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蓦地，眼前又是一闪，脑海中出现了千千万万的飞禽走兽，定睛一看，竟是之前打猎的猎物。
其中也包括在金钟山营地周围的那些野兽以及在梯田遇到的那一帮狼群。
此时的猎物仿佛活过来了一般，有的带着箭，有的带着刀伤，有的甚至是带着不久前刚用的神针，鲜血直流，发出阵阵哀嚎，密密麻麻地向他直冲过来。
之后，出现了人，“黄麻子”、赵冠、钱运、黄三霸、陈荣等等，以及八角山在朝阳堡战役中死去的山匪，个个目露凶光，满脸狰狞。
这些人和动物有时化为一片片惨红的血海，有时化为一堆堆累累的骨山，yin风阵阵，令他毛骨耸然。
霎时，他的耳中开始听到那些人讲话的声音，甚至那些飞禽走兽也讲出了人话。
“我有什么错，你为什么要杀我！”
“我到到底惹了什么，让你那么残忍无情地杀死！”
“啊！哈哈！杀了我你会。得到报应的！”
。
这些景像和声音给他感觉都是苦不可言，惨不忍睹，而且接踵而至，熙熙攘攘，沸沸扬扬，蔚为大观，让他应接不暇。接着，刚才被他所控制的引起自己伤心哭泣的念头顿时失控，心中瞬时感到一阵阵地酸楚。
心里陡然间如同混杂在一起的五味瓶，柳义时而悲哀，时而惊恐，时而愤恨，时而痴迷。
这些感觉交织在一起，令人有一种不得不陷入狂乱的境地。
柳义此时的状况，正是一个在修炼由浅入深的过程中必定会出现各种幻景，这种幻景因每一个人的际遇和经历的不同，所出现的景像也不相同。
不过它有于碍炼功，如果修炼者发生恐怖心理，造成胡思乱想，胆怯惊慌将会导致入魔。
这样的结果对于每一个修者都是相同的。
一般的修炼者为了应付这种情况，事先将准备一些上了年份的雄黄及其它的物品，做一个护法宝圈。
如果修炼过程中还是出现这些幻景，那么修者可在心中同时运用上斩念法，这种情况就不会发生。
但目前的问题是，他都不懂这些。
只见，柳义的脸上突地一阵苍白，一阵赤红，一阵发青，一阵发黑，全身的气息淆乱起来。
当下，他不由咬紧牙齿，拼命抵往，嘴唇不知几时已被咬破，鲜血从嘴角流出，滴到胸前的“石珠”上。
正在他手足无措，无计可施之际。
刹那间，眼前的画面又是一变，一幕幕熟悉的景象一一浮现在眼前——
充满慈祥的父母亲，和睦的哥哥及弟弟，亦师亦友的“孟夫子”，亲如兄弟的孟三立，还有何成、赵山河、赵月以及朝阳堡朴实的乡亲们，受伤的“乡兵”和村民们，甚至还有金雕及被那些野兽杀死的其它动物等等
“不能，我不能让他们受到伤害！”
“你们杀人的时候表现得畅快无比，毫无负疚之感，然而，一杀你，就非得有罪吗？”
“难道只能让你们肆无忌惮地杀人，别人就不能杀你们？”
心神顿时一震，柳义的双眸顿时shè出坚定无比的光芒，头脑一下也蓦然清醒了过来。
“以杀止杀！”，“杀人即是救人！”，对于这些平时似懂非懂的观点，当下竟有了更深一步地领悟。
“何为杀人？何为救人？‘杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也’——这便是我们天脉大陆圣人祖先无数总结出来的关于慈悲的教诲。”
“仁者必有勇，‘霹雳手段，方显仁者心肠’！”
霎那间，他的整个人一片清明，如醍醐灌顶，全身似乎浸泡在一种明悟的喜悦中。
正在此时，“哗！”胸前“石珠”化为一道亮光，飞快注入柳义身中。
顿时，飞禽走兽，狰狞山匪，腥红血海，累累骨山，阵阵yin风，等等这些东西竟然化为道道清凉气息，注入下丹田。
“轰！”，全身气息猛地一涨，体内一阵剧痛，数道经脉旋即被冲开，一团气息泛着银光，在下丹田缓缓地转动起来，而在上丹田也就是印堂对入脑中间的部位，出现了一个光点。
借着这个光点，柳义瞬时进入了一个神奇的世界，体内的骨骼、内脏、经络、血肉清晰地出现在眼前。
“内视！”，“夜视”，“识神！”
看着神奇的体内世界，凝视着丹田缓缓地转动的气团，感受着从未有过充满全身的力量，打量着纹道峰上如白天般清晰的树木嶙石。
柳义知道“伏气入门”功法突破到了第三层，而这第三层竟然是有一些人们传说中先天境界的一些特征。
是的，“产生神识”和“转动气团”正是一般武学书上说达到先天的特征。
只有产生识神，才能内视，才能随意吸收天地中的灵气，调动修炼者体内的真气。
只有丹田中有了能自行转动的气团，才能不练而练，一天十二个时辰都可以吸取天地的真气。
他可是清楚得很，平时修炼多年的“五行拳”只是七级武学，前段时间经过丹药的帮助，已经到了七级中阶项峰，不要说先天，就是八级九级也是不可能的。
这“伏气入门”的功法到底是什么功法，让他在这么短的时间达到有先天的一些功用，虽然是有“聚jing丸”和“石珠”的帮助，但也太恐怖了。
要知道，“五行拳”他可是炼了十来年，但仅是达到七级而已。
然而，“伏气入门”他只练了四个多月就有了那么大的威力和效果，如果说了出去让其它武林人士懂了的话，他们会是一种什么样的心态？
更加令人抓狂的是，小书上可是说的清楚——
“伏气入门”达到先天的功用只是一种入门的功法。
这人和人之间的差距是很大，可是功法和功法之间的差距也有这么大吗？
要知道在柳义所有的武学认知中，先天可是最高的境界了，已经到顶了。
按“冷月剑法”上说，第三层顶峰是“入门大成”，也就是离开大门，走进大院了，即是大成。
走进大院了，还有一个“登堂”的九层在等着自己去征服，已经到顶了的先天修为对于另一个境界而言竟然只是刚刚的起步，这是一种要达到何种高度的武学境界！
一个闻所未闻的崭新奇特的多彩纷呈的世界渐渐呈现在柳义的面前。
第二十五章：乾坤石（）
既然自己已经达到了第三次的修为，于是柳义便拿出“冷月剑法”的小书，研究起第三层的“运劲”和“聚神”法门。
达到第三层，据书写人说那可是达到了杀人于无形的境地，但是如何个无形法，他在书上也不解释，说是达到了这个地步，修者自然会明白。
是不是有这么神奇？
柳义之前没有见到过这方面的高人，更加没有交流过，在此之前这方面是一无所知。
当下，双指捏成剑诀，运起“运劲”法门。
“吱”，丹田缓缓转动的气团迅速分出一道光芒到手指尖，瞬间如剑芒一般从指尖激shè而去，“噗嗤”，三尺开外一棵小树被shè穿透！
“真的是杀人于无形！”
嘿嘿嘿，柳义咧了咧嘴，心道：
“第三层真气原来是可以这么用的。”
见识了第三层的威力，柳义也不用试验了。
但是，当下他的心里十分清楚，他还没有达到真正的先天，如先天武圣有罡气护身，可是他现在没有。
还有，先天的真气可攻出几丈、几十丈远，但是目前自己的剑气只能在三尺内有杀伤力。
不过即便这样，柳义也是很满足了。
当下又仔细看起“聚神”法门的内容。
这“聚神”法门竟是修炼神识的方法。
书写人说，炼了“聚神”法门，神识才能不断得以强化，探测周围的情况，甚至是杀敌。
也只有修炼了它，后面的“登堂”九层才会在一定的方法下详细地展示出来。
居然是这么回事，怪不得原来看的感觉是云里雾里的。
神识杀敌之一说，他自然又是如同大姑娘上轿一样。
只是不知道，他无意中挖到的宝贝“石珠”，对修炼这个所谓的神识是不是也有增强的作用？
啊！对“石珠！”，“石珠”怎么跑到身体里边去了？
柳义在寒风中一边轻松地走在山路上，一边分神瞅着仿佛铁了心在自己的身体内生了根似的“乾坤石”。
在突破到“伏气入门”第三层的那天晚上，“石珠”不知道是什么的原因，居然莫名其妙地跑到自己的身体里面去了，把柳义吓了个三魂出窍，如芒刺在背，愣了半天。
但是后来发现，“石珠”在身体里也并不觉得有什么阻碍和难受，倒是自己和它之间的联系进一步密切，子、午、卯、酉延缓时间的功用也可以由心神控制，就是说延缓和不延缓都由自己说了算。
对自己的身体并没有什么伤害，这才稍稍放了心。
“石珠”进入身体里面，自己在修炼的时候，延缓的时间上还是二个半的时辰，还是没有改变，但是对修炼神识有增强的作用。
算了，“石珠”满腔热情，帮了自己那么多和那么大的忙，这住房的问题吗也理应帮它解决解决。
有趣的是，大概认为柳义整天把它叫怪“石珠”不太好听的原因。
不久，“石珠”又传给他一条信息，说它的名字叫“乾坤石”。
“乾坤石！”，这个名字当然拉风得很，神气多了！
对于乾坤，大津国最古老、最神秘、最深奥的易经上面是这样解释的：
乾坤是最大之yin阳，为空间和时间的象征。
嗯，这个倒也和它能cāo控时间的身份比较搭配。
想想这朝阳堡真是自己的福地，得到了“冷月”和“冷月剑法”不说，还和孟三立意外得了一箱的金子及一盒的丹药。
自己还在金钟山的石山上挖了个“乾坤石”，身边还多了一只极其养眼的助手——金雕。
自己本来打算极其低调地孤单地，在那个叫“纹道峰”的山上过一个孤独的生ri。
结果呢，整个人脱胎换骨，十七岁生ri刚过的同时，突破了第二层，达到了第三层，具有了先天高手的一些特征。
一次脱胎换骨的新生！柳义那天晚上就有一种强烈的预感，从此，自己的人生将会更加jing彩。
“呵呵，义哥，俺觉得你跟以前有些不同了。”
孟三立从后面急冲冲地走上，打断了柳义地沉思。
“你也不同啦，三立。”
柳义向黑大个笑了笑，不露痕迹地眯着眼，看了看他似乎是空无一物的头顶。
在朝阳耽搁的这段时间里面，孟三立经过丹药的帮助，加上特殊的天赋，武功修为竟然突破到了六级高阶的顶峰，在十五岁的年纪就达到如此的境界也是相当不简单的。
此外，在朝阳堡经历的那些热血沸腾的事情，短短几个月的时间比他们十几年加起来的还要多，还要令人感到惊心动魄、心cháo澎湃。
黑大个言谈举止渐渐地比以前有所成熟。
他在凡事之前学会用脑子思考了，做事也粗中有细，应付自如，xing子没有以前那么急躁火爆。
总之，一切都朝着好的方向发展。
突破了之后，柳义也不想独吞如此奇妙的功法，于是他就暗暗地教了孟三立“伏气入门”第一层“聚jing功法”的口诀，并且也不说是什么功法，就尽力督促他ri夜认真修炼，看看他能修炼出什么效果。
结果，让柳义始料未及的是，在武学上天赋极高，学什么会什么的黑大个，竟然对“伏气入门”的功法束手无策，无从下手。
究其原因是：孟三立即便长了那么大的个头，但是他怎么样都感觉不了那种清凉的气息进入身体的情形，好象自己的身体就是一个漏斗，就把那些气息自然地过滤了一般。
这是什么怪功法？还学会欺负人了不成？
孟三立对此懊恼许久，不过最终还是不得不放弃。
对此，看着黑大个那个无可奈何的可怜样，柳义即使有心帮助，也是也没有什么也办法了。
自然也就没有和他提起自己突破，而具有先天特征的事，毕竟太惊世骇俗了，还是当成自己的秘密为好。
有时候少知道一分秘密，就会少一份危险。
同时，还有一件事情也是令其觉得万分蹊跷，那就是自这个什么乾坤石入体之后，那些隔三岔五地折腾了他十几年的怪梦，连续那么多天之久竟然消失了，他就是想去做都没有办法再见到。对此，他也只能是摇头苦笑，随之自然。
两人走了一整天，到枫木山时，已是近黄昏。
找到了一个背风的地方，燃起熊熊大火，围着火堆，两人坐下休息。
柳义想了想，拿出一个木制的哨子，对着站立在岩石上的金雕吹了几下，“啾”
金雕欢快地鼓动几下翅膀，扑棱一下，“呼”地飞向高空，转眼间就成了一个小黑点。
孟三立鼓着双眸，疑惑地看了看金雕消失的方向，说道：
“义哥，这小家伙真的能捕获到猎物？”
柳义神秘地笑了笑，喝了口水，说：
“三立，我们打个赌如何？”
孟三立一愣神，随即连连把头摇得像拨楞一般说：
“赌？不，赌什么赌，从小到大都没赢过你，不赌不赌！”
“哈哈，不赌也行，等一下小家伙抓来了猎物，我只负责烧烤，其它的由你来做！”
说着，也不管黑大个答不答应，坐靠在旁边一棵树上，狡黠地笑起来。
笑罢，也不说什么，就有些怪异地眯着双眼，四处打量起来。
孟三立没有出声，暗自嘀咕：
“又来忽悠人了，拔毛清洗、开膛破肚、剔骨割肉这些出力的活计，除了俺，你小子几时肯动手过？”
当下便也不管柳义，随手拿起朴刀，直奔附近小溪边的那几丛竹林，砍了一节小腿般粗细的竹子。
打量了许久，大概有些累了，柳义略显失望，擦了擦双眼，自言自语：还是没有什么好东西。
说完闭目养神起来。
原来，修炼到“伏气入门”第三层以后，柳义还觉得自己的身上有一些之前习练“五行拳”所没有的体验——
自觉百病皆愈，jing力充沛，全身犹如脱胎换骨。
在平ri里的行动期间，jing力十分旺盛，气息相当充足，饭量比以前逐渐减少，可以几天不吃东西，但是一顿又可以吃得下五、六个人的食量。
头脑清醒，思维敏捷，并ri赋万言而不疲。
同时，声音比以前宏亮，两目有光，并且头上一些灰sè的头发变得更黑，走路娇健如飞。
除了上面的这些效果之外，还有一件事情让他感觉到十分的新奇——
修炼第三层“聚神”功法后，柳义无意中竟然发现自己有了一种类似初步“眼通”的神通。
他惊奇地发现，人的头顶居然有光，健康的人亮一些，生病的、身体不好的暗淡一些，还带有点灰sè。
而武者的比一般人要亮要深很多，而且随着修为的不同，罩在头顶上光环圈数也不同。
像黑大个目前是六级高阶，刚好有六层光晕。
赵山河是七级的，也恰好有七层。
而柳义自已，突破到“伏气入门”第三层之后，头顶上居然有了一条与众不同的光柱。
啊，原来武功上的品阶是根据这样来划分的，只不过一般的人没有“眼通”，看不到而已。
而两个陌生的武者要想了解对方的深浅，只能通过感觉对方的气息、气势以及对打中的试力来实现。
就像他自己，武功突破到七级，在没有修炼神识，开发出“眼通”之前，也是看不见这种异像的。
第二十六章：望气（）
之前，他也从“孟夫子”那里看过一本叫望气真解的书籍，可是说老实话，如果没有这个“眼通”，那看了也是白看。
因为书只有下半部的运用方法，上半部的修炼方法不知是失传了还是别的原因，反正“孟夫子”也找不到。
有了这个“眼通”，柳义以前的很多疑问得到了明确地解释。
比如，由于家学的原因，柳义也了解了一些易经和医学yin阳方面的理论。
这些书就认为，万物都是有yin阳的，所谓“万物负yin而抱阳，冲气以为和”讲的就是这些。
它们还认为人的身体也是分yin和阳两个部分，其中看得见摸得着的那部分是yin。
还有一部分叫场能的围在人的身体外面，一般人是看不见的，是阳。
而yin和阳是互相依存，互相促进，互相作用的。
yin阳实为一个事物的一体两面，其中一个不在了，另一个也会消失。
比如，一个茶杯是阳，还有一个平常人看不见的气息，如果把茶杯砸烂了，它外面的气息也就没有了；而如果一个人会法力，运用神通把它的气息搬走到另外一个地方，那么这个茶杯就会在那个地方莫名其妙地出现，这就是人们说的所谓仙家的“搬运术”。
再比如，一个人生病了，某个器官发炎或腐烂了，那么他外面气息也会由原来的纯白sè变成灰sè，如果一个郎中下药把他的器官治好了，那么此人身上那灰sè的气息又会恢复为白sè。
同理，一个人运用其它手段，从他身体周围看不见的气息着手，让他灰sè的气息转为白sè，那么，他的器官也会莫名地完好如初。
流传在大津国人中间的很多传统文化还有类似的说法和理论。
对于这些理论，以前柳义多年来也是将信将疑。
说不信吗，那可是流传下来几百万年的东西，肯定有它存在的理由，同时医学上也是根据这一套东西来指导，往往很有效果。
说相信吧，那里面有一些东西可是看不见，摸不着的，使人总觉得不是那么踏实。
毕竟，人都是相信“眼见为实”的。
如今可好，自己终于能“眼见为实”了。
运用“眼通”，重新仔细地再观察这个世界，柳义还发现了很多很有趣的事情。
比如说