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如果通天教主之前有了这个手段，万仙阵的实力可以凭空强大数倍有余，扛住四位圣人的进攻一点问题都没有。
每一个人都可以在这座由信息组成的网络中找到自己的位置，对于灵气的支配也精准到了一颗灵石的标准。
通过扫荡所得到的那么多灵植，其中不是那么重要的东西，被他全部种植在了大阵的节点。
高飞对于灵植分外的偏爱，因为灵植可以通过光合作用产生灵气，同时也可以净化污浊，源源不断。
就算是圣人也是需要灵气供养的，一个教派的势力越大，那么需要的灵气就越多，通过掠夺天地之间的灵气，就会生出业力，最终导致杀劫。
在这一点上，他分外的清楚。（。）
第九百五十六章 变化（）
仅仅高飞数个月的行动，就为新生的截教打下了坚实的基础，一个光明的未来冉冉升起，让众多实力大吃一惊。
可是在这个封神量劫的末尾，经历了圣人大战之后的时间里，根本没有人会来找截教的麻烦。
更何况三清和解，在高飞没有去找姜子牙麻烦之前，阐教也无法找武夷山的麻烦，还有无当圣母坐镇，足以保武夷山无忧了。
现在的武夷山已经彻底发生了巨大的变化，其中大部分已经隐于虚空之中，只有一小部分明面上的景色作为培养基地。
原本截教优秀的弟子被高飞收拢了大多数，他可不会范通天教主的有教无类的想法，在天地间灵气差不多是一个定数的环境下，越多的人修仙，洪荒的等级就会越发下降，自然会引发劫数。
就好像这一次的万仙阵，八千仙神惨遭屠戮，所带来的灵气会在天道的运行下，逸散到了洪荒的各个位置，维持洪荒的正常运转。
没有了截教的阻止，姜子牙进军朝歌可谓是相当的顺利，基本上呈现了势如破竹的态势。
但是一些损伤也是不可避免的，比如土行孙、黄飞虎等人的身死，即将灭亡的成汤终究还是有两分的骨头。
在这段时间里，高飞也做出了一件令所有仙神都为之侧目的事情，那就是改变了截教的名号，转称“武当”。
仅此一个转变，就导致了截教的气运再一次逸散，令人意外的是，如此的转变在失去了一部分截教的气运之后，居然获得了道门气运的加持。
原本还对高飞的武夷山感到相当忧虑的阐教，见状也明白了过来，武当一个名称的转变，就等于融入了道门。
这武当不仅仅是截教的武当，而且也是人教和阐教的武当，相当符合三清和好的局势，成为了三教共同的教派。
武夷山种种的变化，给洪荒的各个势力带来了一定的冲击，其中又以天庭最为重视。
因为高飞对于武夷山的种种举动并没有隐瞒，连灵魂树和量子金属都进入了异宝阁的商品名单。
作为天庭之上的财神，玉帝自然有过问的余地。
但是作为仅此一家的生意，高飞自然免不了狮子大开口，开出的价格是封神榜上每多一名截教正神，就白送一颗灵魂树。
至于正常的价格？一颗灵魂树兑换一颗最低级的蟠桃，仅此而已。
原本的灵魂树当然不值这么贵，但是灵魂树在他灵气充沛到了极致的小世界中待了数千年，早已进化成为了灵植，效果得到了巨大的提升，不管是用于大阵的运转，还是法宝的炼制都是相当的有用，只要用过了，再想放弃，就难了。
为了展示自己灵魂树的效果，高飞还特意送了天庭十颗灵魂树，玉帝将这十颗灵魂树种在了天庭的各个关键位置。
瞬息间的信息传递，以及可以利用灵魂树进行监视的作用，立刻就让玉帝上了心，这对于他的统治作用不言而喻。
别看封神榜由姜子牙掌控，可是封神榜的最终目的是为了给玉帝挑选神将，自然有干涉的资本。
当姜子牙正式定下了封神名单之后，封神榜上的名字立刻就发生了悄然的变化，其中相当多正神的名字，变换到了副神之上，至于那些变换的名字，全部由截教仙神替换。
封神榜可不是阐教操控的工具，原本阐教和天庭就势同水火，再加上截教复苏，圣人隐匿，才让玉帝以得到灵魂树的名义，狠狠的坑了阐教一把。
当然，能够让玉帝付出如此的代价，死命里得罪阐教，高飞也不是没有付出，在天庭的财神分身自愿上了封神榜，财道功德法宝仙晶不在其中。
控制了财神，玉帝就等于控制了众神，再加上蟠桃，他等于控制了所有仙神的命脉。
这一个小小的改动，不仅让天庭的势力大增，也得到了重情谊的截教仙好感，可谓是一举两得了。
一直到了封神完结，高飞都没有找姜子牙的麻烦，这和之前的截教，简直是天差地别，也表现出了没有和阐教为敌的心思。
封神过后，元始天尊派了南极仙翁和云中子前往武当坐镇，对此高飞没有任何的拒绝，将二人封为武当元老，权力之大，仅仅在副教主无当圣母之下。
见状，太上老君也将玄都派往了武当，获得了同样的职位，一时间武当气运大盛。
这两位圣人之所以会如此重视武当，完全是因为在西方教大兴的情况下，凡间只有武当这么一个教派可以抵挡西方教的入侵了。
作为未来和西方教博弈的中心，道门圣人不关心才怪。
正如高飞的猜想一般，西周的建立，一扫原本成汤的阴霾，获得了天下的认同，上下一心，进入了一个盛世。
姜子牙没有得到任何的神位，阐教也没有给他任何的安排，原本在他帐下的神将也一个个消失不见，他甚至连玉虚宫都无法找到。
到了这个地步，他岂会不知自己已经被阐教放弃了。
应劫之人天命已经过去，姜子牙也就成为了一个凡人，以他的资质，想要依靠修炼成仙得道是妄想了。
最终在活到了139岁的时候，抑郁而死，不成仙道，终为凡人，寿元将近，除了极少数的天地灵物，没有人救得了他。
在姜子牙死亡之后不久，就发生了阐教叛乱的一幕，让阐教陷入了灭亡的边缘。
燃灯道人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、金木二吒、韦护等一众人，共同投往西土。
这一次大大规模叛变对于阐教的打击前所未有的大，也让好面子的元始天尊基本上不再过问阐教事物，选择了消极逃避。
元始天尊的逃避，终于让太上老君走上了台前，在圣人不能现世的大环境下，他选择了一座化身坐镇天庭，这个化身的名字同样叫做太上老君，继承了圣人的名号，有准圣修为，在天庭基本上不理任何事物，可是连玉帝都尊敬有加。
为了防止玉帝生出间隙，每到蟠桃宴，太上老君都会送上仙丹，以示庆贺，双方就这样和平的相处着。
可是暗中的博弈，从未停止。（。）
第九百五十七章 发展（）
当武当的一切事物步入了正轨，光是为了整理截教留下的烂摊子就花费了高飞将近两百年之久。
这时周朝已经步入了一个稳定的时期，人民安居乐业，诸侯也安分守己，并没有什么叛乱发生。
武当的触角也在这个时候渗入了周朝的事物，开始渐渐对人间发挥了影响。
就目前而言，人间对于道门的需求是必不可少的，尤其是在妖怪肆虐的现在，如果没有道士镇守，被一次吃上数十上百人，算是很常见的事情。
在妖族没落的当下，新生的妖族基本上是凭借本能行使，在没有受到教化之前，和野兽无异。
等到灵智开明，之前杀人所造成的业力又会成为他们前路上的阻碍，基本上和仙道无缘了。
对于这样求道无门的妖怪，最后的选择只有一个，占山为王，继续过自己醉生梦死的日子，直到被人除掉，或者老死。
这两百年中，随着武当的步入正轨，弟子之前的心思也不约而同，枯燥的修道不是每一人都可以受得了的。
于是那些生出凡心的弟子，完全可以自己提出申请，一日之内就可以下山试炼，步入朝堂。
其中的大部分都会在红尘中被磨去道心，也有少数人反而看破红尘，再次回到了山门，成就不可限量。
稳步的，武当正在不断的积攒着自己的力量，为对抗西方教的入侵做着准备。
而武当中融合了人、阐、截三教的教义，也随着道门弟子的下山历练，开始传播开来。
经历了高飞编撰的经义，以礼道入手，从而阐述天人之道，无所不包，无所不括，一经出世就获得功德加深。
废话，以高飞遍观过去未来，总结的道理，一直用到现代都绝不过时，这样的著作如果还得不到功德加身，那才是奇怪了。
名为《道经》的竹简一出，就风行天下，得到了周朝上下的追捧，被奉为圣典，朝闻道夕可死，也就是这样了。
其中《道经》关于礼仪的讲述，被摘取出来，再经添加润色之后，形成了《礼经》，成为天下礼仪的范本。
至此，周朝成为了礼道之邦，为后人艳羡。
高飞给周朝带来的贡献也就如此了，但仅仅如此，给后世造成的影响简直是不可限量。
更多的改变，他并没有出手，饶是如此，高飞的成就在后来也成为了超凡入圣的标准，被后人祭祀。
武当弟子的下山，这对于天下，对于武当都是极其有利的，既淘汰了无心向道的弟子，给了他们一个入世的渠道，带去了武当的影响，也可以斩妖除魔，获取功德。
也磨练出了真正的弟子，让武当多了一批仙道门人，底蕴日益深厚，而西方二圣直到现在还在度化那三千弟子，根本无暇东渡。
随着妖魔在中土大地上日益减少，周朝已经成为了人族最为繁盛的地区，其他地方的人族依旧是惨不忍睹的情况。
想想西方佛土一直到了西游的那会，都是妖魔横行，就可想而知中土被万千人族所羡慕，恨不得可以来世生为大唐人的想法也就可以理解了。
时光流转，周朝八百年的天下最终走向了灭亡，周幽王的“烽火戏诸侯”，成功将周朝推向了深渊。
天下就此迈入了春秋时期，这是一个诸子百家的时代，各路学说，百花齐放，而武当也再一次出手。
那些诸子百家中相当一部分人，都被武当从小收入了门中，下山历练之时，带出了各路成熟的学说。
这等大杀器一出，武当名人辈出，在人间声名之盛，还在天庭之上，为君王推崇，为士子敬仰，为道门领袖。
为了防止诸子百家学说陷入了失传，高飞开创了造纸之法，横行天下，直接将竹简、布帛这样的书写方式推入了绝响。
当妖怪在中土大陆开始陷入了绝迹，或是被灭杀，或是被收服，人们渐渐忘记了妖怪的恐怖。
《山海经》的出世，将小说家推向了顶峰，让人们知道，天下居然还有这么多奇奇怪怪的妖怪。
但是后世，中土人士更多的是将《山海经》当作了神怪志异来看，而不知了其中真实。
春秋末期，老子横空出世，留下了道教圣典《道德经》，于函谷关外，以多宝道人化胡为佛，成功将西方教命名为佛教，创立小乘佛教，分化了佛教气运，延缓了佛教的东进，至此不知所踪。
随着老子的出世，孔子也步入了尘世，收徒三千，创立儒家经典。
诸子百家进入了顶峰，名人辈出，为后世的发展打下了基础。
当嬴政成为秦王，横扫天下，这时道门已经处于半隐匿的状态，从某种意义上来说，道士和妖怪是处于共生关系，当妖怪陷入了绝迹，道法也就成为了屠龙之术了。
高飞在这个时候再次出手，利用道门的影响力，成功将未来的钱币定型为了圆形方孔，落宝金钱光芒大方，功德加身，成为了财道至宝，几乎是无物不落了。
但是后来因为嬴政炼制长生不老丹失败，迁怒道门，结果发动了“焚书坑儒”的行动，直接导致了道门被重创。
而徐福这个表面上道门的方士，也证实是一个叛徒，乘船出了大海，不知所踪。
因为嬴政的焚书坑儒，在导致了道门儒家被重创之后，也引发了气运反噬，在高飞的经营下，道门对于人族做出了莫大的贡献，功德无量，秦朝的气运几乎消散一空。
果然不久之后，嬴政在第五次东巡的过程中，莫名横死，李斯、赵高、胡亥三人合谋撰改诏书，逼死长子扶苏，开启了秦二世的时代。
最终因为秦二世无道，导致天下民不聊生，陈胜吴广起义，掀起了秦朝灭亡的序幕，诸雄并起，强盛不可一世的秦朝轰然倒塌。
秦朝灭亡，刘邦最终击败了项羽，成立了汉朝，开创了汉人时代。
高飞在这个时代，所做的唯一的一件事就是命人刺杀了董仲舒，导致了“罢黜百家，独尊儒术”的事件并没有上演。
诸子百家依旧活跃在汉朝，将汉朝再一次推向了人族的顶峰，能人辈出，开疆拓土，天下莫能为敌。（。）
第九百五十八章 美猴王（）
或许洪荒也经历了三皇五帝，夏朝成汤，西周春秋，大秦汉朝，随着妖怪的绝迹，连人文也在和高飞所知道的历史渐渐相似。
但是有一点是绝对不一样的，那就是这里的大陆不是圆的，是真正的天圆地方，由四片巨大无比的大陆组成。
汉朝巨大无比的疆土，实际上连东胜神州的三分之一都没到，倒不是强汉没有力量开拓疆土了，而是没有必要了。
当疆土之大已经成为累赘的时候，就算是再怎么雄心壮志的君王也会对没有意义的土地失去兴趣。
这里没有匈奴等一干的草原强敌，那是必然的，在妖怪丛生的洪荒，没有道门镇压，人族只会成为妖怪的口粮，而无法发展壮大。
目前中土是唯一没有妖怪骚扰的人族地盘，已经彻底实现了人族的唯一，因为汉朝气运的镇压，以至于连诞生灵智的野兽比较少见，更不用说妖怪了。
时光流转，汉朝的气运终于也达到了尾声，随着张角的一句“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉“，开启了汉朝灭亡的序幕。
应该怎么说呢，张角的这一句话直接触怒了玉帝，很快就疾病缠身而死，多达数百万的黄巾军迅速衰败。
三国时期开启，各路豪强纷纷登场，开启了汉人历史上最为瑰丽的争锋，留下了无尽的传说，也导致了千里赤地，鲜有鸡鸣的悲剧。
就在人间上演一场说不出是英雄史诗，还是祸乱人间的悲剧的时候，神界也发生了一件不得了的事情，大闹天宫。
到了现在这个地步，人族已经开始在洪荒大地上遍地开花了，尽管有妖怪食人，可是每逢战乱，都会有人逃到边远疆域。
围绕着汉朝的疆域，大大小小的王朝不断的形成，其中东胜傲来国就是其中之一了。
但是不同于汉朝没有了妖怪，东胜傲来国的妖怪可不少见，一些道门子弟为了历练也会在这里镇守，获取功德，历练道心。
其中花果山就是一个妖怪聚集地，这里的猴妖之多，几乎到了成百上千之多，而且人人能言，貌似不凡。
不过这还无法让高飞重视这里，完全是因为他知道，这里会诞生一个大名鼎鼎的人物，美猴王孙悟空。
女娲补天之时剩余的一块五色石不知因为何种缘由掉落在了这里，在经过了不知道多少年的风吹雨打之后，已经完全没有了五色石的神异，充其量也不过是一块有些像桃子的石头而已。
没有人知道，这块石头中正在孕育着生灵，而且这个生灵，终究会让平淡的天地再一次热闹起来。
石头轰然崩裂，一道灵光直冲斗霄，连玉帝都所有眼闻。
在询问过了千里眼、顺风耳之后，得知是一石猴出世，即使知道这样动静的妖猴不同凡响，可是像这等灵物出世，一般而言必然承载天命，不可冒然斩杀，也就只能听之任之了。
再加上现在人间道统隐匿，就算是天生不凡，如果无法学到上清妙法，也只会在岁月的磨砺下化为尘土。
这石猴绝对是气运加身，现身不久，就因为跳跃瀑布，发现了仙家洞府水帘洞，在猴子的眼光中又俊俏无比，从而被猴妖推为美猴王。
这么多的猴妖，别看可以口吐人言，实际上却根本不懂什么妖法，基本上是处于本能状态，吸食月华，缓慢提升着自己的修为。
而且因为是妖怪，生出来的小猴子天生就拥有人类的一切条件，某种意义上而言，除了外貌，和人类并没有什么差别。
美猴王别看刚刚出世，光是石猴本相，就足以在武力上压制这些没有什么本事的妖猴了，在武力至上的妖怪中，拳头大就是真理，被认为猴王，并不为过。
刚刚出世的美猴王也的确没有什么雄心壮志，每天都嬉戏打闹，不知时光为何物，直到有一天一位老猴子身死，才将他从美梦中惊醒。
原来，猴子也是有寿命的，除非可以学的长生妙法，否则终有一日，会如同老猴子一样突然身死。
至于哪里可以学到长生妙法，众猴不知道，美猴王也不知道，但是出海寻道总是没错的。
当即，美猴王命众猴给他编制竹排，上方瓜果，不知天高地厚的出海了。
要知道，这里堪称是蛮荒之地，可不像大汉疆域，几乎没有了妖怪踪迹。
尤其是大海中，异兽众多，被海怪一口吞噬简直是再正常不过了，可惜美猴王对这些都不知晓。
不知道他在大海中漂泊了多少的年月，石猴本体可以让他在不吃不喝中也可以存活，万幸中的大幸是，美猴王没有遇到任何的袭击，竹排不知道飘到了一处地界。
美猴王不知道，可是高飞却是一清二楚，美猴王靠岸的地方，正是南瞻部洲。
也许是因为三皇五帝时期是人族本源，随着人族的脚步踏遍洪荒，每一个地方的人族所言之语都是一样，南瞻部洲也不例外。
美猴王也是大胆，看到人根本不惧，反而将人吓跑，自己穿上一身衣服，招摇过市，迈入红尘，学习人间道理。