按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
据说，他不顾及别人的奚落，好几次在战场上也带着这把马刀。为了沿袭高贵的身份，他甘愿忍受这些议论。这样看来，要是他没有像马歇中尉那样把刀留在装载车上的话，那必定是把它带到这条峡谷里了。在一次采访中，“苦胆”首领也宣称，一名士兵确实带着一把战刀。
这场战斗中，可能有第二把马刀。一个叫“鹰麋”的奥格拉拉人说，还有一名苏人也携带着一把从玫瑰花苞湾战斗中缴获的马刀。所以，这场战斗中最多有两把马刀，但卡斯特的人没有一个挥舞过它。
事情也并不像朗弗罗先生第七节诗行中所描述的那样，这些苏人并不是在这天夜晚逃走的。据详细记载，他们毫不惊慌地迅速拆除了自己的棚屋，在天近黄昏时离开这条峡谷。至于朗弗罗先生说的有关“脸上雨”把这位将军的心脏掏出来的话也纯属胡说，纵使数百万美国人一直认为他是这样干了，许多人依旧这么认为。这首诗还有一处错误！最惊人的是，朗弗罗先生指责“脸上雨”成为最著名的印第安人之一，成为与波卡汉特斯，吉罗尼姆，和“坐牛”相提并论的人。他不应当被诋毁。
麦克劳林争辩说，“脸上雨”这个名字是不好用软音苏人音节译为恰当的英语的，任何翻译都不可能恰如其分地加以翻译。但照字面意议来看，可能还是正确的。有一天，她妈妈做午饭，把他放在棚屋外边，就在这时，“一只能引报雷雨的巨鸟飞落在附近一棵大树的枝上，随着，是一阵倾盆大雨”。显然，这是一个征兆，于是，这位幼儿便得到他的名字。当时，这可能是一个真实的故事。但谁又能证明它不是真实的呢？可“脸上雨”也喜欢胡诌；听众越容易上当，他也就越能吹嘘。他告诉查尔斯·伊斯门博士，这个名字是他十岁时，和一名夏安部落男孩打拳仗之后获得的。那个夏安部落男孩把他的脸抓得鲜血淋漓，血水在脸上一道一道的，仿佛洒淋了一场大雨。
要么，可能由于他在雨天同库鲁斯·万里斯人打仗而得了这个名字。他曾经把脸染成地平线上的半轮太阳——一半黑一半红，然而，雨水把它们冲洗成一道道的。
不管他在幼儿时怎么获得这个名字，它十分能唤起人们的想象，白人们从未用其它名字叫过他。然而，在苏人中，他被称做“捕敌者”。
一些印第安人认定，在小比格奥战役中，他在数英里远处放牧矮种马，另一些人强调说，他是“乌鸦王”的斗士，在卡斯特试图越过河时，从西南方发动攻击。他们还说，在攻击中，“脸上雨”的马倒下了，一粒子弹穿过马头，然而他自己没有受伤。接下来他究竟干了什么，无人知道。他可能不止把一个来到这块棚屋营地的白人士兵送上天，但他确实什么也没干，除了朗弗罗说的他在夜晚高捧着令人恐怖的战利品逃跑。
谎谬可笑的是为什么朗弗罗要错误地安置“脸上雨”的仇恨。“脸上雨”并没有像仇恨汤姆那样，对这位将军怀有刻骨的仇恨。事情应当追回到1874年，那时，“脸上雨”被逮住，并以谋杀了随军小贩巴勒雷安与兽医霍尼辛格的罪名被监禁起来。据说这两名白人并没触犯别人，他们是十分安分守己的市民。他们曾和斯坦利结伴，一同于1873年去黄石河谷远征。他们轻率地要求外出寻找化石，尽管尤尼萨姆·查利曾经警告他们，并反对他们这样冒险。
那时，雷安军士和M连在一起，负责警卫货车。他说，那天天气非常炎热，他们认为，兽医与小贩到河边饮水去了。霍尼辛格是“一个十分笨拙的人”，他骑了一匹灰色良马，巴勒雷安则骑着一匹黑色墨西哥矮种马。印第安人把两匹马都抢走了。在40英里远的地方，发现了霍尼辛格的灰马尸体，他的一条后腿被割去一块肉，这匹灰色马被良的新主人骑得累死了，然后，几个印第安人为自己制取了大块马肉。巴勒雷安的矮种马没有被找到。
霍尼辛格像是一位安分守己的人，但兽医似乎是个什么要人，他知道如何提供比用冷冻方式更好的贮存柠檬与新鲜鸡蛋的方式。有段时间，他在孟菲斯经营一个赌场。本廷坚持说，在黄石河旅行中，他和卡斯特将军结伴，并在卡斯特的影响下办起了随军小货铺，暗中偿付了他的恩人。按照本廷的话说，伙伴关系结束了，他同巴勒雷安一起丢掉一切并送了命，只留下一个贫困的妻子与可怜的孩子。
六年之后，温德尔菲军士采访了这一事件。他说，他们的伤痕证明，两个人是从马鞍上倒下的。伊丽莎白·卡斯特也重复了从别人那儿听来的讲述。她说，那位小贩先中弹从马身上栽倒在地上，印第安人用棒槌把他的头敲成肉糊；兽医藏在一些灌木丛中。当他被发现后，就做了一个求和的手势。并把一顶象征男子汉气魄的帽子送给对方，然而，他们对他的回敬不比对待小贩差。两人的头皮未被揭掉，但霍尼辛格是个秃子，巴拉雷安一直出奇地把头发剪得短短的。
E连的一个号兵目睹了这场袭击。做了以下陈述：
我看见该兵团的随军小贩巴勒雷安先生和外科兽医霍尼辛格先生骑马朝离河不远的一片开阔的树丛走去，我想，我得等到看见货车队来后再往前赶，所以，便躺在我的马旁边，而且。必定是有些迷迷糊糊地睡着了。突然，我被树丛中传来的叫喊声惊醒。我从地跳。起来，跑到可以看得见的几步远的地方，我惊恐地看见大批印第安人正在残杀巴勒雷安先生和霍尼辛格先生。巴勒雷安先生在林间奔跑着，两个印第安人把箭射入他的他后背；霍尼辛格（也在奔跑着）被追上后，一个身材高大的印第安人用这位兽医的枪托猛击他的头。此刻，可以可见一枝箭穿透巴勒雷安的身体，并扎在地面上，他用右手握着箭，眼睛瞪着……
无论确切的场景如何，无意中听“脸上雨”吹嘘说，是他自己把他们杀死的。于是，把此情况向斯坦利将军做了汇极，并给他看了一只马鞍，据说是霍尼辛格的，并且是从“脸上雨”那儿买来的。斯坦利便给指挥部做了书面报告，说是只有把这个印第安人抓获才能证实他的罪过。“我敬请接受我的建议，把这个逮捕的任务交托给阿姆斯特朗·卡斯特中校，至少还得带300名士兵”。
指挥部不同意这个建议。
八个月之后，“脸上雨”在站岩代理处露面。这次部队尾随了他。卡斯特派弟弟汤姆·卡斯特与耶茨上尉带领两个骑兵连在巴勒雷安的商店及所有可疑的地方，做了侦控、埋伏。为什么“脸上雨”可能会走进一个他自己声称被他杀死的人的店铺，简直令人难以理解，但他就是这么做了。
据雷安说，那是一个十分寒冷的日子，零下54度，地面积了两英尺厚的白雪。尤尼萨姆·查利指点了这位可疑分子，汤姆·卡斯特悄悄地侧身走过去拦腰把“脸上雨”抱住，并把他摔倒在地上。“我们立刻给他拷上手铐，把他拖出店外，并把他的双脚捆在马肚子下……”“脸上雨”好似未能意识到他被逮捕。
1875年4白18日，他从林肯堡的禁闭室逃跑了，这成为一件至今悬而未决的神秘故事。他对两名采访记者中的一位说，他和一个白人盗马贼监禁在一起，在他们逃出之后，那个白人挫断了他们的索链。那个白人结局怎样，他不知道。他又和“苦胆”与“坐牛”重聚。之后，他在一张鹿皮上绘制了一颗血淋淋的心，把它送给汤姆·卡斯特。
在他们的另一次相遇时：“我得到了他的心”。
他也给摄影师D·F·巴里讲了他的其它情况。当时，有两个盗马贼，他们爬出禁闭室时，一个给他招手示意，他跟着爬出去。一个哨兵没有理睬他们，背朝着他们向前走着，来复枪挂在肩上。这听起来好似不可能。但事实上却很有可能接近真实情况，因为当时并未对这次逃跑进行追击，那名卫兵也没有因失职而受到惩罚。对这件事的争论是，整个事情好似是有意安排的。
行了，人们自然要究其原因。
斯坦利特军原以为不难证明“脸上雨”的罪过，但事实却并非如此简单。要说获得了什么证据的话，也只是一丁点。“脸上雨”是一个侃大山的人，有关马鞍子的事，据说是卖了。就这些。该部队认为，最好的摆脱这个困境的办法是保证让这名令人讨厌的印第安人逃跑。
尽管是卡斯特自己下达的这个逮捕令，但他可能认为“脸上雨”是无辜的，在“脸上雨”四个月的监禁生活中，这位将军同伊丽莎白常常去牢房看望他，他们对他十分体谅，他也很喜欢他们。可能这样。然而，1990年，埃利·哈金斯上尉同这位和蔼可亲的斗士做了交谈（埃利可以讲十分流利的苏语），在谈及卡斯特将军时，“雨”说：“他是个恶棍，在听说他死了的消息后，妇女和孩子们可以睡安稳觉了。”“雨”用他那一分叉”的舌头强调，卡斯特是个爱说谎的人，他强烈指明，他们之间根本就没有发展过什么友谊。
他讲述的杀死巴勒雷安与霍斯辛格一事，可能是瞎编，然而他的夸口差点使他丧命，在那次奇妙的逃跑几年之后，他再次被逮住监禁起来。还是旧时的那些指控：杀害了小贩与兽医。这次是在白人士兵法庭上了结的。这是令人难以忘却的一段阅历。在辩护中，有人为他争辩道，纵使他杀死了他们（没有承认），可那两个同美国士兵为伴的人终究越过了美国政府自己认可的仅属于印第安人的打猎区，这是说，巴勒雷安与霍尼辛格是属于非法的远征队成员。
法庭同意了这一辩护，诉讼被取消。
听起来这件事处理得既合法又微妙，并是件能激起全体市民愤恨的讨厌事情。法庭的审慎考虑是合理的。相继的调查证明，这些傻心眼的化石采集者几乎肯定是被夏安或奥格拉拉人杀死的，而“脸上雨”是安克帕帕部落人。
他心中究竟对这位将军怎样看待是难以得知的。1905年临终时，他确信政府其时不再会对他的任何罪行判罚，便向玛丽’柯林斯神父忏悔，他说，在那场著名的战斗中，是他开枪打死了卡斯特。对此，玛丽神父曾反复问了他好几次，但每次，“雨”都坚持说，当时战场尘土飞扬，没有任何人说出是谁把卡斯特杀死的。终于，在他躺着断气时，玛丽神父跪在他身旁，握住他的手对他说：“大叔，为了历史的缘故，你现在愿意给我讲真话吗？。”
“雨”把身子微微抬起一点，真诚地看着她的眼睛，说道：“我愿意说实话，是我杀了他。我离他那么近，我枪中的弹药把他的脸都炸黑了”。
看来，此事，对这位老人来说是太重大的事了，他那躺在枕头上的头随后便痛切地向后挺去。
柯林斯静静地等待着，直到他又醒过来。接着，她开始朗读《圣经》中安抚的章节：“虽然你的罪孽如同猩红的血色，但它将会如同雾一样洁白。”她告诉他，他可以安息了，因为他和其他印第安人都只是为了保卫自己，所有的人可能都会这样做的。她当时对艺术家德科斯特·史密斯的信中说：“我相信当时，他给我说了实话。要是你在场的话，你也会相信的。”
史密斯先生可能没有相信，他要比她对人的了解深刻得多。此外，他曾为“雨”画了三幅画像，他也可以流畅地讲苏人语。在交谈中，他也曾经从这位有才艺的编撰故事人的嘴里听说了另一种有关卡斯特之死的说法，说是一位叫“鹰”的夏安人，开了致命的一枪。
当时，“鹰”和“雨”几乎长得十分相像，两人都戴着佩有长拖曳物的战帽，除系腰布穿鹿皮鞋外，两人都赤着身子，他们全身都不染成黄色，每人手持一个蓝色盾。尽管“雨”为了表明他是个勇敢的斗士，说他的盾更大些。他说，这样的相像，可能导致人们把在战场上真正杀了卡斯特的“鹰”误认为是他。
史密斯又询问了有关他挖“长头发”弟弟心脏的事，因为人们都说他这样干了。
这好似引起了“雨”的极大兴趣，仿佛在他的一生中还从未听到过这样令人吃惊的谴责，然而，他对此不置可否。
在他死去的前两个月，伊斯门博士拜访了他。伊斯门自己是个苏人，他发现“雨”孤单一人躺在一间小长屋的铁架子床上，裹着一条红色毯子，仅有一条老狗静静地卧在他脚边。在交谈了一会儿之后，“雨”同意讨论过去，说他已经抵达了灵魂收容地的大门，做为惯例，当一个人迈入这个收容地的门坎时，应当回顾他所走过的路程。他评述道：‘有许多讲述我个人的谎言，一些人说我杀了这位首领，另一些人则说由于汤姆·卡斯特使我蹲了监狱，我便挖出了他的心。嗨，在那场战斗中，我们的心情那样激动，甚至认不出我们身边的朋友来。”
他说，自从他来到居留地后，一直过着安静的生活。他没有破坏“大爸爸”的法律。“在被征服之后，我一直如同一位崇高的斗士那样保持着沉默”。他告诉伊斯门博士，在他放下武装时，他已死了，那是失去灵魂的时刻，活着的只是躯壳而已，眼下，这可怜的躯体也准备最后一次躺下。“嗬，hfcherul好极了！”
然而，他可能体察过将军的用意，不用怀疑，就是没有汤姆这笔宿怨，他也会那样做的。他确实也恨逮捕了他的人，他的确想要复仇。他咬牙切齿地发誓要挖取汤姆的心，这一点是确凿无疑的。
伊丽莎白相信“雨”确实实践了自己复仇的誓言，在《靴子与马鞍》中，她表述了她的激情：“这个人魔复仇者把他的仇恨毒液喷吐在逮捕他的人身上，据查明，在该战场上他把我们的汤姆弟弟，这个忠诚、勇敢、可爱的人的心掏取了。”
倘若“雨”了解伊丽莎白这种憎恶的话，他也不会做出任何反应，他既不会去痛斥她，也不会为自己的无辜提出任何抗议。随着岁月的迁移，他可能还查问了她是否依旧活着，也想知道，她是否得到了一位新首领。他对她无法控制的仇恨的应答好似统统是基督徒式的。
成百万人与伊丽莎白都认定，“雨”确实干了可恶可惜的外科手术。例如，查尔斯·罗准将，那时，他做为一个少尉和特理与吉本一同开进小比格奥。1904年，他告知“纽约国家禁卫军”，当时在那个村子里，他们见到了一颗用绳子绑着的心，可能是汤姆的。
朗弗罗对所有这些做了修正，他用这位将军的心取代了可怜的汤姆。但是，为什么？难道他觉得改用将军的名字就可出卖更多的版本？不管效果如何，他粗俗的诗歌把公众引入了歧途。
许多诗还描述了构想的小比格奥的激昂的音乐，不妨看看J·S·卡万尔（J·S·Carved）的诗行：
太阳在蔚蓝的天空闪耀着，
在这崇高的日子，
卡斯特的骑兵乐队大胆地……
所有那些诗句中，最经久不衰的流行诗行，应当算是朗弗罗那激动人心杜撰出的“脸上雨”的形象：手中举着恐怖的战利品，口里狂喊着复仇的口号。
D·F·巴里机灵地为“脸上雨”绘制了一幅他们神情自若的肖像：一幅英国化苏人的画像，他头戴一顶巨大的插着羽毛的战帽，一只手握着一个礼仪烟斗，另一只手中是某种官杖或战棒。这幅画揭示的是一个肥胖的中年人，他显然是一个十分愿意同你一道去街头小酒馆痛饮的人。
他确实为人豪爽，在站岩，他渐渐开始喜欢巴里。当这位摄影师决定搬迁到其它地方去时，“雨”拜访了他的摄影室，并与他送别。他把自己的鹿皮靴子脱掉，双手捧给巴里，说此刻如同他的心一样，他的一双脚触到了大地。
他还喜欢去拜访画家德科斯特·史密斯，史密斯把“雨”描述为一个五官端正英俊的男子，但又说他仅仅是个初生的牛犊。同感觉迟钝的“坐牛”相比，他好像更易于激动，是个易于外露情感的人。史密斯也认为，尽管“雨”缺乏真诚，反应十分机敏，但却不是具有远见卓识的人。这两个印第安人都认定他们会被暗杀。了解他们的人说，他们两人一直像猫头鹰那样警觉地生活着。
“坐牛”并非在庸人自扰——政府认为他在鼓动乌维卡人跳鬼神舞，这可能是事实。1890年12月15日，43名印第安人警察，在由100名士兵和两门霍契凯斯炮组成的分遣队的相助下，包围了“坐牛”在耶茨堡附近的小屋。之所以这么兴师动众，是为了保证安全。果然不出所料，在“坐牛”被结果之际，他的一个年轻的儿子“乌鸦足”也躺下死了，还有六七名警察，以及“坐牛”的六七名追随者。也许，还有他的另一个名叫“乌鸦”的儿子。而美国政府军事行动的愚蠢性，又赢得了一个深度。
参照弗莱彻·约翰逊1891年的自传，这位巫人被布尔·汗德中尉与肖韦德军士从棚屋中逼出来。他抗议这种行为，并呼喊求救。从一个圆锥形帐篷的旁边喷出一团烟来，一支温切斯枪弹在爆裂。“‘坐牛’右边的一名警察把这位首领的马勒头抓住，‘坐牛’在马鞍上翻了个滚，一头栽在地上，从村子逃出来的数匹惊慌失措的马，从他身上踩踏过去……”
一名士兵作了不同的陈述，说布尔·汗德一边警告地叫喊着要抓捕“坐牛”，一边朝他的小屋潜近，当“坐牛”惊慌地喊叫着从小屋跑出来时，这位中尉朝他开了枪。
……子弹击中了他左乳上方，使他很快丧命。在“坐牛”旋转摇晃地倒下时，他设法拔出一支手枪，就在他倒地的瞬间，手枪中的子弹也爆炸了，弹头穿过布尔·汗德的股部。一名印第安人警察剥掉“坐牛”的头皮，这位顽固首领的脸现出十分令人厌恶的模样。他停止呼吸之后，一名印第安人用一块木板条把他的脸打成肉糊，头上留下的几根头发也被剪掉。他的鹿皮鞋与大部分衣物被脱下，作为纪念物拿走。在他的个人财物中，有韦尔登先生从纽约寄给他的信，信中警告他尽快从代理处逃走，因为政府要杀他。
芝加哥《论坛》记者记述道，盛放“坐牛”尸体的棺材被倒入一�