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宋初立下的规矩，出征大将回京，要在京城万胜门外解下佩剑，而出征的士兵进入京城之前，也要将自己的兵器装入布囊之中，以此表示“不敢以兵戈惊扰圣驾”。与之相对的是，官家会赐给解剑的士兵与将军美酒、羔羊犒军——这也许就是“杯酒释兵权”的由来。
梁师成喊出这句话，帅范一个转身，高举起右手，冲士兵下令：“三军，解甲束戈——听口令：枪下肩、除枪刺，戴枪花。”
所谓“除枪刺”就是卸下枪口的刺刀；“戴枪花”则是往枪口塞上一种装饰用的花绒球。这个花绒球的作用是防止枪管进水、进灰尘，它是滑膛枪时代必备装备。
“哗哗哗”，整齐的三声响过，朱雀军除魔军完成了“枪下肩”动作。紧接着，一阵金属脆响，三棱形的刺刀从枪口拧下，收入腰间——这声动作还算整齐，但剩下的动作就只有凌乱二字形容。
只见士兵们七手八脚的往枪口上塞枪花——这个枪花不是统一规格制定的枪花，赵兴在这里给士兵留了一点自主权，允许士兵自己订购自己喜爱的枪花。于是，朱雀兵、除魔军的枪花就显得非常个人风格，有的枪花类似现代卡通玩具，是各种动物夸张的脑袋造型，比如有憨态可掬的熊头，有狰狞的狼头，还有滑稽可笑的海狗（海豹）。
此外，因为这支军队名叫朱雀、除魔，许多士兵的枪花都是各种造型的朱雀或者妖魔造型，更有士兵枪口还插着两根孔雀麟，那孔雀麟有三分之一枪身长度，直直的竖向天空，形态招摇。
你还别说，如此一装饰，刚才那支杀气腾腾的队伍，便成了一支可以用于街头表演的禁军，令人可亲可爱……
赵挺之满意的看着赵兴解剑，军队乖巧的收起了刀枪，他一扬手中的圣旨，直着嗓子喊：“诏，朱雀军除魔军入营点校，陛下赐羔羊美酒，诸军望阙谢恩。”
赵挺之宣布完，士兵们已完成动作，静静而立——是的，是静立。道路两边是茫然的军队，道路中间是凝结着杀气，一声不吭的火枪兵。
看着眼前茫然的军队，赵挺之愣了——作为一支很能战斗的军队，竟然不知道如何娱乐百姓，这还是军队吗？
没错，朱雀、除魔不知道如何娱乐百姓。
不得不说，帅范是非常擅于训练士兵的，在他的严苛训练下，即使面对凶悍的辽国骑兵，士兵也能按照军官的指示，摆出相应的阵型与敌兵死斗不休。他们训练的科目种类繁多，足以让现代所有的士兵光听到名字就感到头脑发胀……然而，他们却唯独没有训练仪仗——符合宋代特色的军队礼仪。
正规的禁军，听到赵挺之宣布这个仪式，该躬身山呼：“万岁！万岁！万万岁！”
但现在赵挺之宣布之后，士兵们茫然的瞪着他。过了半天，有一些曾在陕西军队里当过差的士兵这才想起该行的礼仪，但他们却齐齐望着赵兴，等待命令。等赵兴做出手势后，他们才参差不齐第躬身欢呼：“万岁万岁万万岁。”
刚才那支威武整齐的军队不见了，许多士兵喊完口号，剩下的士兵才想起来怎么做，他们萎靡不振的补上一句欢呼。这让赵挺之阴着脸，很恨恨不平地说：“常听说赵大人手下的兵很能打，横扫南洋小国，没想到却如此不知礼仪，哼！”
帅范翻了个白眼，心说：“口号喊得整齐，就能打败敌人？就能提高我们的战斗力？这些没用的东西也就是一个仪式，大家喊的不整齐又怎么了，对我们的战斗力毫无影响。”
赵兴哈哈笑着，打圆场：“儿郎们才从前线下来——赵大人，对一支得胜的军队，何必苛责？”
赵挺之恨恨的瞪了赵兴一眼。
对方说的确实在理，而且有拥立大功的赵兴，眼看着就要受重用。在这当口，赵挺之与赵兴为难，并不符合小皇帝的心意，他想了想，扬起嗓子继续说：“官家有旨，广南枪手成军以来，从未点校，今日回京点呈，正好借这次赏赐，校验一番，请赵大人派人协助。”
现如今，要说新皇登基后，朝廷里谁最炙手可热，不是一心想涤清朝堂奸淫的韩忠彦，也不是两朝重臣曾布，正是眼前这位赵挺之赵大人。
蔡京一走，赵挺之顺利的取代了蔡京“位置”，被封为特进尚书右仆射兼中书侍郎。这当然很好滴体现他在皇帝心中的位置。不过说起来，赵挺之的确是高素质之人——至少比顺风倒的蔡京强，眼前的“美好前景”并没有冲昏他的头脑，他决定借此机会做点什么，至少要在历史上留下个“排挤元佑党人不遗余力”的美名。故此专门讨要了这份颁旨的活儿，拦在赵兴入城的路线上。
其实，赵挺之不遗余力的打击苏轼及其元佑党人也是有起因的，青年时代的他曾遭到苏轼及其门生们的讥讽嘲笑。年轻的赵挺之被提拔到馆阁任职，苏轼曾说他“此聚敛小人，学行无取，岂堪此选”，赵挺之对此“深衔之”而不能发作。
老师如此，年轻的苏门弟子也没能保持沉稳，连黄庭坚这个厚道人也搞了一次“办公室玩笑”。
赵挺之小时候家里穷，做官之后他最恨别人提到他家贫的事实，谁敢涉及这一敏感话题，那就是“妖魔化赵挺之”。而赵挺之小时候很少能吃上蒸饼，做官后以为蒸饼这玩意儿是世上最好吃的美味。当年他与黄庭坚同在馆阁上班，每天下人就会来问他们吃什么。赵挺之每次都说“来日吃蒸饼”。
一天，大家聚一块吃饭，要行酒令，黄庭坚就想戏谑一下赵挺之。他说：咱们今天行这样的令，每人说五个字，这五个字中，前四字合起来正好是第五个字。赵挺之不知有诈，想了想说：“禾女委鬼魏。”黄庭坚随即道：“来力勅正整。”
这五个字正好与“来日吃蒸饼”的山东话谐音，同事哄堂大笑，赵挺之很是下不了台。
自此以后，赵挺之成了彻底的苏轼反对派：凡是苏轼赞成的，他必反对，凡是苏轼反对的他必赞成，其中也涵盖苏门弟子——包括赵兴。
在“乌台诗案”发生后，是赵挺之鼓动朝廷发布禁令：禁毁苏轼在各地所题文字碑碣。除此之外，赵挺之还不遗余力、亲自主持焚毁苏轼文章的事宜，其内容涵盖苏轼的诗词，苏轼的文章，苏轼的字帖，苏轼的秧马龙骨水车……都在焚毁之列。
这也苦了一向对苏轼及门生推崇有加的儿子赵明诚，他只好由光明正大追捧转为地下，每遇苏、黄等人字帖就偷偷的收藏起来。按李清照曾记述，他成婚后还常常因此受到赵挺之的痛打。而李清照父亲李格非，也因是苏轼门徒，遭到了赵挺之无差别迫害。
赵挺之是个为了反对苏轼，连儿子都不放过的偏执狂，眼前有机会可以羞辱赵兴，他极不想放过。此时此刻，他当在路口，心思千转百折，不停地问自己——怎么办？！
赵兴这次立下的功劳，遍观朝堂大臣，遍观整个大宋官场，找不出一个相匹敌的人。
且不说新皇登基，是五百朱雀军进城，帮新皇顺利解决了反对他登位的权臣章惇……这功莫大于拥立，无论怎么诋毁赵兴，都要小心，别触及小皇帝心中的底线——谁知道两人有什么密约与勾当。
除此之外，今年正旦举行的万国来朝朝会是怎么来的，遍观那些情愿不情愿来朝贺的南洋小国王，一个个对大宋的文明充满仰慕——当然，这种仰慕都是被殴打出来的，是被眼前这两个大汉殴打出来的。如此大功，有谁堪比？
在赵兴的压迫下，那些国王在“亡国”与仰慕大宋之间做出了正确的选择，这也使赵兴在大宋的名望上升到无以复加的地步。
而即使忽视了赵兴在军事上的成就，也不容忽略赵兴在民政上所取得的那份令人咂舌的成绩。且不说他在密州、扬州的功绩，只说环庆。章楶赵兴之后，环庆虽经吕惠卿与西夏人密切合作，进行了多年不遗余力的破坏，但即使是这样的“人祸”，仍然压制不住环庆那股欣欣的斗志。朝廷仅仅派了一个七十岁的老头范纯粹回到环庆，便在吕惠卿与西夏人的联手重压下，以一路之力打的西夏人缩了回去。
这份政绩，放在哪里也不容忽视。
更何况赵兴在广州六七年，所创造的成就更加令人不可思议。
先说铜政吧，事实证明章惇让赵兴主管广南铸钱司，这个任命有可能是他这一辈子所做出的最正确的事。原先大宋铸钱数额，广南只不过占了一个很小的比率，但赵兴到广南之后，采用了新式机器，仅仅这一变革，已经让广南在铸钱数量上占了大宋半壁江山。
而夺占大理后，这个数额更大的令人难以想象。如今，整个大宋的铜钱，有八成都是广南铸造，那种新钱无一例外的是新式冲压机做出的无孔圆钱。
除此之外，广东市舶司上交的赋税也逐年上升，现在广东一地上交的财富已经占了整个大宋的四成以上，在灾荒刚刚平息的大宋来说，如此一位掌握大宋铸钱量的八成，财富四成，还在战场上频频取得胜利，为大宋开疆拓土的重臣，刚刚取得一个对辽战争的平等协议，得胜回京，即使不看在将士们的面上，也要看在同行的辽国使节份上，将刁难做的不那么明显。
这一转念，赵挺之轻轻点了点头，侧身让开道路，口称：“赵大人，请入城。”
赵兴愣愣的看着赵挺之，犹豫了一下，看到赵挺之依旧阴沉沉的，毫无表示，他又疑惑的望了帅范一眼。帅范也一肚子诧异，按规矩，朝廷这时候应该派出逢迎使，迎接得胜回朝的将士们，同时也迎接随行的辽国使节，怎么只是一个翰林臣子赵挺之出面？
“这就完了？”赵兴诧异的问。
蒋之奇也觉得过分了，他举步上前，指一指身后辽国的车架问赵挺之：“赵大人，其余的人在哪里？”
赵挺之阴着脸，冷冰冰的回答：“在万胜门下。”
万胜门，民间俗称为“得胜门”，也称万安门。万安门南侧就是著名的金明池，城门内就是都亭西驿，里面住着西夏驻京外交使节。都亭西驿面对的是京城守具所，这京城守具所便是专门驻扎外敌来京部队的。宋朝把这种从外地抽调军队移戎京师的行为，当作钳制地方节镇的一种手段。
万安门内稍远处，还有一个著名的“主人翁楼”——班楼。因这座楼的存在，使得该区域成为大宋著名的同性恋区。天黑下来，街道上游荡的都是主人翁——俗称男妓。
万胜门城门一般不打开，只有迎接得胜回朝的将士，才隆重开放，平时关闭的万安门，也造成了东京百姓来往的不方便，为此，朝廷另外开了几个角门方便汴梁城百姓出入，而其中最著名的一个角门，就是西水门。
按道理，朝廷逢迎使应该迎出万安门，但现在，朝廷的使节却不出万安门一步，只待在城门洞里。赵挺之让开身影后，赵兴举目望过去，望见城门洞下，几名枢密院官员与兵部小吏满含着歉意冲这里拱手。
这是冷落，还是另有安排？
蒋之奇沉下脸，挥袖欲斥责，赵兴抢上一步，挥手下令：“诸军，入城！”
赵兴身后，帅范抢上前一步，不甘心地附耳低声说：“大人，赵挺之这是在羞辱我们！朝廷怎么了？怎么只派出这样低品的官员出来逢迎，要不要我发作一下……”
此时，随着赵兴的命令，广南军队开始鱼贯入城，莫大的羞辱使他们满脸通红，他们嘟着嘴，重重地踏着脚，沉重的马靴声在城门洞挥动，隆隆地，像是暴风雨前的雷声。
赵兴沉思着，边走边答：“可能不是针对我们——朝廷派出右正言蒋大人出使，原本想签一份国与国协议，我们却签回一份地方协议，我可以想象，御史们一定炸了窝……
蒋之奇刚才想发作，就是因为朝廷没有派出品级相当的逢迎使，然而，如果王师儒是以南京道地方官员的身份前来递交国书，那么朝廷派出几名枢密院与兵部五品小吏，已经对得起他的身份了——天朝可是讲究礼仪的，这种身份相当的欢迎仪式，玩的比谁都顺手。”
车架进入万安门时，王师儒的脸色也很阴沉，朝廷没有派出规格相当的逢迎使，让他也觉得掉了身份。
但是，现在合约的成功与否，也与他的性命密切相关。辽国新皇刚刚登基，如果他手中这份协约无法得到大宋的认可，那么辽国契丹贵族正好拿他泄愤，因此，王师儒不得不忍下这口气，怒气冲冲随赵兴入城。他心中车轱辘转着念头，寻找发作时机……
第三百零一章 “大宋第一绝”的歌声
天空中不知什么时候飘起了雪花。
沉闷地走入城门洞，赵兴脸色郁郁，帅范忍不住怨气：“御史们干什么吃的，他们难道不知道，我们手中这份协议对大宋来说是多么难得，我们取得了黄河北岸的立足点，我们从辽国控制严密的马禁律条上撬开了个缝。
从此以后，我们可以用大量的奢侈品换回急需的战马，十年之后，我们的国力就截然不同——这许多好处，御史们竟然全然不顾……”
赵兴轻轻的劝解：“算了，反对派的存在，就是让我们少犯错误。我虽然也常觉得他们过分，但要有一天，如果陛下说一加一等于九，一群御史们也齐声赞叹，说咱大宋国情不同，不能生搬硬套地球文明的数学法则，要具体问题具体分析，所以，符合国情的一加一等于几，皇帝陛下说的算——等于九，太伟大了，太符合国情了……哈哈，那时，我们才真的绝望了。”
赵兴这里其实在说宋徽宗末年的时代，宋徽宗末年，党争已经将大宋的元气耗尽，朝堂上只剩下一群唯唯诺诺的官员。原本大宋的体制能阻止军阀的出现，但在徽宗末年，“敢说话”的官员已不存在了，只剩下“敢说是”的官员，于是，皇帝的宠臣不可避免的成为了军阀；于是，当金兵兵临城下时，这座沐浴了大宋数百年恩养的京城，竟没有一个百姓愿意为它拿起刀；于是，这座雄伟的城市居然在没有剧烈地抗下陷落……
帅范噎了一下：“可是，灭国之功不赏；夺地之功无视；巨量赋税不赞……也太过分了。”
赵兴哈哈一笑，开解说：“我原来以为你能理解我的想法，现在却发现，原来你也是个宋人，是个在‘都都文丈我’下长大的人，从小受的是斩尽反对派的教育……时代不同了，我们现在进入商业时代，你要理解‘郁郁乎文哉’，要带着欣赏的目光，庆幸反对派的存在。
想当年，王安石变法，结果是以变法为手段，排斥对他权力的反对者；司马相公上台后，旧党有样学样，结果，大宋成了什么样子？章惇上台后，重复了王安石那套，你我才贬往海南，如果当时有一个反对派存在，对我们心平气和的论功行赏，你我会在广南一待数年吗？那三十三位元祐党徒会死在岭南之地吗？
所以，为了你我的将来，我们必须容忍反对派的存在。我们必须给新时代树立了一个新的君子政治模式，或者说为今后的朝政设立一条政治底线——政见异议，决不能动用征诛之术。越过这条底线，人人得而诛之！”
帅范哼了一声：“你说的纯属虚空幻想，可能吗？”
说完，帅范也不解释了，迈开大步走向他的士兵。
赵兴微微摇头，他淡然地走出城门洞。此时，帅范已跟士兵聊了几句，城内出现几名枢密院官员，他们迎上前来，拱手寒暄，说的无非是赵兴士兵的安排，枢密院已经打算把他们安置在都亭西驿对面的京城守具所。
正在此时，陡然间，一个高亢而悠然的嗓门，婉转吟诵了一句诗文，赵兴听出来了，那是《诗经·采薇》。他目光转向迎接的枢密院官员，转向赵挺之，转向蒋之奇。只见这些人都无一例外地露出茫然的神情。
稍停，丝竹声响起，一队伎乐吹吹打打拐过墙角——街角处是京城“宜城楼酒家”与“药张四店”的夹道。这群伎乐从夹道中步出，自自然然地站在街心，继续吹奏。
紧接着，一队盛装打扮的美女曼声清唱，走出街角，为首者正是京师“十绝之首”关苗苗，她微微冲赵兴拱手示意，继续清唱：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。”
一阵无法用言语表达的悲伤涌上赵兴心头，这一刻，他热泪盈眶。
关苗苗载舞，没有按照这首诗的顺序，直接跳到了下一阙，唱道：“彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。”
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月之内报捷频频！
顺着关苗苗的调门，赵兴哽咽着，回唱道：“采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。”
枢密院官员露出恍然的神情，他们如此表情表明：这场迎接活动不是他们安排，但他们能理解京城伎乐对赵兴的偏爱，那是因为廖小小、京城伎乐当中结局最好的女子。
现代人可能难以理解：为何在朝廷举行的欢迎仪式上，普通百姓也能拦在道上歌唱，其实，一句话就可以解释原因：宋朝没有宵禁与戒严制度。
随着关苗苗的歌声，往日情景仿佛打开闸门，纷纷涌上赵兴心头。
元祐二年春，阴历二月初九日，公历3月15日，赵兴来到京城，进入世界最伟大的城市参加科举。此时此际，这座城市拥有的繁华胜景像一幕幕电影似地掠过眼前：鼓戏陈宜娘、斫脍梅三娘、宋小娘子的百舌、史慧英的撮弄、说诨话的张山人……还有，还有已逝的廖小小。
昔年，科举之后赵兴匆匆南下，此后从环庆回来，心灰意冷的赵兴看不到京城的欢乐。如今，在雨雪霏霏的清晨，赵兴再度踏入这座当世最大的城市，一时之间，百感交集。
这一刻，所有的牺牲，都值了！
嗯，这么说似乎太虚伪了点，那么换一种说法吧——没有任何事情是一个聪明人不可忍受的，他们不讲求过程，只在乎结果……而这个结果通常建立在他们自身安全的基础上，也就是俗话说的：君子不立于危墙之下。
大宋如果亡国，依仗大宋讨生活的人，谁能生存？
哈，也许只有儒生能继续生存，因为亡国在他们那里，意味着儒学的“五德”又一次取得胜利，他们总是这样“从一个胜利走向另一个胜利”，