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的蟾酥却是一宝，而三足的金蟾，更是宝中之宝。
“听我爷爷讲，传说此金蟾与南宗道祖刘海蟾有关，而刘海蟾，又与吕纯阳祖师有关。吕纯阳既为吕洞宾，原名吕岩，故县在河中府的永乐镇，也就是今山西的永济县。有关他的传说不一，耳闻能详，各地都有他传说中的轶文趣事……”
他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏。吕洞宾自幼聪颖过人，熟读经书，曾在唐宝历元年（公元825年）中过进士，做过地方官吏，因厌倦兵起民怨的混乱的时世纷争，不能为民造福，便将家产散尽，广施贫民，便弃官归隐，和妻子一起来到中条山脉上的九峰山修行。他和妻子各居一室，相对而望，便风趣的将吕岩名改为吕洞宾。“吕” 指他们夫妇两口；“洞” 是指住在山洞里；“宾”， 指意夫妻二人虽然是生活清苦。但还是相对如宾，超凡脱俗，恩爱异常。不在受那红尘之累，修身养性，怡然自得，便取道号为纯阳子。
他在精心修炼中，有幸遇到了钟汉离，便拜其为师，得其法潜心修行。跳出三江水，不在五行中，拋弃了一切俗念。终于修成了正果，便下山云游四方，乐善好施，扶危济困。广结善缘。普度众生，为百姓解除疾苦，从不要任何的报酬，深得老百姓的敬仰和爱戴。他死后，家乡百姓感念他的恩德，为他修建了“吕公祠” 以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉的是道教，于是便将祠改成了“吕公观” 。
关于吕洞宾先师之说。各地流传甚广，说法不一。都有些脍炙人口的佚文趣事流传，都不外乎有三个显著的人性化的特点。一是儒、道、佛三教的交融，尤其是民族的互相融合。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教的出世思想。他成仙之后，则要“普度众生” ，为民造福，这又体现了儒家“兼济天下” 的入世思想，而那长生于世，乐善好施的所作所为，又是佛教思想的反映。从吕洞宾一系列的传说中，可看到民间信仰中的三教文化融合的现象。
二是在对吕洞宾的传说中，人们不断给他增加了世俗化的内容，把他由神又降为了人，寄于了人情味，人性化，说他时常背负一把宝剑出现在酒楼、茶馆、饭铺等地吃吃喝喝，放荡不羁，不卑不亢，常乐善好施，救济人间穷人，若发现世间有恶霸欺压良善，他就会变着法给那恶人以惩戒，让他知道，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候来到，一定要报，为人要行善，才能结善缘，子孙得繁衍，福到送门前，为人莫做恶，做恶天看着，恶尽必有报，受戮不得活。他毎到一处，都会惩恶仰善，劝化愚民，走后留下仙迹，供人们传颂。
三是他放荡形骸，不拘小节，好酒能诗爱女色，更具人性化，更富有人情味，赢得了百姓的喜爱和传颂，如传说中的吕洞宾戏牡丹，为人们所熟知，当然是说法不一，犹如各地说书人说书，各人嘴里变巧能，但万宗不离其谱，都是说的吕洞宾与白牡丹那档子事。
牡丹乃是当时京城里一位名妓，因姓白，人们都称她为白牡丹。她长得确实的俊美窈窕，不高不低恰到好处，增一寸则长，短一寸则短，柳叶眉，杏子眼，小小嘴唇红点点，说笑不笑自来笑，粉面桃花实耐看，比花花解语，比玉玉香甜，疑是仙女下凡间，粉蝶自羞飞离去，飞鸟停歇偷眼观，公犬看着直摆尾，男人看着直流涎，可见牡丹不一般。
她不仅长得靓丽，而且琴棋书画无一不通，纤纤玉手抚瑶琴，声声入细惊人心。听者眯眼扶摇上，迷迷糊糊消遥魂。她既有色又有才，为此名噪京城，曾引来无数的公子哥为她捧场献殷勤，有者为她争风吃醋，有者为她大动干戈。就像一群苍蝇见了血一样，挥之不去，嗡嗡作响，又像一群公狗，为能争得与一只母狗的交配权，争相追逐，汪汪乱叫，为能挨近母狗赢得母狗的好感，不时摇头摆尾，做出讨好的形象，为能争得母狗的青睐，不惜互相争斗，为能独领，独霸占享母狗，不惜做出逢迎巴结讨好之能事。
白牡丹厌倦了这种风月场上糜烂的勾心斗角的生活，看透了人们的贪欲，尔虞我诈的丑行，十分伤心，欲意逃脱红尘，去过那心静无忧的生活，怎奈无有引度人，只有倚窗叹息，无可奈何，自叹红颜多薄命，花落飘零碾作尘！
吕洞宾听说白牡丹是位世间奇情女子，出类拔萃，与众不同，掐指一算，与其有缘，欲与结识，便乔装打扮成一位风流倜傥的公子，带一书童，去访她。白牡丹看公子相貌奇特，举止潇洒，谈笑风生，非比寻常之人，与那些公子哥截然不同，就像珍珠与黄豆，不可同一而语，若是卖，犹是珍珠掺着黑豆卖，一样价钱亏死人。
白牡丹慧眼识珠，看他不是凡人，对他产生了仰慕之情，有心接纳于他，就像吃了颗晶莹透亮的葡萄，含在嘴里，甜在了心里，便与他在绣楼饮酒答对，弹琴歌唱，寻欢作乐，互为惬意，晚上便留他作宿，颠鸾倒凤，鱼水畅欢，心意相随，度过了一段美好的时光。
时过不久，白牡丹对他有所怀疑，虽然他潇洒飘逸，放荡不羁，但始终没有说出他的真名实姓，犹抱琵琶半遮面，看不出他的真面目。尤其是床笫之欢，他虽然精力充沛，与她颠鸾倒凤，琴瑟和鸣，做那春风花月之事，鱼水之欢，但始终保持精元，不以外泄，倒怀疑他是虚以应酬，戏弄于她，与那些风月场上淫浪的公子哥截然不同，不放浪形骸，倒有仙风道骨，由此推猜他不是凡夫俗子，为此，她为不知他的来历而郁闷不乐。
一天，来了一位道姑求见，说有要事相商，见了她，付耳上来，说如此而已。白牡丹转忧为喜，谢过道姑。道姑合手唱曰：“世间人纷纷，私欲难脱身。心空无杂念，以度有缘人。”然后飘然离去。
夜里，他来幸她，她对他更是关怀备至，如胶似漆，与他鸳鸯戏水，娇艳欲滴，在趁他戏蝶游蜂放浪之机，突然出手，用纤细手指直点他的前胸。他突然遭其袭击，不由得大吃一惊，来不及防备，致以精气外泄。他问她，是谁教她这样做的。白牡丹说是一道姑。吕洞宾心知肚明，叹说：“你我缘分已尽，若知我是何人，口口山人是也。”招来随身小童，用手照其头上一拍，竟是一把宝剑，背在身上，飘然离去。
加拉兴趣盎然地说：“就连神仙吕洞宾还有男女情爱之事，何况是我们凡人，我想这不过是世人为吕洞宾增添了人性化的色彩而编织的趣谈。”
郑明滿有兴趣地说：“吕洞宾普度众生，救民以疾苦，解民于倒悬的故事，我也略知一二，曾听到刘爸说过，他处有个袁家山，里面供的就是吕洞宾神像。袁家山并不是真山，而是明朝万历年兵部尚书袁可立在其平原家乡睢州城大兴土木给建造的。究其原因，他为什么要供奉吕洞宾，自然是有一番来历……”
明朝万历年间，台湾岛起兵造反，万历皇帝就命袁可立带兵去平叛。袁可立带兵将坐船去台湾征讨，船行驶在大海上，忽然遇到大风袭击，刹那之间天空乌云密布，大海波浪滔天，分不出哪是海，哪是天，真是，乾坤颠倒难分辨，风卷波浪怒冲天。疑是天河开了口，涛声如雷人胆寒。大船随着大浪一起一伏，一会被抛上浪尖，一会又陷入浪底，摇摇晃晃，咯吱咯吱作响，将有被倾倒的危险。船上兵将惊恐万状，站立不住，呼天喊地，乱成一团，都怕船覆葬大海，小命倾刻一时完，成为水鬼孤魂留，在想归家难上难。在此性命攸关之机，有者相抱痛哭，有者躺倒呕吐不止，有者躺下有气无力的闭目等死，有者跪下仰天祈祷……
袁可立爱兵如子，看到如此惨状，心潮起伏，痛心疾首，暗忖，难道此行不吉，我命当绝？只要能救得船上将士性命，让他们大难不死，绝处逢生，我愿以身赴死，藏身海洋。出师未捷身先死，常使英雄泪满衿，他为此仰天长叹，似乎看到黑云翻滚中有妖魔鬼怪在兴风作浪，阻拦他的船前行，一时气愤填膺，伸臂高呼：谁能救我？谁能救我？（未完待续。。）
ps： 此金蟾与南宗道祖刘海蟾有关，而刘海蟾又与吕纯阳祖师有关，吕纯阳既为吕洞宾，原名吕岩，故县在河中府的永乐镇，也就是今山西的永济县，作者笔下的吕洞宾之说与众不同，别出心裁，另有新意。
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第十九章：吕洞宾之说2（）
海风呼啸，波浪滔天，乌云翻滚，海天一色，细雨蒙蒙，分不出哪是天，哪是海，好是对他的高呼无动于衷，仍然是对船上的将士疯狂的肆虐。将士们在船上立脚不稳，有的跌倒，有的呕吐，有的哭叫……正是，海风怒吼船欲倾，将士号啕痛哭声。出师未捷身先死，长使主帅怒气冲。
袁可立依稀看到那乌云中的妖魔张牙舞爪，推波助澜，眼看着船毁人亡，数万将士葬身鱼腹，心中不忍，怪自已惹怒天颜，以牵累将士，在此呼天天不应，唤海神不灵的窘境中，泪流雨下，面向大海跪拜，仰天怒吼，天亡我，天亡我也！说罢，遂拔出宝剑欲以自刎。
就在其部下夺取宝剑予以规劝他之时，忽听空中惊雷炸响，一道道闪电划过去，看见在乌云翻滚中，兴风作浪的魔鬼个个被劈斩成两半，刹那间乌云散开，风停浪静，大海不再咆啸，又出现了海鸟的展翅飞翔，鸣叫着好似在向大船做导向，大船平稳前行，在没有那令人胆战心惊求生无望的场面。
袁可立大喜，猜想定有神仙相救，跪船上望天祈祷，多谢上天有好生之德，不愿数万将士葬身鱼腹，普度众生，救人性命，不知是哪位神仙出手相救，乞求显露真身，我好得胜回朝，秉吿皇上，好为你盖建庙宇，塑造金身，以表彰你的功迹，供世人颂扬，若不显身，我会长跪不起。
倾刻间，只见云端上站立一人，面如满月，慈眉善目，三绺胡须迎风飘动，头戴道冠，身穿道服。后背宝剑，气宇轩昂地说，我乃吕洞宾是也，说罢长袖一挥，背上宝剑飞出，化做一道美丽的彩虹，踏飞而去。
袁可立牢牢记住吕洞宾仙人的点化，平叛得胜回朝，面见皇上秉报战况之后，受到皇上嘉奖。得以休假返回故里，因感念吕祖救命之恩，便大兴土木，在睢州城地用土堆积成一座土山，在上面盖了一座庙宇和凉亭，里面供奉着吕祖坐像，享受人间香火，供世人瞻仰。据说当时供奉的吕洞宾神像还是很灵的，谁人在他神像面前烧香许愿。能说出自己的难事和所求，他就能帮你解决。
在离袁家山吕祖庙城南不远处有一座土丘，说是一天的黑夜，刮起了一阵大风。待天明，人们看平地拱起了一处大土包，时间一长，便有许多狐狸在那土丘中打洞住了下来。它们不做好事。时常骚扰乡邻，偷鸡吃，一时弄得民不安生。引起民怨，纷纷来至吕祖神像面前，烧香跪拜，祷告祈求他去清除此患。果然有了灵验，人们在没有发现土丘中有狐狸出没的踪迹。
一天的清晨，一位农夫从土丘处经过，看见一位老者鹤发童颜的站在那里望风，看农夫行色匆匆，不住的长嘘短叹，好是有什么心事，便自动上前与农夫搭讪，问他遇到了什么难事，农夫对他说，因为家里明天要为儿子办喜事，用盘碗较多，至今还苦无着落，不好找，为此犯难。老者说，你不用发愁，需用多少盘碗，只要说个数就行，我给你准备，明天凌清明，你来人在此取盘碗既是。
农夫将信将疑，第二天凌湥骼创丝词樱坏厣习诜抛乓晦呐獭⑼搿⑻郎住⑼信獭⒓翱曜拥龋τ芯∮校匆蟮氖愎挥谩４耸乱淮伲既衔锹雷嫦粤樵诰燃崩习傩眨追浊叭ヂ雷婷砩障闫淼唬宦凼腔樯ゼ奕ⅲ灰米排掏耄星蟊赜Γ雷娑即鹩λ堑囊蟆？商臼兰淙诵牟还疲叫奶兀暗梦扪幔姓呷∽咄低盗粝录父雠掏氩换梗枚弥掏胗从伲肆沽寺雷娴男模Ｋ岛媒韬没梗诮璨荒眩筒辉谝圆际┡掏耄狭四切┨靶牟蛔闳说哪钕搿�
有一姓杜的官宦人家，为扬名耀祖，就风风光光气气派派的在自家祖坟里立有石马、石人、石桌等等。没想年复日久，石人受日月之精华，竟然活了，待夜深人静，便幻化成人形，潜入农家，浪骚地祸害妇女。被其祸害的妇女，感到压在身上的人十分的沉重，透不过气来，十分的痛苦，直到压在身上的人离身，才能缓过气来，以为是在做梦，也不好言辞，就没把这事放在心上。
可是，那神秘之人竟天天夜里光临幸她，压在她身上……她感到害怕，夜里一闭眼，就觉得有个神秘人来到她的床上，把她压在身下……她越想越害怕，认为不是在做梦，因为是夜夜如此，可能是得了邪病，不得不向自家的男人说知此事，让男人为她守夜，看到底是什么人在祸害她。
她男人不信，认为她是在做恶梦自己吓自己，几天之后，发现她精神恍惚，面容憔悴，一付痴呆的样子，不由得将信将疑，才答应为她守夜，可还是看不见管不住那人的到来，那人照样我行我素，肆无忌惮，恣意妄为，弄得邻村妇女人人惊怕，个个胆寒，都勒紧裤腰带，不敢睡觉，但仍无济于事，照样受到那人的凌辱。夜晩，一被辱妇女，恍惚间见一仙人飘飘然来到她面前，嘱咐她如此这样，瞬间化作一道金光而去。妇女惊醒，认为是神仙点化，便做好了准备。
夜深人静，那神秘人再次光临，压在了她的身上。她虽被其压得难以承受，但不忘那神仙的点化，趁那神秘人压在她身上正在颠狂的兴头上，悄悄将事先准备好的一条红头绳套在了他的脖颈上……天明，受害妇女的家人纷纷出来寻査，竟发现红头绳系在杜家坟前的石头人的脖颈上，才恍然大悟，原来是石头人在作祟，**妇女，以吸取人的精气神，群起激愤，同仇敌忾，就把那石头人砸个稀巴烂，消除了祸乱，在没有了那种现象发生。
事后根据受害妇女的回忆，那点化的神仙之貌，与睢州袁山供奉的吕祖像貌极为相是，猜想是吕祖的点化，所以，人们更是崇拜他，致以袁山吕祖香火鼎盛，参拜祈祷者络绎不绝。
那一年睢州发大水，袁山四面被水包围，白茫茫一片，有人夜里曾看见一位窈窕靓女驾着一叶小舟，在离袁山不远的水面上飘荡。吕洞宾站在袁山高处向她在频频招手……有人说，那是吕洞宾和白牡丹难忘旧情，缠绵悱恻，趁着夜深人静，白牡丹特驾舟前来与其重续旧好，以了却相思之苦。
有说吕洞宾夜里站袁山凉亭下观看四周水势，只见月光下水明如银，水平如镜，只有上空的星星在寂寞的眨着眼睛，由于天灾，善男信女无法在来袁山烧香跪拜于他，使他聊无情绪，便站在那凉亭下聊以自慰。此时，一阵香风吹来，使他顿感精神振奋，心情舒畅，展开慧目遥望，只见水面上漂浮着一叶小舟，小舟上站着一位窈窕淑女，划船荡漾，只看得他心花怒放，激起爱美之心。
窈窕淑女，君子好逑，他便向她招手，用一小磚头向她拋去，只见那小磚头一下子有了灵性，像条银龙一样带着长长尾巴，披分一道水纹向淑女窜去。就在此时，天空中一阵大笑，听说道，道友好清闲，还是旧习难改，贪恋情缘，笑煞我也。吕洞宾大吃一惊，抬头望，原是七仙来此拜访，那船上的靓女，乃是何仙姑之变，只羞得他无地自容，稽首自我解嘲说，众道友见笑了……那夜有人听见八仙在袁山凉亭中的谈笑声。
洛桑说：“这是吕洞宾的传说，能和金蟾有什么关系呢？若找不到金蟾，还是不能让大哥两眼复明。”
英叭说：“这当然有关系，因为金蟾是被先师刘海蟾所降服，而刘海蟾的师傅既是吕洞宾，只有寻觅到祖师吕洞宾的踪迹，才能寻找到先师刘海蟾的下落，能找到先师刘海蟾，幸许才能找到金蟾，大哥才能得救。至于那先师刘海蟾，也有他的一番来历……”
传说刘海蟾是五代人，为燕国的丞相时，有一道人前去他府拜谒，自称正阳子，向其索要金钱十枚，鸡蛋十个，放在桌上间隔高叠。刘海蟾观此情景，惊说，危哉！危哉！道人说，相公与此相比，生命俱危更甚矣！刘海蟾就此大彻大悟，金钱乃是身外之物，生不带来，死不带去，富贵荣华乃为浮云，若想活得潇洒痛快，只有跳出三江水，不在五行中，才能抛弃一切烦恼，超凡脱俗，修身养性，翌日既从道归隐，拜吕洞宾为师，追随他遁迹于“道教全真祖庭” ，得吕洞宾授以清静无为，养性修命，及金液还丹诸法。
刘海蟾原名为刘海，出家后，取道号“海蟾子” ，称为刘海蟾。师徒二人静心修练，一日闲睱无事，吕洞宾从怀中取出两枚大铜钱，圆径如杯口大，重两许，缀以丈余彩绳，持两铜钱相碰，铿锵有声，犹如龙吟虎啸，气势磅礴。吕洞宾对那两枚大铜钱吹口仙气，竟变成了两枚小金钱，笑对刘海蟾说，你休要小观这两枚金钱，可大可小，变化自如，随心所欲，此是从你师爷传到我手，我今将此宝物传授给你。
刘海蟾不屑一顾，心想，只不过如此两枚金钱，它能有什么妙用呢？（未完待续。。）
ps： 明朝大将袁可立奉旨征讨台湾，坐船遇到狂风巨浪，眼看船毁人亡，袁可立仰天祈祷，忽见云端上站立一道士，挥剑将兴风作浪的魔鬼劈成两半，顿时云消雾散，风平浪静。那道士抛出长剑化作一道彩虹，便踏飞而去。袁可立知是吕洞宾救助，回朝后便在自己家乡睢州袁家山修了一座吕祖庙。。。。。。
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第二十章：刘海戏金蟾（）
吕洞宾似乎看透了刘海蟾的心事，语重心长地告诫说，你可不要小看这两枚金钱，它可是，内里乾坤大，法力大无边，降龙伏虎力，魔鬼心胆寒。它不仅能降妖除怪，令其胆寒，也能给有缘人带来福音。它不仅能给人间带来钱财及子嗣的吉祥如意，而且能降魔除妖，荡尽人间阴霾。
此金钱乃是宝中之宝，有着惊人的法力，若是落在坏人之手，就会用之不当，可助纣为虐，遭之人间横生杀戮，颠倒乾坤，使生灵涂炭，民不聊生，�