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第四十一章 体内世界变化（）
千煞说完后，张口将身旁的生死轮回剑吸入口中，而后带着五行往一个地方飞去。 五行看他将他将生死轮回剑吸入口中，也不管他。只是心中却惊叹不已，这血海果然是个大气运之地，自己这几百年来见到的上以上的先天灵宝就有五件，加上那冥河老祖手中的元屠阿鼻两件极先天灵宝和这蚊子手里的生死轮回剑，只是极先天灵宝就有三件，如果自己找的那件也是在血海之中的话，那就是四件了。怪不得前世记忆中冥河老祖能凭借至人之位和那西方二圣所创建的佛教都那么久。只这灵宝一项，血海就超越了西方。
五行跟着千煞在血海之中穿行，这蚊子六翅齐扇，速度倒也不慢，不一会儿就来到一个地方。而后对五行说道：“到了，前辈。”
五行见此地与血海其他地方并没有区别，但是一到此地五行就觉得自己体内的黑莲不断跳动。五行不由得大喜，与自己体内的黑莲有联系，那就是自己要找的那件宝贝无疑了。五行将神识伸展开来侵入到千煞所指的地方，这才发现此处与别处不同的地方。此处虽然肉眼看去好无异常，但是神识一延伸过去，竟然就好似被烈火焚烧一般难受。
五行见此大惊。要知道自己神魂强大，一般的火焰却是难以让自己产生被焚烧的感觉，而这儿竟然能够让自己在化形后首次产生了被焚烧的感觉，那这儿是什么火焰，这么厉害？
无心突然想到一种火焰，就是那能够焚烧灵魂的红莲业火，这红莲业火乃是吸取众生业力为养料燃烧，只要是身有业力的众生，被这红莲业火一沾上，便回不断燃烧，直到将灵魂燃烧完。在先天各大火焰之中，最是诡异难防。
五行想到刚才自己感觉到的可能是红莲业火后，心中更是高兴，如果之前由于黑莲的感应自己怀疑此处就是自己要找的地方，那么现在自己几乎可以确定了。想到此处，五行忙坐下来，将神识三开，将此地周围全部包围，而后慢慢参悟此处的大阵。只见此处阵法比自己之前寻宝时的任何阵法都要强大。在参悟过程中，五行感觉自己好似被投入了六道轮回之中，不断地投胎转世，而每次转世后都是被业火焚烧而死，惨烈痛苦无比。
五行就这样一直轮回，每轮回一次，他就觉得自己对大阵的理解越深。而在五行不断轮回之中，五行体内的五行琉璃界也在不断变化。就在五行轮回了十二万九千六百次的时候，五行琉璃界之中的大地突然裂开。而后只见一个轮回法轮的虚影慢慢出现。这轮回法轮虚影之上有六扇圆门，这六扇门分别呈青白蓝赤黑黄六色，这六扇门正是六道轮回大门。其中白色是天，黄色是人，黑色是地狱，蓝色是恶鬼，赤色是修罗，而青色是畜生。六道运转，一道道轮回之力从法轮上散发出。在轮回法论虚影形成之际，在五行琉璃界的天空突然光彩四射，无数的金花落下，层层叠叠地铺满了整个世界，而后见一团玄黄色气体从五行琉璃界的虚空降下，这团气体降落到轮回法轮虚影之上，只见这个法论虚影有凝练了许多。
在轮回了十二万九千六百次之后，五行终于将眼前的大阵参悟完全，此阵名为业火往生阵，陷入阵中，便会不停地进入轮回，当然这种轮回只是自己的感觉，不过却犹如亲身经历一般。更恐怖的是一旦进入业火往生阵中，就会有无尽的业火出现来燃烧你的灵魂。端的是厉害无比。
五行从参悟之中醒来，正好感受到自己体内的变化，看着那不断形成的法轮虚影，五行心中大喜，在五行前世记忆之中，巫族后土舍生化轮回，使得天地人三才圆满，天道降下功德，乃是盘古开天以来最大的功德，这功德硬生生地使一个没有元神的祖巫生出元神，并且证得至人之位，是为承天效法后土皇地祇。由此可见这轮回对于一个世界的重要性，而现在自己的世界之中竟然产生了六道轮回法轮，虽然是虚影，但是只要自己能够参悟轮回，那就能够让着法轮虚影成为真正的六道轮回法轮。想想这是多么令人兴奋的时。要知道洪荒的六道轮回是后土舍身化出的，而自己体内世界却不许如此，这是何等的造化。
可是接下来玄黄之气产生就将五行从兴奋状态之中拉了回来。那玄黄之气五行实在是太熟悉了，那就是功德之气。可是功德之气要大道或者天道才能发出，可是自己的世界之中出现的显然是天道功德。这就说明自己的体内世界产生了天道，想到这里五行那早就练得冰肌玉骨的身体竟然也吓得出了一身冷汗。自己体内世界产生了天道，怪不得自己对自己体内世界的开辟和发展一无所知。原来是天道搞的鬼。此时这体内世界天道才刚产生，就敢屏蔽自己这个世界之主对自己世界的探查，那就说明这天道已经产生了灵智，那若是让他成长起来，岂不是会将自己取而代之，那时自己是什么下场？
还好这次自己参悟业火往生阵使得体内世界产生了轮回法轮，迫使体内世界的天道降下功德。暴露了自己，否则自己的后果不堪设想。这儿说一下天道降下功德的原因。一个世界有生灵做下大功德之时时，天道会降下功德，不过降下功德的原因有两个，一个是坐下了对天道有益的事，这时天道自助降下功德嘉奖。另一种是坐下了对大道有益的事，即使这事对天道不利，但是天道在大道的压迫下也必须降下功德否则就会被打倒抹杀。这就是为什么五行体内世界的天道在明知道会暴露自己的情况下仍然要降下功德的原因，因为轮回形成，地道圆满，于大道有利，大道迫使他降下了功德。
五行在想到自己体内世界有可能存在一个不在自己掌握之中的天道后，心中大急，希望尽快将血海之事解决，好回五行山解决掉体内大患。于是根据自己的参悟所得，将眼前的业火往生阵破去。
大阵一破，就见布成大阵的业火纷纷往大阵中央涌去。
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第四十二章 业火红莲（）
五行看向大阵中央，只见此处赤红的业火熊熊燃烧，好似在诉说万千生灵犯下的种种业报。 这红莲业火乃是以众生的业力为养料，燃烧业力。若是被人掌握，则可以以之燃烧掉自己身上的业力，减少自己的因果业报。相反地对于敌人来说，拥有红莲业火者可以以敌人所犯的种种罪孽产生的业力为基，利用业火放大他的业力，燃烧他的神魂。被红莲业火沾身的人会业力满身，即使不被业火烧死，可是业火给他带去的业力也会使之身死道消，端的是奇异无比。
等到大阵之中所有的业火都被大阵中央吸收完全后，一朵花开十二的红色莲花显现出来。这朵莲花花开十二，方圆万丈大小，其上不端的燃烧着猩红色的业火，这些业火时而凝聚成朵朵金莲，时而又变化为众生法相。变化无穷，而莲花中央，四颗猩红色的莲子被莲花托着不断沉浮。
红色莲花在吸收完大阵之中的业火后，突然光芒大盛，只见一股腥红色光芒冲天而起。这股光芒在腥红色之外，又成七彩宝光四射，洪荒一种生灵都看到了冲天而起的宝光，皆在猜测着出世的灵宝到底是何物。不过此时洪荒之上除了五行之外其他人都尚未化形，而龙汉初劫残留下来的三族高手却非种族灭忙的危机时刻，不得出世。故此虽然见宝光冲天，却无人前来抢夺。不过洪荒众神对着宝物却都眼红不已。
在昆仑山上，盘古三清被这宝光惊醒过来，这三清受五行和紫微帝君化形的影响加紧了修炼，此时老子已经有那大罗后期修为，而原始与通天却有那大罗中期修为，恐怕三人要不了多久就会化形而出。此时见血海方向冲天而起的八彩宝光。通天首先出声道：“二位兄长，这宝光光成八彩，想来是一件极先天灵宝，而且这宝光庄严宏大，恐怕还是极灵宝之中最强大的那种存在，只是这宝物不知是何灵宝，竟然有此威势。”
通天语气之中却是感叹多于贪婪。可是原始就不同了，只见他听了通天之言，说道：“洪荒的灵宝皆是父神所出，本该为我盘古三清所有，奈何此时我兄弟三人未能化形，却让那灵宝落入了他人之手，诚然可恨。”说完元神恨恨地看向血海之上。
老子听了两位兄弟之言，淡淡地开口道：“二弟，你执着了，我等修道，灵宝固然重要，不过修为更是根本。我等盘古三清气运深厚，何必去羡慕他人之宝，等到化形而出，以我等气运，还怕没有灵宝护身吗。”说完看了看血海方向，又道：“看这宝光祥和庄重，应该是一件防御至宝，此时洪荒众神未出，恐怕此宝当为那五行真人和紫微帝君二人所得。”说完不理两位兄弟，自顾自地修炼起来。通天和原始听了老子之言，通天羡慕地看了那冲天而起的宝光一眼，而后也入定修炼去了。而原始则恨恨地看着那宝光，心中算计不已。
就在三清讨论之时，西方八宝功德池旁，接引亦是看着那冲天而起的宝光叹道：“东方多灵宝，只是我西方。。。”看了眼贫瘠的西方大地，又入定修炼去了。凤栖山中，两条灵蛇看着那七彩宝光，亦是羡慕不已。而太阳星上，太一见宝光散出，大惊道：“兄长，这是何等宝物，竟有如此威能？”说完看着帝俊。帝俊拿出河图洛推算了一番说道：“此宝我却推算不出，不过恐怕威力还要在我河图洛之上，只是不知会被五行还是紫微所得，但愿不要被紫微得到。”
同样的事在万寿山，北冥，西昆仑，紫府洲等地都在发生，一众神灵都在猜测此宝何物，不过看到是八彩宝光，皆知是极先天灵宝。在这儿说一下灵宝宝光与等级的关系。一般情况下灵宝因等级不同，故其出世时散发的宝光亦是不同。若是先天法宝出世，光只三彩，下先天灵宝光成四彩，中成五彩，上成六彩，顶级成七彩，散发八彩的是极灵宝，而先天至宝则是九彩宝光，正所谓九乃数之极也，这先天至宝亦是洪荒灵宝之极。
五行看着冲天而起的宝光，心中懊恼，本想悄悄取走灵宝，谁知此宝有灵，竟然自行散发宝光宣告出世。五行一时不防，却是让洪荒众人都知道了。那莲花在散发宝光后还想飞出。五行哪会让他如愿，只见他一声哪里走，而后五行图祭起，将它及它上面的四颗莲子一起收入途中，这莲台虽然等级上与五行图相同，但是无人御使，故此才被收入图中。
这宝物正是那极先天灵宝十二业火红莲，乃是盘古混沌青莲的一颗莲子所化，是洪荒之中少有的能镇压大教气运之物。要知道虽然所有的先天灵宝皆能镇压气运，但能镇压大教或者种族气运的灵宝却没有多少，这也是五行想要得到这灵宝的原因。
五行的了灵宝，心中高兴，转头对被灵宝出世震惊得目瞪口呆的千煞说：“此次却是多亏了你，我才能得次灵宝。我却不能亏待了你，说完手指连挥，将一些魔道功法传出，虽然这些功法大都不全，可是却也是洪荒顶级的了，能够让千煞修炼到准圣之上，当然要天道禁止消失以后。要知道此时洪荒之中还有很多生灵无有修炼之法。如此就可见这些功法的珍贵了。虽是魔道功法，但是千煞乃是血海所生，满身煞气，正是修炼这些功法的不二人选。
千煞的了功法，高兴得连道谢都忘了，五行见此也不在意。对他说道：“你可知血海之中可还有其他生灵？”千煞这才反应过来，对五行说道：“这血海之中还有一个生灵，比晚辈强得多，不过他呆在一个大阵之中，晚辈却是进不去。”五行见他果然知道，心中大喜，忙道：“快带我去。”
千煞不敢怠慢，忙领着五行来到一处地方，而后对五行说道：“前辈，就是此处了，此处大阵晚辈从传承之中知道叫住血海轮回大阵，威力强大。”五行闻言道：“原来是此大阵，难怪贫道搜索不到。”
五行知道冥河老祖肯定知道自己到来，于是高声说道：“五行前来拜访，还望冥河老祖赐见。”本来以五行修为不需如此客气，可是一来五行知道这冥河也是大气运之辈，不愿意与之结怨，另一方面自己取了本该属于冥河的至宝，却是该给他一个交代。以了结因果。
此时大阵之中冥河却是忐忑不已，不知该不该打开大阵。思索了一番，还是决定打开。就在五行等待的时候，只见面前的海水散开，露出一条通道来。五行见此，走了进去。
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第四十三章 传法冥河（）
五行走进大阵，却见一个身穿黑色道袍的道人正坐在大阵中央等着自己，心中一惊，难道这冥河已经化形了？仔细一看才知道此乃元神显化之身。 冥河见五行到来。起身行礼道：“道友远来，贫道不曾远迎，失礼了。”五行回礼道：“哪里，贫道冒昧来访，还望道友莫怪。”“岂敢”冥河说道。而后伸手一挥，一个蒲团出现在五行下方，五行坐了上去。
冥河这才问道：“不知道友来我血海何事？”其实在刚才宝光冲天的时候，冥河就已经知道五行所为何来。虽然恼怒五行取了血海至宝，但是实力不如人，只得装作不知。
五行见此，微微一笑道：“贫道此来，乃是与道友结一善缘。”
“不知道有所说的是何善缘？”冥河见五行如此说，奇道。
五行手一挥，刚才收取的业火红莲出现在手上。冥河见此宝，眼中闪现一丝羡慕，不过随即便隐藏了起来。五行看着冥河道：“此宝与贫道有缘，故此贫道来取之。但此宝毕竟出于血海，贫道擅来血海取宝，却是失礼。故此前来与道友一场机缘。五行有时觉得这此宝于我有缘真是太无耻了，明明自己贪图灵宝，却强说因缘，故此再说这句话的时候脸色也是微微一红。
冥河见他如此说，心中却是半信半疑。此宝在血海孕育，可自己却丝毫不知，而这道人来血海后就开始寻找，其他宝物一概不取，只取此宝，难道此宝真与他有缘。此时的冥河还没有后来和佛教相斗时的那种老辣，故此在听了五行的话后，心中不满也就消了一半。于是说道：“此宝孕育于血海，可贫道在血海千万年，却毫无所知，道友一来此宝便现世，看来倒的确与道友有缘。只是不知道友要与贫道什么机缘。”
五行听了冥河之言，心中直叹，多么纯洁的人啊，谁说冥河阴鹜狠毒的？于是说道：“贫道见道友在这血海之中出生，且有杀伐至宝随身，想来适合修炼魔道功法，贫道之前机缘巧合之下得到魔祖罗喉的一部分传承，想来对道友有用”
冥河在听到魔祖罗喉的传承之时，眼睛都直了。罗喉，那是何等存在啊，要是能得他一部分传承，虽然自己不用照练，可是作为借鉴，对自己来说那也是好处无穷啊，恐怕要减少自己几百元会的苦功。
五行见冥河的眼神，微微一笑，而后手一挥，将自己在黑莲之中得到的传承记忆包括罗喉的修道感悟一起传与冥河。冥河见五行手一挥，而后自己脑中就出现了各种各样的修道功法，还有一些修道感悟。虽然这些功法大都不全，可是自己也不是要照着修炼，作为借鉴却是足够了，尤其是那罗喉的修炼心得，更是宝贵。
冥河的了这些传承，也不管五行了，直接入定参悟起来。五行见此，只得摇头苦笑，这冥河还真是信任自己。无奈只得给他护法。如此三千年后，血海之中突然灵气大动，一股股灵气往冥河所在之地涌来，却是冥河老祖参悟罗喉传承有所得，突破到了大罗中期所致。
待得冥河突破完成，见五行正在旁边为自己护法，心中感激。朝着五行行了一大礼道：“多谢道友传法之恩，护道之情，冥河感激不尽。”五行忙将他扶起。说道：“道友无需如此，贫道亦不过时康他人之概而已，还要恭喜道友道行大进，恐怕离化形不远也。”冥河心中高兴，说道：“全赖道友之功。”
五行见冥河刚刚突破，修为还有些不稳，便说道：“冥河道友，你我二人论道一番如何？”却是想要帮冥河巩固修为。
冥河闻言大喜，哪里不知道五行的用意，话虽是论道，可是自己修为与他相差太远，不过是他要给自己讲道的委婉说法而已。于是说道：“多谢道友。”
五行也不管他，而是自顾自地开始将起来：“道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。。五行还是以道德经开讲，但是却加上了自己修炼感悟。
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。。。。。。善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮其若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若客；混兮其若浊。”道德经洋洋洒洒五千言，五行加入自己的感悟一一讲了出来。
而后又讲阴阳之道：“道生一、一生二、二生三、三生万物；万物负阴而抱阳；冲气以为和，所谓阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。。。。。。天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴中有阴，阳中有阳，二者互根胡勇，不可偏一。阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。其一者何，是为混沌也。”
讲完了阴阳大道，五行又开始讲五行大道：天行健，君子以自强不息，所谓行者。行也“五行者，�