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真是这样吗？
其实卜招父预言的是：男孩和女孩将来都一样惨。
追溯一下语源的话，“臣”不是指“大臣”，而是指奴隶。清朝官员在面见皇上的时候，汉人官员自称“臣”，满人官员自称“奴才”，听上去好像汉人还多了几分尊严似的，其实刨根究底，臣就是奴才，奴才就是臣。
臣是奴才，妾基本上也就是女奴——古代男人官员自称“臣”，女人自称“奴家”，看来都不是什么好词啊。
夷吾两口子这时候不知道心里怎么想，肯定不大是个滋味。后来，孩子还真生出来了，也果然就是一男一女。夷吾心里憋屈着卜招父的预言，给儿子起名叫“圉”，给女儿起名叫“妾”。
你也许会觉得，夷吾这也太过分了吧，这么给孩子起名字，等孩子上了学，还不得被同学们笑话死啊！
可是呢，这就是当时风俗使然，用贱名来压制不祥，这种风俗到现代还有呢——农村孩子叫“狗剩”什么的，这风俗居然能追溯到两千多年前啊，看来申报非物质文化遗产都够资格了。
夷吾在梁国生下圉和妾这一对双胞胎小儿女是在鲁僖公六年，转眼间九年过去了，在这九年当中，晋献公死了，骊姬死了，骊姬的儿子奚齐死了，骊姬妹妹的儿子卓子也死了，夷吾得到了秦穆公的帮助回国登上君位了，又向秦国借粮所以发生了“泛舟之役”了，又抠门儿不借秦国粮食引发了“韩原之战”了，又打了败仗作了秦穆公的俘虏了，又安排人回国拥立太子圉作接班人了——这个时候，太子圉也已经长到九岁了。
有人可能会说：“卜招父占卜的水平不行啊，预言太子圉今后会当奴隶，可人家这就当上晋国的国君了，晋惠公如果能被秦国释放回国，得去梁国砸了卜招父的招牌才行！”
——晋惠公即便真有这份闲心，也没这个机会了，因为秦穆公在发动“韩原之战”的前夕率先就把梁国给灭了，谁让梁国挡在秦国和晋国之间，而且还是晋国的盟友呢！
再者，各位也别为太子圉高兴得太早，要知道，《左传》里各位算命大师的预言几乎从来都没有落空过。
后来，晋惠公被秦国放了回去，继续作他的晋国国君，而太子圉却被送到了秦国当人质。太子圉的那个孪生妹妹“妾”也跟着哥哥一起去了秦国。卜招父的预言至此才全部应验，而这一年，太子圉兄妹还都只是十一岁的孩子。
不过呢，实际情况并没有那么惨，古代的人质和现代的人质有着本质的区别。现代的人质一般是遭到歹徒的胁持，苦不堪言，动不动就有送命的危险，古代的人质一般来说得到的待遇还是不错的。
为什么会这样呢？原因很简单，这就和梁国的国君把女儿嫁给流亡公子夷吾一样，是做政治上的期货投机。人质一般都是太子，或者是太子的弟弟们，我们就拿太子圉来解说一下吧：如果秦国善待太子圉，太子圉在秦国待的时间长了就自然会对秦国产生感情，和秦国上上下下也都能混熟了，万一今后晋惠公一死，秦国再帮助太子圉回去接班，太子圉掌权以后很容易就成为亲秦派，这对秦国很有好处。
所以，当太子圉到秦国作人质的时候，秦穆公就和当初的梁国国君对待太子圉的老爸一样，把自己的一个女儿嫁给了他。——国君一定要多生女儿，这可是很宝贵的政治资源！于是，十一岁的小男孩太子圉和秦穆公的女儿怀嬴喜结秦晋之好。这可真是地地道道、名副其实的“秦晋之好”，新郎是晋国太子，新娘是秦国公主。
小两口儿就这么在秦国生活下去了，但太子圉虽然年纪不大，却有着很好的政治头脑，天天收看祖国的新闻联播。久而久之，怀嬴也受了感染，有一天还问小丈夫：“你老爸可真不简单，晋国形势真是一片大好啊！”
太子圉很警惕地把眼珠一转，确定附近没人之后，压低声音对怀嬴说：“我想回国！”
怀嬴一笑：“你们晋国这么好，连我都想去呢。”
太子圉把嘴一撇：“根据我在祖国的耳目的秘报，我们家老头子病了好多日子了，说不准哪天就得玩儿完。他要是真死了，我得准备接这个班呀！”
怀嬴没有很懂。
太子圉接着解释：“你想想，我老妈是梁国公主，可梁国早在韩原之战的时候就被你们秦国给灭了，我妈娘家没人了，指望不上了；你倒是秦国公主，可你老爸好像不大待见我，指望他帮忙看来有难度；可晋国国内呢，在我老爸身边，还有我一大堆兄弟呢，这些人要是有势力大的，脑瓜机灵的，拉拢一些重要贵族，很可能就接了班了。不行，我得回国，我得想办法让晋国人民都紧密团结在以我姬马夫同志为核心的新一代领导班子周围！好老婆，你跟不跟我走？”
怀嬴这回听明白了，回答丈夫说：“你是晋国的太子，这些年屈居我们秦国，你想回国也是人之常情。可我老板，也是老爸，让我伺候你，是为了让你能在秦国安心待着。我要是跟你一起走，那就违抗了老板的命令了。不过呢，我虽然不跟你回去，可你放心，我也不把你悄悄回国的打算泄漏出去。”感谢怀嬴的通情达理，于是，太子圉离别妻子，秘密返回了晋国。
这一年，太子圉十六岁。
机遇从来只给那些有准备的人。第二年，晋惠公真的死了，太子圉也真的成功当上了老爸的接班人，这位十七岁的小国君后人称之为晋怀公。
晋怀公刚刚继位，马上就颁布了一个奇怪的命令：“无从亡人。”这是告诉晋国的大小官员们，要和海外流亡分子划清界限！
按说新君继位，那么多重要事情要做，怎么弄出这么个古怪命令呢？难道这就是晋怀公此刻要面对的头等大事吗？那么，所谓“海外流亡分子”到底是谁呢？
——其实很好猜。咱们想想，统治者最担心的是什么？外国入侵吗？也不是很重要，大不了就是个割地赔款呗。国内闹灾荒了吗？也没太大关系，大不了死上几千万老百姓呗。国内有人提意见吗？关起来就是，割断她的喉咙让她再也说不出话来！那，最担心的是什么呢？
很简单，最担心的是有夺权资格的人过来跟他夺权。
想起来了吧，当年太子申生被逼自杀之后，申生有两个同父异母的弟弟流亡海外，其中一个就是夷吾，后来回国作了晋惠公，现在已经死了，可夷吾还有个哥哥呢，公子重耳，从申生自杀直到太子圉继位，这么多年的时间里，重耳始终都在国际社会上四处流窜。
有人可能会觉得重耳无非是一个流窜犯而已，没什么大不了的，说不定哪天外国政府一开什么大会，重耳就得被当作盲流给遣返回来。
可是，事情远没有这么简单。政治流亡分子一般不会只是孤家寡人，它们的身边少不了一大群追随者，而这些追随者大多在国内也曾是有头有脸的人物，也有着各种家族势力等等盘根错节的关系。这些人只要赶上机会合适，就有可能在外国势力的支持下组成一个流亡政府，然后翻回头来到国内搞政变。
想当年，晋献公刚死不久的时候，奚齐和卓子相继被杀，最有可能回国掌权的不是夷吾，而是重耳，而且，重耳素有贤名，在国内有一大批粉丝。
如今，十七岁的晋怀公耿耿于怀：重耳，嘿，此人不除，我将永无宁日！
这就是政治，其实算起来，重耳还是晋怀公的大伯呢。
如果不是晋怀公的命令太苛，就是重耳的人缘太好，反正很快就有麻烦出现了。
晋怀公做事倒称得上雷厉风行，他放出风去，让重耳的追随者们限期回国，回国者无罪；可如果愈期不回，那就别怪咱翻脸无情了！
国内有个老人家叫狐突，德高望重，他的两个儿子都跟着重耳流亡在外，可狐突就是不肯叫两个儿子回国，还给晋怀公讲了一套大道理。晋怀公气坏了：好你个老狐狸，敢抗旨，我今天非得杀一儆百不可！
狐突就这么糊里糊涂地被杀了，晋国的算命大师卜偃凄凉地叹了口气，从此装病不出家门。他没有占卜算卦就直接说了一个预言：“《周书》上说：‘君主伟大而贤明，臣民温顺而服从。’君主如果不贤明，靠杀人来逞一时之快，恐怕位子坐不长了吧？”
这个苍凉的预言不知道有没有传到秦国。就在这一年，重耳流亡到了秦国，受到了秦穆公的盛情款待。秦穆公这是要做新一轮的政治投机，所以，不但给重耳好吃好喝，还一下子给了他五个女人。
真不知道秦穆公这是好意还是阴谋，人家重耳今年都六十出头了，一下子给五个女人，就连棒小伙子都有精尽人亡的危险啊！
一个古怪的细节是：这五名女子当中，有一位竟然就是当年太子圉的老婆怀嬴，算起辈分来她可是重耳的侄媳妇啊！
我们来看看“怀嬴”这个名字是怎么回事。第一个字“怀”是她老公晋怀公（当年的太子圉）的谥号，第二个字“嬴”是她娘家的姓。所以，“怀嬴”也是后人的叫法，当时是不会这么称呼的。
我们为了方便起见，就叫她怀嬴好了。
怀嬴在当年老公太子圉逃回晋国的时候没有跟着一起跑，结果等来等去，老公确实如愿以偿地作了晋国的新任国君，却没能把自己给接过去，现在不过才过了一年的工夫，老爸就又把自己交给了老公的大伯——六十多岁的重耳老头，唉，脆弱啊，你的名字是女人！
现在民歌里还在唱的“带着你的妹妹，一起嫁过来”曾经引起过人们的争议，有较真的人觉得这歌词没道理，怎么娶媳妇还把媳妇的妹妹一起娶过来呀？后来专家说了，这是最初犯了一个翻译错误，“妹妹”其实应该是“伴娘”，这句歌词是说伴娘参加婚礼。于是大家这才释疑。
民歌到底是怎么唱的，我不了解，不过呢，在春秋时代，“带着你的妹妹，一起嫁过来”还当真就是流行的社会风俗，而带着伴娘一起嫁也同样是一种风俗，伴娘一般都是同宗姐妹，甚至是姑姑或者侄女，辈分倒是无关紧要的。
怀嬴在嫁给重耳的时候，就是作为重耳新婚大老婆的“妹妹”或者说是“伴娘”的，从这以后，史书再提到怀嬴的时候就改口称呼她为辰嬴了——“嬴”是娘家的姓，不变，“辰”字说不清到底是什么意思，有可能是她死后的谥号。
辰嬴，也就是过去的怀嬴，在新婚的日子里伺候老公洗手洗脸。我们也不知道辰嬴这会儿是怎么想的，看着眼前这位新任老公，怎么看怎么像老公公。老公公还很牛气，洗完手也不擦，就简单把手甩了两下。
有人可能不理解：洗完手甩甩水，我们平时也这样啊，难道这样就叫牛气了呀？
不错，我们现在这么做不叫牛气，可重耳当年这么做，那可真叫牛气。大家别忘了我们中国可是个礼仪之邦，规矩多着呢。洗手的规矩是这样：辰嬴应该端着一个装水的容器，重耳伸出手来，辰嬴把容器里的水慢慢倒在重耳的手上，重耳洗手，下边还有个容器接着洗手漏下来的水，重耳洗完手以后，辰嬴要递上毛巾，重耳用毛巾把手擦干。到此，完成一套完整的洗手程序。
重耳这时候可能心情太好，忘记规矩了，洗完手，没等辰嬴递上毛巾，直接就甩了甩手。
女性读者请想一想，如果你是辰嬴，现在你会怎么办？
好像谈不上怎么办是吧？无非是老公一时没注意罢了，这也算个事？
至多说他一句：“亲爱的，我们要讲文明、懂礼貌，下回不许再这样了，嗯嗯——”
可辰嬴不一样，当时就不干了，怒气冲冲地对重耳说：“秦、晋两国是地位相当的大国，你为什么轻视我！”
没想到吧，重耳不过是没用毛巾擦手，却被上升到国际关系高度了。
你要是重耳会怎么办？“嘿嘿”一笑，抱起辰嬴来先亲一口：“小美人儿，你还挺幽默！”
重耳一点儿没觉得辰嬴幽默，马上脱了外衣——别想歪了，他老人家可不是要行不轨，这也是当时的礼仪：脱了西服正装，换一件脏背心，这是降低姿态向对方俯首的意思。这还不够，重耳马上又把自己关了禁闭，向太太赔不是。
这真是高度政治化的婚姻生活啊，看来搞政治的人，洗个手都蕴涵着重要的政治意义。
鉴于重耳对洗手事件的高度重视，且认罪态度较好，辰嬴决定对重耳从轻处理。很快，重耳在岳父的帮助下——等等，这辈分有点儿乱：如果从伯姬那儿论，秦穆公是重耳的妹夫；如果从辰嬴姐妹来论，秦穆公又成了重耳的岳父；如果从晋怀公那儿论，秦穆公……我也算不过来了，反正一团乱麻就是了。总之，重耳在秦穆公的帮助下，终于回到了阔别多年的祖国。
海外流亡分子回国了，晋怀公急得如同热锅上的蚂蚁。他这位大伯重耳在晋国那可称得上是人心所向、众望所归，还别说这回他回来是有秦国在背后支持，就算没有，单凭重耳的名号，晋国也得有多少人闻风影从啊。
晋怀公今年十八岁，要是放到现在，也许高中还没念完呢，却在那个时候卷入了血腥的政治斗争漩涡，而且很快就败了大伯重耳的手里。
重耳的推进非常顺利，不多日就到了晋国的重镇曲沃——还记得这个地方吗，当初骊姬陷害太子申生，申生去祭祀生母，就是在这个曲沃。
曲沃还是那个曲沃，申生死了，重耳来了，多少年过去了。
紧接着，重耳便进入了国都绛城，举行了即位仪式。而十八岁的晋怀公此刻却戏剧性地变成了流亡者，不知他在一年前颁布那道古怪政令的时候有没有想到会有今天的局面？
重耳和晋怀公，如今位置换了，重耳会颁布晋怀公那样的命令、禁止晋国有人接近新的流亡者晋怀公吗？
不会的，他没等晋怀公逃出多远，就派人在高梁杀死了他。高梁，就在今天的山西临汾附近。至此，晋怀公结束了他罪恶的一生。
——不是我对这个十八岁的男孩子太苛刻，政治斗争嘛，只要你是失败的，那你就是罪恶的，管你是大人还是孩子。
重耳即位了，他就是后来“春秋五霸”之一的晋文公，大家应该都熟悉他吧？
讲了这么一大段故事，主要还是为了说明史苏算卦时最后的那一句预言：“侄子跟着姑姑，六年之后扔下家眷逃回祖国，第二年死在高梁一带的废墟。”
现在是不是能看明白了？——“侄子跟着姑姑”，是说太子圉到秦国作人质，他的姑姑就是秦穆公的妻子穆姬（伯姬）；“六年之后扔下家眷逃回祖国”，是说太子圉在秦国作了六年人质，最后抛下了妻子怀嬴，回到了晋国，在晋惠公死后接班作了晋国国君；“第二年死在高梁一带的废墟”是说太子圉（晋怀公）在作了国君的第二年就被新近回国的大伯重耳赶下了台，在逃到高梁的时候被追兵所杀。
当年，晋惠公在“韩原之战”后作了秦国俘虏的时候，想起史苏的卦辞来，觉得多年前的预言如今竟然一一应验。其实呢，到他作俘虏的这个时候，史苏的预言还只是应验到了“韩原之战”，晋惠公还不知道史苏后面那“侄子跟着姑姑”的几句话还会在不久的将来应验在自己儿子的身上。
史苏这卦算的，真是分毫不爽啊！
史苏也太神了吧？《周易》也太神了吧？那么，你想不想学到史苏这两手呢？想不想知道史苏最后这几句预言是怎么推算出来的呢？
可是，遗憾的是，史苏到底是怎么推算的，《左传》里没说，其他史料里也找不出来，我们只能参考一下历代专家对这个问题的推测了。
前边讲过，史苏算的卦是“归妹之暌”，归妹卦变为暌卦，此时归妹卦的内卦不变，外卦由震卦变为离卦。震卦三根爻，上边两根阴爻，下边一根阳爻；离卦三根爻，中间一爻是阴爻，上下两根都是阳爻。
下面我们还要了解一个规则：八卦是分阴阳的，乾、震、坎、艮属于阳卦，坤、巽、离、兑属于阴卦。为什么这么分呢？——我们把一根阳爻当作数字1，把一根阴爻当作数字2，再把一个卦里的三根爻所代表的数字加起来，比如，乾卦是三根阳爻构成的，那么，这三根阳爻变成数字相加，就是：1＋1＋1＝3；震卦是两根阴爻和一根阳爻构成的，加起来就是：2＋2＋1＝5。我们把所有这八个卦都这么加一遍，凡是得数为奇数的，都是阳卦，凡是得数为偶数的，都是阴卦。所以，震卦是阳卦，离卦是阴卦，在震卦和离卦的关系里，震卦惟一的一根阳爻位于最下方，离卦惟一的一根阴爻位于中间。
接着来推：如果把震卦和离卦的三根爻都当作三层小楼的话，那么，震卦的阳爻在震卦的一楼，离卦的阴爻在离卦的二楼，也就是说，离卦的阴爻比震卦的阳爻要高一层楼。
震卦属于阳卦，所以代表男人；离卦是女性，所以代表女人。接着推：震卦里的那根惟一的阳爻就代表男人；离卦里的那根惟一的阴爻就代表女人。再接着推：离卦的那根阴爻比震卦的那根阳爻高一层楼，所以，它所代表的女人比震卦所代表的男人要长一辈。好了，可算推出来了：所以，震卦的阳爻就代表了侄子，离卦的阴爻就代表了姑姑。姑姑住的楼层高，所以，侄子要投靠姑姑。
——不管你是不是觉得牵强，反正是给解释出来了。至于说后面那两句“六年之后扔下家眷逃回祖国，第二年死在高梁一带的废墟”，怎么推得出“六年”，怎么推得出“第二年死”，又怎么推得出“高梁”这么具体的一个地名，唉，其实呢，只要愿意多动动脑子，你恐怕自己也能八竿子给搭上。我们想想“文革”时期那么多从各种文字上硬给读出来的反动内容，同胞们在这方面的联想能力从来都不欠缺的。
一卦算出来八辈子
再看《左传》里的另一个案例。
话说武王伐纣之后，遍封诸侯，为了表示对古代圣王的尊敬（至少是表面上），于是找到了大舜的后人，把他们封在了陈国，就在现在的河南淮阳。
到了陈宣公的时候，陈国出现了一个让我们非常眼熟的局面：陈宣公早已经立了太子，可是，他有一�