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洪荒五行真人-第107章

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    众圣闻言,除了五行、女娲、后土及折镇元子、红云、紫薇之外,尽皆大惊。老子越众问道:“老师,不知道此次大劫,封神榜之中需多少神位。”

    鸿钧道:“需三百六五部正神,四万七千群星恶煞”

    众圣闻言,又是大惊,这么多人,那得死多少仙神才能凑齐,要知道并不是死了就能上榜,其中有那灰飞烟灭之众。

    鸿钧不管众圣惊讶,取出封神榜,挂在紫霄宫中,又拿出一七节鞭,说道,此乃大神鞭,能打榜中一切神祇,待封神之人出现后,由封神之人执掌。

    众神闻言,尽皆心中一动,大神鞭可打众神,那若是能掌握在本教弟子手中,那定会对本教大为有利。

    原始天尊问道:“请问老师,不知何人是封神之?”

    鸿钧道:“封神之人有飞熊之像。”接着又说道:“你等商议何人该上榜,将名号填于封神榜上,再来回我,说完离去。”

    鸿钧一离去,五行取来封神榜,将人族之中一些名字填在上面,与众圣不同,人族人数众多,皆可算人教弟子,而且日后封神,人族若是能够在天庭中占据大势,对人族亦是有无穷好处。填完递与女娲。

    五行填完,女娲说道:“我不立大教,坐下唯有杨婵一个弟子,从未离开娲皇宫,不该入劫。”说完将封神榜交于后土,后土笑道:“我幽冥世界不在天道之下,且掌管轮回,有无量功德,不该上榜。”说完将封神榜递与老子。

    本来在原本的历史中,老子只有一个弟子,无论如何众圣都不敢让他唯一的弟子上榜,但是现在老子不在是人教教主,玄教须得争夺气运,故此弟子不少,当下取下封神榜,填了十几个名字在上面;然后将榜递与原始,元始天尊说道:“我坐下弟子尽皆根性深厚之辈,不该上榜”说完就想将封神榜递与通天教主,通天教主尚未说话,千煞说道:“此次大劫开启乃是你门下弟子在人皇之时妄造杀孽,你弟子不上榜谁上榜。且你弟子虽然有些根性,然尽皆心性浅薄之辈,正该到大劫之中走一遭。”

    谁都不想自己的弟子上榜,受人奴役,因此千煞此言一出,西方二圣连忙说道:“千煞道友言之有理,阐教弟子合该上榜。”

    元始天尊闻言大怒,说道:“魔教弟子杀伐众生,罪孽深重,合该上榜。”

    千煞闻言笑道:“我魔教弟子杀伐众生乃是为天地消解因果,天将万物以养众生,众生却无一物以报天地,该杀,此乃大功德之时,怎能上榜。”

    原始天尊闻言险些气乐了,我的弟子杀伐便是杀孽,你的弟子杀伐却是功德,真真是岂有此理,正要反驳,通天教主却开口道:“西方教教义不全,多有虚伪狡诈,藏污纳垢之处,当全部上榜。”

    西方二圣闻言大怒,说道:“我西方教享无边极乐世界,不占因果,不坠轮回,不当入劫,倒是你解教弟子尽皆是披毛带甲之辈,合该上榜。”

    五行闻言,笑道:“你西方一向宣传众生皆平等,如今却又指责通天道友坐下披毛带甲,可见教义偏颇,合该上榜,且你西方教自传入东方以来,以魅惑之言招揽弟子,因果深重,合该上榜。”

    三清圣人闻言,皆道:“道尊之言在理,西方弟子合该上榜”

    自从五行和通天等人改了西方教大兴的天机后,西方教传入东方。由于其教义颇多蛊惑之言,因此信徒众多,虽比不上东方玄阐截三教根基深厚,然就弟子而言,却不比三教少,当然与三教弟子尽皆是大神通之辈相比,西方教弟子自然难入人眼,但是你抵不住人家人多,因此三清却并不像原来的历史上相互拆台,倒是一直对准西方教。

第二六八章 紫薇卸帝位;殷寿治国事() 
    那西方教二人闻言,不由得大怒,此时他们已经想到为何西方大兴的天机会提前了,定时东方众圣所为,只是因为二人大兴西方的执念太深,因此才中了他们的算计。    要看书·1·

    通天教主早已经与五行等人商量好,要将自己教中因果深厚,根性浅薄之辈填入榜中,因此也不等西方二圣开口,接过封神榜,填了上千名字上去。

    千煞见此,微微一笑道:“我魔教弟子处于血海之中,本不该入劫,既然通天道兄如此大方,那我也填写一些吧,说完在榜上谢了一百多名字。”魔教教义与西方教一反一正,皆直指人心,故此教众不少,填了这些尽皆是一些不得大道之辈,他也不心痛。

    填完将封神榜递与紫薇圣人,紫薇笑道:“封神大劫来临,上古众星君当隐退,以便三百六十五星君、四万七千群星恶煞就位,故我门下众星君皆不在大劫之中,当自此隐退星空世界,且当初老师立圣之时便说过,本座在两个量劫之后当退出紫薇中垣宫,紫薇帝君另有本命之人担当,故此本座此时告知众位道兄及三界众生,孤当退位,紫薇之位以待有缘。”

    随着紫薇话音一落,三界之间突然金光大盛,天降祥瑞,地涌金莲,一股巨大的功德金光落在紫薇圣人身上,这却是紫薇当初化形之时立下宏愿,掌天地经纬、摔日月山川、调四时之气完成的功德。

    功德入体,紫薇身上瞬间气势大增,一股巨大的威压向着洪荒散去,真是紫气东来三万里,众生皆跪迎圣人诞生,紫薇虽然早就成就圣人至尊,但是一直未在洪荒显现异象,故此洪荒众生之中除了众圣门下之外少有人知,此次才真正是向三界众生昭告其圣人身份。要看书·1书·

    随着天地共贺,紫薇又说道:“吾乃是中天北极紫薇太皇大帝,今成就圣人,号大罗天阙无量功德五雷神罚天尊,今当摔众星君归隐上古星空,自此非天地大劫,不显世间。”

    紫薇话音一落,其身上的紫薇位格立即去除,往中垣宫而去,以待有缘,而紫薇身上的威严瞬间少了许多,却多了几分逍遥气息。

    众圣见此,纷纷道贺,此时皆称其为五雷道尊,却不再称紫薇道友。五雷圣人一一答礼之后便说道:“贫道既已经与此劫无缘,此时便需摔众星君离去,归隐古星空,诸位道友,就此别过。”说完走了出去,也就是在这一日,洪荒众生见得群星暗淡,却是星神离去,好在皆将星君位格留在了星辰之上,故此洪荒节令时气并未紊乱。

    五雷真人离去之后,封神榜传到镇元子手里,镇元子笑道:“我在成圣之时便说过,我地仙一脉不争气运,只立功德,故此我门下皆是功德深厚的道德之士,不当入劫,不过我门下有一二弟子未经历练,倒可在大劫之中走上一遭,说完在上面添了九个名字。”

    然后红云接过封神榜说道我不收弟子,无人可上榜,将封神榜递回元始天尊手中,元始天尊见此,只得在上面填了十几个名字,而后将封神榜递与西方二圣,二圣无法,只得也填了一些西方教弟子名号上去。

    众圣填过之后,看到上面还缺空荡荡的一片,不由得皱眉,谁也不想再往上面填自己的弟子,五行笑道:“既如此,那就请道祖裁决吧。”

    众圣称是,还未开口,却见道祖已经坐在座位上,说道:“你等商议得怎么样了。”

    老子开口道:“弟子等已经将教中合该上榜之辈填入封神榜,却还差上很多,还请老师裁决。”

    鸿钧往封神榜看了看,说道:“既如此,允许尔等三商而定。尔等离去吧。”说完又消失不见。

    众圣见此,只得离去。

    接下来众圣三百年商议一次,三商之后均未曾填满封神榜,只得立下剩下的神位众圣弟子各凭本事,由天择之。

    且说那商朝自成汤立国,传二十九帝而至帝乙,帝乙生三子,长子微子启,次子微子衍,三子殷子辛,微子衍非正出,微子启与殷子辛虽是一母同胞兄弟,然微子启出生时其母尚未正后位,故以子辛为嫡子,且子辛自幼聪颖,武道修为极高,深得国人之望,被封为太子。

    帝乙在位期间,诸侯周逐渐强大,虽然在帝乙之父文丁在位时就抑制过周的发展,甚至因此而杀了周伯季厉,可是季厉之子姬昌之能不在季厉之下,更是广立名望,对殷商的威胁越来越大,因此殷商需要一位贤明而又霸道的君王来保殷商不败。

    而子辛正是这一要求的不二人选,他自幼师从太师闻仲,学习为政掌国之道,在三子之中最是贤明,故帝乙去位后即位为君。

    由于在即位之前子辛被封为寿王,故又称殷寿。他即位之后奖励农耕,发展商业,使得成汤基业发展发展壮大,四方来朝,人道大兴。

    子辛的励精图治使得周伯昌甚为不安,他一边招揽人才,一边不断鼓捣已经归附的夷戎蛮等妖族反叛,希望以此来消耗殷商国力,然均被殷寿所破。反使得殷寿威望日重,有直追三皇五帝之象。

    此时天道运转,西周有兴旺之象,故此玄阐二教均辅佐西周,而人截二教辅佐殷商,而西方教则是四处开花,除了殷商由于人截二教根基深厚,西方教不能插足之外,四方方伯均有西方教之人。

    四方方伯虽然名义上是为殷商藩篱,守卫四方,实际上却是自立为国,殷寿对此甚是不安,欲要一统天下,然四方方伯势大,除了北伯侯崇侯虎忠于王事之外,其余三人皆是内修文武,外立名望,以图借浩浩之望来压迫王室,使得王室不敢行削藩之策。

    殷寿为此是在与商容、微子启、比干等商议之后,决定先试一下诸侯态度,故此借口欲纳翼州侯苏护之女妲己为妃,一来这翼州侯虽然不如四方方伯那般势大,但是也是除了四方方伯之外的大诸侯,此行既可试探诸侯态度,如果成功又可以借此收复一方诸侯。然后再徐徐图之,逐渐消减诸侯实力。

    此时女娲娘娘成就人道圣人,乃是圣人之中极为强大的存在,自然没有圣人敢在她的圣象上做手脚,使得殷寿提什么亵渎圣人的诗词,因此女娲也没有放弃殷商。而殷寿心志亦是未曾受迷,故此实乃是一位少有的圣明之君。

    纳妃之计方出,便受到诸侯的反对,皆称殷寿乃好色之君,乱君臣纲常,其中尤以西伯侯姬昌为甚,将此事添油加醋一番后大肆宣扬,意图破坏殷寿名望。好在国人对于殷寿崇拜之极,并未因此有损殷寿名望,可是诸侯之中由于各处牧伯的推波助澜,除了北伯侯所统之地外,尽皆视殷寿为洪水猛兽,残暴昏君,皆有反意。而翼州苏护更是直接起兵造反,一时间大商战云密布。

第二九二章 姬昌食子肉 北海先举兵() 
    却说殷寿治事,四方诸侯均有反意,翼州候苏护更是直接起兵造反,殷商君臣虽未将此事放在心上,苏护虽是一方诸侯,然而比之众方伯,却有天壤之别,朝廷要平之极易。但是为了使得诸侯生隙,殷寿令西伯侯姬昌出兵平乱,同时令忠于朝廷的北伯侯崇侯虎同伐,以监视姬昌。

    姬昌见此,伪以君臣之义说降苏护,同时劝苏护将其女妲己送入宫中,欲要以色败天子之志,这妲己本与其子伯邑考有婚约,姬昌自然知道其美色天下无双。

    苏护听从姬昌意见,将女儿妲己进献入朝,却不料在路上被一妖狐灭了魂魄,夺其肉身,你道这妖狐从何而来,却是那轩辕坟中长成的妖物,只因沾染了人皇之气,故此却非凡妖所比。

    由于女娲娘娘自创人道,故此对于妖族掌控便不似五行前世所知那般,这妖物反而受了西方教蛊惑,欲要享那人间富贵,因此再西方教暗中安排下,欲借此入朝,败坏成汤江山。

    哪知道这天子殷寿却不是凡俗,乃是原本紫微星君,后被五行取了命格,如今紫薇圣人归隐,将紫薇星命格从新还给了他,而他灵魂元神又被五行以功德温阳无数年,真可谓是百邪难侵。

    那妖物一接近,便被其发现,直接击杀,可惜那妖物刚进朝中,尚未受得半点富贵,便已经香消玉殒。此时封神之人尚未下山,那妖物却又有封神之分,故此一点真灵只得在天地之间游荡。

    却说那自众圣商议之后,诸教均在寻找封神之人,封神之人姜子牙乃是天命之子,自然是天机隐晦,难以寻找,即使是五行这个堪比天道境界的大能也不能推算到他的所在。最终机缘巧合之下还是入了原始天组门下。好在另一个推动封神发展的申公豹被劫教通天教主收入门下,

    只是那姜子牙修道天赋实在太差,饶是元始天尊用尽方法,在封神大劫开启之前也不过是将其推到了天仙之境,这对一般人来说,固然是极为了得的,可是相对于元始天尊在他身上花费的灵丹仙果来说,却是太过于让人看不过去了,甚至连太上老君的九转金丹都被元始天尊拿来给他服用了,要是一般人,恐怕连大罗金仙都可得,那知道只是早就一个天仙初期而且还战斗力极差之人。

    原始天尊见此亦是无奈,只得顺其自然,不在强求。

    好在姜子牙对于治国方略,军事兵阵之事却是无师自通,元始天尊见此,也只得由她。

    却说那殷寿杀了妖狐所占的妲己后,归罪于姬昌,将其囚之,姬昌麾下皆劝姬昌反,然姬昌知道此时殷商强大,不可轻动,故此被殷寿囚禁在羑里。

    殷寿趁此机会进兵攻取东夷,战胜之后俘虏了大批降兵,本来商蓉等见降兵太多,几乎超过了朝廷之兵,劝殷寿将其中老弱杀掉,然殷寿不许,选其精壮,将老弱尽遣返田间。

    既是如此,剩下的人员也非殷商一时能够消化。

    而此时,支持西岐的玄阐二教高手暗中欲将姬昌救出羑里,而姬昌之子伯邑考本为嫡长子,合该留守国都以治理国事,可是姬昌二子姬发乃是阐教元始天尊坐下白鹤童子转世,故此玄阐二教皆欲扶姬发上位,故此使计让姬伯邑考上朝歌救父,而留姬发主持国事。

    姬伯邑考到达朝歌后欲要收买朝臣,却被天子殷寿察觉,殷寿于是将伯邑考作为肉饼,赐给姬昌食用。

    你道那殷寿既然未曾受妖狐迷惑,为何却行此残忍之事,原来那姬昌乃是先天神人转世,最善推理天机,擅长后天八卦,若是任其发展,恐怕会成就人道圣人,殷寿此举一来是试一下姬发的推理之能,另一方面却是想要毁掉他的圣人之心。若是姬昌算出来此乃是以姬伯邑考血肉制成的肉饼,念及父子之情不吃,那么说明姬昌在人道伦理上无亏,凭他制作后天八卦的功德,一个人道圣人的果位可期,虽然比不上那混元圣人不死不灭,可是只要人族不灭,那便可永享祭祀。

    可是若是姬昌知道还吃掉自己儿子所制作的肉饼,那便会毁了姬昌那颗仁心,从此要想再成道,那是妄想了。

    姬昌虽然算出了这是自己儿子制成的肉饼,可是在王图霸业面前还是忍痛吃下了肉饼,就在姬昌吃掉肉饼的时候,在五行山上,五行正与镇元子论道,此时却听了下来,叹了口气。

    镇元子亦是摇头叹道:“可惜了,本可再为人族添一功德,却就这般毁了,可惜可惜。”

    五行点了点头,吩咐在旁边的胡玄吩咐道:“着准圣以下的弟子入世走一遭吧,辅助殷寿再兴成汤。你领灭蒙、重名二人随行保护,若无必要,不可出手。”

    说着在胡玄额头一点,说道:“这些人可上榜,至于是肉身上榜还是真灵上榜,就看他们的造化,你不可干预。”那一指却是将之前在紫霄宫所填上榜的弟子名单全部传于胡玄。

    胡玄领了法旨出去点齐弟子自往朝歌不提。

    姬昌被救出羑里之后,在姜水之畔请出自昆仑山下山的姜子牙,以之为国相,治理国事,姜子牙修道虽不成,可是对于军国大事,谋略算计却极为有天赋,因此在他的辅佐下,西岐越发强盛。

    可是就在姬昌想要大展宏图,取成汤江山而代之的时候,却天命已到,只能带着遗憾离世。

    姬昌去世之后,西岐立姬昌次子姬发为主,号称武王,积极准备武备,准备讨伐西岐。

    就在西岐逐渐强大之际,却不料那北海方伯袁福通率领七十二路诸侯谋反,向南而来。

    殷寿闻报大怒,当即令太师闻仲领兵百万北上平叛。

    这闻仲乃是截教门下金灵圣母门下,已经辅佐成汤三代君王,与镇国武成王黄飞虎共称镇朝歌江山、稳殷商气数的国家柱石。

    闻仲领了天子之旨正要出征,却有军士前来禀报,说有奇士四人前来求见。

    此时闻仲已经收到教中法旨,知道此时北海之乱乃是有西方教在后,还想着此次平叛怕那西方教中有什么厉害修士在北海叛军中,如今闻得有奇士来投,当即大喜,连忙迎出门去。

第二九三章 闻仲征北海;觉华布大阵() 
    却说那闻仲欲要北征袁福通,却听得军士报说有奇士来投,当即连忙迎出门外,却见门外站着四人,其中一个身高丈二,面如赤沙,满头红发,手中持着一把开山斧,好不雄壮。

    而与之相对的却是另外一人,亦是甚为耀眼,只见他身高与前面一人一半无二,却是面若锅底,手中持有一把三叉戟。又有一人面带儒雅,长扇挥舞,望之不俗。最后一人却是身穿道袍,手持浮沉,翩然若仙。

    闻仲本身乃是金仙人物,可是此时放眼看去,这四人均气势若渊若海,深不可测,不由得心下欢喜,当下前去行礼道:“四位高士前来,老夫未能远迎,失礼失礼。”

    那四人见闻仲虽然修为只是金仙,可是由于长期在人族担任要职,自有人族气运加持,自有威严,望之令人心折,当下不敢怠慢,而且四人均是出身人族,对于这个镇守人族的大贤亦是尊重,当下还礼。

    那手持羽扇之人说道:“山野之人,何德能得太师相迎,惶恐惶恐!”

    闻仲呵呵一笑,侧身让道:“四位请辕中叙话。”

    五人进得帐中,分主客座下,闻仲才问道:“却不知四位道兄在哪座仙山修行,仙号为何。”

    那羽扇修士说道:“我等乃是人教门下弟子,平素在离泽山修行,贫道海谦。”又指着那身穿道袍的道人道“此乃仁昌道兄”最后指着那黑赤二人道,此乃是赤车远峰、玄车远峰二位兄弟,我等闻得北海叛乱,受了教中法旨,前来助太师平�
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