按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“岁寒，然后知松柏之后调也。”
〔译文〕
东方有位隐居士，
身上衣服常破烂。
一月才吃九顿饭，
十年总戴一顶冠。
辛勤劳苦无人比，
和悦面容乐贫寒。
我欲前行访问他，
清晨出户越河关。
青松生长路两边，
缭绕白云在檐间。
知我特地前来意，
取琴为我来轻弹。
先弹凄怨别鹤操，
又奏高洁曲孤鸾。
我愿长留伴君住，
从今直到岁暮寒。
其六（1）
苍苍谷中树，冬夏常如兹（2）。
年年见霜雪，谁谓不知时（3）。
厌闻世上语，结友到临淄（4）。
稷下多谈士，指彼决吾疑（5）。
装束既有日，已与家人辞（6）。
行行停出门，还坐更自思（7）。
不怨道里长，但畏人我欺（8）。
万一不合意，永为世笑嗤（9）。
伊怀难具道，为君作此诗（10）。
〔注释〕
（1）这首诗以谷中青松自喻，表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理，
但仍决意不为流言所惑，不受世俗之欺，所以写诗以明志。
（2）苍苍：深青色，犹言“青青”。树：指松柏。常如兹：总是这样，谓郁郁葱葱，不凋零。
（3）时：季节的变化。暗寓时世。以上四句起兴，以松柏的坚贞自喻。
（4）世上语：泛指世俗流言。临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。
（5）稷（jì计）下：古地名，战国齐都临淄城稷门（西边南首门）附近地区。齐宣王招集文学、
学术之士在此讲学。《史记？田敬仲完世家》：“齐宣王时，稷下学士复盛。”集解引刘向《别录》：“齐
有稷门，城门也。谈说之士，期会于稷下也。”又《史记？孟子荀卿列传》：“齐之稷下，如淳于髡（kū
n 坤）、慎到，环渊、田骈、邹姡В╯hì式）之属，各著书言治乱之事，以干世主。”谈士：善于言谈
论辩之人，指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。指彼：指望他们。决我疑：解决我的疑
问。
（6）装束：整备行装。既有日：已经有好几日。
（7）这两句写临行时又徘徊不前，犹豫再三，表示内心复杂矛盾的状态。
（8）道里：道路里程，即路程。人我欺：即人欺我。人，指“谈士”。
（9）不合意：见解不同。嗤（chī痴）：讥笑。逯本作“之”，今从焦本改。
（10）伊：此。难具道：难以详细他讲出来。君：泛指读者。
〔译文〕
葱郁苍青山谷树，
冬天夏日常如此。
年年经历霜和雪，
更变四时岂不知？
已厌听闻世上语，
交结新友去临淄。
齐国稷下多谈士，
指望他们解我疑。
备好行装已数日，
且同家属告别离。
欲行又止心犹豫，
还坐重新再三思。
不怕此行道路远，
担心谈士会相欺。
万一相互不合意，
永远为人所笑嗤。
心内之情难尽诉，
为君写下这歌诗。
其七（1）
日暮天无云，春风扇微和（2）。
佳人美清夜，达曙酣且歌（3）。
歌竟长叹息，持此感人多（4）。
皎皎云间月，灼灼叶中华（5）。
岂无一时好，不久当如何（6）！
〔注释〕
（1）这首诗以比兴的手法，感叹好景不长、青春易逝的悲哀。佳人酣歌，终将衰老；明月皎皎，
将为云掩；灼灼叶花，终将凋零，所以诗人也不免自伤暮年之至。
（2）扇：轻吹。微和：微微的和暖之风。
（3）美：赞，喜爱。清夜：良夜。达曙：直到天明。酣：畅饮。
（4）歌竟：歌罢，唱完。持：凭，“念”的意思。此：指上四句的内容。
（5）灼灼：鲜艳灿烂的样子。华：同“花”。
（6）一时好：暂时的美好。不久：不长久。
〔译文〕
日暮长天无纤云，
春风微送气温和。
佳人喜爱清澄夜，
到晓酒酣欢唱歌。
歌罢凄然长叹息，
此情此景感伤多。
皎洁明月在云间，
绿叶之中鲜艳花。
虽有一时风景好，
好景不长当奈何！
其八（1）
少时壮且厉，抚剑独行游（2）。
谁言行游近？张掖至幽州（3）。
饥食首阳薇，渴饮易水流（4）。
不见相知人，惟见古时丘（5）。
路边两高坟，伯牙与庄周（6）。
此士难再得，吾行欲何求（7）？
〔注释〕
（1）这首诗假托自己少年之时仗剑远游、寻觅知音而不得的经历，抒发了深沉的愤世之情。
（2）壮且厉：身体强壮，性情刚烈。抚：持。独行游：只身远游。
（3）张掖（yè夜）：地名，在今甘肃省，古代西部边睡之地。幽州：地名，在今河北省东北部，
古代北方边陲之地。
（4）饥食首阳蔽：用伯夷、叔齐事，见《饮酒二十首》其二注（2）。易水：水名，源出河北易县。
荆柯为燕太子丹刺秦王，至易水上，高渐离击筑（zhú，古击弦乐器，形似筝），荆轲慷慨悲歌：“风
萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” （5）相知人：知己的人，即知音。这里指伯夷、叔齐、荆轲等人。丘：指坟墓。
（6）伯牙：俞伯牙，善弹琴，与钟子期为知音。事见《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗注（11）。庄
周：即庄子，战国时的思想家。《庄子？徐无鬼》说，庄子送葬，过惠施之墓，说：“自夫子之死也，
吾无以为质（指论辩的对手）矣，吾无与言之矣。”是说惠施死后，再也没有人能理解我而同我论辩
了。
（7）此士：这些人，指上述的伯夷、叔齐、荆轲、伯牙、庄周等人。
〔译文〕
少时健壮性刚烈，
持剑只身去远游。
谁讲此行游不远？
我从张掖到幽州。
饥食野菜学夷叔，
口渴便喝易水流。
不见心中知音者，
但见古时荒墓丘。
路边两座高坟墓，
乃葬伯牙与庄周。
贤士知音难再得，
远游还想何所求？
其九（1）
种桑长江边，三年望当采（2）。
枝条始欲茂，忽值山河改（3）。
柯叶自摧折，根株浮沧海（4）。
春蚕既无食，寒衣欲谁待（5）？
本不植高原，今日复何悔（6）！
〔注释〕
（1）这首诗具有明显的政治寓意。诗人以桑喻晋，言晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”，
植根不固，依非其人，最终是山河改变，自取灭亡。
（2）种桑长江边：喻恭帝为刘裕所立，终受其祸。桑：暗指晋。西晋初，人们曾以桑作为晋朝的
祥瑞之物。傅咸《桑树赋》序文说：“世祖（晋武帝司马炎，西晋开国之君）昔为中垒将，于直庐种
桑一株，迄今三十余年，其茂盛不衰。”又赋中说：“惟皇晋之基命，爱于斯而发祥。”此外，陆机
《桑赋》、潘尼《桑树赋》亦皆咏皇晋兴起之端。陶诗句意本此而引申指晋恭帝。三年望当采：三年
后希望能采桑叶。寓言晋恭帝既已继位三年，应当做出些成绩。
（3）忽值：忽然遇到。山河改：山川河流的变迁。喻刘宋更替司马氏晋朝。
（4）柯：树枝。株：树干。沧海：指东海。
（5）无食：无桑叶可食。欲准待：即“欲待谁”，指望靠谁来吐丝做棉衣。
（6）本：植物的根，这里指桑根。植：种，栽植。这两句是说，桑树本应植根于高原，却被种在
长江边，自取毁灭，现在后悔又有何用。
〔译文〕
种植桑树在江边，
指望三年叶可采。
枝叶长出将茂盛，
忽然遇到山河改。
树枝树叶被摧折，
树干树根浮大海。
春蚕无叶不得食，
无茧寒衣哪里来？
不把根植在高原，
如今后悔亦无奈！
杂诗十二首
＇说明＇
按王瑶先生考论，这组诗的前八首辞意一贯，内容多叹息家贫年衰，及
力图自勉之意，当为晚年所作。第六首中说：“昔闻长者言，掩耳每不喜；
奈何五十年，忽已亲此事！”渊明五十岁当为晋安帝义熙十年（414），前八
首即为这一年所作。后四首多咏旅途行役之苦，另系于晋安帝隆安五年
（401），时渊明三十七岁。
其一（1）
人生无根蒂，飘如陌上尘（2）。
分散逐风转，此已非常身（3）。
落地为兄弟，何必骨肉亲（4）！
得欢当作乐，斗酒聚比邻（5）。
盛年不重来，一日难再晨（6）。
及时当勉励，岁月不待人（7）。
〔注释〕
（1）这首诗慨叹光阴易逝、人生无常，所以告诫人们，在短暂的人生之中，应相亲相善、及时行
乐、努力做人。
（2）蒂（dì弟）：花或瓜果跟枝茎相连的部分。陌（mò莫）：田间小路，东西为陌。这里泛指道
路。
（3）常：永恒不变。
（4）落地：降生，一生下来。为兄弟：语本《论语？颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”
（5）聚：招集。比邻：近邻。
（6）盛年：壮年。
（7）待：等待。
〔译文〕
人生像是无根蒂，
飘荡犹如陌上尘。
聚散随风无定处，
此生不是永恒身。
人来世上皆兄弟，
何必骨肉才相亲！
得欢不妨及时乐，
有酒招来左右邻。
壮年一去不重来，
一日之中无两晨。
抓紧时间自努力，
从来岁月不待人！
其二（1）
白日沦西阿，素月出东岭（2）。
遥遥万里辉，荡荡空中景（3）。
风来入房户，夜中枕席冷（4）。
气变悟时易，不眠知夕永（5）。
欲言无予和，挥杯劝孤影（6）。
日月掷人去，有志不获骋（7）。
念此怀悲凄，终晓不能静（8）。
〔注释〕
（1）这首诗写秋夜之景与凄凉的感思，“日月掷人去，有志不获骋”是诗人孤独苦闷、心怀悲凄
的原因所在。
（2）沦：沉，落。西阿（ē）：西山。阿，大的丘陵，逯本阿作“河”，今从何校宣和本、陶本
改。素月：皓月，皎洁的月亮。
（3）辉：逯本作“晖”，今从李本、曾本、焦本改。荡荡：空旷广远的样子。景：同“影”，指
月光。
（4）户：门。夜中：即夜半。
（5）气变：气候的变化。悟：意识到。时易：时节改变。时，指时令，节气。永：长。
（6）无予和（hè 贺）：即“无和予”，没有人同我相交谈。挥杯：举杯。
（7）掷：抛弃。不获骋（chěng 逞）：不得施展。（8）终晓：彻夜，通宵达旦。不能静：指心情不
能平静。
〔译文〕
夕阳沉落下西山，
皓月渐升出东岭。
万里遥遥洒清辉，
空中旷荡明夜景。
寒风吹入房门内，
夜半便觉席枕冷。
风冷才知节气变，
失眠方晓秋夜永。
欲言无有人交谈，
举起酒杯劝孤影。
日月匆匆弃人去，
平生有志却难成。
念及此事怀悲凄，
彻夜心中不平静。
其三（1）
荣华难久居，盛衰不可量（2）。
昔为三春蕖，今作秋莲房（3）。
严霜结野草，枯悴未遽央（4）。
日月有环周，我去不再阳（5）。
眷眷往昔时，忆此断人肠（6）。
〔注释〕
（1）这首侍写人生易逝的悲哀。草木枯萎可以再生，日月没去可以转还，人死之后却不会再生，
因此诗人深深地眷念着青春时代的美好时光。
（2）荣华：植物的花。屈原《离骚》：“及荣华之未落兮，相下女之可诒。”居：停留。量：估
量。
（3）三春：春季三个月。蕖（qú 渠）：芙蕖，即荷花。莲房：莲蓬。
（4）严霜：浓霜。结：凝结。枯悴：枯萎憔悴。遽（jù巨）：立刻，马上。央：尽，指枯死。
（5）有环周：有循环往复。不再阳：不再生。《庄子？齐物论》：“近死之心，不可复阳也。”
《经典释文》：“阳，谓生也。”
（6）眷眷：依恋不舍的样子。断人肠：形容极度痛苦。
〔译文〕
荣华艳丽不长久，
繁盛衰颓难估量。
往日春天三月花，
如今秋日作莲房。
浓霜凝聚野荒草，
枯萎衰黄未尽亡。
日月运行往复还，
我身逝去不返阳。
眷怀往日好时光，
念此哀伤似断肠。
其四（1）
丈夫志四海，我愿不知老（2）。
亲戚共一处，子孙还相保（3）。
筋弦肆朝日，樽中酒不燥（4）。
缓带尽欢娱，起晚眠常早（5）。
孰若当世士，冰炭满怀抱（6）。
百年归丘垄，用此空名道（7）！
〔注释〕
（1）由于“有志不获骋”，诗人也只得退而求自乐，这首诗便写隐居安处的自得之乐，同时对那
些贪利求名的“当世士”表示鄙视。
（2）志四海：志在四方，谓志向远大。不知老：不知老之将至。语本《论语？述而》：“其为人
也，发愤忘忧，不知老之将至云尔。”
（3）相保：相互爱护，相互依靠。
（4）筋弦：代指饮酒与奏乐歌唱。肆：陈列，谓摆在面前。朝日：当作“朝夕”，指终日。樽：
酒杯。燥：干燥。
（5）缓带：放松束带，谓无拘无束。《晋书？隐逸传》：陶渊明为彭泽令，时“郡遣督邮至县，
吏白应束带见之”，而渊明辞归，所以以缓带为愿。
（6）孰若：哪像。冰炭：比喻贪和求名两种相互矛盾的思想。《淮南子？齐俗训》：“贪禄者见
利不顾身，而好名者非义不苟得，此相为论，譬若冰炭钩绳也，何时而合？”
（7）丘垄：指坟墓。道：同“导”，引导。
＇译文＇
丈夫有志在四海，
我愿不知将老年。
和睦亲戚相共处，
子孙孝敬保平安。
面前琴酒终日列，
杯里从来酒不干。
松带尽情娱乐欢，
晚间早睡晨起晚。
谁像当今世上人，
满怀名利若冰炭。
身亡同样归坟墓，
用此空名导向前！
其五（1）
忆我少壮时，无乐自欣豫（2）。
猛志逸四海，骞翩思远翥（3）。
荏苒岁月颓，此心稍已去（4）。
值欢无复娱，每每多忧虑（5）。
气力渐衰损，转觉日不如（6）。
壑舟无须臾，引我不得住（7）。
前涂当几许？未知止泊处（8）。
古人惜寸阴，念此使人惧（9）。
＇注释＇
（1）这首诗首先回忆自己少壮之时的宏伟志向和乐观情绪，充满勃勃的生机；但是随着时光的流
逝，诗人感到不仅气力渐衰、日觉不如，而且昔日的猛志已经减退，内心充满许多忧虑。眼见光阴茬
苒，却又一事无成，更使诗人忧惧无限。
（2）无乐自欣豫：没有遇到值得高兴的事情，内心也自然欢喜。欣豫：欣喜，愉快。
（3）猛志：谓雄心壮志。逸：奔驰，超越。骞翩（qiānhé 千和）：高高地展翅。赛：高举，飞
起。翩：指鸟的翅膀。远翥（zhù铸）：远飞。翥：飞举。
（4）荏苒（rěnrān 忍染）：时光渐渐过去。岁月颓：时光消逝。此心：指“无乐自欣豫”和“猛
志逸四海”。
（5）值欢无复娱：与“无乐自欣豫”相对应，是说遇到值得高兴的事情，内心也不感到愉快。每
每：经常。
（6）日不如：一天不如一天。
（7）壑（hè贺）舟：《庄子？大宗师）：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣；然而夜半，有力者
负之而走，昧者不知也。”比喻事物在不断变化，不可以固守。陶诗借用此典故，是比喻不断流逝的时
间。须臾：片刻。住：停留。
（8）徐：同“途”。儿许：几多，多少。止泊处：停船的地方，这里指人生的归宿。
（9）惜寸阴：珍惜短暂的时间。（淮南子？原道训）：“故圣人不贵尺之壁，而重寸之阴，时难
得而易失也。”阴，指日影，光阴。
＇译文＇
忆我当年少壮时，
虽无乐事自欢娱。
胸怀壮志超四海，
展翅高飞思远去。
岁月渐移光阴逝，
当年心志日消除。
虽逢乐事难欢快，
每每心中多忧虑。
气力渐觉在减退，
我身已感日不如。
自然总在变化中，
使我不得停脚步。
未卜前程有多少，
谁知归宿在何处。
古人珍惜寸光阴，
念此使人心恐惧。
其六（1）
昔闻长者言，掩耳每不喜（2）。
奈何五十年，忽己亲此事（3）。
求我盛年欢，一毫无复意（4）。
去去转欲远，此生岂再值（5）。
倾家时作乐，竟此岁月驰（6）。
有子不留金，何用身后置（7）！
＇注释＇
（1）这首诗以盛年之欢同眼下状况相比较，深感岁月不饶人，且所剩时光不多，此生难再，当及
时行乐。
（2）长者言：指老人回忆往事。语本陆机《叹逝赋》序：“昔每闻长老追计平生，同时亲故，或
凋落已尽，或仅有存者。”
（3）亲此事：亲身经历这种事情。指上引“同时亲故，或凋落己尽，或仅有存者”。
（4）一毫无复意：即“无复一毫意”，是说不再有丝毫那样欢乐的心境了。
（5）值：遇到。
（6）倾家：倾尽家中所有的财物。竟：完，了结。
（7）有子不留金：无需为子孙留下金钱买田买屋。此用汉代疏广事，《汉书？疏广传》载：疏广
官至太傅，后辞归乡里，以所受金每日设宴款待亲朋。别人劝他留些钱为子孙置田产，他说：“吾岂
老悻不念子孙哉！顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，
但教子孙怠堕耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教
化子孙，不欲益其过而生怨。”身后置：为身后安置。
＇译文＇
昔闻老者忆平生，
常捂耳朵不喜听。
无奈我今五十岁，
忽然亲将此事经。
求我盛年时欢乐，
竟已丝毫无性情。
日月匆匆光阴快，
岂能再有当年景！
倾尽家财持作乐，
剩余岁月了此生。
无需为子留金钱，
岂用为死去经营！
其七（1）
日月不肯迟，四时相催迫（2）。
寒风拂枯条，落叶掩长陌（3）。
弱质与运颓，玄鬓早已白（4）。
素标插人头，前涂渐就窄（5）。
家为逆旅舍，我如当去客（6）。
去去欲何之？南山有旧宅（7）。
＇注释＇
（1）这首诗自叹衰老。行将就木，然而诗人却能以视死如归的态度对待人生，表现出其“不喜亦
不惧”的达观精神。
（2）迟：缓行，放慢速度。四时：四季。
（3）掩：遮盖，铺满。鬃陌（mò莫）：田间小路，东西为陌。
（4）弱质：虚弱的体质，作者自指。与运颓：同时运一道在减损、消耗。玄：黑。
（5）素标：白色的标记，指白发。涂：同“途”。就：趋，归。
（6）逆旅舍：接待客人的旅店。逆，迎。《列子？仲尼篇）：“处吾之家，如逆旅之舍。”《古
诗十九首》之三：“人生天地间，忽如远行客。”《文选》卷二九李善注：“老菜子曰：‘人生于天
地之间，寄也。寄者固归。’列子曰：‘死人为归人，则生人为行人矣。’《韩诗外传》曰：‘枯鱼
衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽如过客。’”
（7）之：往。南山：指庐山。旧宅：指陶氏墓地。作者在《自祭文》中说：“陶子将辞逆旅之馆，
永归于本宅。”
＇译文＇
日月如梭不缓慢，
四时相催不停步。
寒风吹动枯枝条，
落叶覆遮满道路。
弱质时运共减损，
黑发早白已满头。
白色标记在头上，
当知日暮渐穷途占
家似迎宾之旅店，
我如过客将行去。
前行将要去何方？
南山陶氏旧坟墓。
其八（1）
代耕本非望，所业