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如果他带来的金子不够用的话，一清道士还有金子给他垫支的。这就是一清道士也背着已打包的行李上路的原因喽。
张松听到孔明答应给了他这麽多的金子，他心里就像的开了花。他知道眼前的两个道士是无职无权的人，卖给他们地理图，又不怕他们带兵来攻取益州的。即使他们真的帯兵来攻打益州，又又何妨，益州又不是他张家的家产，丢了那是刘璋的事，不关系到他张松的。呃，买一张的图就得这麽多的金子，要是今后还有人来买的话，他张松就再卖他几张地理图的呢。谁叫刘璋他不把益州的资产分给他张松一半的呢。人生在世，谁人不是为了多得钱财而忙碌奔波和冒险的呢。
接下来，诸葛亮就在张松面前数金子给张松看。然后叫张松回去拿地理图来做交易。
张松怕他一人拿来了地图，这两个道士欺他一人敌不过两人而抢走地图，不给他金子。于是他就提出叫诸葛亮一人背着金子跟他回去换取地图。
诸葛亮只服从张松的要求。
张松点数好了诸葛亮带了的金子，见到足够二百两之后，他先把金子拿去收好了，然后他再把一幅地理图拿来给诸葛亮。
诸葛亮是书院毕业出来的人，他是会看地理图的。但是他还是装着不会看地图，要求张松读图给他听一下。
张松心里想，这个道士真是胸中无点墨，连地图也不会看。为了能卖掉地图，他忍住了笑，将地图讲解给道士听一下。他讲，看地图是这样看，人面对的图。右手边的就是东，左手边的就是西；纸上头是北，纸下头是南。山形就是山，大山形就是表示高大的山；水形线表示是河流，粗线条的就是官道，细线条的是民间小道。小房子的就是小村庄，大房子的就是大村庄；城墙加个门口的就是表示是城池。
这幅地理图足有一张可睡得三人的草席这麽大，它是用白绸布来画的，整个益州都画一目了然，真是一幅军用的好地图啊！诸葛亮看了又看，足足看了一个时辰。
张松见到诸葛亮总是看着地图不哼声，就问他说：“看懂了吗？”
诸葛亮说：“懂了一点，可惜它没有标出路的尺寸来。”
张松说：“我的祖上就是这样画地图的喽。你提的很好，以后我就再收集路程的数字来填上去。不过这样做，可得花很多年时间才行。”
张松讲了这句话，他就动手将地图折收起来。他对诸葛亮说：“看太久了，很容易被外人撞见的。”
张松收起了地图，出于礼节，他就端出茶水来请诸葛亮喝。诸葛亮只好陪着他喝茶。
诸葛亮一边陪张松喝茶，一边与他聊天。又过了半个时辰，诸葛亮觉得他该走了，于是他就拿起地图就想走。
张松一把拦住他说：“你不能这样走！”
诸葛亮说：“我已经给了你足够的金子了，我怎麽还不能走？”
张松说：“你这样走出我的卧房，正巧碰到我哥从外面回来，我哥见到你拿的是白绸布，就会怀疑你是来跟我买地图的了。他就会拦下你来查看。那样的话，我和你都没命的了。”
诸葛亮说：“你们兄弟俩怎么是这样的互相提防呢？”
张松说：“我哥老是眼红嫉妒我官位大，比他有钱，恨不得抓住我的鸡脚，让我被罢官职，他好来顶替我这个别驾的位置。”
诸葛亮听了笑了笑。天下的兄弟关系，不但张松兄弟俩是这样的。他诸葛亮的兄弟也有这样的现象。不，可以将天下的兄弟关系都是这样的，兄弟还小的时候，是很相亲相爱，是互相关心，互相爱护，互相保护的。但是一长大了，就为了皇权为了家产为了官位，统统独不念血肉亲情，反目为仇，互相残杀。她的父亲可能想到这一点的了，才告诫他们诸葛兄弟不要扎堆在一起做官的。诸葛亮父亲就是要让他们几兄弟相互距离越远越好，这就是人们常说的“兄弟之间，远亲近仇”的了。因为兄弟相距远了，时常互相牵挂，偶尔相聚，热情备至，亲热非凡；而兄弟住在一起，常为鸡毛蒜皮的小事，你争我夺，反目成仇，互相残杀。现在张松兄弟俩还是住在一个大院里，将来可能出大祸的。但是，诸葛亮又不敢将心话说给张松听。
诸葛亮就问张松道：“那你认为我是怎样做了，出去才安全？”
张松就动起手来，把一件旧衣服将那张地图包裹起来，绕成了一个大团子。然后再把那团子塞进孔明的背包里去，使得背包又鼓起来跟原来那麽大。
张松引着诸葛亮走来到了大院的大门口。张松的兄长张肃突然带着两家丁，跑来将诸葛亮拦住，盘问道：“道士你进来干什麽？”
诸葛亮很静定地说：“你是何人？”
张肃说：“你没权盘问我。你快回答我的问话！”
诸葛亮转头去对张松说：“你代我说吧。”
张松说：“兄长，这是我请来的算命先生。你快放他走！”
张肃说：“算命的为什么背上背着这麽大的包袱呢？”
诸葛亮说：“道士以四海为家，走到哪就住在哪，衣服不随身带能行的吗？”
张肃喝令家丁过来检查诸葛亮背上的包袱。
张松也喝道：“不得对我的客人无礼！”
家丁呆在那儿不敢动手。张肃对家丁说：“你们不要怕！官事的，你们就听他，家事的，你们就要听我！家父不在，兄长当主！”
那两个家丁只得从命过来，用手捏摸一下回话说：“包袱里是布衣服。”
张肃只好放走诸葛亮。
诸葛亮就是这样的弄到了益州的地理图。他就凭着这张地理图，方得了刘备的极大信任。
后人有诗云；
兄弟本是同娘生，
兄长爱国弟爱银。
贪财惹得首身异，
爱国赢得史留名。
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第164章 孔明当乞丐（）
野心家诸葛亮；第164章 孔明当乞丐
诸葛亮背着地理图回到寺庙，他被一个小和尚挡住，不让他进庙里去。濠奿榛尚
他问小和尚说：“你为什么不让我进去？我的师傅是住在里边的呀、”
小和尚说：“那个老道士已经退了房租了。”
诸葛亮问小和尚说：“你可知道我的师父走去哪的吗？”
小和尚说：“不知道。我的师兄只叫我不准你进去。你想进去的，就得再办租房才行。”
租房？诸葛亮身上可没有一文钱的呀。现在他饿得很，连吃饭的钱都没有了。
诸葛亮的心凉极了，师父为什么突然走？莫非出了什么大事，师父才跑开。他剩下的做盘缠的金子还在师傅那儿的呢。师父带走了所有的金子，他是怎样会去的呢？乘船，他没有银子，哪个船家给他坐的呢。走路，遇到大山，要爬一两天山路，山里没人迹，他又如何讨到饭来吃？在这儿打工，不知花多少时间才挣钱够了回家的路费。再说他是腿不便的人，谁人愿意雇用他做工的呢？他只能胜任教书的，但是谁又相信他能教好孩子的呢？即使有人聘请他去当教书先生，但是那又误了他的前程的呀。
诸葛亮非常后悔出门之前听了师父的话。原来他想带所有的金子去张松家的。但是师父却拦着不让他带去那么多的。师父认为诸葛亮一人带去那么多的金子，很容易遭人暗算丢掉生命的。因为诸葛亮是一人去张家买地图，就怕张家兄弟合伙来抢要金银的呀。为了安全起见，师父就让诸葛亮带去的金子刚够二百两就行了。现在可好了，害得诸葛亮肚子饿了却没钱去买东西来吃。
诸葛亮也很后悔他太顺从张松了，要是他坚持要师父一起去的话，现在他就不是单独一人了。现在师父不见了，师父有三长两短的话，他是有责任的。是他没有保护好师父，没有照顾好师父。师父去了哪呢？是不是师父在他走之后，被庙里的和尚见到师父的背包里的金子，而夺财害命的呢？或者是师父去井边取水掉下井里去了呢？但是水井在庙院子里边，他进不了庙，想看水井的虚实是办不到的。要是师父真的不在人世了，那师父是为了他的前程而牺牲的呀。别说今生他还不了师父的恩德，就是他转世几回也会报不了这大恩德的呀。
小和尚见到诸葛亮不走开，就催他说：“喂，你不租房的你就走吧。别来站在这儿了！”
诸葛亮对小和尚说：“小师傅，我饿得很了，求求你帮我弄来一碗粥吧。”
小和尚说：“我们和尚人是集中吃饭的，开饭时任由吃饱，但是严禁带饭菜到外边去吃。你叫我偷饭来给你吃，是万万办不到的！你想吃的，拿钱来给我，我去帮你买饭来。”
诸葛亮说：“我要是有钱的话，就不求你帮忙的了。”
小和尚说：“你没钱的，就去卖你背上的包袱嘛。包袱里的货不是钱的吗？”
诸葛亮说：“包袱里的衣服，我是不能卖的。”
小和尚说：“哼，你是要财不要命的！我不跟你说了，走！”
小和尚丢下了这句话，他就进庙里去，也把大门关上了。
庙不能进去，诸葛亮只好返回街道上。很饿的诸葛亮来到卖粥铺。铺里的客人正在喝着想分分的肉粥。诸葛亮在食客中游走，他想看有没有食客吃剩下的粥。然而诸葛亮看到放在案几上的碗都是空的，甚至有的碗还被人舔得干干净净。这时诸葛亮才知道来吃粥的人都是乡下赶来做买卖的穷人，他们哪有吃剩的呢。
诸葛亮只得走到买粥的人面前，伸出手去哀求施舍给他一点粥。
买粥的人知道，他今天要是施舍了一次，以后就天天有人来讨粥吃的了，那样的话，他还能做生意的吗？于是他就指着诸葛亮骂说：“快滚！别乱来捣乱！”
诸葛亮说：“贫道不是来捣乱，是饿了才来讨吃的，行个好，给一点粥吧。”
卖粥人：“那你就问我的狗答不答应。”接着他就叫来了一只狗。狗仔主人的唤使下，向诸葛亮吠叫，并向诸葛亮逼来，毗牙咧嘴的向诸葛亮示威，几次扑来想咬诸葛亮一口。诸葛亮连忙蹲下来。那狗才后退一下。因为够是怕人蹲下来抓东西砸它的。就在诸葛亮蹲下时，他无意的抓到了身旁的人的一条扁但。正当狗再次扑来时，诸葛亮就将扁但一刺过去，正刺入狗的嘴巴，狗哀叫的跑了。
卖粥的人忙骂道：“你想找死的吗？”说着他将手中的一碗粥向诸葛亮仍来。诸葛亮见到碗向他飞来了，又用扁但挥扫，将那只碗打掉。他这样的神速，真的令人认为他是个武功很厉害的人。
诸葛亮指着卖粥的人说：“你再敢打我的，我就施法叫你全家人都死光！”
吃客都站起来劝卖粥人息怒，他们说，那些出家人就是爱行讨的，你不给他粥吃便罢，不要斗嘴了。
诸葛亮才在众人的掩护下走出铺店。
诸葛亮又来到了卖餅店。那个老板你对诸葛亮说：“施舍是官府做的事，我这儿是卖饼的。你想吃饼的。你就先去把包袱当了，再拿钱来买我的饼吃！”
诸葛亮见到她这么说了，就转身走了。他心想，他是穿得这麽的干净，背上又背着一个大包袱，谁人相信他失声没有钱买吃的呢。但是，他就饿死了，也不能把背上的东西卖掉的。他是多么希望见到师父的呀。
诸葛亮慢慢地走着，他的眼睛总是看着地面，希望能看见地面有别人丢下来吃剩的东西，好让他捡来充饥。可是他总是没见到有人丢食物。
就在这时，诸葛亮闻到一股煮红薯味，他不由举目去张望，见到前面不远处，有个老太婆在劈柴。她由于力太小，斧头被木块夾住了，任由她是怎样也弄不出来。而过往的人或笑的走过去，或是笑着看着热闹。
诸葛亮看见到了这样的情景，他就想，老太婆是需要人帮助，我何不上前去帮她一次，之后再向她讨吃的呢。人常说，若人爱己，必先爱人。把这话放在行讨的，就是这么改，若人施己，必先施人。你还有力气的，没有帮过人，就伸手去求人施舍给你钱给你吃，人家哪能甘心白给你的呢？他就走上前去，忍着饥饿，蹲下去，对老太婆说：“奶奶，让我来帮你劈柴吧。”
他不等老太婆答应，就从她的手里要过了那块木头。一脚踩住了木头，两手用力的将斧头的柄向上撬起来。他连续了几下，终于把斧头弄出来了。
这时诸葛亮已经累得喘气了，肚饿使得他口很渴，他就向老太婆讨要了一碗水来喝。喝了水，诸葛亮觉得有头精神了，又把老太婆脚跟前的几块大木头来劈成细小的柴条。当他劈完了大木头，他已经饿得软绵绵。
老太婆很感激地说：“小师傅，你真是好心人的喽！我真的不知道该怎样怎样感谢你的呢？”
诸葛亮说：“阿婆，不用感谢我了。我是外地来的人，很想尝一尝你这儿的红薯味道一下。”
老太婆一听了诸葛亮话，她马上懂得这个道士是为了想尝熟红薯，他才落力来帮她劈柴的。红薯虽是她换得钱的宝贝，但是这个道士已经帮她干了那么多的活，不给他尝几个熟红薯，是说不过意的。她从锅里夹出几个熟红薯，对诸葛亮说：“好心的师傅，你就先尝吃了这几个红薯了，再走吧。”
诸葛亮不客气的一口气吃完那几个红薯，他是多么希望老太婆再夹出来两三个薯的呀。但是老太婆却没有再夹锅里的热红薯出来了。他也不好意思求老太婆多给他吃。他也觉得肚里也有了几分饱了，可以顶得住半天了。
就在诸葛亮从老太婆的小摊子站起来的时候，有人在他的背后，抓住了他。
后人有诗云；
小白挨饿称齐王，
孔明讨饭当丞相。
名人总历生死险，
并非一路顺风帆。
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第165章 义父的长远打算（）
野心家诸葛亮；第165章 义父的长远打算
诸葛亮心里慌了神，他认为被官兵抓住了，他也知道，这时的他一反抗，一定遭到一刀劈下来的，于是他就乖乖的顺从让背后的人拉走。濠奿榛尚奇怪的是他的前面的行人见了，也不跟来看热闹。
抓诸葛亮的那人将诸葛亮拉到一个角落才松手。
诸葛亮转身过来一看，哎哟，原来就是师父拉他的。
诸葛亮马上给了师父磕了头，说：“师父，你让孔明找得好苦哟。孔明还认为师父遭到了什么的不测的呢。”
一清道士说：“就是为了躲开不测，我才退房组的。”
一清道士就把今天早上所遇到的事讲给诸葛亮听。原来诸葛亮跟张松走了之后，一清道士就到庙里的厨房去买饭菜来吃。当他在返回住房的时候，正巧碰到司宿僧动手撬门锁。
一清道士悄悄走到僧人的背后，才问道：“你想做什麽？”
僧人猛吃一惊的说：“哦——我是来查房的。”
一清道士说，：“查房？那也等我回来了再查嘛。”
僧人说：“我认为你走了，才这样做的。哦，你既然来了，那我就不用查了。”
僧人走了，一清道士进到房内去，看到东西还在齐，他才悄微放心。但是，他一坐下来。一寻思，就觉得不对头了。今天要是他迟来了。让僧人真的撬开了门锁，那他包袱里所有的金银就全部被僧人盗走了。幸亏他是来的及时，才免受损失。可是今天躲过了一次，以后呢？要是僧人发觉他有这样多的金银，那他就可能遭到僧人的暗算得了。人常说，人心本来是红的，一见到了不义之财，就马上变黑了。要是僧人发觉他的背包里有金子，僧人就起了邪念，半夜三更人睡着了，僧人爬窗进来将他和孔明砍死了，再抢走东西，那岂不人财两失的吗？三十六计，走为上计！他决定马上退房，唯有这样，他和孔明才安全的。
一清道士退了房租后，他就来到城门口底下摆个摊，打算在那儿一边给人算命或看病，一边等着孔明回来。
可是，一清道士刚坐下来。就有一个道士来到跟前。那个道士先问一清道士是不是外刚来到此地的？
一清道士很老实的讲是。那个道士又问一清道士有的房住了没有。
一清道士又老实的讲还没有住宿地方的。
那个道士就说：“那太好了，我有一处住宿地要转让，你就去看一下吧，合意的你就买下来喽。”
诸葛亮问师父，那个住处到底买没有？
一清道士很高兴的告诉诸葛亮，他已经花了十两银子把那个住处买下来了。
一清道士也不管诸葛亮高不高兴，他就引着诸葛亮去看他刚买下俩的住宿处。
诸葛亮到了那个地方，才知道那儿并不是用木头和泥砖来做的房屋，而是山脚下的一个山洞，那山洞是坐北朝南。从城门到这儿来，一直有一条像官道那么宽的大路。山洞顶上的巨石刻着两个字：洞天。
为什么给这个山洞命名为洞天的呢？诸葛亮想，可能是山洞的第一个主人认为他居住的山洞是能通到天上去的了。所以才叫洞天之洞。
诸葛亮想问师父，为什么要买下这个山洞的呢？这山洞值得这么多的银子吗？
但是诸葛亮还没来得及问话，就有人或坐车，或骑马，或步行6续而来。
一清道士就连忙打开洞口的柴门，引来客走进洞里去。
这时，诸葛亮才知道，山洞里边大概有五丈见方，洞顶上有个桶大的孔，天上的阳光直射到洞里来，使得里面能见针。洞的最里边摆放着一尊道家的祖师爷的神像。神像下面摆着一只大香炉。洞的左壁安放一张榻（即今天的床），其余的空地摆着多张竹席，专供香客坐上去。
别看道士如何施法，但看洞里就使人觉得洞里充满了神秘感。
香客先给香炉上了香，然后就对师父讲他此来洞天的目的。
一清道士或给香客批算命课，或给香客号脉发药。香客很满意的给一清道士留下了银子。等到香客走后，诸葛亮见到师父面前的功德箱放满了银子。至此，诸葛亮才知道这个山洞原来却有如此的神奇的魔力，能使的主人获得很多的财富。
诸葛亮问师父，为什么卖山洞的人一定要卖给师父的呢？
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