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影视世界无限传送门-第145章

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    说完这个事情后,他就把两人打发出去,然后把李俊叫了过来。

    “哥哥你找我?”

    李俊不知道刚才在船舱里发生的事情,他还把曹岩当作梁山的那个曹岩哥哥呢。

    “嗯,李俊,我且问你,我梁山海军,陆上作战能力如何?”

    “回哥哥,自从你上一次提醒我之后,我就加强了我海军的陆战能力,还专门请其他哥哥过来帮忙进行训练,现在的话,我海军将士,虽然不如其他几个军团的兄弟们矫勇善战,但也比以往更加强大。如果哥哥你要突袭这扶桑国都的话,我海军绝对没有问题,保证完成任务!”

    海军陆战队,这是后世才有的兵种,不过其实建立这样一支队伍并不困难。毕竟年代不同,要求也不同,如果是后世的海军陆战队,那自然是要求多多,而如今呢,所谓的海军陆战队,实际上就是要求下海能操船,下地能驾马,能够两栖作战即可。实际上这对于梁山海军而言真的不算困难,无非是强化一下地面作战的能力和技巧罢了。正如李俊所说,找陆军的几个哥哥过来帮忙训练一下的事情而已,甚至都不用专门过来操练,只要李俊把自己麾下的海军士兵分批次送到陆军的大营之中跟着陆军一起训练即可。

    反正这年头也没什么特种作战的说法,只要形似即可,神不神似的,曹岩还顾不了那么多。

    “很好,”曹岩点点头,“我现在有一个任务要交给你”

    “真的要突袭平安京?”

    李俊的双眼冒光,打下敌国都城,这可是古代最大的战功之一了,如果他李俊能负责完成这个事情,那他在梁山的地位,那可真的是稳如泰山了!

    “不,不是突袭平安京。”

    哪知曹岩却突然摇了摇头,说道。

    “啊?”

    李俊愕然,心理稍微有些失望。

    曹岩看着他的表情,脸上带着轻轻的笑意。

    “不过,虽然不是平安京,但这个地方也非常的重要”

    曹岩说着,从怀中掏出了一张地图,展开,然后用手一指。

    “这里是”

    “耽罗。”

    曹岩笑眯眯的说道。

    “耽罗?”

    李俊一愣。

    “是,耽罗岛,原本是耽罗国,不过目前已经被高丽吞并,这里已经改名为耽罗岛,不过现在应该叫做济州才对。”

    耽罗岛,事实上就是后世的济州岛。

    济州岛古代称为州胡、东瀛州、耽罗。

    此岛“幅员四百余里”,是高丽最大的岛屿,“北枕巨海,南对祟岳”。

    山川秀美,号称形胜,且盛产柑橘和马匹,所谓“家家桔柚,处处骅骡”。

    由于其地理位置较为偏僻,自古就具有淳朴的民风。史书上曾记载:“俗朴陋,衣大豕皮;夏居革屋,冬窟室。地生五谷,耕不知用牛,用铁齿耙土。”

    历史上岛上就生活着原始的土著。

    当然这里原本也不叫耽罗,据载高厚与其弟高清将朝见新罗,有客星出现,观台报云:异邦神人来朝之征也。既而高厚兄弟渡海,初泊耽津,遂至新罗。王喜待之。”因其来有客星先出现的缘故,赐高厚爵为星主;又因为他们来新罗时的出发点是耽津,所以赐其国号为“耽罗”。

    耽罗国也是一个具有悠久历史的国家,根据济州岛的开国神话传说,耽罗国的始祖是从汉拿山北麓的毛兴穴前来的三位神人:高乙那、梁乙那、夫乙那。

    在远古时代“高乙那部”、“梁乙那部”和“夫乙那部”在汉拿山北侧,传说三神人的“母兴穴”地下破土而出,他们游猎为生,身穿皮衣,以肉为食;带领各自的部落,穿着兽皮衣服过着狩猎的生活,这三位神人从“东海碧浪国”得到了五谷的种子及小牛犊、小马驹,乘小木筏到了济州岛的东部海上,遇到了三位公主并举行了婚礼。三公主带着牛、马和五谷前来,三神人于是射箭决定住处,分别定居,拓展生活。

    龙朔元年八月向唐朝朝贡的耽罗王叫儒李都罗,儒李或许来源于新罗的儒理王。

    星主高厚的这次朝见以后,耽罗的归属大致可分为两个时期:作为华夏的高丽半岛之属国时期和划归高丽半岛行政系统时期,其中后一时期又因元朝的征服而显得错综复杂。

    而耽罗国转而依附百济是文周王时代的事了,因此当时的耽罗国和新罗关系密切。

    公元397年,也就是百济阿华王六年,与新罗敌对的阿华王决定从新罗那里讨回补偿。其主要的攻击对象就是新罗的保护国——耽罗国。然而,阿华王进攻耽罗国引起了扶桑人的干涉。扶桑在390年以朝鲜半岛南部的任那地区为基地,成功地控制了新罗和耽罗。百济站在自己的立场上,将枕弥多礼和东韩地区视作自己的领土。耽罗国在公元476年服属于百济,660年百济亡国之后,耽罗陷入混乱。扶桑史书上有记载,曾有遣唐使偶然漂至耽罗国,当时举国上下因惧怕唐军攻来,故曾对日本朝贡。

    而耽罗作为独立的海外属国向华夏进贡也见于唐朝,资治通鉴上就有记载。

    而自星主高厚接受法兴王赐爵始,由于朝鲜半岛政局的分合变化,耽罗先后称藩于新罗、百济、统一新罗、高丽王朝。

    耽罗国世代由高乙那部统治,在三国时代先后臣服于新罗,百济,并和唐朝、高句丽、百济、新罗先后建立并维持了外交关系,如此的关系在高丽时代继续发展,耽罗国发展了自己独特的文化和历史。

    高丽半岛三国统一后,耽罗转服属于新罗。

    新罗灭亡后,938年耽罗服属于高丽。

    高丽统一三韩后,每代星主需到高丽朝见一次,所谓“世一朝见”。番国来朝对于封建王朝来说,亦是一件盛事。故每次朝见,高丽统治者均给以热情接待,“饮食供帐,碚拟于王者”。高丽太祖建立高丽王朝后,想延续新罗加封给耽罗的爵位,想使耽罗继续向高丽称臣,但被耽罗拒绝。

    于是高丽派大军前来讨伐,耽罗王高自坚最终屈服了,派太子末老于938年前去朝贡;但在其后的1105年,也就是高丽肃宗十年,肃宗废除当时使用的国号耽罗,而设置耽罗郡直接统治,耽罗设郡。从此被正式纳人高丽疆域。耽罗国改称高丽地方行政区“耽罗郡”后,城主、王子的地位不变,成为耽罗的实际统治者。

    1153年高丽将耽罗郡改为县,派崔陟卿为耽罗令,并设14个县村。1121年,将耽罗改称济州,并设府使与判官。元宗十一年,高丽暴发了以权臣林衍为首的叛乱,其主力“三别抄”失败后,退据耽罗岛。

    而后,等元朝建立后,因其对南宋和扶桑的野心,早已注意到耽罗重要的战略地位。

    “世祖既臣服高丽,以耽罗为南宋、日本冲要,亦注意焉”。

    当元朝发动对扶桑的远征时,耽罗便成了其重要的基地之一,为其办理军资器械,打造舰船。

    然而,耽罗更重要的作用,却是作为元朝的牧场。

    耽罗岛属太平洋亚热带气候,每年一月的平均气温在零度以上,其东部是大片适于放牧的草地。温暖湿润的气候,丰美的水草,使其成为亚洲最好的牧场之一。自古耽罗就是出产良马之地,所谓“处处骅骝”。生长于马背上的元朝统治者,自然也看中了这块宝地。忠烈王三年,元朝于此设立了牧马场,并设官管理耽罗。所牧养的马匹因由蒙古人自北方运来,称为“胡马”,而高丽本国所产称为“乡马”。

    两者相较,乡马虽亦能负重耐劳,但躯干矮小;相比之下胡马高大,但由于非其土产,故数量很少。

    耽罗不仅为元朝繁孽了大批的战马,亦需不时的上贡给元朝统治者。元贞二年,高丽世子,后来的忠宣王王璋到大都,曾分别向元成亲、太后和晋王甘麻刺各献白马八十一匹,便是一例。有的蒙古贵族还直接向高丽索取马匹。直至元朝灭亡以后,耽罗岛仍然留下两三万匹马。有元一代,高丽成了元朝流囚的集散地,用来安置犯人的地方主要是西、南海岸的诸岛屿。元统治者生长草原,对海战不甚熟悉,在征服高丽过程中,海岛的易守难攻给了他们深刻的印象,故而将其视为天然的海上监狱。

    耽罗岛位于全罗道南海域中,更是“波涛汹涌,凡往来者难之”,成为重要的流放地之一。

    元朝首次流放犯人于高丽是在忠烈王年夏四月,“元流盗贼百余人于耽罗”。

    此后,犯人被接连遣送而来。

    五月,元流罪人三十三于耽罗”,八月,“元流罪人四十于耽罗”。

    除一般的罪人外,尚有皇族被流放于此,如忠肃王四年春,仁宗之兄,魏王阿木哥流于耽罗。

    然而这种情况也引起了高丽的反抗,忠烈王四年,高丽数次上书中书省,称“小邦诸岛虽多,皆与陆地不远,上司所遣罪人已难安置,况今耽罗地元放罪囚并使移置,非惟置之无地,朝夕恐生他变。其耽罗元放罪囚,乞令依前往坐,仍使官军监守。”并于七月专门派将军朴义土元交涉。

    耽罗岛作为罪人流放地的地位,一百延续到元末。由于元朝在耽罗派驻军队、输入牧户以及流放犯人,使得耽罗的居民成分发生了很大的变化。“耽罗在元丽关系中有如此重要的地位,以至元朝将亡时,顺帝仍有派人到此营建宫殿,以作避乱之用的举动”。元使高大悲来自济州,帝赐王彩帛、锦绢五百五十匹,宰枢亦有差。时帝欲避乱济州、仍输御府金帛,乃诏以济州复隶高丽。然营造尚未成功,元朝已经灭亡。

    不过这些事情已经和曹岩没什么关系了,他看重的,是济州岛的优良位置。

    拿下扶桑,是情理之中预料之中的额事情,基本上不存在任何难度,曹岩相信梁山的力量。

    但拿下扶桑之后呢?

    他要反攻大宋,需要一块跳板,否则光靠海运的话,光是运兵就已经很不容易了,还有后勤补给怎么办?所以他需要一块陆上地盘,那就是高丽!

    毫无疑问,以高丽的位置而言,作为跳板是最合适的,而进攻高丽,济州岛又是最重要的,所以曹岩从现在开始,就要把目光放到济州岛之上了。

    他给李俊的任务很简单,不是现在就那些济州岛,而是进行先期骚扰,最好是把高丽的舰队给勾引出来,然后在海上予以歼灭。等拿下扶桑之后,除了镇守的队伍以外,其他军团立刻出发,直扑高丽,这就是曹岩的计划。

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281+282。困难() 
高丽的大名,那就太多人熟悉了。

    隋炀帝两征高丽,结果国破家亡;唐太宗李世民晚年三征高丽,不过也都以失败告终。直到唐太宗病崩后,其子唐高宗李治这才汲取了他的教训,改取先灭百济,再灭高丽的战略,一则孤立较强大的高丽,二则拓宽了进高丽的通道,先后发兵50万,征战10余年,最终取得了平定朝鲜半岛的胜利。唐高宗还将高丽划分为九都督府,置安东都护府于平壤,由薛仁贵督兵2万镇守。

    隋炀帝三伐高丽,其实很多时候是没办法。

    首先,史上高丽与华夏的关系通观先秦至隋文帝时期高丽与华夏的交往可见:华夏与朝鲜血缘上有渊源关系;汉武帝设朝鲜四郡,又将其划归为华夏的行政区域,确立了两地的藩属关系。隋唐统治者正是以这两点为借口,伐其不恭。毕竟华夏分乱之时,高丽趁势扩张;强大时,朝贡中国,接受分封,所以从本质上讲,高丽与华夏历代王朝动态的平衡关系是建立在国家实力的对比基础之上。

    其次隋初的国际形势隋初的经济繁荣为隋炀帝征高丽提供了坚实的物质基础。从国力对比来看,隋朝对高丽是个很大的威胁。同时,处于东夷强国地位的高丽也令隋十分担忧。东夷散列开来并不可怕,但是如果他们因为某种原因联合起来,尤其是高丽与突厥的联合,足以对中原构成潜在的巨大威胁。正因为隋和高丽均感到对方的压力,相互猜忌,所以引起高丽背离隋朝私臣于突厥,从而引发了这场大规模的战争。

    第三,国内形势方面,辽东之役给人民带来了无穷的灾难,民不堪役,纷纷反抗,国内形势日趋严峻。但是隋炀帝仍然固执己见,不听臣下劝言,执意再征高丽。统治者不顾内患,坚持排除外忧,无疑是雪上加霜。隋炀帝为何在国内形势已动荡不安之时还要发动第二次、甚至第三次征辽战争呢?当时国内已经是民变蜂起、愈演愈烈了,即使隋炀帝一心着手镇压内乱,全国性的起义也难以立即平定。而国内情急之时,外敌更有可能趁虚而入。赌注性地去攻打高丽,一旦取胜,不仅可以稳定边疆局势,挽回征高丽的负面影响造成的损失,而且可以消除人民起义的根源,迅速稳定国内形势。

    当然了,征高丽,隋炀帝个性因素也很重要。

    隋炀帝博学多才、有谋略。此人又一贯好动,久静思动,就想着做些什么。然后是猜忌多疑,不听劝。这些性格因素,都让隋炀帝走上了征高丽的道路。

    最后就是核心集团的作用了,据隋书记载,裴矩等五人“时人称为‘五贵’”。裴矩当时是隋炀帝边境问题和国外民族方面的主要顾问,出色的外交家。正式因为裴矩提醒炀帝,隋文帝征高丽未遂是因为统帅无能,鼓励炀帝用速战速决的方法攻打高丽,并作为战略顾问随他征讨。因此,裴矩在征辽时的策划与鼓动作用不容忽视。综上所述,隋炀帝伐高丽是基于理性分析当时国际形势所作出的决定,不能轻易定位成扩张领土、掠夺财富的侵略战争,不妨看作防御性、自卫性战争似乎更加合理一些。待到后来,局势失控,隋炀帝消极放纵,加之核心集团的奉迎,使征辽战争发展成为不顾国情的赌注性、灾难性战争,导致隋亡。

    至于说李世民征高丽,原因就纯粹一些了。

    雄才大略、被后人称为千古一帝的唐太宗,之所以决定征高丽,主要是高句丽人对中原王朝的极端羞辱和公然挑衅。

    史书有记载,在经过“四次隋高大战”隋军大败撤退之后,高句丽人把隋军阵亡将士的尸骸堆积起来,构成了一道毛骨悚然的“景观”,供其国人观赏。

    此举,足以看出高句丽人的残忍和丧失人道。唐太宗知道后,义愤填膺,于贞观五年派人去高句丽收葬了阵亡将士的骸骨,并予以祭奠。收葬、祭奠壮士的骸骨和亡灵,本是一件天经地义的事情,不料却引起了高句丽人的万分恐惧。高句丽花费了巨大人工物力,在沿唐边境修筑了高丽长城,自夫余城至渤海,修筑了长达一千余里的“长城”,十六年修成,“以资防御”。不过唐太宗考虑到唐初经过连年战争,将士伤残,国力衰弱,需要一段时期的休养生息,所以李世民迟迟没有动手,而是在积攒力量,等待时机。

    事实上,李世民征高丽其实还是顺利的,整个过程中虽然也有小败,但总的而言还是胜场居多。最后无法成功,只能说是天时地利人和方面不争气了。

    天时方面,当时已经入冬,补给困难,战线太长,唐军士兵后续无力;地利方面,高丽人本土作战,地势熟悉,还有坚城可守,唐军方面没有这样的优势,自然是久攻不下,地利不顺,导致天和逆转。

    最后是人和,高丽人下定决心死守,而唐军方面呢,则是状况频出,比如说在攻打安市城前,唐太宗就得知安市城地势难攻,安市城主杨万春机智勇敢有一支强大的守城部队。渊盖苏文摄政高句丽后,杨万春拒绝接受渊苏盖文摄政。渊苏盖文曾发兵攻打安市城,但没有成功,因此只好让杨万春继续担任其职务。于是乎,唐太宗打算先攻打较为容易的建安城。这样拿下安市城南边的建安城,安市城也就不攻而破。李世勣对此表示反对。他认为如果唐太宗先攻建安城,安市城就会切断唐从辽东的供给线使唐陷入被动。于是唐太宗决定还是先围攻安市城。

    据悉当唐太宗和李世勣的部队到达安市城后,安市城的守城者见到唐太宗的旗帜就在城墙上大声漫骂,李世民大怒。李世勣于是请求唐太宗拿下安市城后坑殺全城百姓,这使得安市城的守卫者更加奋力抵抗唐军,就这样李世勣一时间拿不下安市城。

    围城期间,唐太宗甚至从安市城中传出杀鸡宰猪的声音,于是告诉李世勣说高句丽人可能在宴请守城部队准备突袭。李世勣于是作好了高句丽会在晚上突袭的准备。事不出所料,安市城当晚真的对唐进行了突袭。不过早有防备的李世民,亲自率兵击退了高句丽的进攻。

    与此同时,李道宗开始在安市城的东南构筑一个用于进攻安市城的土山。为此,安市城也不断加高东南边的城墙。双方这样对峙了60天后,李道宗的土山已经高到可以看到安市城的里面。李道宗和他的手下傅伏爱登上了土山顶的时候,土山却出现了倒塌,并倒在了安市城的城墙上,安市城的城墙也因此倒塌。傅伏爱这时却擅离职守。高句丽趁乱发动进攻占领了土山,并使其成为安市城防守的武器。唐太宗一怒之下,公开处死了傅伏爱并下令对土山进行疯狂攻击。可惜不过打了三天也没拿下来,李道宗赤脚向李世民请罪,不过李世民宽恕了他。

    总体而言,中原王朝攻打高丽这样的小国,困难是很多的。

    首先最重要的一点,是没有破釜沉舟的意思,但凡遇到困扰,总会下意识的选择更加轻松的方法。须知很多时候打仗打的就是意志,中原王朝经常会在意志上输一筹,自然也就无法彻底压服对方了。其次就是补给的问题,古代的中原王朝,普遍海军发展不是太好,虽然在东亚范围内算是最强海军了,可还是无法做到大批量军队的投送和大量物资的补给,加上古代的气候和现代还不同,古代的气候在冬天的时候更加严寒,也没有暖气什么的,普通老百姓身体里油水也不足,几点相加,就保证中原王朝在进攻高丽的只能选择春夏之交,而到了秋冬季的时候,就必须战略后退,这一退,就给了对方夺回失地的机会,打下的地盘也只能拱手相让。再然后,就是所谓民风问题了。

    穷山
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