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诸葛亮当时认为，饭后，大哥可能挨爹处罚的了。
后人有诗云；
娘在撑半天，
人死似消烟。
没娘爹再娶，
子反也枉然。
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第32章 。 父教子如何谋官位（）
野心家诸葛亮；第32章 。 父教子如何谋官位
礼教规定晚辈在吃饭之前，先来饭厅入席坐好，恭候长辈到来一起吃饭。濠奿榛尚
礼教规定晚辈吃饱了，也不得先离席，要坐在那里，等晚辈也吃饱了，长辈先走了，晚辈才得走。
礼教规定晚辈在吃饭时，不得大声件话。
礼教规定晚辈在吃饭时，不得乱走动，就是你内急了，也不能随意跑去厕所，先去向身份最高的长辈报告，长辈同意让你走，你才能走去方便。
礼教规定同桌教子。长辈在吃饭时，一定要对晚辈训一番话。
礼教害得晚辈在吃饭的时候，小心翼翼，有屁不敢放，尿急了要忍。
这晚的晚饭，诸葛家的几个小字的几个儿女吃得极为的小心，极为的谨慎，极为的紧张，因为这顿晚餐是刚成为他们兄弟姐妹的后娘第一次同我们吃饭。也因为今天他们得罪了父亲，冒犯了父亲的尊严。如果他们不小心的话，惹得了父亲生气的话，挨揍是免不了的。
他们这桌晚辈坐的人都吃饱了，站在旁边为他们盛饭的丫环姐姐，三次问他们还吃不吃，他们都说饱了，不吃了。她就开始动手收拾桌上的餐具。
丫环姐姐端着碗碟筷子去了厨房不久，最小的诸葛均就坐在椅子上打起顿来。诸葛瑾怕他跌下地来，就将他抱如怀里来。本来抱小弟的工是丫环姐姐做的，但是，她不在了，大公子只好抱一抱小弟。
突然间，当爹的诸葛珪一声大喊：“子瑜，你搞什么小动作？”
诸葛瑾抱着小弟站起来说：“回爹大人，子瑜是抱阿均……”
诸葛瑾的话还没有讲完，当爹的就大声的骂了起来说：“阿阿什么？你要说小弟的字，用阿字放在名前面的，是那些没有教养人才这么的说法。在我诸葛家里，不准你这么讲的。”
诸葛亮回答说：“回爹大人，小弟诸葛均是还没有字的呢。”
诸葛珪不得转头去问诸葛玄说：“老幺这孩子真的还没有取给字的吗？”
诸葛玄说：“我还没有听到你给老幺取过字的呢。”
原来古代的男儿一出生，为爹的就马上给他取名，之后又要给他取字，这样一个男人的名和字才齐全。诸葛亮刚会讲话的时候，诸葛珪就马上给他取字为孔明。如今，小儿子已经3岁多的了，不知当爹的为什么忘了给他取字的呢？这大概是诸葛珪只顾得去跟**女相会，忘了给小儿子取字的吧。
当爹的是有错不认错的人，他没有给小弟取字，是他的责任，但是，他却一转口又说：“子瑜，你懂得你是我的什么人吗？”
诸葛瑾说：“回父亲大人，子瑜是爹的长子。”
诸葛珪指着大儿子说：“你讲，长子在家中的责任是什么？”
诸葛瑾说：“长子是家中的半个家长。”
诸葛珪说：“你半个家长是怎么当的？你明知小弟有了名还没有字，为什么不替我给小弟取字的呢？”
诸葛瑾低头不敢做声。
当爹的又说：“子瑜，你在孔府学院读了6年书，你的学业怎么样啦？人家聪明的孩子走几步就能吟出一首诗来，我给你走5步，马上给我想出两个字来给你的小弟做名的字。”
诸葛瑾脱口说出了“问君”两字来。
问君，就是问你的意思。诸葛瑾话的意思就是，我就是要问你当父亲的了。谁知当爹的误解是以为大儿子真的给小儿子的名取字了。于是，当爹的就追问大儿子说：“子瑜，你为何用问君两个字？意思是什么？”
父亲的问话，儿子不能不答。
诸葛瑾解释说：“问君就是向君主提出疑问。我给小弟取这样的字，就是希望他将来长大了，不单有了非常的学问，还有了非常的胆量，向皇上或君主提出他自己的疑问，从而得到的重用。”
当爹的有点高兴的说：“不错，诸葛均就用这个字喽。”
就是因为当爹的和大儿子的斗嘴皮，才害得诸葛均长大后用的名字变来变去，没有一定的固定。他给诸葛亮写的信。签的字是写着问君。后来诸葛亮当上蜀汉宰相后，拉他到天水郡那儿去当校尉，这样诸葛均给下级签字的就是签写文君两字，他给上级写的公文，末尾签的就是闻君。他怕在公文上签上了问君，而得欺君妄上的罪名。
由于诸葛均用的字，总是变来变去不定，所以，后来史官造册登记写官员名字的时候，也弄不清他到底用的名之字是那两个字为准，于是，史官干脆只写他的名：诸葛均，没有写上他的字的两个字。
原来是诸葛珪当父亲的不够负责任，才害的诸葛均在史书上只有名没有字。
诸葛珪又问道：“子瑜，你明知吃饭的规矩，你为什么还乱抱问君？”
诸葛瑾说：“回爹大人，子瑜见问君困睡打磕睡，怕他摔下椅子来，才抱他的。”
当爹的说：“你耍滑头！你就是利用小弟小妹的年小来跟我做针对。”
忠厚老实的诸葛瑾说：“子瑜不敢……”
当爹的大声的喝斥道：“住口！你想狡辩？你还嫩得很。今天中午，你刚教弟妹怎样做的时候，就有人去密告我了。”
接着，当爹的又讲，亏得你是跟我逗着玩，要是你真的跟君主这样玩的话，你就没命的了。我告诉你，凡事要做的都要做到密不漏气不漏水才行的呀。用计保密得好了，事情才能成功的。不然，就遭满门抄斩的了。
诸葛亮马上把爹这句话烙印在心中，时不时重温爹的话。他后来凡做的事都是秘而不宣，待到事情成功之后，他才告诉别人我是怎样设计的。
当爹的又说：“子瑜，你明天就马上离开这个家！”
诸葛瑾慌问说：“爹要赶子瑜去哪？”
当爹的立即讲：“我要赶你去京城。”
“爹想叫子瑜去做生意？”
“不是。我是叫你到京城去拜蔡邕为师。”
“爹，子瑜已在孔府书院读了6年书，所有的文理道德，治国安邦的书，子瑜都学过了，再去京城拜师读书，是浪费银子，子瑜不想去了。”
“你一定要去。我告诉你，你在山东读了书，只拿回来一张文凭，还没有文人名士给你做学术鉴定评语。你拿学业文凭去求职，那些有势力的君主会嫌你没有名气，不想见你的。即使那些君主收留下你了，也因你没有名气，不敢重用你，只安排给你一个小小的职位。这样的话，你不知到那个猴年马月才有出头之日的呀。如果你得到了朝中的一大臣的欣赏，你的名气就大起来了。到时候，那些搞军事割据的君主就认为你是个大能人，纷纷出高薪来争聘请你去当他的谋士大臣的了。那样的话，你就能在很短的时间里升当很大的官了。甚至还封你当他的第二把手的呢。那你不就是居于一人之下万人之上了的吗？”
当爹的稍停了一下，他又说：“我本来是有很大的本事的，只因为朝中无人，没有人推荐我上去当更大的官，所以我在这个小县城混了这么多年，还是当一个县长的小官员。为了你不再像我吃亏这么大，我要豁出去，出了大把的银子托人去帮求蔡邕收你为徒，让他作为你的导师，专门辅导你学文章，帮你修改文稿，点评你的文章，把你的文章推荐给京城里的名人大臣读，那样你就马上出名了。你一出了名气，就会有君主来聘请你去当他的谋士了。”
当叔叔的诸葛玄插口说：“这就是名人效应。是做官的最简捷之路。子瑜，既然蔡邕答应收你为徒了，你要珍惜这个极好的机会喽。你要知道，你爹为了你的前途，一年就得送给蔡邕二万两银子的呀。”
这时，诸葛玄才知道，大哥还是着重培养自己的儿子，没有重视他的前途。要是大哥重视培养她的话，那就应该给他找朝中大臣做他的导师，让他早点儿出名气，早点儿当上大官。现在大哥却直送儿子去京城，没有送他一同去。看来他只能靠自己去争官位的了。
当爹的说：“做父母亲挣来的钱财就是要花在儿女的前程上去的。为了你们几兄弟的未来，我是舍得花钱的。但是，你也要懂得孝顺父母亲才行。你要是真的孝顺我的话，你去了京都就要用心写文章，争取在很短的时间里，就写出一篇文章，在蔡邕的修改之后，能在京城产生轰动效应，这就是证明你取得了成功的了，你就可以回家来了。也就是你为家里节减了好多的银子了。这就能证明你是一个大孝子的了。”
诸葛瑾说：“爹，子瑜就把以前写过的作文那去给蔡邕修改，让他老人家在我的作文里头拿出一篇去吹一吹，我一出了名就立马回来到东吴找鲁肃，求他将我推荐给孙权。看看能不能在那儿某到一官半职。”
当爹的说：“只要你拿到了蔡邕对你的文章做出很高很好的评语鉴定，再加上你又会吹捧孙权的话，孙权就重用你的了。你放心去吧，我给蔡邕的银子是不少的了，相信他会尽力而为来将你推出社会来的。”
诸葛瑾说：“蔡邕当上了这么大的官，他还是这么的贪的呀。”
当爹的说：“凡是当官的人都是冲着金银着想的。位官越大的人心里就越贪。现在我在你身上花了好多的银子，将来你就得捞回来才行。”
“爹，你‘放心，子瑜一定把爹在儿身上投下的银子成倍的捞回来。”
当爹的又说：“以前在我们山东是文人名士云集的地方，但是，今天这地方战乱频繁，文人名士怕死，全都跑去南方避难了，很难找到他们，为了你的前途，我只好花重金找在朝中当大官的蔡邕当你的辅导老师了。你去了，就要用功写文章，争取在很短的时间里有文章在京城里被人传阅。你一出了名，就可以回来结婚了。”
正在此时，丫鬟来抱走了问君小弟。爹又讲：“子瑜，今晚月亮很圆，你就协助叔叔一下，趁着有月光，就教孔明和公休两个弟弟的武术的基本功夫吧。”
诸葛亮和诸葛诞一听到大人要教他们功夫了，就很高兴叫好起来。
后人有诗云；
若想孩儿能成才，
家教应先早安排。
家教犹如锤锻铁，
千锤百炼器耀彩。
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第33章 。言传身教（）
野心家诸葛亮；第33章 。言传身教
诸葛一家的男人走出住房大门口，来到了庭院的小操场。濠奿榛尚
这晚天上的月亮已是圆的了，但是，诸葛珪还是嫌月色不够亮，又令仆人点上几炷蜡烛。操场亮得如白昼。
诸葛珪凭着酒气，他先在操场上打了一路拳术。接着，又轮到
诸葛玄耍了一阵长枪。随后是诸葛瑾拿来一把长剑，他又舞了半个小时辰。
大人停下来了，诸葛珪才问诸葛亮和诸葛诞说：“你们两个小人看了刚才我们大人耍的功夫的好看不好看？”
他们两个小人都讲，好看。
诸葛珪又问他们两个小人说：“你们想不想学功夫？”
他们两个小人齐声说，想。你们大人马上教我们功夫吧。
诸葛珪说：“别忙，先听我讲道理。”
接下来，诸葛珪就开始讲，男人为什么要学功夫的大道理。他讲，当今是天下战乱，军队天天在打仗。打仗用谁去打？你们两个小鬼懂吗？
两个小男孩都摇头讲，不懂。
诸葛珪讲，国家要打仗，只要你是男人，不管你愿不愿意，都要征你去当兵打仗。只有女人才能得留在后方种田生孩子。
打仗就是上战场去杀敌人，敌人也要杀你。你的功夫强过敌人的，你就能杀死他，你就能活下来，要是你的功夫比敌人弱了，你就被他杀死了。所以，生出是男人的就要在五六岁时候，要开始学功夫，练到15岁就征你去当兵。你从小到大练熟了功夫，练得一身好武功了，你上战场才能杀死敌人，才保住自己的命。
诸葛亮说：“哦，学功夫原来就是为了保命的。”
诸葛珪说：“错。学功夫不单是为了保命，还要用功夫去争得官来当的。”
诸葛诞问：“伯父老爷，懂功夫的人是怎样去争官呢？”
诸葛珪讲，男人长大了，不管你愿不愿意，君主都要征你去当兵。当兵就得去打仗。你去打仗，在战场上杀死了敌人，你就立功。君主就封个小小的官给你当。然后你再从小官位上，一步一步的爬上去当大官，升当上王侯将相了，君主就给你封妻荫子，让你的官位世代相传，子子孙孙享受荣华富贵。
诸葛亮问道：“爹，你现在的官职，是你靠武功争来的吗？”
“是的。”
诸葛珪讲他要是不懂得功夫的话，现在就在家种田。种田的人，最下贱，穷得吃的是很难咽得下的粗粮，稀粥就着苦涩的野菜吃，穿的是线头刺得全身痒痒的麻布衣，整天在太阳底下干活。他就是功夫强，他才能当上县长，一家人才能吃上香噴噴的小米饭，才能顿顿吃上肉，才穿上柔软漂亮的绸缎衣服。
诸葛珪讲到这儿就突然问道：“你们两个小鬼，说，有一身强的功夫，好不好？”
两个小男孩都讲，好。
诸葛珪进一步讲：“你们知道学到功夫好，那么你们就要用功去学的喽。只有学得一身好功夫，才能当上官的。”
诸葛亮说：“爹，我见到在操持上的操练的军人都是兵多官少，难道那些兵都不懂功夫的吗？”
诸葛珪说：“凡是当兵的人懂得功夫的。”
诸葛亮又问：“那为什么兵比当官的多呢？”
诸葛珪给孩子解释说：“当官要讲究条件，一是有身份，二是功夫好，三是聪明能干。”接着他不管他们小人听懂不听懂，他只顾着讲，你们不懂喽，你们认为凡是去当兵就能统统当上官的吗？不是这样好想的呀。一大帮的的壮丁同是去当兵，但是，你没有身份，你在军中没有靠山，你就在军中混一辈子，到老来还是一个兵。这样的辛酸苦辣我是经历过来的了。想当初，我刚去投军，每次上战场，我挥刀杀敌，杀敌无数，杀得刀口都卷了刃，带兵的将军还是不给我请功。
诸葛瑾在一旁问道：“爹大人，你后来是怎样出得头的？”
诸葛珪就把他如何独人乘黑夜去爬山崖偷袭敌营的经过讲给他们听。就是他那次偷袭成功了。再加上他报上家族的祖上曾有个先祖叫喊诸葛丰，有功加上有身份，他才能被提拔上当县长。
诸葛珪总结的说：“从我的经历来说，你们可懂得，一个人单懂得功夫，还不行，还要有胆量和计谋才行。
诸葛瑾说：“既然当兵想爬上去当官是这样的难，爹大人为什么还鼓动我们儿辈去从军的？“
当爹的说：“今非昔比，现在你们去当兵可跟我那时的不一样了。我现在是当县长，是有权又有钱，军中的军官愿跟我交朋友，我一送你到带兵的朋友手下去当兵，送银送礼了，他会特别关注你的。只要有机会，我的好朋友就立马拉你上来当官的了。以前我在军中无人，想当官就得去爬山崖，现在你去当兵，我已经给你架好梯子，你爬上就容易得多了。”
“爹大人这样一说，子瑜就去当兵算了，不用去京城找蔡邕了。”
诸葛珪不赞成大儿子的说法。他讲，一个人从士兵开始爬上去当官，是很难当上大官的，也不能很快升上去的，只有读得书出来的人到军中，他才能一下子就当上大的军官，青云直上。爹要大儿子先去京城拜师学文一段时见，再出去谋职。再说，读书的人是可免兵役的。
他还讲，你不想当官则罢，想当官的就要当大官。要当大官的，就要有响当当的文凭。有高的文凭，你才有资格当上大官的。当大官才能享受封妻荫子的待遇，当小官的，只有你自己一代得到享受，后一代就没有什么享受了。
社会录用人才讲究身份文凭，只有我们官二代才能继承他们父辈的衣钵，才能占领整个官场。那些贱民出身的子弟是无望当官的了。
诸葛珪还指诸葛亮和诸葛诞说：“你们两个小鬼可记住，你们将来长大了，也要出去当大官，我们诸葛家族历来都是出当大官的人才，这个传统，你们这一代不单要继承下去，以后世代也还要发扬光大！”
诸葛瑾听了这席话后，觉得父亲的话是不全对，于是他就说：“爹大人，你说男人只要会武功、有学问就能当大官，但是世上有很多的人具备了这样的条件，就是一辈子当小官员，为什么？”
诸葛珪说：“那就是他们没有野心。想当大官的人必须有野心才行！”
诸葛珪突然想到光勉励孩子怎么用功学习还不行，还必须叫他们从小就有野心才行。因为野心对一个人来说是很重要的。一个人只有了野心，他才能从小不服输于别人，才能想尽一切办法去打败所有的对手。是有在小的时候，就有了能打败所有的对手的野心，将来长大了，才能在官场上打败所有的竞争对手，才能当上更高的官位。
诸葛瑾说：“爹，当今社会都是提倡做个对皇上有忠心的人。人有野心了，怎么还能去做官的呢？”
诸葛珪听了大儿子的话，他心里就觉得儿子被忠君的思想毒害太深了。如果不给他们洗毒的话，他们今后就很难出人头之地的。现在很必要的给儿子们讲野心的重要性，于是他就说：“除了痴呆人，凡是活人都有野心的。”
接着，诸葛珪就讲，野心是人生俱来就有的，只不过是大是小而已。野心小者，谋吃谋生存；野心大者，谋权谋地位。野心小的人一做了小官员，有了俸禄，他就满足了，不再有向上爬的野心，因此他就只能一辈子当小官员。野心大的官员，就不满足现有的官位，于是他总是不断地谋求更大的官位，甚至他还要想谋皇位的呢。愚蠢者不会隐藏野心，才早早暴露出来，而害自已的生命。聪明者很会将野心隐藏得严严实实，直至死了，别人也看不出�