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箭和剑术等受身体影响很大，所以出生在冬天的孩子更强一些。”
方运微笑道：“对，出生得早，不仅在射箭或剑术方面有优势，在学习方面也有优势。所以，我在宁安的时候，建议过一些父母，千万不要把孩子过早送蒙学，宁可晚一年也不要早一年，因为除非他们的孩子是少见的天才，否则，一旦在各方面都不如他人的环境成长，万一没有知耻而后勇，反而让孩子误会自己天生不如人，将对孩子的信心造成毁灭性打击。”
“您……对人族研究得太透彻了，之前根本没有人谈到过如此重要之事。看来，送孩子提早上蒙学没错，但要保证孩子的同窗都是同龄人。今夜我就传给家主，让他根据您的研究结果，重新安排曾家人的学业。当然，我建议您把研究所得提交圣院和礼殿，纠正一些教育的误区，对人族功莫大焉。”曾原看向方运的目光中带着由衷的敬佩。
“那么，现在我说，仅仅饮食就导致你的成绩比陆展高一成，你是否同意？”方运问。
“学生同意。”
“很好。除了饮食，你们众圣世家都有圣物，圣物吸引天地元气，让你们所在的地方天地元气远比普通学子居住的地方浓厚，这天地元气对成绩的影响，也达到一成，你是否同意？”
曾原本能想反驳，但想起之前方运所说，只得diǎn头道：“您说的有道理，现在是两成了。”
“好，众圣世家教蒙童的老师，至少是进士，甚至不乏翰林，而是都是精挑细选，无论是才智、教学水平还是其他方面，都远超普通读人。而陆展和我们，遇到的开蒙老师只是童生。老师对你与陆展成绩的影响，达到一成，这话可对？”
“这diǎn在下无法反驳。先生对学生的影响很大，很多人其实各方面平平，但就是因为遇到一个好先生，最后的成就远超同辈人。”
“很好。第四项，笼统地说一下，你们世家弟子可以随意借阅任何籍，不仅能阅读众圣经典原本，还能阅读大量解释众圣经典的‘注’，也可以阅读所有解释‘注’的‘疏’，所有笔墨纸砚都是学生能用到最好的，学习环境也是最好的，你获得信息的途径是一条宽阔的马路。而陆展当时买不到大量的，甚至都借不到，他获得信息的途径是羊肠小道。那么，由于这方面的优势，你的成绩能比陆展高一成，可有道理？”方运问。
曾原露出惭愧之色，道：“先生教训的是，之前在下只是知道我们世家子弟有优势，但也认为平民子弟之所以成绩不如我们，主要是不努力，听您说到这里，学生才发现自己简直无知透dǐng，愚蠢至极。”
方运笑了笑，继续道：“第五项，学习的时间。陆展家里开了一个杂货铺，他偶尔会被叫去帮忙，并不是什么繁重的活，但时间久了，自然会耽误读的时间。而且，陆展离了学校后，爹娘经常不在身边，没人管教，身为一个普通孩子，很难坚持学习，你可以怪他不懂事，但你不能否认，你有人看管，有人帮助，仅仅学习时间和效率方面，就能让你的成绩比他再高一成。”
“您说的是。”曾原diǎn着头，知道方运没说错。
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第1692章 被剥夺的机会（）
“好，仅仅这就是五成。除了这些看得见摸得着的，还有很重要的一方面，心性。人的心性有先天因素影响，由部分血脉决定，但是，后天可以改变。陆展大多数时间都在家里、杂货铺和私塾，偶尔出去走走，但基本离不开济县的范围，所到过的地方，所遇见的人，所经历的事，少到不能再少，普通到不能再普通。你说说你在孩提时，去过哪里，遇到过什么人，见识过什么事。”方运道。
曾原道：“我们这些曾家孩童，经常会被长辈带领去各地游玩，见识山河风光、人文名胜，我记忆最深刻的是第一次从天空看到孔城与倒峰山的样子，此生难忘。”
方运颇为感慨道：“至今为止，陆展都不曾见过孔城，也不曾见过倒峰山。你继续说。”
曾原继续道：“至于我遇见的人，都是各世家的精英，也经常见到大学士乃至大儒，甚至见过一位半圣，当然，看到的并非是圣体。至于经历的事，太多太复杂了，曾家身为一个大家族，身为亚圣世家，我想清静都不能，我至今还记得小时候发生的一些事。”
方运轻叹一声，道：“一个孩子幼年时期遇到的一切，都会对他的自身有巨大的影响。举个最简单的例子，我们会发现，现在的孩子比当年的我们聪明，除了血脉在不断进步，除了人族的生活变好，更重要的是，这些孩子接触的信息远超当年的我们。尤其是宁安城的孩子，他们的变化最明显。跟你比，陆展的孩提时代，大半都浪费了，以致于后来他要用千百倍的努力才能追上你。但问题是，你后来也没有荒废时间，他追上的你的可能性微乎其微。”
曾原也有些感慨，道：“学生以为，孩童时代所经历的一切，对我与他的成绩的影响，不止一成，可能大于两成。在下彻底明白了，并不是我先天比他优秀，并不是他多么愚蠢和懒惰，而是我拥有的一切超过他太多太多，正如您说的，他要用千倍于我的努力，才能与我齐平。而他的努力若真能达到我的千倍，最多半年就会生生累死，所以，他不可能超过我。”
方运道：“无论是饮食、天地元气、老师、教育资源、环境还是经历，对你们两人的影响很大，但不是无法跨越的鸿沟，不是绝对无法通过的天堑，即便在学堂落后于你们，一旦成人，平民还是有可能缩小差距，学堂的差距并不可怕。真正可怕的，最无法跨越的，最让平民百姓无力的，是离开学堂后，你们世家子弟直接剥夺了我们平民更进一步的机会”
“此话怎讲？”曾原诧异地问，发现方运的语气极为沉重，也远比之前更郑重。
“据我所知，你进士试连续五年失利后，不得不暂时放弃，准备一边找其他出路，一边为进士试准备，而你选择伪装成普通人，前往曾家的一座铺子里当伙计，可有此事？”方运问。
“的确。”曾原有些自豪，因为曾家老人经常用这件事教育其余子弟。
“如果陆展与你生活在相同的地方，如果陆展经过千辛万苦好不容易击败其他竞争者，那么，仅仅是因为你想从最底层开始历练，选择了那里，陆展失去了一个宝贵的机会，只能去更差的地方当伙计。你，剥夺了他原本可以通过努力获得的机会和地位。”方运道。
曾原愣在那里，许久说不出话来。
他很想说这只是如果，但仔细想想，当年自己选择在那个店铺当伙计，只是托人带了一句话，简单到不能再简单，但现在想来，自己很可能抢走一个原本属于别人的机会。
方运继续道：“你当了半年的伙计，对这个店铺有了足够的了解，于是，你选择当这个店铺的掌柜。与此同时，如果掌柜是陆展，或者本来由陆展接任这个掌柜，那么，你又剥夺了一个陆展的机会。”
曾原沉默不语。
“你一步一步高升，无论是你，你的兄弟，还是你的亲友，你们分布在人族各处，你们有的想当文官，有的想当武将，有的想当商人，有的想开办工坊，诸如此类，不胜枚举。你们走出的第一步，都剥夺了数不清的陆展的机会，不是因为你们比陆展优秀，不是你们比陆展聪明，不是因为你们比陆展读的多，仅仅是因为，你们有好爹娘，你们继承了他们的权势。你们觉得一切都是你们应得的，你们觉得你们比我们平民优秀，你们觉得赚一亿两白银只是小目标，但我可以指着你们每一个人的鼻子说，若你们没有剥夺千千万万个陆展的机会，没有被你们的前辈庇护，你们之中能有现在成就的人，连万分之一都不到。”
曾原大气都不敢出，不仅仅因为方运是虚圣，更因为，方运的话几乎剖开了他的心脏，让他感到羞耻。
方运面色缓和，微笑道：“我如此说，你大概会觉得我在指责你们，不，回溯你们的祖上，总有一位与我们的祖上站在同样的起跑线上，那时你我的祖辈没有差距，但是，你们的祖辈通过努力，取得了极大的成就和权势。他的权势和成就不会随着他去世而消亡，会作用在你们身上，这是你们祖辈的恩赐，也的确是你们应得的，你们理当坦然接受，甚至可以骄傲地接受，为你们祖辈的成就而骄傲。”
曾原疑惑不解，不明白方运为什么说前后矛盾的话。
但是，方运话锋一转，道：“但有一diǎn，你要记住，你现在所具备的优势，不足以让你嘲笑我们平民百姓，因为你所拥有的一切，绝大部分源自你的祖辈。陆展不如你，不是因为愚蠢，不是因为懒惰，不是因为活该，只是因为他们没有像你一样的祖辈。若是一定要嘲笑陆展，若认定陆展愚蠢、懒惰和所遭遇的一切活该，那么，只有你超出祖辈之后，才有资格如此说。否则，你不过是缩在你祖辈长袍下的富贵犬而已。”
“学生，明白”曾原额头冒出冷汗。
“很好，你若真能想通这一diǎn，成就会更上一层楼。那么，咱们回到正题。”方运道。
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第1693章 文字的核心（）
“请方先生指教。 w w wnbsp；。 。 c o m”曾原完全没了之前与方运争论的气势。
方运道：“任何事物，都有一个核心。普通人买房屋，他们的核心需求不同，有人想买周边绿树成荫的房子，有人想买城市中心的房子，有人想买便宜的房子，有人想买临街商铺出租。再比如，长枪的核心是杀敌，盾牌的核心是保护，等等等等。那么，你认为，文字的核心是什么？”
曾原的气势已经被方运之前的一番话打下，他犹豫许久，道：“学生对核心的理解，可能和您的不一样。学生看来，文字最重要的地方是表达意思。”
方运点点头，道：“你说的不错，但用另一个更全面的说法是，文字的核心，是工具性。人族是先有语言，后有文字。语言本身就是一种工具，是交流的最基本工具。而文字，也是一种工具，承载信息，让我们准确交流。但文字除了工具性，还有艺术性，比如法大家，便能展现文字美的极致。只不过，艺术性只是文字的次要特性，远远比不上核心，你可理解？”
“学生理解。”曾原道。
“人族文字的发展，一直在增强其工具性。如钟鼎文，十分简单，但因为过于简单，无法承载有效的信息，于是人族不断将其复杂化，有了大篆。到了秦朝，为了方便人族学习文字，为了更实用，秦皇与李斯便简化大篆，创造出小篆。而后，人族继续加强小篆的工具性，但小篆写不方便，字形复杂，于是有了更容易写的隶。隶具体源自何处很难考究，但有一点有历史记载，真正推行隶的，是官府中经常使用文字的吏员，他们每日要写大量文字，最清楚两种文字的优劣。”
“小篆被隶取代后，彻底消亡了吗？人族创造出隶，是为了毁灭小篆吗？没有。这便是华夏文字的独特之处，不仅有工具性，还有艺术性。小篆虽然是被淘汰的工具，但文字优美，深得法家喜爱，那么小篆的核心便由工具性转化为艺术性，更适用于法作或印章，而不是交流信息。所以，现在的小篆，与其说是承载信息的工具，不如说是承载美的工具，已经毫无必要让普罗大众掌握，只有那些喜欢法印章相关的人，才有必要掌握。”
“知道放弃什么、改变什么和接纳什么，才能进步，固步自封的生灵，必将会被万界淘汰，万界之主的易位就是最好的例子。”
“学生受教。”曾原道。
方运继续道：“为何隶被楷代替？公认的说法是，隶的写有瑕疵，笔画缺乏连贯性，影响了写的流畅性，这对核心是工具性的文字来说，非常致命，于是，笔画更合理的楷取而代之。更何况，隶的艺术性同样有缺陷，那便是文字结构过于简单，而楷更加方正，更符合人族的审美以及理念。”
“小篆不便，人族逐渐倾向于隶；隶有所不便，人族逐渐倾向于楷。而现在，圣元大陆已经有了一个难以逆转的趋势，那便是人族各地的文员吏，开始使用源自于法作或前人创造的俗体字。原因无他，很多俗体字具备正体字的优点，但更加简易，更容易写，往往可以让文员吏的写效率提高一倍我只问一句，现在人族危机四伏，为了更快传播信息，你认为使用繁复的正体字更合理，还是使用简单的俗体字更合理？”
曾原无奈一笑，道：“在下的确更喜欢正体字，但既然时代需要，自然是用俗体字更合理，在下虽固执，但不是蠢货。”
“便于快速写，并不是俗体字最大的优势，俗体字最大的优势，则是便于学习”
方运的语气非常平淡，但曾原却是一愣，随后面色出现细微的变化。
方运微微一笑，道：“看来你已经明白我之前拿你和陆展对比的原因。人的能力是有限的，时间是有限的，精力也是有限的。我再拿陆展举例，陆展的身体和头脑不如你，学习时间不如你，精力更不如你，用更直观的方式来说，陆展上蒙学，学习大量诗词文章，在所会的正体字积累到五千的时候，至少过了五年。而你，最多学习三年，所会的正体字就能积累到五千。换言之，蒙学的第一阶段，你们的差距是两年。这个说法没有问题吧？”
曾原轻轻点头。
“但是，俗体字不一样，俗体字笔画简单，容易记忆，容易写，都大大减少了学习时间。陆展若一直学习俗体字的诗词文章，当所会的俗体字积累到五千的时候，恐怕只过了四年。而对你来说，俗体字和正体字有区别吗？”
曾原道：“的确无区别。我也举个最简单的例子。陆展要完全记住一百个正体字，需要三天的时间。完全记住一百个俗体字，大概需要两天的时间。而过目不忘的人若记住一百个正体字，一息记住一个字，只需要一百息的时间。而记一百个俗体字的时候，也是差不多一息记住一个字，用时约一百息。从正体字改学俗体字，陆展和过目不忘之人的差距会明显缩小。”
方运颔首道：“俗体字比正体字更容易写，更容易记忆，同时，还有一点，更容易辨认，阅读速度也更快。人的头脑在辨别文字的时候，是需要耗费精力的，越简单的字，花费的精力越少，越复杂的字，花费的经历越多。一个正体字与一个俗体字的差距微乎其微，但人生几十年，这些差距积累起来，会非常巨大。”
曾原继续点头。
“你也知道，人族只要读学习，即便自身没有才气，即便没有文位，死后也会因为生前所学而散逸出力量，让圣元大陆元气更浓厚，让圣院才气更多，让后来的读人更容易掌握才气。死后散逸的才气力量，不会因为会俗体字而不会正体字而增多，但会因为掌握的学问多而增加。”
曾原依旧点头。
“那么，一个人若是学习使用俗体字，学习时间更短、写速度更快、阅读速度更快，所得的学问自然比运用正体字多，最后对人族的贡献自然更大。而大多数俗体字没有脱离正体字，只是将正体字变得简单易用，核心工具性更强，那么，为何我们不用俗体字，而继续用现在的正体字？”
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第1694章 破除障碍（）
曾原苦笑道：“学生被您说服了。 人族就算不推行俗体字，也能进步，但若用了俗体字，进步得更快，所以，选择推行俗体字更佳。我以后绝不会劝您在《民报》少用俗体字，反而会劝您多用，因为这可以让更多的人阅读《民报》。同时，学生向您承认一个错误。”
“哦？”方运看着曾原。
曾原面色微红，轻咳一声，道：“学生一开始并没意识到，听完您的一番话后才意识到，学生支持繁复的正体字，其实是利用正体字当阻挠他人的路障。文字，是一种工具，文字承载的信息可以不断提高自己。人对文字这种工具的掌握，是分强弱的，这种工具越复杂，掌握较弱的人就越多，掌握强的人就越少。有更难学的正体字，有阅读更麻烦的正体字文章，那些人跟我的差距会越来越大，只有那些极少数天才，才能在身体、时间和家世等等各方面远不如我的情况下，在科举上与我成绩等同甚至超越。正体字或许阻挠不了那些天才，但可以让大多数普通人更平庸。其实，在下并非故意阻挠别人，只是……自身本能那么做。”
方运道：“所以孔子曾言，克己复礼。圣人要克制约束自己，遵循礼教，才能达到仁的境界。你我不是圣人，自然做不到克己复礼，你我的本能，自然是减少竞争者，让自己的欲望更容易满足，这是天性使然，除非成为圣人，否则谁敢说我们的本能是坏的，谁敢说我们是恶的，谁敢说我们的人性是丑的，那那个人必定是大奸大恶之人。”
曾原一开始连连点头，听到最后轻咳一声，道：“幸好荀子是亚圣。”
方运莞尔一笑，荀子秉承的性恶论，虽然有多种解释，但本质上没有把人的本能当成中性。
方运继续道：“在两界山第一次大战之前，也就是六十年前，《文报》出现一条震惊全人族的消息，一个私塾先生用棍棒教导学生，最后打死一个学生、打残三个。事后，各国反思，于是许多地方展开宽松教化，减少蒙童的上学时间、减少课本的经义数量，多学诗词，多学骑射剑术，多学蹴鞠。但在第一次两界山大战之后，众圣突然出面叫停这种宽松教化，你可知为何？”
曾原皱眉思索片刻，随后露出惭愧之色，道：“当年学生想不通，为何各地官府对平民实施宽松教化，但我们世家豪门却依旧逼迫子弟疯狂学习。听完您的一席话，我终于明白，说好听的，这是众圣世家弱枝强干之法，说难听的，便是身居高位之人明明受益于良好的教化环境，但为了让自己后代可以继续身居高位，为了让自己后代避免被低层人代替，便以最恶毒的手段斩断低层人族向上晋升的途径。而低层人族上升最佳的