生了文字、宗教、数学等等，那就会产生一种“选择性的毁灭”。
所谓的选择性的毁灭，就是这些部落和文明，总结出原本“胜利经验”，并且加以完善，他们会选择性挑选新的居住地（符合原本文明生存的地点），而把不符合原本文明的广大地区抛弃。
特别是有着先知、神祇的世界，它们传下的制度和技术，更使这种选择性毁灭发挥到了极限，因此破坏了一切其他异种文明的可能。
以安雅文明中，食物主要是玉米，占了食物的百分之八十以上。
但是是不是没有其他食物获得方式呢？
其它有效的农作物有没有？肯定有。
畜牧业能不能发展？肯定可以发展。
农业技术可不可以改进？肯定可以。
但是他们就不会作此改进。
如果说，这个例子还不清晰地话，那以华夏文明为例，华夏文明，自农耕根基确定后，集权制度和郡县制，以及儒家为核心文化制度随之完善后，就算资本萌芽无处不在｜奇*。*书^网｜，就算三百年一次轮回，每次都导致天下百姓死掉十分之三四。
就算日后不断有胡人入侵，从五胡开始，直到突厥、辽金、元、清，都无法使这个文明认识到自己的局限处。
太过早熟的文明，使华夏文明，从未有过“走向大海”和“走向草原”的想法，也就丧失了继续进化的动力，就算海洋和草原无时不在那里，也是一样。
如果没有外力�