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儒道至圣-第296章

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    “今日之仇,在下铭记在心!”雷远鼎说完瞪了方运一眼,转身快步离开。

    “随时恭候复仇。”李文鹰淡然道。

    随后,会试开始,众考官与考生先祭祀众圣,随后就见圣庙上空如喷泉似的喷出的木牌,准确地落在每一个人身上,木牌上标注着每个人的考房。

    方运和其他人一样,向圣庙作揖谢过,然后手持木牌寻找考房。

    和之前的童生、秀才和举人三试不同,方运在想要寻找考房一刹那,自己就好像获得了全知全能的视野,视线突然穿过数不清的人群与考房,落在属于自己的考房中,好像自己被突然吸到那里似的。

    方运眨了一下眼,发现自己还站在原地,于是根据之前看到的路线前往自己的考房。

    这会试不需要搜身检查,因为没有人可以瞒过半圣,也没有人敢瞒。

    大多数人都默不作声,只有第一次参与进士试的年轻举人偶尔小声嘀咕。

    “进士试的题向来比其他试更难,考了几百年,三位半圣考官必然挖空心思为难我等。”

    “我在书院里已经押了许多题,联系我人族形势,策论至少可押中一篇,毕竟来来去去就是那些东西。”

    方运点点头,策论乃是出十道题,除非有圣笔评等在考完之前定下甲等,否则人都要从十个题目中选择三篇题目回答完毕。

    十道题目涉及军、政、医、工、农等等十大分类,几乎每年都会有人押中题目,稍作修改就可当作应试之卷。

    “希望不要出偏门题,希望不要出偏门题……”

    方运听到附近许多举人低声念叨,莞尔一笑。

    走到考房前,方运抬头看了看天空。

    此时正值冬季,阳光原本很冷,但在圣庙的力量下,每个人都如沐*光,分外舒适。

    方运扫视考房,里面的摆设很简单,有桌椅、笔洗与床,但远比之前的科举考房更大,看着也更舒适。

    方运打开书箱,慢慢把里面的文房四宝等物拿出来,最后目光落在两块青色的镇纸上,眼中浮现脉脉温情。

    当年家里穷,买不起好的镇纸,杨玉环就去河边捡了两块青石,磨成筷子长的镇纸,用以压着纸张的边缘。

    每次科举考试方运都会带着这一对镇纸。

    把书箱里该拿出之物放好,方运坐在椅子上闭目养神。

    除了圣庙内必要的考官,景国的大儒与大学士竟然全部脚踏平步青云,向半圣陈家老宅的方向飞去,甚至还带着赵红妆与蒙面女人。

    那蒙面女人手中握着景国国君玉玺。

    方运抛弃私心杂念,闭目养神,连众圣经典也不去想,只是让自己的头脑处于空白状态。

    方运的嘴角发起一丝微笑,现在的情景就是发呆,年轻时经常会发呆,可自从来了圣元大陆,却连发呆都忘记了。

    片刻之后,一个声音在方运心底嘶吼。

    “妖族未灭,怎能甘心!”

    方运的面色一瞬数变,最终深吸一口气恢复正常。

    不多时,一声奇异的钟声响起,忽远忽近,随后,一个庄重威严的声音在考生的耳边响起。

    “秦!”

    方运一愣,接着听到附近考房传来许多人的惊呼声,还有凌乱的桌椅声,显然这个题目脱离了众举人的预测,随后的杂音都被圣庙的力量压下。

    方运面色微苦。

    “竟然是一字题,以秦朝的‘秦’字为考题我等写出一篇诗词歌赋,一篇经义,还有三篇策论。简直能让人脑子炸掉!”

    方运立刻回忆科举辅导类书籍中有关“一字题”的记载,一字题三四十年才出一次,每一次都会让考生哀嚎遍野。

    科举是考学生的学问,但学生却要摸清考官的意图。题目的文字越多,考官所展现露出的意图越明显,可现在只有一个字,摸清考官意图那就太难了。

    “秦”可不仅仅是秦始皇继承并发扬光大的那个秦朝,还包括秦国。

    在秦朝成的五百年前,周平王分封了一个名为‘秦’的诸侯国,第一任诸侯乃是秦襄公。

    考生首先就要考虑,是写秦始皇创立的人族第一皇朝,还是写历经五百余年的秦国,是要歌颂秦国秦朝,还是抨击秦国秦朝。

    诗词简单,只要对得上就行,但经义就难了,因为要在众圣经典中寻找跟“秦”有关的语句或文章,然后再开始解题。

    一般来说,经义都从孔子编写的《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》和《乐经》等六经中选取,自己从浩瀚的书海中选取合适的题目,反而要更加慎重。

    至于策论则要自己选取三个题目来阐述秦国的军政农工礼等各方面,看似自由度大,但却更加让人头疼,因为这种一字题可以说怎么写都能圆上,可也要写好太难了。

    一篇诗词歌赋、一篇经义和三篇策论,这就要从五个不同的角度来写“秦”,但偏偏其中又不能有冲突的地方,若是冲突必然降等。

    方运抬头望天,也不知怎么的,天空明明很晴朗,方运却感觉天空有了透明的乌云。

    那乌云压在头顶,压在景国,压在人族之上!

    压在方运心头。

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第601章 神罚之矛() 
妖界共有四棵月树,每棵月树之上高悬一颗血色妖月。

    东月树为尊,因而被称为众圣树。

    东月树高三万里,直径三百里,雄伟如岳,树身笔直,通体灰色,只是现在树皮外多了一条条黑中透着血丝的血管,里面的液体正在由下而上涌动。

    树干没有旁枝杂蔓,直到树冠之上才分出密密麻麻的树枝和树叶。

    树冠宛如一片树枝之山、树叶之海,虽然远远比不上独成一界的天树,但也异常庞大,上面有许许多多的建筑,足以容纳亿万居民。

    东月树分三层。

    下层乃是各族驻地和一部分圣族后裔。

    中层乃是为众圣服务的妖蛮,是妖界的枢纽,最为关键,一旦中层月树出事,则妖蛮必然会大乱。

    月树的最上层、血色妖月之下,有一处由妖树树枝搭建成的露天大殿,这里就是妖界的众圣殿。

    此时的众圣殿空空如也,因为此刻众圣四分。

    众圣树外,许多妖蛮望着天空那巨大的血色妖月,妖月周围遍布血色雷霆,轰鸣不止,声势浩大。

    而在东妖月四周,则围绕着数十半圣,这些妖圣蛮圣面朝妖月,神色严肃。

    突然,妖界四颗妖月各发出一声爆鸣,强大的冲击波向四面八方扩散,除却半圣,凡是位于高空千里之上的生灵全部化为灰烬。

    随后,四道颗妖月上的血色雷霆斜斜飞出,这雷霆如滚滚洪流,接天连地,威严无俦,凡是圣位之下的妖蛮看后全身松软,心中恐慌。

    四道浩瀚雷霆直飞妖界的中心、万亡山的上空,最后如四条雷霆之河交汇,发出滔天巨响,天地共振,仿佛破碎虚空。

    鬼哭神嚎,天昏地暗,风雨齐出,霜雪漫天,整个妖界忽明忽暗,状如鬼域。

    四颗妖月源源不断向妖界中心注入血色雷霆,在四道雷霆洪流的中心,出现一支蓝白色的雷霆长矛。

    矛指天穹,君临万界,仿若天上地下唯一真圣。

    除却圣位,妖界亿万生灵跪伏在地,朝拜此物。

    神罚之矛!

    不过,月树神罚只能调动神罚之矛的虚影,只有妖界最高层次的万圣神罚,才能调动神罚之矛本体展开攻击。

    东月树上,虎神族大族长从天地贝中捧出一个木罐,低声祈祷。

    随后,一点血光自木罐中飞出,无声无息划破虚空,出现在神罚之矛虚影身侧,然后钻入矛尖之中。

    妖皇城。

    皇宫之中,一位大蛮王坐在大殿的皇座之上,他全身披挂金光灿灿的甲胄,挡住身体大部分地方,只露出一双与人类相似的眼睛。

    他的双眼之中各有一条七彩斑斓的河流流淌,忽隐忽现,格外神异。

    突然,一股莫名的神威仿佛自虚空深处、万界源头传来,那神威明明散发晴空与春风的气息,有让人宁心静神之能,可之后却隐藏着灭世之意。

    妖皇双目中七彩斑斓的河流破碎,取而代之的是天空崩碎、日月坠落的末日之景。

    一道无形的力量降临,方圆十里的皇宫无声无息化为粉尘。

    妖皇周身突然多出一层透明的外壳,犹如鸣蝉脱壳。

    那层透明的外壳化为粉尘,无形的神威也随之消散。

    古蝉族最强天赋,金蝉脱壳,给予妖皇额外一条生命。

    妖皇的眼角中流淌出两缕鲜血。

    当日方运与妖皇和妖界众圣对赌,发下两界大誓,而妖界众圣撕破对赌协议,对方运展开月树神罚,于是妖皇最先遭到两界大誓反噬,失去一命。

    “窃本皇星之王位也罢,以两界大誓毁本皇一命也罢,不足挂齿。竟然以人界神威断本皇追寻太古星河之路,罪不可恕,其心当诛!本皇就送你一程!”

    妖皇说着,一伸手,从含湖贝中翻出一个木罐,抛向神罚之矛虚影所在的方向。

    妖界中心,神罚之矛的下面,突然出现一道虚空裂缝,随后一尊身高四十丈、体长达百丈的巨型黄金狮子迈步而出,脚踏虚空,缓缓前行,如山岳一般雄壮。

    这黄金狮子周身散发的光芒比太阳更耀眼,周身的气息比星空更神秘,若是降临在妖蛮之中,必然引发万妖膜拜。

    在这黄金雄狮的双眼中,不时有包裹着血色的金光闪过。

    黄金雄狮先是望向亿万里之外妖皇城的方向,然后抬头看了看神罚之矛的矛尖,就见离矛尖一寸高的地方,出现一点虚空裂痕,裂痕之中有亿万流光闪烁,蕴含万界无尽奥秘,正以极慢的速度扩大。

    黄金雄狮盯着虚空裂痕看了片刻,似乎有少许疲惫,闭上眼,匍匐在半空,陷入沉睡。

    悦国,刘徽世家。

    刘徽乃是数百年前的“术数”大家,凭借诠释说明《九章算术》而编写的《九章算术注》入圣道,并且撰写《海岛算经》封圣,乃是与祖冲之和郦道元等人齐名的人族半圣。

    半圣刘徽虽然陨落,但刘徽世家光辉不减,乃是人族最的世家之一。

    此时,一本古旧的书籍漂浮在刘徽世家的上空,书上写着“海岛算经”四字。

    半圣文宝《海岛算经》散发着淡淡的清光,笼罩刘徽世家大宅。

    刘徽世家的其他子弟已经全部离开,唯有大学士与大儒还聚在一起,每人身前浮现一本古书。

    “此番测望,不能有失!”

    “失方运一人,必将以百万妖蛮殉葬!”

    “请《海岛算经》连通浑天仪!”

    就见圣书《海岛算经》突然生出一条淡白色的锁链,隐入虚空。

    不过眨眼间,那白色锁链来到景国张衡世家上空,就见张衡世家上空悬浮着一尊硕大的浑天仪,那白色锁链直入浑天仪中。

    “以刘徽世家之算术,足以测算完全,在我人族智慧面前,哪怕是月树神罚也无法发挥全力!”

    “只可惜了方运。”

    “神罚之矛显现,连通……惊龙笔吧。”

    众人突然齐齐哀叹。

    浑天仪突然外放出一道只有张衡世家之人才能看到的星路,飞出景国京城,飞向圣院方向。

    宁安县。

    景国重镇,北边四军中,左军与前军皆以宁安县为转运枢纽,的粮草器械都要经过宁安县。

    宁安县三里外,四位老者正在缓步向北方蛮族所在的方向前行。

    这四人异常神异,一步一里,周围无论是人兽虫鸟,好似全都看不到四位老者。

    “观海兄,你在家里休养就是,何必置身于险地。”

    “连莫居你都前来,超乎预想,我当尽地主之谊。”

    “偶尔敲打一番蛮族,亦是我之所愿。”(。)

第602章 万民哀叹() 
景国,公羊世家。

    “族长,当日公羊巡亲近左相与宗家,前去孔城为难方运,事败被贬入荒城古地。但公羊巡终究是我公羊家之人,现在若救方运……”

    “族叔此言差矣,方运不仅是我景国之方运,更是我人族之方运!若方运与我公羊家有大仇,或有圣道对立,可救可不救,如今只是些许私仇,不可不救!我愿舍弃属于我的一切赏赐,换取救方运。”

    “荒唐!你……”

    “闭嘴!我只问一句,若祖圣再世,救是不救?”

    众人鸦雀无声。

    半圣公羊高著书《春秋公羊传》,在解释《春秋》的时候悟通自己的圣道,他的圣道就是人族为大,甚至有为人族大义灭亲的语句。

    若公羊高在,定然出手相助。

    庆国,荀家。

    老中青三代齐聚一堂。

    人面带疲惫之色,救助方运与否,荀家人吵了整整一天一夜。

    “帮是不帮?”

    “家主病重,我乃长子,自然听我之言,相助。”

    “长幼虽有序,但涉及荀家与两国之争,道理应在先。”

    就在此时,一个虚弱苍老的声音传遍殿堂。

    “为不使先祖蒙羞,救方运!”

    “家主!”

    “父亲……”

    众人一起站起,就见门外一个健壮的家丁推着轮椅缓缓而来……

    雷家。

    “哼,方运真是愚蠢至极。若是与我雷家交好,今日必然动用雷祖遗物,若能引发祖龙之力,或可救他性命!”

    “我们只是虚圣世家,只能算是豪门,哪有力量救方运,旁观吧。”

    “听说远鼎被李文鹰打了两记耳光!”

    “此仇我雷家暂且记下了!若有机会,定然十倍偿还。”

    “幸好方运即将死亡,若任他成长下去,我雷家必然会成笑柄,只有动用雷祖遗物才能将其镇压。”

    “区区一个死人,不须计较,等他死了,便命年轻人放下仇恨,学习他的战诗词。”

    “唉……”

    雷家家主一声长叹,始终没有说话。

    孙子世家。

    “动用一篇还是动用《孙子兵法》全篇?”

    “全篇吧。”

    “可……《孙子兵法》乃是兵家至宝,杀伐之力已然不下于亚圣文宝,若动用全篇,必须要让一位大儒减寿二十年。”

    “我孙家子孙后代从方运身上得到的好处,还换不来一位大儒二十年的寿命吗?”

    “家主所言极是。”

    “就当是为他送行吧……”

    ……

    在神罚之矛显现后,人族数十世家全力以赴,大多数世家早就开始准备,所以并不仓促,一切井然有序。

    外界已然天翻地覆,考房中的方运却浑然不觉。

    方运想了许久,终于开始用笔沾足了墨汁,缓缓书写。

    阿房宫赋。

    六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳……

    ……明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也……

    ……燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英……

    ……秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

    在方运提笔写下第一句“六王毕”后,才气跃然纸面,一股无形的力量降临,隔绝方运与其他考房的考生,避免此文异象影响其余考生,但是,却不影响异象的力量向考房之外延伸。

    在方运书写的过程中,考房之外的考官和京城之内高文位的读书人陆续扭头看向考房,许多人面露喜色。

    “才气涌动如此之烈,至少是镇国之文!”

    “怕又是方镇国的杰作。”

    “等等,这才气的气息还在上升,再等等……”

    《阿房宫赋》乃是杜牧名篇,而杜牧与李商隐在诗人中并称“小李杜”,单论诗才,杜牧不如晚唐第一诗人李商隐,但杜牧诗中多有褒贬时政,其中的忧国忧民与济世之才则要超出李商隐。

    杜牧不仅是唐代著名的诗人与散文家,同时也是一位军事理论家,他曾为《孙子兵法》作注,位列为《孙子兵法》作注的三大名家之一,与真正的军事家曹操同列。

    此篇《阿房宫赋》内不仅蕴含一位诗人的情怀,还有一位军事理论家的学问,更兼一位忧国忧民的臣子之心。

    此篇散文先写阿房宫之华丽,再写宫中之人的奢华,第三段则开始议论秦朝之过,而在最后一段,则表达出自身的观点,爱民。并以此来警示当时和后世的统治者,不要只顾自己享乐而忽视天下百姓,否则必然重蹈覆辙。

    《阿房宫赋》紧扣“秦之亡”的主题,阐发“戒除骄奢、勤政爱民”之思想,乃是不可多得的赋体散文,在后世的评价中甚至超过汉代辞赋四大家之作。

    就在《阿房宫赋》成文几十年后,大唐轰然倒塌。

    在方运写完前三段的时候,纸张悄然浮起,纸悬于空,形成一种异象。

    在方运写完最后一句“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”的点睛之笔后,一个珠圆玉润的声音开始诵读《阿房宫赋》,形成第二种异象,声传万里。

    万里之内的人放下手中的事,静静地聆听,哪怕是那些不识字的人,也恭恭敬敬地对待。

    左相柳山原本坐于书房,与对面的计知白一同读书,静等月树神罚的结果。

    但是,在《阿房宫赋》声传万里后,柳山轻叹一声,缓缓起身。

    柳山终究是一位读书人。

    计知白也急忙跟着起立,虽然他心中有一万个不愿,却明白自己必须要站起来。

    “又是一篇传天下。”计知白小声嘀咕。

    柳山缓缓道:“不愧是方镇国,已然看出世家之患。即使外有妖蛮,世家多年的积弊依然难以改正,虽然离穷奢极欲尚有差距,但可说挥霍无度。此文明指秦朝,实指少数世家。”

    计知白心道当然,首当其冲的就是蒙家,蒙家在前些年横征暴敛,抢夺各家宝物,可现如今却被迫交出赃物,势力龟缩。至于其他世家虽不如蒙家过分,也有许多子弟顽劣骄奢却无人可制。

    计知白道:“他说是‘爱民’
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