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赵兴在陈伊伊话后补充：“请几个裁缝来，给她们做几身衣服，瞧她们这身衣服……还要买绸料，府里还有几箱四色绸、彩缎，给她们每人发一匹。告诉她们，她们化的那种‘唐妆’太恐怖了，脸涂得白似鬼，马上我会让京师最有名的行首，教给她们化宋妆，别让她们自己动手。”
倭女走了，五名阿拉伯女奴站在那里一动不动，赵兴走到她们跟前，吼了几句谁也听不懂的阿拉伯语，那些女奴立刻跪在地上，向赵兴行礼。
阿拉伯式女奴的行礼在宋人看来有点怪异，她们不是把头伏在地上，而是腿跪身不跪，脸正面向上、向后仰着，故意把双胸耸起，摆出任君品尝的模样，也似乎在故意展示身材的娇娆。那双用凤仙花染过的红指甲，也有意无意地在胸前颤舞，将人的目光吸引至……
这种姿势充满诱惑，陈伊伊气愤不过，窜过来，提起毛笔向一位阿拉伯女奴脸上划去，那位阿拉伯女奴腰肢一扭，如风摆杨柳，又如水蛇一样灵活的避开了陈伊伊的毛笔，依旧仰跪在那儿，只是面纱上多了几滴墨迹。
陈伊伊失手了，但并没有懊恼，拎着笔问赵兴：“为什么她们不揭下面纱？这是什么古怪的礼节？太可恼了！”
赵兴笑了：“这里，有资格揭下她们面纱的唯有我，如果你揭下她们的面纱，她们会自杀。至于这礼节吗，这是‘胡姬礼’，是一种阿拉伯女奴礼，意思是自己的身体属于主人，正等待奉献……而大食男人不行这种礼，大食男人行的‘奴仆礼’跟宋人没有区别，都是跪地磕头，俯首贴地。”
赵兴没有解说的是，这种礼节流行于阿拉伯后宫，是妃子向主人献媚的礼节。
陈伊伊有点讨厌这五名胡姬的娇媚，她挥挥手，命令人带走这几名胡姬，但胡姬却毫不理会她的招呼，直到赵兴也招招手，她们才随领路的女使而去。在她们身后，陈伊伊咬了一下笔杆，又问：“廖行首来了后，是否也要教她们化妆……我真想看看她们取下面纱的模样。”
赵兴摇摇头，微笑着转移话题：“遁儿的宠物猫宠物狗送来了吗，让他们快送去。”
“什么呀，猫呀狗的，早送去了……你确信胡姬不需化妆？……那就算了，我没兴趣看倭女化妆”，陈伊伊跳过去，开始清点院中的箱子，并指点分门别类储存。
这个时代，要论淫乱，没有谁能比得上阿拉伯人，他们在这个时代，写出了浩如烟海的后宫文学，专门教授女人如何取悦男人的《爱经》、《性爱宝典》等等，都是这时代的产物。在这些专业教育下，阿拉伯女人根本无需别人教导如何化妆。但倭女就不一样了，她们学自晋代的化妆术很恐怖。
廖小小到来的时候，赵兴院子里的忙碌已经进入尾声，一名五六十岁的老鸨陪廖小小而来，见到赵兴，廖小小矜持的一礼，还没开口，老鸨已经挥舞着绢帕唱开了：“赵大官人，你的面子可真大，我家小小一听说是你请，马上推掉了所有的唱酬，特地跑到你这里……”
赵兴一挥手，陈伊伊递上来一捆银币。他反手一扔，把纸捆扔进了老鸨怀中，而后冲廖小小客气几句，请她进入后院：“是群倭女，我朋友送她们来大宋见识一下，可她们化妆很恐怖，小小姑娘费心了。
我是不能跟进去的，因为她们没化妆好，不敢见我，所以，请小小姑娘自去……嗯，那群胡姬带了一些独特的化妆品，小小姑娘感兴趣的话，可以跟她们交流几句。胡姬当中，面纱上绣着一朵凤仙花的女子名叫喀丝丽，多少懂点宋语，小小姑娘有事，可以找她转译。”
廖小小看到院子忙成一团，她什么话也不说，做了个揖，跟着女使向后院走去。趁这功夫，老鸨将手中的纸捆撕开一个角，看了看这捆钱的价值。
纸捆里是“倭国铸造”的半两银元，它是十足雪花银制作而成的，每个足重半两。现在汴梁城的店铺非常认可这种“倭制”银元，一点不进行折色折重处理。五十枚银元捆成一捆，这纸捆价值二十五两白银、或者铜钱二十五贯。
这是一个天价。
宋代的一位天皇巨星出场的价格，在元祐年间大约是十五两至二十两白银，而一线歌手也就是十两封顶，二线歌手大约五两左右，至于不当红的女歌星，唱一曲歌仅得百文而已。
老鸨盘点完所得的钱，又望了一眼在一旁观望的扑天雕李应。赵兴知道她的意思，补充说：“李兄那份我另给！”
老鸨大喜。这意味着手中整个纸捆归老鸨所得，喜得她拱手连连称谢。
宋代，无论官私筵会、富户宴乐，都要弄一些粉头歌伎来陪伴。要想随时请到“走红”的角色，必须跟那些与色情业有广泛联系的人搭上。这些人现代叫做“拉皮条”、“经理人”，宋代称“篾片”。
粉头歌伎出场，老鸨得的那份钱叫做“茶钱”，而“篾片”所得的“导游费”被称为“抬轿钱”，除此之外，妓院还有一些“房中做手”与“楼下相帮”——这些人现在称“打手”，他们拿的那份钱称“孝敬”。
原本老鸨得钱后，需要跟其他人分享，即使“房中做手”、“楼下相帮”不在场，至少也要与李应分，但赵兴一句话免去了这笔钱的再分配。
粉头歌伎出场时，粉头所得的钱称“缠头”，这笔钱是单另给的，相当于粉头歌伎自己的“劳务”奖金。比如陈宜娘得到的那粒南海走盘珠，就是她的“缠头”，因为是皮肉钱，其余人再垂涎也没份分享（仅在宋代），所以这枚珠子的收获让她可以“赎身”。
想到陈宜娘，赵兴这才记起，怎地这几日陈公川不知不觉中不见鸟，他好奇的问陈伊伊：“你哥去哪了，怎么没见到？”
陈伊伊撇撇嘴，晃晃脑袋回答：“别吵，我正数箱子呢，你这一吵，我又要从头来过……我哥他去陈宜娘那里了。宜娘今天赎身，她的妈妈开了个天价——八百贯！还纠缠不休的……”
赵兴张了张嘴，本想问问陈伊伊，他哥钱够吗？但看到陈伊伊非常专注的计算箱子的数目，他马上走向台阶。
台阶上站着程阿珠。程阿珠不识字，或者说她只认识几个简单的字，算账这活她干不来，所以一直以来都是陈伊伊帮着管家，在这方面，她也没有跟陈伊伊争论，所以就默认了陈伊伊的存在。
此时的程阿珠满脸都洋溢着幸福的笑，赵兴走过去牵住她的手，程阿珠顺势偎入赵兴怀中，看着院落里陈伊伊挥舞着毛笔训斥那些仆人。
马梦得站在台阶下，也背着手看着仆人们忙乱，等程夏带两名学生向赵兴请过安置后，自己回房梳洗。院中恢复了宁静，陈伊伊跑过来，挥舞着账本与马梦得交流：“没错，账上的数目都对了。”
赵兴站在台阶上笑了笑，还没有开口，刚才在和乐楼出现的那群倭人、高丽人、交趾人……还有那个自称理藩院的小吏也出现在院里，他们每个人都扛着一个沐浴用的大木桶，叽叽喳喳的向赵兴道贺乔迁之喜。
“给他们每人一个金币”，赵兴吩咐陈伊伊：“嗯，李应给三个金币！”
陈伊伊随手从腰包里掏出一个纸捆，麻利地掰开纸捆，取出金币分给那些搬来木桶的人。马梦得张嘴阻止：“且慢，一枚金币值十贯，一个木桶金币八百文而已，这钱……”
话说一半，马梦得突然愣住，他回想起在和乐楼前这群藩人的表演，恍然大悟。
藩人们领了金币，眨眼之间撤离了院子。大院的门关上了，几名预定守门的仆人们分到了一根类似棒球棒的木棒，开始在萧氏兄弟的带领下四处巡逻。马梦得向赵兴拱了拱手：“东翁，我是不是先去拜会一下苏翁？”
“且安置吧”，赵兴回答：“家师已经入了贡院，春闱马上开闱了，马兄这几天先熟悉一下这里，以后京师的事，就拜托了。”
“理当如此”，马梦得拱了拱手，请了安置，然后在仆人的引领下去了自家的院落。
所谓道“安置”是宋代的道别礼，类似于“午安”、“晚安”一类的礼节，行礼时嘴里要说“请安置”，然后分手告别。
赵兴这座院子很大，它分前院后院。硕大的后院沿着那座小湖分布了数个跨院，马梦得居住的是一个有单独小门连同前后院的小跨院，其余的跨院则需要通过专门的内院大门，才能去前院、或者后院。
前院也不小，赵兴的学生与仆人都住在前院。后院里赵兴住的跨院最大，苏遁与朝云居住的跨院与他毗邻，陈慥父子也单独一个院子，秦观则单独占了湖边雅居。
陈伊伊兄妹原本也有自己的单独院落，但陈伊伊从不跟哥哥一起住，她依仗管家的权力给自己占了赵兴隔壁的一间房——名义上说，是把跨院留给哥哥，以便等陈宜娘赎身后住进去。
歌伎倭女梳妆完毕后，五名胡姬首先被安置进赵兴的院落，而后陈伊伊又挑了挑，挑出三名长相秀丽、性格文静的倭女，充当自己的女使。身为正妻的程阿珠女使数目当然只能多不能少，所以赵兴懒得再分配，剩下的倭女一股脑成了程阿珠的女使。
分配好后，几名倭女盛装打扮，莺莺燕燕跪了一地，她们脆声拜谢赵兴的照顾：“长门殿，奴婢在东京的一切，拜托了。”
宋女喜欢扎头发，并把头发盘成各种发髻，倭女没有扎头发的习惯，她们的头发都披散着，也就是现代的“披肩发”。平安时代倭女们穿的衣服叫做“十四单”，是十四件单衣组成的。这十四件衣服也是她们睡觉时的被子，临睡时，她们都和衣而睡，不盖被子。
日本女人是非常耐寒的动物，而日本贵族盖房子不是为了冬天御寒，而是为了夏天避暑。赵兴曾经在日本北方看到一些妇女光着腿扫雪。他当时曾为日本女人的耐受力咂舌。此刻，东京汴梁城的天气微微有点冷，这些日本女人跪在地上，圆嫩光洁的小腿露在外面，小腿很白净，不禁令人想入非非联想到那双腿的尽头……
屋里没别人，赵兴与程阿珠、陈伊伊而已，廖小小站在门边，满意的看着自己这群作品，廊下是赵兴的学生，他们梳洗过后，等待聆听赵兴训话。
“好吧，我先跟你们说说规矩，住在我家里，必须守我家的规矩……”
第五十六章 不一样的风景
赵兴啰嗦了一大堆规矩，无非是担心倭女与家仆有染，等他说完，那些倭女直起身来，底气十足的答一声：“是！”
“倭女的答应好有特色，几乎是运足丹田之力喊出这句话来，喊完话后，她们的身子都会一挫，是在加强语气吗”，陈伊伊被她们的嗓音吸引，停下工作走过了问。
“退下吧，今天且休息”，赵兴冲那些倭女一挥手。倭女“嘿呀”地响应一声，随即跳起来，迈着小碎步小跑到赵兴身边，不由分说扯起赵兴的胳膊，拉直赵兴的腿……无数只手在赵兴身体上摸索起来。
程阿珠勃然失色，陈伊伊大喊：“拿棍子来。”
赵兴似乎很享受这些倭女的抚摸，等伊伊拎起了棍子，程阿珠抓起了刀，他赶紧阻止：“别，刚才我赏给她们每人一匹丝绸，她们这是在给我量身材——这是日本规矩，她们要先给我做衣服，然后用剩下的布头做自己的衣物……”
程阿珠悄悄藏起了刀，陈伊伊还在怒气冲冲挥舞着棍子，嘴嘟的老高。那些倭女到不在意她的怒气，叽叽喳喳的丈量完赵兴的身体，嬉笑着“好雄壮，不知承欢……滋味如何”等等词语，然后小碎步跑着离开，最后走的倭女还跪在赵兴身边，细心的把赵兴每个衣角、每条衣带捋平、摆正，然后鞠躬，倒退的退出门外。
赵兴喘了几口气，转脸向门边、向一直带着玩味表情欣赏倭女动作的廖小小致谢：“廖行首，这么冷的天气，让你跑一趟，真谢谢帮忙……恰好今儿送来的行李中，有几件倭国宫造黑貂裘，我给你选一件吧。”
廖小小见过陈公川的出手，并不被赵兴的慷慨动容，她做了个福礼，淡淡的回答：“大官人称呼小小‘行首’，见外了吧，便直接呼‘小小’又如何？……小小先谢过赵大官人的礼物。大官人，我刚才看到你说的那些新式乐器，小小想请大官人许可，能来府上跟她们学一学新乐器！”
“当然可以！……小小姑娘走的时候记着去门房拿包，包裹里我放了一份车马费！”
“多谢大官人”，廖小小请了安置，告退。
廖小小退走后，程夏领着学生鱼贯上前给老师重新行礼。这群学生中，程家坳来的唯有程夏等四人，其余的都是从江夏程族来的。
行礼过后，程夏递上程同的书信，嘴里恭敬的说：“老师这次回来，不再出海了吧？阿大说，如果老师不出海，便让我再随老师学上三年。”
赵兴关切的看了看程夏的表情：“你带学籍证明了吗？如果你想考，我这就去给你登记，现在还来得及。”
程夏叩首：“老师说我还有六年才能出师，这次我也问过黄州几位老师，确如老师所言，他们也说学生的学问不够，尚需磨练几年……前面三年，恨不能追随老师身边。”
程夏这次出现，显然是想看看赵兴怎么应付科举的，以便获取一些经验。因为三年后，如果他也参加科举的话，需要独自面对这一切。赵兴不可能陪同。
“好，你跟着马梦得历练一下，这官场老油子显然比我更熟悉官场，他教给你的实用。再说，这次他来打点我们货物进京的事，你跟着他，以后科举不成，也能帮父亲管理程族产业……”
“谨受教！”程夏躬身答应。
程爽程旺向赵兴汇报了家里的情况，赵兴也指派他们跟随马梦得学习，而后一指程浊，询问苏迈的情况：“阿浊，没来过京师吧，且玩几天，回头把苏迈叔叔的情况给师公汇报一下……马的事情就不用说了。这事儿你也不用管了，等倭国马僮到了，我直接从杭州调马过去……”
所有事情交代完，赵兴一拍手：“好吧，马上科考了，这几天我翻翻书，你们该干什么干什么，散去吧。”
……
元祐二年二月十七日，亦即农历丁卯年壬寅月己亥日、公元1087年3月23日，赵兴一身轻衣，提着一个考篮，走出自己的院子现在他府里除了金不二等人外，还多了一群莺莺燕燕，她们都站在院门口，为赵兴送行。几个倭女甚至跪在地下，叩头送别赵兴。
这不是上刑场，而是上考场。
赵兴一身轻衣，是因为考场要进行搜检，防止考生夹带，所以要求考生除浑身衣物外，再没有其他的披风类保暖衣物。
附近，无数的院门口都在上演着相同的场景，无数的考生提着考篮迈出自己寄寓的房间，无数的房东提着灯笼，替房客们照亮前方的路。
这时，天刚半黑，天空中飘着稀稀落落的雪花，下雪了。赵兴仰脸望着天空，喃喃自语：“今年一切都不正常，除了……”
“除了”什么，赵兴想不出来，他本想说“除了国家足球队，一切都不正常”。但在宋代，足球水平还没有臭到国足那个地步，现在的汴梁城，随便一个足球队拿出来可以横扫亚洲，所以这种超越现代的现象也算不上“正常”。
旁边路过的一名举子似乎听到了赵兴前半句话，他接嘴：“是呀，今年前后的十余年，汴梁城皆是连年冬温无冰，甚至经冬无雪弥数千里，今年怎么下雪了呢？”
另一位显然是汴梁城的居民，也在说：“是呀是呀，且不说往年，便是今年，那前几日还温暖如春，怎么这几天天气陡变，变的寒风刺骨。”
在场的人都不知道，即使在赵兴原本的时空里，元祐二年这场大雪在气候学上也是非常有名的。有人说，从这场雪开始，地球又进入“小冰河时期”。不过，也有人说，小冰河时期应该从元符末年（1100年）为分界点，而元祐二年那场雪只是预兆。
赵兴为什么说“这一年一切都不正常”，是因为这一年的清明节是公历3月30日，立夏是公历4月30日——节气变迁如此大，而现实状况又与节气所应该呈现的气候状况完全不一样，这能算正常吗？
在赵兴犹豫的这一会，陈慥父子、马梦得陈公川也出现了，院里所有的人中，唯独秦观没来。
赵兴冲送行的人微微一笑，挥手告别，举步迈进雪中，随着人潮走向贡院。
贡院里，寒冷的气候冻得考生瑟瑟发抖，赶来巡院的苏轼见此情况，命令给学生们准备火盆取暖。有官员反对，苏轼答：“这些举子将来都是朝廷栋梁，也会是诸位同僚，便是看在将来的同僚之情上，也不能冻煞了他们。”
转完这片考场后，苏轼又命令主考官将火盆送入别院，那里是几名进行别试的考生，多是与场中考官有亲戚师徒关系，需要避嫌的举子——赵兴在那里，周邦式也在那里。
对于宋代的科举，赵兴其实单靠自身能力，不见得有把握考上，因为他学的一肚子知识，放到宋代可能是极其不合时宜的，甚至有些思想是大逆不道的……
但现在这些他都不怕，因为他有了秦观。
秦观是谁？苏门四学士中的大浪子、太学生，他写的文章不好，这时代哪个考生文章好？
赵兴跟秦观打赌，就是让秦观写几篇相关的时文，然后他再凭借自己的粘贴大法，将这些文章重新组织一下，便成了自己的文章，而且保证让秦观见了，都觉得似是而非。
为什么会这样，因为在这个时代，论到理解力，鲜少有能超越赵兴的，他把秦观的文章理解之后，用自己的话表达出来。意思虽在，但字词已经不同于原来。
三场考试考三天，赵兴一挥而就，把写满字的纸放在桌上等待墨迹晾干，自己则在狭小的考棚里做起俯卧撑来。路过的巡场考官偶尔见到这番情景，眼睛几乎瞪出眼眶外。
从没有考生，敢在考场做这种能逼人“被自杀”的体育运动，考官好奇的捡起赵兴的文章，发现赵兴已经把所有题目答完，文章写的不赖，颇有秦观的风格，就是毛笔字写的有点丑。
巡场考官暗暗点点头，记下了这位奇特的考生，将卷子放回桌上，继续自己的巡视。
其实，赵兴足不出户，是过于谨慎了。宋朝的考生们考试期间必须待在贡院，吃喝拉撒睡都不许出门，但那是不许出贡院门。而贡院内自有一番天地——这里伙食自理，进考场前带烧饼还是方便面，您自个儿瞧着办。贡院墙上还挂着烧饭的锅炉，饿了就可以自己开火。不时，有举子还向众人展示一下厨艺，上厕所也不需要打报告或者是