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绿龙已经再次睡下了，但是没有沉睡，这点从它的呼噜声就可以判断出，这个结论有点不妙，这说明要么绿龙是担心夏鲁帕克一行，不敢沉睡，要么是他们的协议中有需要绿龙出力的地方。从连续几天不断的监控侦查来看，后者的可能性更大，因为夏鲁帕克一行从来没有进入过龙窟，相反他们不断出入森林，前后已经捕捉拷打了数十人，包括贵族甚至几位神袛圣职人员，种种迹象显示他们在准备大动作。
几天监控使得众人几乎掌握了夏鲁帕克的实力，虽然他们大都是精通暗杀的刺客和强大的武士，但是根本不会是陈阳一行人的对手，要知道魏曦可是具有守护神职的，他的神术有专门对付暗杀的预防的。问题在于那条巨龙，杀死或许不成问题但是伤亡将会极其惨重，而且后果严重，这个问题高层们已经研究了几天了，但是依旧没有想到好办法解决。
第八天，眼前的事实让众人不得不迅速做出回应了，因为夏鲁帕克的爪牙们带回了几位牧师，包括森林与游侠女神梅莉凯、战神坦帕斯、炎黄文明之神魏曦等诸神的圣职，以及两位精灵，其气息不用刻意观察，一行人早已查知。毫无疑问，夏鲁帕克一行袭击了德林思郡和森林里的精灵部落，他的目标一目了然。而同伴的惨状让众人愤怒不已，无疑他们受到了极其残酷的拷打的，没有一个是完好无损的，鲜血已经染红了他们身上破碎的衣服，甚至没有一个能够叫骂出声。。。。。
第十四章 神性燃烧
绿龙，邪恶的五色龙之一。几乎所有的邪恶龙都对恶龙之神提亚玛特抱以敬意，而绿龙和蓝龙则更是能够欣然与乐意地承认她对它们的至高无上的君主地位。可笑的是，尽管大多数的邪恶龙都崇拜提亚玛特，但是几乎没有什么龙会在它们自己的巢穴里为提亚玛特献上哪怕一座小小的神龛或者祭坛，据说那是因为它们害怕提亚玛特那贪婪的眼睛总是注视着他们巢穴中的宝藏，基于龙族那葛朗台的特性，这种说法其实还是在一定程度上可信的，所以作为龙神提亚玛特的神殿却不得不远离龙群，而且龙族的强大与天性往往又让它们的信仰几位薄弱，反正正常下他们活个几千年没问题，因此龙神的牧师往往大多是人类或亚龙裔，这可能也是夏鲁帕克没有第一时间洗礼的另一原因。
绿龙那长满牙齿的双颚和扬起的角冠，也充分显露出它们好斗的天性。随着绿龙年龄的增长，它们的鳞片会变大变轻，颜色变为翠绿或橄榄绿，这让它们更能融入森林的环境里。
绿龙喜欢将巢穴建筑森林里，对它们而言，森林越古老越庞大就越适合。喜欢住在悬崖或山腰上的洞穴里，它们的巢穴会散发出一股刺鼻的氯气味道，很容易辨认。它们什么东西都吃，不过最喜欢的食物还是精灵和小妖精。
作为邪恶龙的表现，它们只要稍微被激怒，甚至根本没被激怒，就会随意对任何生物发动攻击。它们非常聪明，如果对手看起来诡计多端或很难打败，绿龙会先跟踪对方一阵子，寻找最佳的攻击时间和战术。如果对手看起来很弱，它们就会直接出现，用“威吓”或“暗示”来控制类人生物，逼问出所有它们想要的信息，然后吃了他们，至于外出打劫财宝等等更是家常便饭。
绿龙的强大不容置疑。会飞，意味着它们占据了空中优势，而其坚韧的龙皮与锋利的爪牙本身不弱于刀盾，其巨大的体型更是一种巨大的压力与武器，更不要说龙威与龙语魔法了。。。。。。但是作为一种生物，绿龙同样有自己的弱点（相对而言）：腹部防护力会比较差一些；绿龙的魔法防御力也是诸龙族中较差的；任何生物都有难以避免的弱门，身上总有一些地方会特别柔嫩一点，包括眼睛、肛门、颌下等等。。。。。。
作为知识之神，魏曦教会对这类情报一直很是完整，尤其是高层圣职能够施展知识密语这个神术，它能够直接联系到神国的图书馆公共区，由神力计算机迅速搜寻并传达相关内容。现在就是战前情报通报时间，乐鹄橙衣大主教正在分析最大的敌人——绿龙，这也是魏曦教会的一大特色。
“需要注意的是，作为传奇生物，这条绿龙的弱点将不是那么明显，而且其本身实力巨大，绿龙的龙息特性是火和酸，极其强大但也是一大弱点。根据吾神的教诲，它们之所以能够吐出强大的酸液，是因为其身体内有特殊的通道积累这些毒素，但是其身体其他部分同样不能免疫这样的毒液，这也是为什么龙族在面对强敌时更多的使用龙语魔法而非龙息的原因。虽然没有完美的解决方式，但是飓风术等法术依旧能够给它们造成巨大困扰甚至伤害。。。。。。”
综合种种情报，魏曦教会一群人经过紧张的讨论，确定了针对巨龙作战方式：由乐鹄带领十二位高级圣星骑士和白衣大主教以最快速度赶到龙穴，用守护魔法阵反向将整个龙穴保护起来，尽量避免惊动巨龙；如若失败，则将战火引入龙穴内部，以巨龙贪财的个性，绝对不会尚有敌人在龙穴时外出作战的。以此为外面的行动的制造良机，争取最短时间内解决敌人。。。。。。
战斗按照预先的推演进行着，在神术与森林主宰的双重掩护下，乐鹄一行人成功的潜入龙穴附近将整个龙穴严严实实保护起来。他们所施展的阵法是魏曦专赐予高级圣职的守护法阵——迷梦幻境，借助诡秘之术与神力计算机的虚拟调节能力所创造的一个虚拟幻境。与谎言王子的幻象不同，虚拟更注重对环境与能量的伪造与‘子’的衍生，也就是说它的最高境界就是以一点衍生出一个面来，这因为是衍生而非伪装，所以它更难以被察觉，它符合环境，融入环境，影响环境，一切追求自然而然，加上魏曦对灵魂领域的精通，更是显得自然起来。
夏鲁帕克本身是个强大的战士，同时还具备一些盗贼与法师能力，差一点就突破到传奇级别了，其实力自不必言，可惜他曾经身为选民，这决定了他自我晋升之路难上加难，上千年都没能自我突破。
“灵犀之影”、“洞察之灵”、“守护之光”、“坚定心智”夏鲁帕克及其部下或许曾经极其强大，但是当相继失去选民与牧师能力之后，仅仅依靠武士与刺客的能力无疑会使实力下降很多，至少在同样精通诡秘的魏曦圣职面前刺客的作用根本不及一位武士有用。何况在森林中根本没有几个人敢于与森林主宰对决，作为森林守护者的他们能够轻易调动森林的力量，最可怕的是这种力量往往来自森林本身，自然本身，因此更是无声无息。前进的路上突然出现一根枝条纠缠，甚至对战的时候突然一片树叶的干扰对于高手来说都是可怕的，在这样的对决中，德鲁伊们的拿手好戏诸如召唤动物、召唤元素、召唤树人等反而不重要了。这就是魏曦教会战斗理念，当实力接近时，牧师与法师的最佳作用是如何更好的保护己方和干扰对方而非提供武力。
不管是在人数还是实力上，夏鲁帕克一方根本没有与教会对比的可能，唯一的强力援军又被乐鹄拖在了龙穴里，使得他的手下被迅速清理，即便他们奋勇作战也无济于事（没有人逃跑，是因为他们知道他们无论如何也无法在森林里逃脱德鲁伊的追捕）。
眼见自己的部下越来越少，而唯一的臂助又悄无声息，夏鲁帕克不禁心急如焚，哪怕神袛陨落都没有完全丧失的信心第一次动摇了，因为眼前的是魏曦的圣职，一位崇善的神袛根本不会接受一位邪恶的前选民的，因为邪恶早已刻入自己的骨髓和灵魂了。
“啊！！！！！”当最后一位部下死在陈阳的剑下而绿龙依旧没有声息时，夏鲁帕克彻底绝望了，一股昏暗的火光从他的身体里燃起，几把刺向他的剑甚至被瞬息燃烧化掉，一位圣星骑士甚至因为没能及时扔掉剑而瞬间燃烧了起来，黑色的火焰燃烧着他的肉体及灵魂，刺骨的惨叫声让众人发自灵魂的战栗。
“神性燃烧！”乐鹄大主教失声高叫道。
神性燃烧，同样是燃烧神性，但是与点燃神火不同，前者是以自己的生命与灵魂为种来点燃自己身体里的神性，而后者则是借灵魂的力量为引来点燃神性，诞生神火改造自身。一字之差，确实天渊之别，灭亡与不朽之分。神性燃烧者，其灵魂必将先于神性燃烧殆尽，岂有生路，但是由此而来的却是短时间内使得自身具有神袛的一切大能，成为短暂的半神，突破能量法则，使得自身任何法术皆具有神性特征。。。。。。总之，这是一个绝望时候玩命的做法。
这等时候，自然没必要在压制什么巨龙了，事实上也压制不住，神力与圣力完全是两个层次的，它们没有可比性，虚拟幻境虽然强大但是依旧是由圣力组成，在一瞬间就被打破了。
“分散撤退！”乐鹄大主教第一时间迅速命令道，作为教会顶层，他自然知道许多常人不知道的秘密，作为这样的神性燃烧者，虽然他一旦试图追杀你几乎没有逃脱的可能，但是可喜的是夏鲁帕克主要职业是战士，神性燃烧带来的只会是力量层次区别，而不会有知识。这也就意味着他没有办法复制那些高级魔法使用方式，难以全方位打击，因此分散撤退总能有些能够逃脱的，他们可都是教会的精英啊！
“圣裁之力”、“虹光法球”、“秩序之盾”、“恶魔召唤”虽然明知道只是螳臂挡车，但是乐鹄大主教与其余十位大主教还是决定留下来，阻延夏鲁帕克的行动。力量毕竟是力量，也许有高低层次的质量之分，但是同样也会有数量的区别，神性燃烧带来的神力其实完全看所有者的灵魂与生命力大小而已，因此它完全无法与真正的神相比，圣力同样可以再一定程度上作用于他，以自身的死亡换来其他人生存的代价，这就是乐鹄等人的决断，加上他们后面那个天然盟友，这个目标想必更容易实现。
“爬虫，你在干什么？”一声惊天动地饱含焦躁的雷霆之声在众人耳旁响起，引得众人一阵失神，那条老绿龙史考索辛醒过来了。毕竟神力的冲击如此巨大还不足以将它惊醒的话，那它也活不到现在了。
“滚开！”夏鲁帕克痛苦的叫道，燃烧灵魂的痛苦足以让神永生难忘，相当一部分神性者甚至不能坚持过这段时间，何况一个没有准备的家伙，能够表达出一定的清醒，足以说明夏鲁帕克的强大了。
“混蛋，你胆敢如此与我说话，卑微的爬虫，快收起你的神性，敬畏吾，吾将恳请吾神提亚玛特赐予你新生。至于这些爬虫，吾自然会为你处理掉！”作为活了数千年的老龙，史考索辛自然不笨，眼前的情形自是一目了然。虽然他极力表现出善意来拉拢夏鲁帕克，但是基于龙族天生的傲性，对于夏鲁帕克这样的伪神他同样难以表达敬意，其实着更多的是习惯使然，而非他刻意，因为夏鲁帕克这样产生的神威远远不足以让它畏惧。
“那你就一起死！”夏鲁帕克痛苦的叫道，神性燃烧的痛苦早已让他接近崩溃，自然没有心情仔细分析理解史考索辛话语的意思，其本性也决定了他本就不好相与。
“轰！”随着一阵雷光闪现，曾经的盟友开始了战斗，乐鹄等人立马向一边闪去。。。。。。
第十五章 摩勒再现
作为真正龙族，哪怕是较为弱小的绿龙，其肉体与魔法防御力都不是凡人可以想象的，坚固的龙鳞可以隔绝大多数魔法，加上厚实的龙皮，传奇级别以下的凡人根本难以对巨龙做出巨大的实质威胁。作为食物链顶端存在的它们，无论是体积、防护或者战斗能力也都处于顶端，天然高一等，即便成为神袛也如是，弱等的龙神足以和一般中等神力打个平手，当然作为平衡的需要，它们固然能力已经接近这个世界的极限，同样它们的生育与成长也是诸族中最低的，注定了它们永远无法统治世界，哪怕诸神唯一的陛下也是龙族，护短的龙族。
作为传奇生物，史考索辛已经得以接触到了成神的第一步——领域，它是一种完全受所有者自己控制、人为产生的空间，它使制造者获得极大的优势，无论是战斗还是生活，它是一个生命、智慧对某一世界规则的把握，对某一真理的理解和把握。真理总是伴随一定条件产生，因此领域同样区分强弱和侧重，就看你掌握哪一方面了。掌握领域，也就获得了洞察规则与本源的资格，也就是成神的资格，虽然前途凶险、茫然；同样获得领域也就具备了与神战斗的可能，带着规则的攻击力量或多或少可以伤害到神，对于夏鲁帕克这样临时客串的半神尤其如是（当然，这只是理论，能伤害是一回事，有没有机会接近进而造成伤害是另一回事）。
同样作为知识之神，传教百多年来世人渐渐感受到了魏曦与欧格玛的不同。欧格玛偏好保守观念的教条，希望不要再有任何新的想法去扰乱他所塑造出的巧妙平衡。他一方面宣扬知识是人类所得到的最大恩赐，比凡人的劳力价值更高；知识是伟大力量，将它隐藏绝对无法带来任何益处，不管一个新构想看起来有多么虚幻或者疯狂，都不要藏匿或掩盖它；另一方面他又监控着所有的知识与灵感，决定一种知识与灵感是否得以流传后世（或是与发明者一起殒落）；他教导自己的信徒要尽可能审慎地传播知识，否认并消灭所有的虚伪、谣言以及谎言。在魏曦看来他更像是一个文字、文学与历史记载着，知识岂是如此简单？不过这个世界一直认为知识就是如此简单，就不知道是谁影响了谁？
而魏曦却认为知识是人们在实践中获得的所有认识和经验，是智慧的产物，一切智慧思维都是知识，有好坏之分，合理不合理之别，因此他提出实践是检验知识的唯一标准的概念，提倡取其精华弃其糟粕。魏曦认为应当尽力宣扬知识，才能让世人尽量避免犯错误，明悟真理。。。。。。
因此，魏曦教会的圣职们甚至虔诚信徒们总是尽量学习知识，甚至一些可能永远用不到的知识。世上的谁谁又能真正预知呢？就像眼前，陈阳等人绝对想象不到他们会遇到这样的战斗，但是曾经看见过如何应对的他们都第一时间反映了过来。“神恩术”、“自然之息”等法术与神术一股脑往众人身上加，然后迅速向四周散去，虽然说如果夏鲁帕克不是已经接近陷入疯狂的话，如果不是史考索辛不得不面对夏鲁帕克的攻击而无法分心的话，基本上他们是无法逃避二者的搜寻的至少无法全部逃避。
暗黑色的光环与翠绿色的龙息在半空中交汇，四周的树木甚至坚固的黑曜石建筑无声无息的飞粉是乐鹄最后回头看见的印象，这就是领域与领域的交锋，半神的力量，他心里叫道，一丝恐惧，一丝渴望出现在他的心里。在这一刻，他觉察到了自己的渺小，这样的力量根本不是他能够承受的，哪怕是一击，这个认知让他觉悟了。
不断的轰鸣声在米司森林内响起，强大的能量甚至众人一路撤退到了森林外围都有所感，森林里一片鸡飞狗跳，兔滚鹰飞之象，大量魔兽向着森林外围奔去，狮子与兔子并行。
虽然反映迅速，但是依旧有六位大主教与十多位骑士为此而丧生，这是巨大的打击，然而这是非战之过，谁也无法指责谁。多年的战友、朋友的远去，令众人心伤不已，子所以没有立即撤退，是因为他们知道一个神性燃烧者唯一的结局早已注定，胜利从某种意义上讲已经属于了他们。
“很抱歉，大师！是我们拖累了你们！”来到森林主宰面前，乐鹄歉意的说道，毕竟这一仗包括一位大德鲁伊在内，两位德鲁伊永远留在了现场，他们都是夏鲁帕克之前一击所造成的。
“不用介怀，阁下。打击邪恶是我们的神共同的喻示，他们因此而死，神必赐福于他们，得以在神国享受不朽！不过，我觉得奇怪，虽然神性燃烧会让夏鲁帕克痛苦、疯狂，但是他理当更仇视我们，不顾一切追杀我们，为何却与那条绿龙对战呢？”
这个问题确实让乐鹄一行人不解，绿龙与夏鲁帕克能够和平相处，那么即便不是同盟但是也绝非敌人，绝没有因为对方没能及时救援就生死相搏而放弃追杀仇敌的道理啊！要知道这二者可都是成精的人物，不可能分不清轻重，开始可能还是义气用事，但是这么久都没反映却有些奇怪了。
树叶翻飞，碎石飞舞，密密麻麻的森林露出了一个大洞，数千年难得一见的阳光得以倾泻而入。面对疑惑，乐鹄等人自然而然的进行了祷告，值得庆幸的是神并没有如常一般沉默不言，相反，神谕第一时间下达了下来：撤退，不用在过问此事。
魏曦并非不在意此事，下令撤退也并非是为了放弃，而是因为已经有人接替他们了，因此他们并不重要，如此不如让他们早些回去算了，有些秘密还是不要让太多人知道的好。
摩勒接到神谕的时候，他正远在东土探险呢，原本基于他的性格和神的喻示就不应当掌有大权，而且当同时代的人先后远去之后他更是有些心灰意懒，因此虽然他一直顶着国师的头衔但是却从未迷恋过，这等高风亮节的行为为他赢得了巨大的声望，被誉为管家与托付者的典范。因此当第一代国王刚刚成年之后，他就飘然远去，百年来他在整个大陆上四处流荡，做过佣兵、农夫、商人、士兵等等底层人物，体验一切生活得酸甜苦辣咸；去过暴风肆意的海岛，满是森林的南方，干燥的沙漠，神秘的东方，甚至永不见光的幽暗地域；他与矮人拼过酒，和精灵唱过歌，同兽人角过力，跟半身人谈饮食，随幽暗少女伊莉丝翠的使者一起打击过罗丝的走狗，也孤身进入过大陆众多冒险之地。。。。。。
魏曦之所以急冲冲的召回摩勒，甚至不惜与提亚玛特翻脸介入这场斗争是因为他需要夏鲁帕克，或者说他需要夏鲁帕克所带着的秘密，关于巫瑟众神，关于吉勒今的秘密。
吉勒今，别称伟大之主，胜利之父，巫瑟至高主宰，神职：力量，竞技，天空，战争，城市，昂瑟之地。他曾是巫瑟众神至高无上的领袖，以及这片土地的主宰，整个神系强大时曾一度扩张至巫瑟，阙森塔，色雷斯凯，琼达斯，突米斯，夏亚以及攸木林等地区，他也曾经一度达到中等神力地界，神系也远比如今的炎黄神系完善。
在魏曦看来，这位神袛接近疯狂，他以他的嫉妒、残酷、贪婪�