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但是不管是他，还是马尔都克，都不愿意在此时将他们之间的大战引发，不可控的因素太多了。
地母盖亚，埃及的阿蒙拉，波斯神域已经转世的那位至高神阿胡拉，印度神域的三位创世神，或明或暗，都在关注着巴比伦的一切。
所有的主宰都知道，神主马尔都克，以及他统率的巴比伦波斯赫梯等神域，是搅动天地大变的一个极大因素。
想了一会，阿德罗斯忽然被埃及神域之中的浩瀚神力惊动，脸上不由露出了笑意。
从埃及出身，回埃及成就，伊安转世卡俄斯，比他还要早几年，终于重新成为了埃及的主神，而且一次成就主宰之位。
这样一来，在星辰神庭，除下阿德罗斯与夜之主宰尼克斯之外，已经有了命运三女神、南斗之主、北斗之主与白羊宫主六位主宰了。
“伊安，从此刻开始，白羊宫主之位交给黛拉，你当为中天北极四圣之首。”
第七章 明亮之星，晨曦之子的堕落
北极四圣，这个称号在许久之前，玄冥便笑言阿德罗斯早晚会弄出来的。到了现在，果然便已经弄出来了。
甚至北极四圣的人选，阿德罗斯心中都有了主意，刚刚成就主宰的伊安为北极四圣之首，波斯的主宰女精灵佩莉为辅。
至于剩下的两位，其实也大致可以确定了，阿德罗斯将目光悠悠看向了凯尔特神域之中。在那方神域里面，残余的几位主宰，竟然还在争夺神域之主的位置。
而夜之主宰尼克斯的弟子，阴影女神斯卡哈，已经开始谋划成就主宰，掀翻达努神族了。
至于阿德罗斯与尼克斯的儿子奎托斯，在尤弥尔神域诸神黄昏之后，便被刑天带去诸神域之中游走战斗。
用刑天的话来说，要想成为真正的战神，战斗是唯一的道路。所以，不管奎托斯愿不愿意，一路在各大神域莽着，就是他注定的命运。
阿德罗斯不知道，此时的奎托斯，一脸的悲愤，被逼着和自己的妻子女武神布伦希尔德分开，来到九州之中，竟然过着这样被人虐的生活。
听说他是阿德罗斯的儿子，不管是那些远古的神灵，还是人类的炼气士，都争着向他讨教。那些神灵与炼气士，竟然还有主宰一级，也就是九州所说的帝君在里面。他们与奎托斯相斗之时，还美其名说，不会依靠修为欺负奎托斯。
但是无数年的修行根基与战斗经验摆在这里，奎托斯尽管出身不错，天赋出众，终究难逃被虐的命运。有些时候，奎托斯甚至都在怀念百年之前，在凯尔特神域之中，被雅典娜与斯卡哈吊打的日子了，起码不会这么憋屈。很多时候，就连对手使出了什么手段都没有看出来，就莫名其妙被打翻打晕了。
还有各种各样的法宝，他真是服了这些所谓的炼气士，明明就有高超的战斗能力，还要打造这些刁钻古怪的宝物，让他防不胜防。
这段时间，正是东周列国纷争，五霸相继而起的时候。但是在出人世间的世界之中，却少有神灵或者炼气士关心人间，大家都在讨论该怎么帮助刑天调教他的弟子，这位紫薇帝君的儿子。
九州发生的一切，阿德罗斯并不知情，也不知道刚刚穿越时空，被他小小欺负了一下的神灵与炼气士，忍了数百年，终于有了报仇的机会了。
他此时正在纠结于，怎么给北极四圣取尊号了。他不准备给北极四圣天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）等尊号，不修仙道，用这些尊号，实在是太过别扭。
正当阿德罗斯纠结的时候，天堂之中的雅威，终于忍不住了，从天堂降到人间。
感应到雅威从天堂而落，阿德罗斯的脸上，顿时露出了一丝古怪的笑容。马尔都克请他联手做的事情，终于要被发现了吗？
以色列人，这一族雅威的选民，也不知道是雅威刻意为之，还是冥冥之中的命运使然，他们的经历还真是跌宕起伏，充满悲剧啊。
早在近千年前，因为某些原因，以色列人便在埃及之中受到埃及王国的统治与磨难。还好在雅威与阿德罗斯的联手之下，以色列人的首领摩西，带领他们出埃及，过红海，回到了迦南祖地。
十三支以色列部族，击败了在此地的其他亚当夏娃的后裔，经历了受到他信诱惑的士师时代，最终奠定了信奉雅威永不偏离的犹太教，从雅威创世开始，一直到犹太立国的圣经，成为了他们终生奉行的圣典。
好不容易迎来了一位雄才大略的君主所罗门，让以色列王国在众多国度之中稍稍强盛了一回，埃及、亚述乃至更远的巴比伦都知道了以色列国的声威。
然而，所罗门的存在只不过是昙花一现，所罗门死后不久，以色列王国分裂。北部为以色列王国，建都撒马利亚；南部为犹太王国，仍旧以耶路撒冷为首都。
后来，随着亚述帝国与新巴比伦帝国的相继崛起，以色列人重新步了当年的后尘。
一百多年前，亚述帝国国王萨尔贡二世攻陷了以色列王国首都撒马利亚，俘虏走两万七千多人，并把其他地区的居民迁移到以色列。
存在了两百年左右的以色列王国，便从历史上消失了。面对亚述帝国的进攻，犹太王国的国王十分惊慌。于是，卑词厚礼，二十四吨黄金的代价，保住了国王的宝座，成为亚述帝国的附庸。这之后，希伯莱人的王国就只剩下了一个犹太，于是，希伯莱人也就被称为犹太人。
其实，真正让亚述帝国停止征讨以色列的原因，是天堂的众位天使，愿意与亚述帝国的神灵一起，帮助他们征讨埃及以及巴比伦王国。
十几年前，亚述帝国被巴比伦王国与米底王国攻灭并瓜分，然后这两个王国的联军便杀向了埃及王国。很可惜，因为一些特殊的原因，他们并没有拿下埃及。
于是，巴比伦王国的军队，便转向攻打耶路撒冷，这个犹太王国的都城。
巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世，很快便率领大军攻破了耶路撒冷城，灭亡了犹太王国。他下令把犹太人中所有的贵族、祭司、商贾、工匠一律作为俘虏，被成群结队地押解到巴比伦城，只剩下一些极贫苦的人留在耶路撒冷，修理葡萄园，耕种田地。
犹太人被掳到巴比伦之后，耶路撒冷成为一片废墟，四周的城墙被摧毁，圣殿和王宫被放火焚烧，城中所有金银铜器皿全都带到了巴比伦。
此时的犹太人，不住的哀嚎，并向自己的主求救，他们自称为“巴比伦之囚”。
犹太人的遭遇，其实一直就看在了雅威的眼中。对于这个因为有了自己庇佑，几乎就放弃了建立强大武备的族群，雅威本就有心让他们获得一些教训。
但是此时的犹太人，实在是太过悲惨了，他们的生命没法得到保障，他们的尊严受到了巴比伦士兵的践踏，更令雅威眉头微皱的，是巴比伦王正命人侮辱犹太人的信仰。
终于，雅威对着巴比伦虚空之中的那座宫殿说了一句话：“我要降罪于那位巴比伦的君主，让他知道我的威，让他懂得敬畏。”
“你去吧，雅威神，只是你去了之后，还希望你能够平心静气。正如你许久之前所说的那样，每位神灵，都可以自己选择道路，你不会干涉。同样，我也从来不干涉他们的道路。”
马尔都克这句莫名其妙的话，让雅威心中顿时意动，他连忙在心中，以无上的大预言术推演一切。发现有一件对他影响极大的事情将要到来，但是在他所推演的地方，却是一团迷雾。
雅威想要将这团迷雾拨开，然而却发现迷雾之中，还有如同剑气的星光存在。这让他更为惊愕，马尔都克与阿德罗斯联手做这件事情，到底是为何？
即便雅威有着推知一切，而至全知全能的神通，但是面对两位不逊色于他的主宰联手掩盖的真相，他一时之间却也无法洞悉。
尝试了一下之后，雅威便不再试探了，去向人间，去向那位巴比伦的君主宣示他的威能。
这一天夜里，逃出的犹太人正在向着四方逃命，耶路撒冷是不能呆了，呆在那里只会变成巴比伦的囚徒。他们似乎又重新回到了以前居无定所的日子，不知道何处是家，每个人心中，都充满了对未来的担忧。
不知道怎么回事，星辰忽然之间全部隐去了，月亮也不再释放光芒，让追杀犹太人的巴比伦士兵辨不清方向，一晚上的时间，一个犹太人都没有找到。
第二天一早，太阳刚刚出现，又马上消失在黑暗之中。
“以色列的后人，你们去埃及、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛吧。耶和华的日子终会临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。”
雅威的声音，在所有以色列人的心中响起。
“我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。”
“我在忿恨中发烈怒的日子，必使巴比伦的天震动，使地摇撼，离其本位。巴比伦罪人必像被追赶的鹿，像无人收聚的羊，各归回本族，各逃到本土。凡被仇敌追上的，必被刺死；凡被捉住的，必被刀杀。他们的婴孩，必在他们眼前摔碎；他们的房屋，必被抢夺；他们的妻子，必被玷污。”
“未来之时，必有强敌来攻击他们，夷灭他们的国。巴比伦素来自称为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住，阿拉伯人也不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里，咆哮的兽满了房屋；鸵鸟住在那里，野山羊在那里跳舞。豺狼必在他们宫中呼号，野狗必在他们华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近，他们的日子必不长久。”
“而在那时，你们就又能回到你们的国，在流奶与蜜的迦南地长居。”
得到了雅威亲自激励的犹太人，打起了精神，继续向着远方分头逃难，既然主这么说了，那么他们就在未来的某天，等着巴比伦王国的覆灭就是。
因为雅威的神通，天空之中一片黑暗，但是在东方之地，却有一颗星辰亮起，成为这个神奇早晨的唯一亮光。
雅威看着那道光芒，心中一动，脸色微变，一步便出现在了星辰照耀的地方。
在那个地方，正是巴比伦的国王尼布甲尼撒二世军营所在之地，他高坐在王位之上，下面的士兵用一种疯狂崇拜的眼神看着他，而那些以色列的囚徒，则一个个低下了头颅，不敢看这位如同星辰一样耀眼的巴比伦君主。
或许，他本来就是星辰，或许，他比星辰更为高贵。
当雅威来到之时，终于知道阿德罗斯与马尔都克联手掩盖的事情，到底是什么了。他这位部属，说是要去寻找自己的信念之路，离开了天堂，却没有想到，有一尊分身转世，在巴比伦国为王。
“明亮之星，晨曦之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟来到地上，砍伐自己国中的选民？”
在雅威眼前这位国王的本尊，不是别人，正是他坐下现在的两位大天使长之一，路西法。路西法与米迦勒一样，可是一开始便跟随于他的使者，雅威甚至都没有想到，他竟会如同当初的贝利尔一样，背弃天堂的道路。
“主啊，我并没有从天堂坠落，你一直教导我们，要走自己的信念之路。如今我所走的，就是我的信念之路啊。我不希望，在我的前方，一直有人高踞神座，而我，永远都只是卑微地伏在神座之下。”
尼布甲尼撒二世，或者说路西法，对于雅威的到来一点都不惊讶。转世人家，体验众生之上的道路，这是他的选择。
而之所以选择巴比伦，也正是他听从阿德罗斯那位星辰之主的建议，而后做的决定。巴比伦的神主，正在谋划诸神域合一的大事，自然不会容许雅威破坏人间王者的所作所为。
听到路西法所说，雅威并没有愤怒，只是轻声一叹，目光之中，满是悲悯。他用和以往别无二致的语气，对着路西法说道：
“路西菲尔，你心里必在说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而，这些你都无法做到，未来之时，你必坠落阴间，到坑中极深之处。凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说：‘使大地战抖，使列国震动，使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？”
路西法听了之后，并没有丝毫畏惧，眼神充满了坚毅，对着雅威跪下行了一礼：“我主，或许这是我最后一次向您行礼，或许不是，我也不清楚。”
“但是我却清楚，选择了这条路，我永远也不会后悔。正如你所说，我或许永远都不能成为至上者，那边在阴间让众生畏惧吧。”
当凡间的这个路西法分身重新站直身子之后，伊甸园之中，路西法的本尊，同样在发生着变化。
笼罩在路西法身上的圣光，开始渐渐消失，然后，一种诡异的力量，似乎是从他的心底升起。
第八章 光之子与暗之子大战
天堂，这是当初雅威的伊甸园国度演化的神域，是一切愿意接受他信念之道指引的众生，最终能够长存的神圣之地。
不管是人类，还是魔怪，又或是那些早就是神灵的存在，只要他们愿意接受雅威信念之道的指引，那么他们被接引入天堂之时，便会成为天使。
天使，任何一位主宰都可以将自己的使者称为天使，不过是自称为天罢了。但是雅威的天使，又与其他神灵的使者大为不同。
雅威的神使，在他从人间成神的那一刻，或者说他决意要追随雅威的那一刻，那么雅威将会赐给他一种力量之基。这种力量之基，拥有着无穷的潜力，帮助修行信念之道的神灵看清前路，它总是在神灵身上，以羽翼的形势呈现出来。
这其实是雅威圣光的力量，他这圣光，并不是如日月星辰，极光曙光火焰等的自然之光，也不是单单涉及希望、命运、生命、轮回等的人性之光。这是一种结合了自然与人性两种力量的光芒，雅威以圣光称呼他。
单单论起光明的力量，似乎也就波斯神域那位已经转世的至高善神阿胡拉，他那代表世间正面，纯粹无比的光明可以相比。当然，在印度神域之中，雅威还曾经惊鸿一瞥，另外一种伟大的光芒。只是，那也可以说不仅仅是光明，那是无量光，也是无量法。
因为雅威赐予的光明之基，这些天使因为自身的天赋与实力，成就与道路有种种不同。
雅威自然不会对这些天使进行区分，但是这些天使却自身根据圣光的强弱，划分等级与称号出来了。
他们共分出了三阶九种天使，分为上三级炽天使、智天使与座天使，中三级主天使、力天使与能天使，下三级权天使、大天使与天使。
炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近雅威，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得雅威的启示，而且可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。
当然，也有天使位于这九级天使之外，他们便是加百列、梅丹佐、雷米尔、沙利叶、亚纳尔、拉斐尔、拉贵尔、拉结尔与摩西九位天使长。当然，米迦勒与路西法这两位大天使长就更不在此列了。
作为雅威部下众天使之中，唯有的两位主宰级天使，无论是米迦勒还是路西法，他们都统率着三分之一的下级天使，最后的三分之一，则是由九位天使长共同统率。
在路西法的心底深处，一抹黑暗升起，很快就具现在他的神力之上。然后，这抹黑暗又侵袭到了雅威赐予他的圣光之基上面。
路西法的羽翼，一下子由圣洁而变成了灰暗，又由灰暗变成了纯粹的黑暗。
这同样是光，只不过圣洁白光，变成了黑暗之光。黑暗本不是光明，然而在路西法的羽翼之上，它就是光明的一种。
路西法的这一变化产生，受他统率的三分之一天堂天使，马上和他有了相同的变化。洁白的羽翼霎时变得漆黑，不管他是最顶级的炽天使，还是最普通的大天使，他们似乎从心底中发出了呐喊，要随着他们骄傲的统领，共同开辟另一个国度。
路西法飞上高空，来到云上，漆黑的羽翼格外显眼，他那些部属们，都站在云端之下，满脸崇敬地看着他，向他行礼。
这种大礼，以往之时，他们只对雅威行过。
天堂之中产生这种变故，自然瞒不过同样身为天国副君的米迦勒。他展开翡翠般的羽翼，同样来到了云端之上，与路西法平齐，向他质问。
“路西菲尔，骄傲如你，怎会选择一条背叛的道路？你回头吧，主会原谅你的。”
米迦勒与路西法的关系一直以来并不算太好，但是在他内心深处，却是钦佩路西法的。这位骄傲的同伴，是天国众天使之中，唯一一个可以与他一战的存在。
“米迦勒，我所行的，只是我的道路，至于背叛不背叛，这并不是重点。我所求的信念，主已经不能再给我，我只好自己去寻。”
路西法当然也是敬重米迦勒的，米迦勒与他一样，是一个真正的战士，也是一个真正的追求道路的神灵。
米迦勒皱眉道：“胡说，主是全知的，也是全能的，你有所求，他必能满足于你。此时你求不到，必是时间不到。”
路西法摇头一笑：“我之所求，你之所求，包括主之所求，其实都是一个，只不过所行不同。但是主的存在，确实已经挡住了我所求的道路。”
“你自有你的追求，主有主的追求，何曾挡你的道路？”
“你看看诸神域，但凡能够走在神灵巅峰的那些存在，巴比伦的神主马尔都克、埃及的至高神阿蒙拉、卡俄斯的地母盖亚等，都站在诸神之上的神灵。诸神域之中，并没有哪位最顶尖的主宰，位居其他神灵之下。”
“其他神灵不说，你看看那位曾经与�