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冲锋号声依旧在不断地吹响，阵地上美华第一师的军官和士官，率先跃出战壕，一边向前冲一边挥舞手臂，大声喊着：“冲啊！”
“杀二。
伴随着铺天盖地的怒吼声，上千名官兵紧跟在军官和士官的身后，冲出战壕。在冲锋的过程中，他们发出巨大的撕吼声，一方面给自己壮胆，一方面则用来摧毁“敌人”的士气。
“卟卟卟”
“咻咻咻”
战壕后方机枪掩体中的通用机枪，在官兵们跃出战壕的第一时间，上百个火力点几乎同时奏响动听的乐，所有的枪口均不断闪现火焰，意图用泼水般的“弹幕”来压制前面“敌军”的火力，掩护已方部队冲锋。
在冲锋号吹响后，基层军官和士官们在冲锋过程中，不断地示意部队散开，以躲避对面射来的“密集弹雨”。
于战前便指定了目标，根就不怕部队被冲散，而且哪怕暂时失散，但是有军衔来辨别彼此身份，按然美华师的战术要求，士兵走散后只需听从就近军衔最高的军事主官指挥，这样就充分保证了攻击中部队的战斗力。
新兵们在老兵担任的军官和士官带领下，引着腰、平端着自己的自动步枪，追随着基层军官和士官们的脚步前进。
在向前冲锋的时候，进攻队列的身边，总是不停有炸点被引爆，虽然高音喇叭里的声音无比巨大，显得异常的紧张刺激，但实际上这些炸点内仅仅只装有二十克到三十克的炸药，同时炸药周围都进行了细致的清理，保证不会有碎石岩片之类的东西存在。
炸点上面，还覆盖有动物的内脏和肉块等等，每一次爆炸总是会有大量的泥土被炸得四处飞扬，那些动物的内脏和肉块也随之被炸飞，一些肉渣和肠肠肚肚，不可避免地被炸到正在冲锋的士兵身上。
高塔上的林旭东，看得热血沸腾，恨不得自己也成冲锋队列中的一员。不过外行看热闹，内行看门道，从来没有经受过正式军事训练的林旭东，也不知道这些官兵到底表现得好还是坏，心吊胆地向身边的马致远请教：
“致远，进攻部队的组织达到训练要求了吗？”
曾经担任安毅侍卫的马致远，虽然离开军队很久，但他到美国后，在华青社扩张期间多次带领退伍兵在大规模的黑帮火拼中获得胜利，美国西部的爱尔兰、意大利等黑帮几乎被杀绝，有着丰富的指挥经验。
罗斯福新政取得成效后，已经发展壮支的华青社已经不用担任副总的马致远操心具体的争夺地盘的事务，马致远在管理社团日常事务外，并没有放低对自己的要求，他通过学习安家军政治部不断编撰完善的军事和政治教科书来充实自己，并亲自担任三五年叙府士官学校特派教员开办的旧金山军事夜校的校长，并从中受益颇多。
这些年来，马致远还通过赞助等手段，多次到西点军校旁听，并参加学校组织的沙盘推演，不管是眼界还是战略战术修养，已经达到了一定的高度。
听到林旭东的疑问，马致远用肯定的语气道：“官兵们的基功和战斗精神非常值得肯定，尤其让人惊喜的是，按照我们平时训练的要求，在这种处于敌人火力封锁的开阔地带，基层的指挥官要尽量散开队形，以避免重大的伤亡，这一点他们贯彻得很好！
“还有就是我们的基层指挥员目光很开阔，知道利用特殊的地形地貌和标准的进攻动作向前方突击，表现得很出色！至少到现在止，还没有发现较大的纰漏。”
在马致远看来，于全盘接受了安家军的军事思想，美华师的战术运用，比起美军更加灵活多变，而以班基单位的小组进攻方式，更加有效，尤其是在班配备机枪手和火箭筒手的前下。
那些营连的指挥官们，大多特派军官和历年来移民至美国的安家军退伍兵担任，他们找到适宜隐蔽的地形后，立即指挥部队采用分组跃进、互相掩护和交替冲锋等方式，战术运用上非常合理，虽然现在表现尚显生疏，但只要再磨合两三个月，相信就足以与美军中的精锐对抗。
“轰轰”
就在林旭东和马致远交谈的时候，林晓彤和林晓冉姐妹看到已经接近“敌人”防御阵地的进攻官兵，一边冲锋，一边向“敌人”的战壕投掷手榴弹，而设在战壕内上百个起爆点也随之被连续起爆，冲起一片黑色的硝烟。
用手榴弹大量杀伤躲在战壕内的“敌人”后，随之而来的是如波浪般响起的喊杀声，声嘶力竭的吼叫响彻大地。
“杀啊！”
冲进“敌人”的战壕后，这些官兵便举起刺刀，撕扯着喉咙，冲着外面披着土黄色军装的“鬼子兵”猛烈地捅去。
随着官兵们的刺刀进出，大量激射而出的鲜血，将稻草人表面的土黄色军装染成了血红色，这些稻草人的体内特意填充了装满红墨水的袋子，并且还填充了一些猪大肠以增加腥味和真实感，尽量达到逼真的战场效果。
之所以会安排这个看起来似乎没用的拼刺项目，在于美洲战场上，日军总喜欢在夜色中展开突袭，一旦靠近后就在专门的冲锋枪和手枪小组的掩护下，进行拼刺作战，美国人虽然拥有火力上的优势，但血腥刺激的场面总是让人不那么适应，因此一旦双方纠缠在一起，要不了多久美国士兵的士气就会土崩瓦解，导致溃败局面的发生。
正是因如此，马致远才沿用了安家军新兵的训练方式，认只有敢拼刺刀的士兵才是好士兵，在训练中严格进行要求。
在这两个半月的训练中，新兵们共损毁了五千多把老式刺刀，前后有九百多名新兵受伤住进医院，但是官兵们的刺杀技术却是突飞猛进，每一次拼刺时都习惯拿出玩命的架势来，毕竟谁也不愿意自己被捅上一刀。
之所以训练时采用老式刺刀而不是三菱刺，在于三菱刺的伤口不规则，很难缝合，同时血液流失很快，抢救起来非常艰难。老式刺刀虽然威力没那么大，但功能多，许多多是可以当做匕首使用。
马致远最喜欢的就是看到美华师的官兵拉着玩命的架势在训练场上拼刺刀，他觉得这样的兵才有血性，能够承受更重大的责任和压力。
林旭东再次赞叹道：“有着安家军的百战老兵帮带，咱们的部队总算是成型了～不容易啊！快看，战斗开始向两翼扩展了！”
马致远连连点头，一直以来，他都命令各级军官必须严格按照安家军军校编撰的战术教材训练，要求部队在发起冲锋时，必须有压倒一切敌人的英雄气概，集中兵力和火力猛烈攻击敌人一点，坚决突破敌人的阵地，并迅速向两翼及纵深方向进攻，以扩大和巩固突破口，进而取得战斗的胜利。
林晓彤也被千军万马的气氛感染了：“美华第一师用他们的表现证明，他们已经成合格的军人了。”
马致远看到进攻部队突破敌阵地后，随着源源不断的生力军投入突破口，逐步向两侧扩大战果，最后把红旗插到了演习场最北方的“敌军”指挥部，整个演习场到处都是欢庆胜利的呐喊声，这才高兴地对林旭东和林氏姐妹道：
“走吧，我们下去看望将士啊……第一师师长林志宣算是你们的后辈，自从来到美国后一直在抓军队的建设和训练工作，此前还未专门拜访过你们，这次正好叙叙旧。”
林晓冉微笑着说：“当年离开林村时，志宣还在读中学，现在已经是堂堂的一师之长了，时光荏的啊！”
林旭东醒道：“等下大家最好严肃点，有什么话私下叙旧时再谈也不迟。这里是军事重地，不要影响将士们的士气。”
林氏姐妹相视一眼，点头道：“明白！”
马致远一行走下高台，坐上越野车，向前方三公皇处正在欢庆胜利的官兵驶去。
在北面的“敌军”指挥部外面的空地上，美华第一师师长林志宣正在与下面的团长、营长开会，他们围坐在空弹药箱上，总结此次演习的得失。越野车在他们面前嘎然停下，军官们好奇地望了过去，看到下来的马致远、林旭东和林氏姐妹，全都站了起来。
马致远等人依次向军官们握手祝贺，等轮到林氏姐妹时，所有的军官都非常激动，他们都知道面前站着的是安毅明媒正娶的妻子，按照现在通俗的说法那就是“国母”，相当于以前的贵妃，看到林氏姐妹伸出的手，忙不迭地迎上。
马致远招过林志宣，面授机宜，很快各团营长便散去，组织各自的部队集合。
一刻钟后，林志宣陪伴着马致远等人登上一座高出地面三米左右的小丘，一万多名官兵整齐列队，在基层士官的口令声中，上万双脚后根相撞的声音几乎如同一人发出，让林旭东和林氏姐妹赞赏不已。
看着演习场迅速变得鸦雀无声，马致远的嘴角不禁露出笑意，美华第一师用自己整齐划一的表现，证明了他们已经完成了从老百姓到合格军人的转化。
马致远手拿话筒，大声道：
“弟兄们，我要祝贺你们中的许多人，拿下了人生中攻克的第一个敌军阵地，你们用自己的实际行动，证明了自己已经是一名合格的军人……大家都知道我们这支部队随时都可能开上战场，只有平时多流汗战时才可以少流是……”
“在过去的几个月里，亚洲发生了两次决定性的会战，我们华人的保护神安家军，首先在东北亚战场，把不可一世的日军赶出了大陆，随后又在西亚地区，击败了不可战胜的德军，以一己之力扭转了战争的进程。
“在此，我希望你们中的每一个人，都尽可能准备充足后再踏上战场，这样我们这支脱胎于安家军、有着光荣传统的部队，才能延续安家军不可战胜的辉煌，在美洲大陆重铸军魂，大家有信心吗？”
“有！”
“有！”
“有！”
整齐的回答声气壮山河，回荡天地，这预示着一支精锐之旅在北美大陆的诞生，日军的好日子就要到头了。
第二〇七二章 一揽子协议
三月八日，顺化市北二十公里处的长山山脚下，一围墙墙高达四五米，占地约二三十亩的中西结合的建筑群落，被绿树环绕其中。
一根被埋藏于地下的一千五百米管道，将六十八度的“清新温泉”的泉水从长山山腰源头处悄悄地引了进来，这样足不出户，主人就可以享受到温泉的滋润。
这个警卫森严、得天独厚的庞大建筑群落，就是顺化国宾馆所在，原是法国人于十五年前修建的度假村，当地政府接手后保持了建筑的外观，又在内部修建了大量中式建筑，庭院里景色优美，百花争艳，古朴雅致的亭台楼阁与欧式别墅错落有致，置身其中，清幽安逸，令人心旷神怡。
园林西侧、烟雾缭绕的六角水亭里，安毅一面优雅地展示自己的精湛茶艺，一面与土耳其流亡政府总统伊斯麦特伊诺努和外交部长努曼梅内门吉奥卢说着话。
头戴红色的高筒毡帽、穿着一身宽松袍子与灯笼裤的伊诺努，悠闲地斜倚在竹椅上，专注地看着安毅轻柔优美的沏茶动作。
作土耳其民族英雄凯末尔的参谋长，今年五十九岁的伊诺努长期作土耳其共和国的二号人物存在，两次担任政府总理，大力推行各项改革，使土耳其走上了建设现代国家的道路，三八年凯末尔逝世后，伊诺努当选总统和执政的共和人民党终身主席。
德国侵入波兰后，在伊诺努当的机警圆通的领导下，土耳其一直奉行中立政策，避开战祸，但是于这个时空德国势力远比曾经的历史来得强大，不仅在北非取得决定性胜利，而且在巴尔干也拥有强大的机动兵力，土耳其政府首鼠两端的中立政策再也实行不下去，最后以伊诺努的政府被军方推翻、土耳其加入轴心国阵营告终。
这几年来，伊诺努和他的阁僚先是在中东的大马士革重组流亡政府，随后迁往南非的开普敦，在日军进攻南非时辗转至英国北部的苏格兰地区，一直到这次对中华民主共和国进行国事访问。
暂时抛开一切烦恼的伊诺努，伸手缓缓端起茶杯，嗅着淡淡的清香，品了一口从附近茶山上采摘的极品山茶，赞不绝口。
“好茶啊！这些年来四处漂泊，忧心国事，我已经好久都没有喝到这么好的茶了。主席先生，对于你的款待，我深感荣幸。”
说到这里，伊诺努放下茶杯，接着笑道：“再来一杯吧，很久都没喝这么香郁醇绵的好茶了～努曼，你也趁热喝吧。”
于现在中华民主共和国的中亚各省包括阿富汗有许多人都说阿拉伯语，中华民族的重要构成民族回族和维族也都会说阿拉伯语，安毅有着朱蕴和迪亚娜两位娇妻的帮助，一啊拉伯语也非常流利。
梅内门吉奥卢恭敬地轻轻抿了一小口茶水，转向安毅，低声说道：
“主席先生，你的沏茶功夫一流，不管是展示的手艺还是茶的味道，都让人难忘。不过，茶虽好，心难安！努曼非常担忧我们土耳其的一千万同胞，德国法西斯在我们的国土上惩意妄，疯狂地掠夺我们的资源德国的战争机器服务，不知道什么时候，我们弱小的土耳其才能得到解救啊！”
安毅给伊诺努斟满茶水，随后放下小茶壶，也不再过多的废话，单刀直入地说：
“中国与土耳其之间，不管是过去还是现在，没有任何政治、经济等利益方面的纠葛，存在友好合作的前和基础。不过，我们必须看到，自上世纪八十年代以来，泛突厥主义和泛伊斯兰主义思潮盛行，包括我国领土上的鞑靼人、哈萨克人、土库曼人、吉尔吉斯和乌兹别克人和其他突厥民族，都受到这两种思潮的极大冲击。
“众所周知，泛突厥主义是以民族中心，主张建立一个范围从博斯普鲁斯海峡到阿尔泰山，从地中海延伸至太平洋的庞大突厥国家，认突厥世界是一个不可分割的整体，具有明确的文化联系和实际纽带。
在泛突厥主义的设想中，应该以我国的撒马尔罕首都，领土囊括我国现在许多省份，此泛突厥主义者不惜走私贩卖枪支，大肆煽动操突厥语族语言的民族闹事，这类活动曾数次蔓延至我国境内。
“而泛伊斯兰主义者则认伊斯兰教普世性宗教，不受民族、肤色、语言、国界的限制，号召全世界穆斯林在共同信仰基础上朕合一个广泛的共同体，在一个德高望重的哈里发领导下，对其他民族和宗教举行圣战，直至取得胜利。泛伊斯兰主义对我们而言非常具有破坏性，要知道我国是一个多民族、多信仰的国家，穆斯林难免会与各地的其他民族和宗教者发生或多或少的利益纠纷，这就给了泛伊斯兰主义者干涉我国内部事务的口实。
“而且，一些人还可能以此借口，对非战斗目标进行暴力攻击，而攻击非战斗目标是人类文明社会所摒弃的行。在泛突厥主义和泛伊斯兰主义者的视野中，民族的对抗往往会升级两大民族所有成员的对抗，认攻击对方任何目标都是可行的，有效的，这样就会使恐怖主义获得道义上的合法性，而泛伊斯兰主义则给了恐怖分子精神上的动力。
“据我所知，这两种主义和思潮，在贵国、贵党中间有着不小的影响力，甚至贵国倚国策的凯末尔主义，便脱胎于泛突厥主义，我不知道帮助土耳其完成解放的事业后，贵方能够做出什么样的承诺和保证？”
伊诺努听完安毅的话，便知道自己面对的当今世界上拥有最强大陆军的领袖，对于两国未来的关系已经有了许多周密细致的考虑，自己能否打动对方，获得帮助，将取决于接下来的谈话。
想到这里，伊诺努在心中组织了一下语言，这才娓娓道来：
“对于泛突厥主义和泛伊斯兰主义，我们共和人民党都是竭力反对的。凯末尔曾经说过，泛伊斯兰主义和泛突厥主义都不能成我们的原则和必然政策，并于十七年前取缔了宣扬泛突厥主义的青年土耳其党这个极端组织，使得泛伊斯兰主义和泛突厥主义遭受了前所未有的沉重打击。
“我国坚持的凯末尔主义共有六大理论，分别是共和主义、民粹主义、世俗主义、革命社会主义、民族主义和国家社会主义，其中，共和主义反对**，以人民主权和公民道德建设作重点，实行自公民；民粹主义则以法律和制度基石，认应该精英来引导社会变革，承认妇女平等，对于有自尊心的人，尽量给予他们心灵上的鼓励，使其更加努力工作，以达到统：意识及对国家的认同；
“世俗主义的目的则是建立一个不受宗教力量影响的政治环境，整固公众教育、政府补贴及法律事务。当然我们所推行的世俗主义并不是像布尔什维克注意者那样鼓吹元神论，是理性、反教权主义的新世俗主义，仅仅这一点，就表明我们也是反对泛伊斯兰主义的；而革命社会主义则认国家必须以现代的体制和意识取缔传统的体制和意识，主张社会变化需要革命来达成建设一个现代化社会的目的；
“主席先生感到疑惑的民族主义，其实与泛突厥主义有着质的区别，我们的主张是不接纳任何先于民族的事物，谴责基于种族、宗教、极权及法西斯主义的民族统一就领土扩张而言，我们反对帝国主义，致力推动国内及世界和平。我们共和人民党将土耳其人定义‘保护及促进土耳其民族道德、精神、文化及人道价值的人’将‘土耳其民族’定义爱护和升家庭、国家及民族’理解法律、人权及列入土耳其宪法条文里有关国民对民主、世俗、社会的义务责任的民族，这其实是我国西洋化运动的延续，以对抗酋长、部落领袖及伊斯兰教政治控制的一种手段。
“与泛伊斯兰主义不同，我们的民族主义并不仇外，只要出生在土耳其国内及有血统关系都可被认是土耳其人的一份子，受土耳其法律的保护，任何国内的国民都被认是土耳其人，不论种族、宗教、性别、学派等。我们注目于民族国家的根利益，并不关注世界性的突厥问题。
“具体来讲，泛突厥主义是种族中心主义，而我们的民族主义是多中心的，目的是与主流世界文明接轨。泛突厥主义一再强调突厥人的优越性，想要朕合所有