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王越话语落下，刘宏愣了一下才醒悟，失口道：“白鹿？”
“正是！”
“现在何处？”
“伏巴郡正在宫外兵营内。”
“快宣！”刘宏骤闻白鹿，脸色大惊，然后才思索不对，又加了一句道：“令其携白鹿而来，直入宫中，禁军不可阻拦。”显然，此刻的刘宏在听到白鹿后，心情激动，已经顾不得什么宫中礼仪了。
“诺！”
随着刘宏下令后，王越领命，行宫里只有脸色喜色连连的刘宏，和一脸不善，愠怒不已却不便发作的张让，以及此刻正耷拉着脸蛋，转着滴溜溜的黑色眼眸，不知道在想些什么的万年公主刘葭。
时间此刻仿佛漫长流逝，正当刘宏等的不耐烦，准备自己独自跑出去，去寻找伏泉时，宫外却立即响起了一阵铁质盔甲行走的撞击之声，还未多加留意，便见得一人入内。
那人刘宏很是熟悉，正是他的外侄伏泉，而此刻伏泉手中正抱着东西，细细看之，不正是他想念多时的白鹿吗？
“臣见过陛下……”
“免礼！免礼！伏卿快将白鹿予朕看看！”
“诺！”
进屋后，伏泉便欲行礼，不过却是立即被刘宏拦住，然后，便在他的要求下，将被他包扎伤口后的白鹿交到刘宏手里。此时虽然这白鹿伤口被包扎好，可是箭伤未愈，依旧不能行走，只能由他抱着送入皇宫。
刘宏看着近在咫尺的白鹿，然后小心翼翼地靠近伏泉身边，见到那一身纯白的皮毛，惊喜不已，想伸手去抚摸下那头在他看来已经笼罩着神圣光环的“白”。
这是什么？
这是白鹿啊！
每一次现世，可都是祥瑞的象征，岂能不让这个大汉皇帝不动心？
但是，虽然皇帝如此小心翼翼，但是那只雌鹿却不领情，丝毫不给刘宏面子，只见这只雌鹿“呦、呦”叫唤了几声，呲着牙，不断对着刘宏喷着口水，无比反抗。
可怜刘宏这个坐拥天下的大汉皇帝，看着面前的动物无可奈何，即使这只白鹿把他身上那华贵的衣服喷的全是口水，他也只是讪讪地收回了手，并且还一脸欣喜的对着衣服闻了半天，仿佛像是被祥瑞赐福一样，事后十分和蔼的对着白鹿报以微笑，真是一点儿杀伐果断的皇帝样子都没有了。
这一幕，看得伏泉反胃无比，回营的一路上，他看到过太多类似的事情。说来也怪，自从救了这只白鹿，并且“验明正身”，知到这是只性情还算柔和的雌鹿以后，确定不会伤到自己，伏泉便带她回营。
只是似乎这白鹿颇懂感恩之心，对别人，这白鹿根本不待见，谁碰啃谁，就算啃不着，也要喷你一手口水，对人极坏。除了救了它命的伏泉，其他人碰都不给碰，真是要了命。
看着刘宏对自己能够和白鹿如此亲密，显得十分羡慕嫉妒的样子，伏泉不由觉得好笑，没想到自己也会被皇帝嫉妒，也真是稀奇事情。
虽然在伏泉看来，怀里的这只白鹿只是是一只比较珍惜的白化动物而已，但在这时代的人们眼中，校猎时获得举世罕见的白色祥瑞，这可是件了不得的事情，足以在日后的汉家史书里记上浅浅一笔。
比如当年武王伐商，在黄河边坐船渡河攻商时，就有有一条大白鱼跳进了他的怀里，后来被广泛传播为殷亡周兴之兆；又如西周穆王时，征伐犬戎，获四白狼四白鹿而归，作为征服荒服诸戎的标志，这都是极其具有象征意义的。
第四百二十九章 宋后所思（）
光和三年七月，帝驾幸上林，校阅诸军，后田猎比试，以选精锐。巴郡太守伏泉猎获无数，偶得白鹿，献于帝，帝大喜，加封食邑两百户，后白鹿养于宫中，为帝女万年公主坐骑。
夏风徐徐，雒阳城中皇宫里，伏泉一路忐忑行进，自三日前，夜里将白鹿献于皇帝刘宏后，他在随刘宏回京后，便一直躲于不其侯府里，生怕别人求见，以至于今天来皇宫，也是小心翼翼。
之所以如此，却是因为这几日来巴结他的人实在太多，毕竟伏泉竟然猎得了白鹿献于皇帝，这事情放在任何时候都是值得大书特书，眼看着伏泉可能又要高升，特别是现在雒阳城中关于北征的传言从未减少，自然又会有许多人来找伏泉寻求关系，将家中子弟拉入其身后，实在是令他不厌其烦。
今日，如果不是皇后宋氏再次催促自己，入宫一叙，伏泉肯定还是不会出不其侯府的，只是皇后有令，现在就是借他十个胆子，自然也不敢违令不遵。
宽大恢弘的长秋宫依然如故，只是与伏泉初次来时，却是多了不少生气，如今的皇帝刘宏虽然依旧如历史一样，对皇后宋氏不算太过喜爱，但毕竟两人之间有了皇子，加之刘宏现今也就两个皇子，平时除了在西邸玩乐以外，来长秋宫的时候也是多了一些。
当然，还有一个令长秋宫多了许多生气的原因，那就是长秋宫时常会出现的万年公主刘葭，带着自己的小弟弟皇子刘崇，在宫内外瞎折腾，就如同后世一样，有小孩子的地方，人气自然更旺一些。
“臣见过皇后！”
“一家人尔，何需如此见外？”
长秋宫大堂里，伏泉以臣子之礼觐见皇后，却是被皇后宋氏给批评一通，说他太过见外，入宫理应就当做一家人便可。
不过，即使这样，伏泉也从未对他话语里不要见外而有丝毫大意，随着年龄日长，官位愈升，他已不再是当初那个单纯少年了，虽说他与皇帝皇后都是亲戚，但是如果他还继续用亲戚对待皇帝皇后，无疑是极为愚蠢的，说不定会因为一时知错，而被人扣上大不敬的罪名，所以自然低调最好。
“大兄！大兄！骑大鹿！骑大鹿！”刚刚坐下，还未和宋皇后细聊，那边捣蛋鬼刘葭便小跑过来，拉着伏泉往宫外跑，要伏泉帮她骑鹿。
鹿自然不是别的鹿，当然是伏泉所救那只白鹿，说来也怪，那白鹿当时不给人随意碰，当然除了伏泉以外，只是令伏泉没想到的是万年公主刘葭，白鹿竟然也让她碰，后来皇帝刘宏见那鹿与自己女儿有缘，再则刘葭要骑马，他可能不敢让才十岁的女儿冒这个险，于是直接把马换成了鹿，让自己女儿随意折腾，比鹿比马温顺，相对骑马危险性不大。
“胡闹！今日《女戒》可读否？”伏泉还未立即回答，那边在上首的宋皇后却是看不下去，大声呵斥道。
想到刘葭回来后天天要骑鹿，可那头鹿根本不领情，一直让刘葭恨得牙痒，天天琢磨怎么骑鹿，一点正经事儿不干，真让宋皇后后悔死了，早知道真不该答应皇帝带这个女儿出去校猎，现在真是无法无天了。
“读、读……尚未读。”小公主被自己名义上的母亲喝斥一句，登时老实，口中结结巴巴的想撒谎说自己已读女戒，不过话语刚说口，就被宋皇后眼神盯得死死的，想要被母亲抓到撒谎后的后果，刘葭果断的选择说实话。
“那便去读，今日多读一遍。”宋后也是个刀子嘴豆腐心的女人，除非刘葭真的犯了什么不可饶恕的事情，她才会严惩让她知道教训，不然其他时候，都是稍稍加罚一下便可。虽说不是自己的亲女儿，但是再怎么样也是在她没生皇子钱，养在身边数年时间，其实宋后早就将刘葭都做自己亲女儿看待了，既然当成亲女儿，就更舍不得多罚了。
“诺！”小公主虎着脸恭恭敬敬的行了一礼，然后朝着此刻在宋后身边睡着的弟弟刘崇看了眼，皱了皱眉头，似乎在希望自己这弟弟赶快醒来，好陪她一起看书一起玩。
待刘葭走后，伏泉这才问道：“不知皇后召臣前来有何要事？”
“陛下欲北征一事，汝可知了？”
“略知一二，坊间皆有耳闻。”
宋后点点头，然后亲呢的摸了摸躺在自己怀里睡着了的儿子的脑袋，继续道：“此番北征，何氏欲为先锋，那贱人数次相求，陛下不许。若得机会，汝定不可使何氏得逞！”
就这？伏泉听后脑袋一炸，心中骂娘，这点事情还要把自己急急忙忙招来吗？不过，明面上他还是装得十分乖巧道：“诺！”
“嗯！”宋后颔首道，接着似乎想到前几日的事情，语带嘉许道：“白鹿一事，大善也！若为何氏得之，恐又多生事端，何遂高此人善于周旋，骑墙之人，背后相助之人甚多，此番吃此大亏，它日定会报复，汝需多加小心，以防不测。”
“诺！臣谨记皇后教诲！”
见伏泉又这般客套，宋后白了他一眼，不过这次却是并没有再劝他不需如此，然后想起今日招他前来，还有一事，连忙道：“汝已成年，冠礼何日筹备？”
“伯母已选了日子，五日后为大吉之日，此番必须于离京前筹备完毕，余回京时，便已书信于琅琊、扶风，想来宗族长辈此刻应在路上。”伏泉说完顿了一下，看了眼宋后又道：“大父府上业已通知。”
“恩！”宋后回道，如果说父亲那里得了消息，想来这两日宋家该给自己送这消息来了，随后又想起一事，脸带玩味调笑道：“既已行冠，婚事一事亦该筹备，不知阳安长公主会选谁家女为汝妻之？”
额、伏泉尴尬一笑，不知如何作答，他自己也不知道谁家女孩能做他妻子。生于这个时代，他就没想会发生什么正常恋爱结婚的事情，一句《孟子》里面的“父母之命，媒妁之言”，就让他不敢有这样的想法，否则，连父母的命令都不听，你这人岂不是不孝，不孝的名声在大汉传播开，那可真是彻底死翘翘了。
而这一世他父母是死了，只能是伯父伏完来为他准备，而伏完的性子注定是他要听伯母刘华的，想想看刘华可是先帝长女阳安长公主，放着自己这个如今前途远大的侄子在手里，怎么可能轻易就给他安排婚事？起码得是掺杂了能让她满意的政治联姻，依如后来在自己那堂妹伏寿成为皇后一样，没她在里面掺和，堂妹一个小妾生的女儿，能这么折腾吗？
所以，如果没有合适的，估计他得成为大龄剩男，暂时别想娶妻了，大概这也是当初他刚刚出任巴郡太守时，伯父伯母匆忙让人给他物色佳丽为妾的原因，毕竟作为一个二十岁左右的年轻人，哪方面没点想法，那也太不可能了。
之后，宋后见他模样，也再未说话，两人又聊了一会，伏泉方才告辞，望着伏泉离去的身影，耳边又听到公主刘葭的读书声，她脸上若有所思。
“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”摘选自孟子·滕文公下》
第四百三十章 冠礼伊始（）
五日后，大吉之日，不其侯府里，早就得到音讯的各方亲友济济一堂，继前番不其侯府庆祝伏泉平乱大捷后，又是一番热闹景象。
古之六礼，而冠礼居首，何也？
盖因《礼记·冠义》有云：冠礼，礼之始也。
冠礼实行于周代，是华夏后裔的成年礼，简单来说就是加冠以后，戴冠的本人将由毫无责任的“孺子”称帝正式跨入社会成为成年人，表示这位男青年到达一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，可以参加各项活动。自此之后，这个成年男青年需要履践孝、悌、忠、顺，为人子、为人弟、为人臣，只有这样，才可以称得上是“人”，也才有资格去治理他人，继而才能继承和发扬华夏之礼仪。
汉代遇到大事都要占卜，冠礼也不例外，且不仅要确定吉日，还要通过占卜决定由哪位宾客为其加冠。按理，冠礼应在在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
然而，伏泉毕竟刚刚平乱归来，本来如果不是出了皇帝刘宏下诏令其带兵入京的事情，恐怕他平乱以后便应回本郡牧守，而不该入京，至于圣旨和赏赐等，则由小黄门或黄门侍郎代表天子押运送达。
不过现在，因为雒阳城里关于北征事情传言纷纷，伏完和刘华自然不敢正正经经的给伏泉举办繁琐的冠礼仪式，只能一切从简。毕竟，真要是那么做，伏泉就得去伏氏的宗庙之地琅琊郡，很显然，伏泉去不了也不可能去。
终究是大汉如今最有前途的外戚之一，凡是和伏氏有点渊源，又不是坚定的自命清高不与外戚合谋的基本都来了。当然，这里面大概也有那些人忌惮伏氏身为两汉大儒世家的名望的原因，传承日久，不便不来，反正伏泉的这场冠礼，连外朝士人的领袖司徒杨赐都掺加，倒是令他费解不已，只能用后世那一句“政治没有永恒的敌人，也没有永远的朋友”这一句话来解释。
三日前冠礼所选的筮客倒是与伏泉有些缘分，正是经历生死后，与伏泉关系匪浅的蔡邕，其虽然和雒阳诸多权贵交恶，但是他这次来雒阳时，有不其侯伏氏的旗号罩着，倒是没有太多麻烦。
终究许多厌恶蔡邕的人，也知道他就是来不其侯府参加仪式便走，不会停留多久，自然不会太过留意，再说，真要对蔡邕动手，这不是明摆着打伏氏的脸面吗？除非是想和伏氏硬拼，否则那些人只能对蔡邕进京睁一只眼，闭一只眼，只要他本人低调不再闹事便好。
冠礼前须斋戒三天，当然了，虽是硬性规定，却没有几人遵守，三日不食，到时还不把人饿得头昏眼花，哪里还有力气行冠礼。
有蔡邕陪伴，还有他那个小小年纪便长得秀气的女儿蔡琰陪伴，每天听琴谈诗，倒也不觉乏味，虽说是粗茶淡饭三日，但也未觉太过不好，之后，终于迎来了吉日。
汉代的冠礼过程要热闹许多，同样也是复杂许多。在等级森严的汉代，行将举行冠礼的青年人可以总共分为三类，即嫡子、孤子和庶子。
其中，正妻所生的儿子叫嫡子，而妾和婢生的儿子则叫庶子，另外，父亲已经去世的嫡子叫孤子。伏泉之父伏正乃是伏完兄长，当然肯定是庶兄，否则若是嫡兄的话，这不其侯的位置自然是伏正坐了，而不是给伏完坐了。而且伏泉父亲死得早，当时伏正、伏完之兄伏质尚在，两人并未分家，所以本来伏泉按理应以其父庶子的身份行礼。
不过，随着伏泉双亲早已去世，所以他从庶子变成了孤子，最终只能按照孤子的规矩举办冠礼。
清早，奴婢将礼仪器具准备妥当，伏泉身着礼服，踏步行出，外面挤满了大袖翩翩的宾客，府里府外皆是达官贵胄，比之伏泉上次大捷庆祝，不知多了多少。伏泉向众人微微一礼，然后转身，当先来到不其侯府正堂，他就将在此进行冠礼。
按理，举行冠礼应该是在祖先宗庙或者祠堂里举行，可是也不一定，就比如伏泉此次，因为一切从简，就直接选在了不其侯府里举办。
毕竟，真要让他去琅琊郡的宗庙举行冠礼，时间明显不够，而且不举行冠礼，就无法及冠，伏泉若是二十好几，还在束发不戴冠，被外人看到明显要笑话他不是？所以，此时在不其侯府的大堂里举行冠礼，的确是成了最好的选择。
第四百三十一章 受冠礼成（）
不其侯府里，无数人目视正堂，在那里，今天又会有一个少年人就此成年，并且以后他的名字必定会响彻大汉，在场之人除了来意不明者，几乎都会感到与有荣焉。
行冠礼有着一套规定繁琐的仪式，即要先加进贤冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。这三种冠都是先秦古冠，汉朝时已经发展出了好几十种新式冠，但在冠礼上还是以这三种古冠为主，在男子未成年之前，他们是没有资格穿戴这三种正式衣冠，进出任何场合与人结交的。
汉代人讲究“衣冠一体”，即每一种冠都要配相应的服饰：爵弁配爵弁服，皮弁配缁麻衣，缁布冠配玄端服，不能混用，否则就是“非礼”。
伏泉与众位宾客行礼后，入侧室换上玄端服，披发而出，稳稳跪坐蒲席之上，由伏泉的老熟人，随蔡邕前来的其侄蔡睦为伏泉梳头，并将头发盘在头上，同时用专门束发的帛带固定好。
随后，蔡邕捧着黑麻布制作的帽子，其名曰“缁布冠”。此帽朴实无华，起初是一块黑布，相传太古时代以白布为冠，若逢祭祀，就把它染成黑色，所以称为“缁布冠”，前高后矮，形制最为简单，地位也最低，而此番为伏泉戴冠的蔡邕曾经却又形象的称其为“委貌冠”。
后来自周代开始用周礼进行礼仪规范后，便令成年加冠者戴此帽子，希望其人尚质重古，永不忘本。当然，此时士人已不带缁布冠，只在冠礼戴一下摆摆样子罢了，他们多带经过改良的“进贤冠”而已。
缁布冠戴上，蔡邕站在伏泉面前，致祝词：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福！”大意是在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。
说罢，蔡邕为伏泉加冠于头上，伏泉起身恭谢，转身入侧室更衣，这一次换上的是缁麻衣，回来后坐回原位，蔡睦为他去了缁布冠，重新梳理头发。
梳理完毕，蔡睦接过婢女递来的皮弁，皮弁类似后代的瓜皮帽，用鹿皮做成皮块相接处镶着五彩玉石。因皮弁最结实，常用于军事狩猎活动，古人认为“国之大事，在祀与戎”，宗教高于军事，军事又高于政治、法律、经济等日常工作，所以此冠寓意极为明显，这种冠通常是臣子上朝时所戴，其目的是希望受冠者以后能事君、勤政、恤民。
之后再加冠的仪式与首加略同，只是蔡邕所唱祝词稍变。
“吉月令辰，乃申尔服！敬尔威仪，淑慎尔德！眉寿万年，永受胡福！”
接着伏泉再谢，复入侧室，再更丝制爵弁服，换衣之后，复返。
随后又是如法炮制，取爵弁，其又称冕，是在普通�