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一般来说只有传奇级才会拥有无限的寿命，但半传奇级的寿命已经可以看作无限。尤其是那些原本就寿命很长的种族，在实力到达半传奇级后更是如此。以前半传奇级也会因为相互争斗而陨落死亡。现在社会变得更文明开化后，这种争斗就很少发生了。
无尽的寿命和怎么也无法迈入传奇的苦闷一直困扰着像柯蒂斯这种常年困在半传奇顶端者，他们甚至有的时候会选择自我了断，来终结这无止境的岁月。
这次终焉之城招募到的半传奇人士，其中就有许多位于半传奇顶端者。这些人已经对无止境的生活失去了兴趣，却又得不到进入传奇的法门。他们不太想以自杀的方式离开这个世界，于是就来参加这次极为危险的任务，他们已经做好了牺牲的准备。
希瑞还没有到达柯蒂斯的境界，所以他不能体会那种被困在无尽岁月中的苦闷。柯蒂斯和他聊这些也只是有感而发罢了，他不想希瑞将神明与传奇混淆，两者也许武力表现还在一个层次，可境界却是两个概念。
柯蒂斯这次就是负责引诱神明踏入“影魔”陷阱的人员之一，他以前也了解过那些“灭世级”的藏品，可惜一无所获。这些“灭世级”藏品和晋升传奇一样无迹可寻。
希瑞和柯蒂斯等半传奇者交代完计划，当那些神明一踏入尼恩位面，整个计划就开始了。众多神明传送到这里后，并不会一起行动，因为神明间的专属规则会相互排斥，越强大的神明间越是如此。所以他们战斗时可以相互照顾，却一般无法并肩作战。
各个神明带来后第一个举动就是赶往自己在这一位面的教会城市，这样既可以将一部分人收拢回来，还有了一个据点。终焉之城也清楚这些神明会做什么，所有神明都在赶去教会城市的路上遇到了阻截。
魔法界的半传奇者也许无法和神恩界的神明正面抗衡，可他们有各种手段可以激怒对方。对于神明这种信徒意志集合体，易怒一直是他们的共同弱点，很快全部神明就被惹怒，开始追捕那些冒犯神威者。
这时候这真正的较量才刚刚开始。半传奇者一般无法和神明抗衡，他们只能用各种手段躲避神明的攻击，将其一步一步引入陷阱。
在这期间，很多半传奇者被神明击杀，他们死后又会有人接替死者完成任务。某些以智慧见长的神明也许会感觉不对停下来，但大多数神明都因为自己的威严被严重冒犯，势必追杀到底。
自从耐瑟期以来，已经没有除真神意外的凡人胆敢冒犯神明的威严，本来就不是智慧过人且易怒的神明们根本不会那么轻易放过这些亵渎者。
希瑞在“影魔”的预定地点一直等待着神明到来，说实话大多数利用“灭世级”藏品的计划都是一种赌博。中间有太多环节都有可能出现意外，很可能神明根本不会被引致预定地点。
在希瑞前方“影魔”已经被转移过来。原本收容它的房间现在只有地面和两面墙壁保留着，其他部分已经被拆除，希瑞也见到了这件被用来“弑神”的“灭世级”藏品。
编号scp…017的“影魔”看起来就像是一个蜷缩在角落的小孩子，只不过他的全身都是由某种黑色烟雾构成。在光线照射下这些烟雾并不会有所动作，看起来很安全。只不过“影魔”的档案清晰记载着其足以灭世的威力，让读过这些档案的希瑞面对他时有种诡异的毛骨悚然感。
条件允许的藏品在计划执行前都会进行一次效果测试，以尽量确保计划顺利进行。希瑞负责的两件“灭世级”藏品中，“雕像”根本无法测试，否则就是人员死亡的结果，“影魔”却是可以进行一定测试。
测试结果表明即使经过漫长岁月，“影魔”的威力仍然没有丝毫减弱，被用来测试的东西，其影子刚一接触到“影魔”，就被对方直接吞没。整个过程只有一瞬间的时间，根本来不及反应。
经过漫长等待，一位神明终于被引致影魔所在区域，希瑞注意到将那位神明引致此地的正是柯蒂斯。
柯蒂斯并不是负责引诱神明的第一序列半传奇者，实际上他的顺序在中间部分。既然最终将这位神明引致此地者正是柯蒂斯，表明前面那些半传奇者很可能已然牺牲，同时也表明他们吸引到的神明是一位极其厉害的家伙。
据教会典籍记载，神恩界的神明按实力分为四个档次，分别是极弱神力、弱等神力、中等神力和强大神力。等到柯蒂斯按计划通过“影魔”埋伏区域后，这位神明才现身。
这位化身为“圣者形态”的神明外表看起来像是一位年轻且健壮的金肤人类，身穿一件非常漂亮的金色铠甲，头上则带着一顶黄金头冠。他的随身武器则是一柄重型钉头锤，并非是【主宰】完全体使用的那种晨星型，而是另外一种刃状放射型，也就是人们常说的硬头锤。
根据终焉之城所掌握信息看来，这位“圣者形态”的神明正是尼恩位面原本的主人………“晨曦之主”洛山达。洛山达正是一位顶级强大神力的神明，是神恩界现在最为强大的存在之一。原本根据教会典籍记载洛山达应该是始终带着沉静的微笑和和蔼可亲的气度，现在他却看起来充满愤怒。、
愤怒的洛山达直接就冲着“影魔”快速移动过来。他已经注意到这里有着埋伏，不过终焉之城的神明所有行进路线上都布置了各种埋伏，为的就是降低神明警惕性。那些埋伏对于神明来说根本没有太多威力，反而有着羞辱的意味，以提高神明愤怒程度。
愤怒的洛山达根本没有理会这一个陷阱，而正是因为警惕和理智被终焉之城和希瑞消除掉，让这位身怀强大神力的神明，陷入万劫不复之地。
第二百九十一章 神明的陨落
“晨曦之主”洛山达快速前进着，希瑞的心也提了起来。对方可是身为强大神力的神明，如果一旦他有所察觉，别说弑杀对方，他们这群人连性命都很可能留不下来。好在愤怒已经让洛山达失去了理智，之前的种种计划也让这位强大神明警惕性大幅下降。神明也有属于自己的自傲，作为神恩界最为强大的神明之一，洛山达也不在乎那些弱小异界人的埋伏。
洛山达最终为自己的愤怒和自大付出了代价，他如希瑞计划的那样走入了陷阱，走到了指定位置区域。
“晨曦之主”洛山达的背后强光闪烁，那种光芒强烈到希瑞都不得不闭上眼睛，与此同时影魔周围的光照也瞬间熄灭。洛山达还没有意识到不对劲，只是觉得这个陷阱有点奇怪罢了。
强光瞬间就将他的影子照射出来，由于光源位置不高，洛山达的影子被拉得非常长，直接与“影魔”相连。
当影子刚一接触到“影魔”，“影魔”以一种不可思议的速度扩张开来，它顺着影子快速接触到洛山达，然后整个扩张将洛山达包裹在其中，随后向原本的位置收缩。
洛山达一被“影魔”包裹住就不见了踪影。不过他毕竟是强大神力等级的神明，“影魔”将其包裹并回到原位后，竟然没有马上恢复原状。它灰黑色烟雾状的躯体上出现了一些纯黑的斑点，并且在不断消失与出现中往复。它的体型也比原来大了一分，虽然在恢复如初后的光线照射下没有什么动作，但总给人一种极其不稳定的感觉。
那些不断出现的纯黑色斑点仿佛是出现在“影魔”身体内，又好象在观察它的人眼睛上，还像是出现在影魔后方的墙面上，显得诡异异常。
好在这种怪异变故并没有持续多长时间，“影魔”就再次恢复原状，静静地呆在角落里，仿佛一切都没有发生一般。
编号scp………689的“雕像”和编号scp………409的“晶蔓”同样上演着类似的剧情。甚至整个尼恩位面都在行动着，有的“灭世级”藏品成功“弑神”，有的则被神明识破或者直接破坏掉，那样所有埋伏的人员就会无一幸免。
此时主位面圣莫斯同样发生着剧变。当神明陨落后，整个构架在神明力量上的体系就会全部受到牵连。神国所在位面因为和神明本身联系太过紧密，当神明陨落后这里会直接崩溃。
一直生存在其中的天界生物和信徒灵魂，要么因为没有神明力量支持直接消失，要么随位面崩溃直接死亡，仅有少数强大者可能转移到其他位面得以保留一命。
陨落神明在所有教会教堂内的雕像都会失去神力，然后碎裂。所有与之有关的神圣道具包括那些“圣像”和“神像”等等则会失去力量和效果。
受到影响最大的还是侍奉这位神明的神职人员和普通信徒，他们会直接忘记所信奉神明的名字以及形象，忘记有关这位神明的一切事迹。要寻回这些只能通过典籍，而那种虔诚的信仰度则早已不在。
同时所有信奉陨落神明的神职人员神术位会全部消失，能力全无，变成一个普通人。
当活着的神明清晰得知魔法界其实早有预谋，已经有很多神明陨落的消息时，一大半神恩界的神明已经陨落消失。由于神恩界各方各面都过于依靠神明力量，所以许多教会中所信奉神明陨落的消息很长时间才传递出去。当这些消息再被其他信徒传递给未曾陨落的神明时，为时已晚。
侥幸存活下来的神明这才意识到“阿瓦隆”所代表的力量在敌人手中根本就不是只有那一件。悄无声息中，已然有一大半神明陨落，而参与这次行动的几十位神明已经只剩下十几位。
某些神明并不是陨落在追赶敌人的陷阱中，一些“灭世级”藏品甚至就是一把座椅，被伪装好放在神殿中。只要有神明不小心坐在上面都可能瞬间陨落。对于神明来说，尼恩位面几乎到处都是危险，呆在这里随时都有可能陨落。
于是他们顾不得其它，马上返回了圣莫斯主位面，然后解除“圣者形态”回归神国。在神国中神明就是神国，要想击败神明就要击溃整个神国位面。而且在神国中神明所有能力都会得到加强，绝对不会像在尼恩位面那种“圣者形态”一样轻易被人陷害。
这次行动终焉之城的“赌博”成功了，不过对于他们来说也是一场惨胜。希瑞本身亲自计划设计的两件“灭世级”藏品“弑神”计划属于最为成功的一类，几乎没有出现多大意外。即使如此，最终活下来的半传奇者也很少。
和希瑞最熟悉的柯蒂斯，那位睿智但有些固执的老山岭巨人，在引诱另一位神明时被对方击杀。柯蒂斯的身躯化成一座山峰，永远留在了尼恩位面。“影魔”和“雕像”陷阱布置人员损失很少，但那些负责引诱行动的半传奇者十不存一。
其他组的成员就没有那么幸运了，很多被察觉到甚至没有被察觉出来的陷阱，其布置人员都被神明顺手清除。一些“灭世级”藏品虽然成功将神明弑杀，可本身也发生了某些未知变化，又折损掉许多半传奇者和特殊事件处理组工作人员才将其重新收服。
事实上这才是两界间最大的一次战争，虽然看起来悄无声息，甚至连正面的作战都几乎没有，可是神恩界和魔法界都付出了沉重的代价。
神恩界回去的只有十几位神明，现今神恩界除了这十几位神明是文明神邸，还没有陨落的其他神明都是根本没有参加这次行动的原生神明。他们虽然也被划归为神明，却丝毫不关心任何东西，包括信仰与信徒。纯正原生神明的神职人员连神术都没有，因为原生神明也就是自然神邸，根本就没有构建神术网络。
更为严重的是，这次行动失败，伴随着众多神明突然陨落，整个神恩界必然会经历一次不可避免的剧变，一种绝对不是文明神邸希望看到的剧变。
第二百九十二章 【最终文卷】之秘
尼恩位面一战后，神明蛰伏于神国不出，只是通过神谕与自身教会联系。魔法界也因为顶级战力损失过多，同时没有能力正面应付神明，所以没有大范围进攻神恩界主位面圣莫斯，而是选择休养生息。
大战之后，希瑞回家报了平安，然后又一次参与到战后工作中。战后许多“灭世级”藏品要谨慎送回进行妥善保管。好在这次柯林位面特殊事件处理组的总组长奥斯维德也很幸运没有阵亡，虽然他负责的一件藏品临阵“发狂”吞噬掉很多特殊事件处理组的成员，就连奥斯维德本人也被吞噬掉一臂，可好歹算保留下一条性命。
以魔法界现今的魔法药剂学水平，只要不是主修血脉系的术士，失去一臂很容易就能想办法重新生长回来，完全不影响以后的生活战斗。
有关“灭世级”藏品的后续问题都是由奥斯维德负责，希瑞的任务其实是终焉之城安排的另一项工作。
“影魔”将晨曦之主洛山达吞噬后，洛山达原本站立的地方竟然留下了一块像是由泥土铸成的板状遗物。它就那么静静地悬浮于半空中，并没有随洛山达一起被吞噬掉，可见其独特之处。
这块泥板正正方方，长宽大约比洛山达的“圣者形态”还要大一些，上面纹刻了密密麻麻的符号，根本看不懂什么意思。它显然不是洛山达随身携带的东西，因为那些东西也已经和洛山达一同被“影魔”吞噬掉了。
大战结束后希瑞将这种泥板上交给终焉之城也没太在意，不过不久就有人找到他，说有一项新的任务，这次的新任务正是与希瑞上交的那些泥板有关。
事实上这次大战中缴获的泥板并不止一件，凡是原本属于原生神明后来因为受到信徒意念污染转化为文明神邸的神明，被消灭后都会出现一块这种泥板。
每块泥板上书写的符号大部分都是相同的，只有一小部分各有不同。谁也不知道这些东西到底是什么，为何会在由原生神明转化的文明神邸陨落后才会出现，它上面的神秘符号到底记录了一些什么。
不过终焉之城此前曾经掌握了一份秘密资料显示，这些泥板很可能就是“文学之神”迪奈尔一直在追寻的【最终文卷】。
“文学之神”迪奈尔只是一个弱等神力的神明，其本身算是“知识之神”欧格马的属神，但迪奈尔的很多举动连“知识之神”欧格马都无法理解。
迪奈尔成神经历非常奇特，他并不像是其他文明神邸那样先有神职理念，然后才随之诞生。事实上，在文学还没有诞生之前，在“知识之神”欧格马刚刚诞生不久，迪奈尔就已经成神了。
“文学”其实是迪奈尔成神后才创造出来的东西，至于在“文学”形成之前迪奈尔的神职神性是什么，没有人知道。迪奈尔成为“文学之神”后并不像其他神明一样热衷于扩大信徒队伍，热衷于战斗。他和他的信徒一直都在寻找某种连“知识之神”欧格马也从未听说过的东西………【最终文卷】。
要知道欧格马本身就是文明神邸中最先诞生的一位，所有文明知识他应该都知晓掌握，可是就连他自己也是从未见过什么【最终文卷】，在迪奈尔之前，欧格马连听都没听说过这个名字。
传说中【最终文卷】记录了世界上最根本最初的秘密，迪奈尔就是因为获得了【最终文卷】的一小部分而成神，从此以后寻找并阅读其它【最终文卷】就成了他努力的目标。
迪奈尔认为：世界上每一份曾经存在的文字纪录都可能含有【最终文卷】的零星片段－一个单字，一组字词，甚至在某一本与最终真理若合符节的伟大典籍中会藏有一整个完整的句子。
身为艺术家、启蒙者、制图员、以及书记的守护神，众多文字与图像之王，迪奈尔努力不懈地审视一切记载与创作，寻找他那虚无飘渺的理想。
迪奈尔的教会致力于收集与纪录信息，以确保没有任何一点记载会就此佚失。绝大多数信徒都会保留自己所有的创作与记载，包括诗词、歌曲以及在旅途中听闻的故事与轶事。
迪奈尔的传教士被称为【文卷纪录者】，他们在清晨时祈祷并获得神术。他们会仔细保存自己誊写的每一份纪录，并在每年的三月三日节选其中精华，送到当地神殿。高阶传教士会仔细地审核这些记载，寻求是否有任何关于【最终文卷】的只字词组。
经各地神殿所筛选出的可能部分（通常只有一到两个字），则会被送到隐藏在【永定山脉】中的【铁龙山】神殿，由【至高纪录者】欧斯普利审核，决定是否加进那份未完成的难解原稿之中。
“知识之神”欧格马十分欣赏迪奈尔对纪录与研究的热诚。然而，欧格马对于【最终文卷】几乎一无所知，因而暗自怀疑自己盟友迪奈尔被疯狂学者们的胡言乱语蛊惑，只是在寻找心中虚幻的梦想，但他在迪奈尔的身上却又找不到一丝与疯狂有关的特质。
这一切的一切都表明“文学之神”迪奈尔是如此独特。而据终焉之城无意中掌握的一份绝密资料显示，“知识之神”迪奈尔其实在成神后就已经忘记了【最终文卷】的样子，而他最信任的信徒………【至高记录者】欧斯普利其实是和他一起发现的那份【最终文卷】。只不过最终破解【最终文卷】一部分秘密的是迪奈尔，所以他成了这个极为特殊的“文学之神”并致力于寻找【最终文卷】。
【至高记录者】欧斯普利对迪奈尔隐瞒了很多东西，比如【最终文卷】其实并不是隐藏在普通文件记录中。【最终文卷】在被两人发现之初名字叫做【命运泥板】，因为它原本就是一副泥板书的模样，并且两人相信它可以改变自己的命运。
可惜最终是迪奈尔破解了【命运泥板】的一部分秘密，并且因此成神，而【至高记录者】欧斯普利则选择将迪奈尔成神后遗忘的东西隐藏起来，他想要寻找到第二快【命运泥板】，并以此成神。
第二百九十三章 圣莫斯风云
这次两界大战，“文学之神”迪奈尔也已经陨落，事实证明终焉之城不知从何得到的信息非常准确，因为迪奈尔这个本来应该算是纯正文明神邸的“文学之神”，陨落后也留下了一份泥板书。
所有陨落后留下泥板书的神邸无一不是由原生神明转化为文明神邸者，只有迪奈尔是个例外，这无疑强有力证明那些神明遗物就是【命运泥板】或者称为【最终文卷�