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从来没有的帝国-第3章

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第六章 万事开头难() 
小唐伯爵决定,先挖沟渠。

    按理来说,调整耕种方式要比挖沟渠这种费事费力的方式简单多了,但是实施起来,恐怕小唐伯爵就是杀掉农民的头,这些农民也不会同意。

    凭什么啊?这是我们世代相传的耕种方式,怎么你说错就错了呢?哪里来的毛头小子?你下过地没?没下过就敢在这说大话?

    诸如此类。

    但是说实话,这并不能怪这些农民,是小唐伯爵太自以为是,没有考虑到实际情况——这些土地,以及土地每年的出产,是农民赖以为生的唯一资本,他们只能抓住这唯一的一根救命稻草。一块地,哪怕它一年只长杂草,那也是一家子人活下去的指望。在见到实际效果之前,农民们是绝不会就简简单单的听谁的空口白话,就把自己的性命,加上一家人的性命就交到谁的手上。就好像我们现在,也绝对不会把自己全家的钱交到哪个陌生人手上一样。

    但是挖沟渠,就简单多了。

    首先劳力,理论上是免费的—领主可以对领地内的农民做任何事—这可是上帝赐予领主的权柄。再说了,就算小唐伯爵不给,这些农民还敢反了他不成?

    但是小唐伯爵还是会给农民发工资,这并不是说小唐伯爵就是个傻瓜了,而是出于实际的考虑——众所周知,就是资本主义最黑的老板,也还知道每天给他的奴隶吃顿饭呢,要不然怎么有动力干活。

    这是被动和主动的差别,一点工资,不论多少,哪怕是每天发个‘法国长棍’,那也是一种态度,好让农民知道这里的领主是与众不同的,不会让你们白干活,当然,这其实并没有什么卵用。

    在我们二十一世纪接受的教育里,农民伯伯是淳朴的,是勤劳的,是善良的,然而真的是这样吗?

    农民确实是淳朴的,但他们同时是狡猾的,农民确实是勤劳的,但他们同时是懒散的,农民确实是善良的,但他们同时也是残忍的。人的两面性,在这些最卑微的人身上体现的淋漓尽致。

    他们淳朴,是因为陌生人不会危害到他们的利益,他们勤劳,是因为他们耕种的是自己的土地,他们善良,是因为在那些黑暗的年头,人若是不相互合作就活不下去。但若是有人危害到他们的利益,例如说领主要向他们收税,他们就变得又狡猾又危险,诉苦、撒谎和乞讨对他们来说是比呼吸还自然的事情——今年年成不好、老婆有病、孩子有病、自己有病、教会才收过什一税——总之,领主最好不要收税,最好在施舍些剩饭给他们。

    在这种情况下,事情的发展就可想而知了,小唐伯爵亲自下田查看,鼻子都要气歪了!这都几天了,连个开头都还没挖好!

    几百号农民就在那站着,偶尔监工过来就挥动两下锄头,没人看着就躺下睡觉——他们宁愿躺下睡觉都不愿意稍微动一下手指!

    难道他们都不知道挖沟渠是为了大家的利益吗?

    他们当然知道,但是那又有什么关系?我不挖,总会有人挖,就算都没人挖,大不了还是像现在这样半死不活的熬着,反正年年都是这样过来的。

    于是小唐伯爵就悟了,他知道自己又犯错了。

    这是组织度的问题,就好像木炭与钻石,尽管他们都是炭,但是结构不一样,所以结果是天差地别。

    新中国建立后,在主席的时代28年时间,共建成大、中、小(10万立方米以上)型水库8。6万座,塘坝640万口(10万立方米以下);总库容4千多亿立方米。人工河渠总延长300多万公里,配套机井220万眼,各类堤防总长16。5万公里。其“工程总量”体积折合土石方3610亿立方米,相当于1200座三峡工程。若参照目前水利工程造价,按土石方量简单折算,总造价为240万亿元;超过1980…2008年以来中国所有gdp总和。令人惊异的是,如此巨大的水利建设投入还只是当时全国基本建设总投入的7。08%!

    建国时期的农民,和中世纪的农民有什么不同吗?他们一样是人,他们一样要吃喝拉撒睡,一样要为饮食住行而发愁;但是建国时期的农民,他们有理想,他们肯奉献,这,才是最本质的差别。

    小唐伯爵自问不是那位伟人,没那个本事,又没那个能耐,这个世界到现在更没有什么**信仰,但是既然说到信仰那就好办了,信共产也好信基督也好,对于农民而言那都是差不多的。

    但是让小唐伯爵头痛的事还多着呢!相比之下农民不合作反而是最好办的了——例如,他哔哔的农民竟然还在用木犁!

    然而这就是小唐伯爵少见多怪了,铁器无论在哪个时代哪个地方都是力量的象征。即便是到了现在,钢铁产量也是一个国家工业力量的最重要评价标准。而在生产力不发达的古代,除了中国这种怪物级别的国家,其他的国家——比如俄罗斯,直到19世纪农奴在田地里劳动用的还是木犁!

    会出现这种差别的主要原因,在于中国和欧洲的科技树点的不同。

    欧罗巴的冶铁技术,正如我们常常在电影里或者中见到的一样,一个铁匠铺,一个铁匠加上几个学徒,小作坊家庭式生产,需要的时候打开风箱敲两锤子,不需要的时候就不用。这样的工作方式,自然是没法形成大规模集体化的冶铁。

    但中国特有的高炉技术,与这些完全不同。

    高炉,这就是一把双刃剑,这就是一头吞噬一切的怪兽,吞进去的是铁矿石,石灰石,吐出来的是明亮的铁水。高炉一旦开始点火,就不再是说停下就能停下来的了,有一则著名的笑话,经济危机时期,高炉厂的老板宁愿把冶好的铁全部抛到海里,也不愿意让高炉停下一天!

    以一个标准体积的高炉,1080立方米的高炉为例,停产再点火的成本在1000万到2000万之间——具体多少要看运气——停产会对高炉造成损伤,这是无法避免的。

    顺带一提,世界最大,也是中国最大的高炉在张家港,体积5860立方米,日产钢1。3万吨!足以建造两座埃菲尔铁塔还有剩余!

    这是决定性的差距,因为古代中国是个大一统的政权,所以可以集中全国的力量来做事,铁匠也不仅仅是为一个村子,或者为一个城镇服务,而是为了整个国家而冶铁,自然要追求高产量。而中世纪的欧罗巴,战乱不休,处处都是割据政权,一个王国或许需要几百个铁匠,一个公国则只需要几十个,一个伯爵领说不定一个就够了,在这种情况下,没有发展出高炉技术是理所当然的。

    事实上,从17世纪中期开始,由于国家的统一以及民族意识的觉醒,高炉技术终于在欧洲得到广泛的应用,英国成为第一个吃螃蟹的人——这也使得不列颠的工业力量急速崛起,最终使‘不列颠’变成了‘日不落’!

    除了铁器之外,最重要的沟渠的测量工作,自从罗马帝国崩溃之后,这些技术就全部失传了!即使是现在的东罗马,也都是靠着之前的老本,刨着羊皮纸堆里的一些旧纸来过活,他们连继承都这么困难了,更别说推陈出新了!

    了解到现实之后,小唐伯爵终于是绝望了:“都说开头难,开头难,但是尼玛这连个头都没有,要我怎么开?!”

    夜幕之中,这哀嚎犹如巴山猿哀鸣,余音袅袅,连绵不绝。

第七章 万事皆不备() 
假如世界能够再给小唐伯爵一个选择的机会,小唐伯爵觉得,他宁愿到二十一世纪当一个乞丐……好吧当一个普通人,也不愿意跑到这黑暗阴冷的中世纪来当一个悲催的伯爵。

    在二十一世纪,不管过得好歹,他还有加了足够调料的肉吃,有五颜六色舒服的衣服穿,他还可以看电视,能上网,能打游戏,而不是窝在这个看起来阴冷潮湿实际上也是阴冷潮湿的城堡里,每天吃着只加盐的肉,穿着一洗就掉色的麻布衣服,每天除了吃就是睡,完全没有娱乐的苦逼生活!

    就连他下定决心要改变现状,也发现是有力无处使!

    没有铁,没有纸,没有一丝一毫的工业,农民没有积极性,就算脑中装着超越世界千年的知识,就算想要大展手脚,也完全不知道是从哪开始!

    偌大一个伯爵领,十几万平方公里,七八万领民,铁匠都竟然只有小猫两三只,而且只能够打打钉子,你敢信?!

    小唐伯爵都不知道他手下骑士的盔甲是从哪来的!

    好吧,考虑到一套盔甲价值二十二头牛,估计是继承来的。

    小唐伯爵沉默了!

    但是小唐伯爵又觉醒了!

    他不得不觉醒,就算他稍微想要低沉一点,残酷的现实也会狠狠的抽小唐伯爵的脸,先抽左脸再抽右脸,抽完右脸再抽左脸,直到把他抽醒为止——没办法,每天看着粪便到处飞的景象,吃着半生不熟滴血还不加调料的猪排,再用着树叶来擦屁屁,你就算是想不觉醒都没办法啊!

    “就算是没饭吃也好,就算是沟渠不挖了也好,至少我要让这些骑士,仆人不要再在我面前而是在厕所里面拉屎!”

    当时,小唐伯爵是这样想的。

    但是即使是这一项工作,也是任重而道远。

    就好像现代的三哥一样,强女干是文化,懒惰是传统,摩托车叠罗汉是精神,全国上下随地大小便是国粹你懂不懂?!国粹你懂不懂?!懂不懂?!

    不懂就不要说话。

    对于一个完全没有卫生意识,完全不懂免疫防疫,一辈子只洗三次澡的中世纪欧洲平民,你的要求实在太高,臣妾做不到啊!

    好在小唐伯爵早有第二手准备,明的不行我来暗的,早晚给你纠正过来。

    至于这个暗的,那就是求助于教会的力量了。

    中世纪人——单指农民,对宗教的信仰,简直是我们今天的人无法相信的。现在我们把中世纪叫做黑暗时代,但是对宗教来说,那就是独一无二的,神赐予的光辉时代。

    仅仅举一个简单的例子,一个中世纪农夫要给宗教交税,交什么税呢,最基本的有初熟之果,什一税,彼德银币税;此外还有圣餐税(面包税),神血税(葡萄酒税),如果那年还有什么大事发生,例如十字军东征,还要售卖十字军免罪卷。如果一个地区的主教兴致来了,他还可以收印花税,窗户税,倘若是异教徒还要交塔力税,而这些还都只是有记载的,远远不是全部!

    相比之下领主竟然只收粮食税,磨坊税,柴火税,遗产税,交易税和人头税等等等等,实在是太仁慈了!

    但是农民就是喜欢把钱都交给教会!

    他们宁愿把最后两个铜板都交给教会也不愿意给领主交一点税!

    好吧,这最后一点或许才是最让小唐伯爵生气的。

    但是现在,倘若让那些笃信基督的农民相信,让他们讲究卫生,挖沟渠,都是来自上帝的旨意,那么肯定……大概……应该会有那么一些效果。但是即使是只有一点效果,也算是开了个头,万事开头难嘛。

    于是小唐伯爵就兴致勃勃的出去了。

    没有半个小时,他就沮丧消沉的回来了。

    天可怜见,偌大一个伯爵领,竟然连一个职业的教士都没有——职业的都窝在修道院里面了!出来干活的全是业余的!而且还都是兼职的——需要的时候穿上一身黑袍装一下,不需要的时候脱下黑袍就能砍人。

    没错,是由骑士兼职的。

    上帝啊!你让这些脑袋都是一团浆糊只懂砍砍杀杀的骑士杀人,他们二话不说提着斧头就去了,你让他们布道,他们直接把斧头架在你头上给你布道还差不多!更不用说他们连一句像样的经文都背不出来了!

    可恶的教会!他们宁愿让教士们都窝在修道院里吃灰,都不愿意让他们下乡来传教!

    亏得每年还交了那么多税!

    小唐伯爵心里那个苦啊,宝宝苦,但是宝宝不说。

    一帮子骑士——以奥尔科巴骑士为首的骑士,他们自然是看出来自家的小主人最近有些不对劲——连续几天都没有干给鸭子拔毛给狗上树的事了,但是骑士们聚在一起,最终研究决定:只要工资照发,他们才不管小主人是不是魔鬼上身了呢!

    不要对中世纪的骑士有太多的奢望,所谓的骑士精神,什么忠诚啊,怜悯啊,牺牲啊,都通通是放屁!

    当然,我不是说真正遵守骑士美德的人没有,但是大多数情况下,这些流氓——我是说骑士,你可以想象一下,一个胡子拉碴浑身上下长满虱子,一言不合就提刀砍人的混蛋,他们会跟你讲美德?

    母猪都会上树了好吗!

    当然,德斯蒙德领地还真有一头母猪上树了,那就是奥尔科巴骑士。

    这位骑士真不愧是党国栋梁擎天之柱,公正善良和蔼仁慈,忠诚还高,整个德斯蒙德领目前小唐伯爵也就只敢找这位骑士来商量商量事了。

    “想要一位真正的教士?”

    当时,骑士听到自家小主人的这个要求,当时就惊呆了。怎么,是嫌每年交给教会的钱不够多,要直接把这个强盗请到家里来?还是魔鬼终于觉得祸害一群农民不过瘾,要去祸害教会了?

    但是,奥尔科巴骑士好歹也有忠诚这个属性,大家也都已经研究决定了,只要工资照发就当没看见小唐伯爵发疯,奥尔科巴骑士稍微劝谏一下,就开始真正出谋划策了。

    “我们直接攻打修道院吧!我早就看那个修道院院长不顺眼了,还能顺便捞一笔。”

    “……”小唐伯爵嘴角抽抽。

    “不满意?没关系,我们还可以在修道院周围放把火,把里面的教士都逼出来,然后直接抓几个就是了——就是,就是没法捞一笔了。”

    “……”奥尔科巴骑士你的美德呢,你不是又仁慈又善良吗?!怎么出的不是杀人就是放火的主意?

    小唐伯爵已经无法维持蛋定的表情,我想他现在的表情,应该是蛋疼。

    “您对这些都不满意?那就没办法了,或者您花点钱收买一个杂役,让他在饭中下点药,趁机迷翻一个弄出来。当然,我本人是不赞同这种方法的,因为要花钱。”

    好嘛,杀人放火后是绑票,骑士你真的不是土匪出身吗?

第八章 钱钱钱() 
最终,小唐伯爵还是同意了奥尔科巴骑士的提议,强攻修道院。

    如果一定要说有什么原因的话,那就是钱。

    是钱啊钱钱钱钱钱,那可是钱!

    小唐伯爵想要做事,要做大事,那就需要钱。挖沟渠需要钱,造纸需要钱,给农民发面包需要钱,就连领地内的骑士,除了固定的一个村庄的封邑之外,他们也是要发工资的!

    没有钱他们就敢造反你信不信!

    除此之外小唐伯爵还想修路,想实验肥料,想大炼钢铁,想改良育种,想……。总之,小唐伯爵想的还有很多,但是每一样都他哔哔的需要钱!领地就这么大,哪里不缺钱!

    就以德斯蒙德伯爵领为例——我们前面已经说过了,小唐伯爵刚上任的时候,德斯蒙德是个相当贫穷的地方,领主一个月的税收是多少呢?

    差不多125个金币。

    不要认为这个数字很小,事实上金币,在中世纪一直是作为大宗货物交易使用的,日常生活中根本就见不到它的影子。有些中主角随随便便出手就是几十万几百万的金币,金币上面还有什么水晶币,水晶币上面还有紫金币,紫金币上面还有神圣币,升级之路简直就像QQ等级一样漫漫无期。而一个平民一天只需要一个铜板就能过活,那个世界的金融系统还没崩溃真是个奇迹。

    在这里我们可以分析一下金币的购买力,首先要确定第一点,那就是一般等价物的价值,然后再用一般等价物作为对比。因为分析任何事物都不能脱离它当前所属的时代,否则就是错分析,假分析,专门拿来忽悠人的。

    一般来说,分析中国古代每个朝代银子的购买力的时候,是使用大米来作为一般等价物的。因为一个人活着,他可以不购物,不消费,不穿衣服不买鞋子,但是他不能不吃饭。不过欧洲他没有水稻,所以我们采用小麦来作为一般等价物。

    小麦在中世纪是主要粮食,拿来做面包用的。而这个面包多大呢,通常重量超过10磅(4。5公斤),一家五口人一天早中晚三顿饭就靠着这一个面包过活。

    这一个面包在当时的价格约为5个铜板(注?1),如果放到现在,倘若有一家五口人,即使再怎么节省,按照大人每天20元小孩每天10元的标准,两个大人带三个小孩,在没有其他任何支出的条件下,每天也要花费70元。

    而这个世界的货币进位制为十铜一银,十银一金。5个铜板价值70元,那么十个铜板也就是一个银币就是140元,一个金币就是1400元,领主每个月收入为125个金币,那就是125×1400=175000元。在这里我们忽略掉其他一切的变量,就当做每个月的收获都是一样的,这样一年十二个月就是二百一十万元。

    二百一十万元。

    这个数字看起来很多,实际上确实也不少,如果只是一个人每年能挣到这么多钱,那就可以称为是成功人士,是大商人。但若是一个伯爵领,那就……

    德斯蒙德再不起眼,那也是一个伯爵领,千余平方公里,五六万的农民,土地面积放到现在最少也是一个市,一个市每年的收入就只有二百一十万,您觉得这个市怎么样?

    更何况这一点点点点的收入小唐伯爵还不能全部都拿在手上,他要给骑士开工资,要维修城堡,要购买牲畜,要训练士兵,再加上他个人的一些私人花费,二百一十万最后还能留下一百五十万就不错了。

    就靠着这一百五十万的开销,别说建立什么工业体系了,就连维持整个伯爵领的正常运转都是个大问题!——幸好上帝有旨意,农民为领主工作是天经地义免费的,不然连沟渠都挖不成了。

    所以小唐伯爵需要钱,非常非常非常的需要钱。

    而正好,奥尔科巴骑士就为他选择了一个最好的目标:一座修道院。

    上帝啊,这可真是一头大肥羊……恩,大宝库。

    修道院到底多有钱呢,我们可以参考一下《欧洲中
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