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“师兄，黄巾军居然做出如此反应，我等该当如何？”武松看到陈余众军回过头来守护城门，忍不住低声询问道。
“不要担心！”鲁智深摇摇头，劝慰道，“州牧大人他们的人应该已经混在黄巾溃军里面了。咱们主要是配合、保险而已。而且对方守备整齐，不等溃军冲过来冲乱他们的阵型，咱们这点人上去就是送死！”
“师兄说的是！”武松点点头，他们潜伏在这里的自然不可能是大规模的阵容，仅凭这么一点点的人马冲上去夺城，那无疑是送死。
“稍安勿躁，静观其变！”鲁智深沉声道。
当下，两人继续按兵不动，静观其变。
正如鲁智深所想，刘表这边大将韩晞已经领着一众士卒混入张耳阵中，伪装成黄巾溃军撤退。
不得不说这是一件很悲催的事情，刘表接到圣旨以后，就已经进行了召唤。这次他召唤的人物是江夏黄家已故的老人——黄琼。
在东汉时江夏黄氏为著名的士人家族，即名臣黄香一族。
黄香，字文强，江夏安陆人。“二十四孝”中“扇枕温衾”故事的主角。他年方九岁时，便知事亲之理，名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。
后任郎中、尚书郎、尚书左丞。又升任尚书令，任内勤于国事，一心为公，晓熟习边防事务，调度军政有方，受到汉和帝的恩宠。其子黄琼、曾孙黄琬，都官至太尉，闻名于天下。
对后世的鲍鸿来说，更加熟悉的则是与黄琬同辈，射杀孙坚的黄祖与追随孙坚、孙策、孙权的老臣黄盖。
黄琼虽然是黄香之子，在士林的名声不如其父显赫，但是在官场的地位却要更胜一筹。
早年因父亲关系任太子舍人、五府共同征辟，都不应。永建年间，被征拜为议郎，迁尚书仆射，进位尚书令。又出任魏郡太守。
建和初年，迁任太常。后代胡广为司空，被罢免。复任太仆。代吴雄为司徒，又代胡广为太尉。后因得罪梁冀而免。复为大司农。梁冀诛，复任太尉，封爵邟乡侯，因灾异罢免。复为司空，再免。延熹七年卒，时年七十九，追赠车骑将军，谥忠侯
可以说是在三公级别的位置上数度起起落落，没有足够的能力是不可能达到这样效果的。
至于对整个黄氏家族来说，黄香虽然还有有黄瑰、黄琏、黄理、黄琛、黄瓒、黄珂、黄琉七子。但终究是黄琼更胜一筹，如今英灵复活，统辖黄氏家族绰绰有余。
值得一提的是，黄琼的孙子，也就是数年之后，董卓进京时期也达到了三公级别的东汉名臣黄琬，
历史轨迹上继鲍鸿之后出任右扶风的正是这个黄琬。
不过，因为黄巾起义今年并没有被平定的关系，原本担任青州刺史的他不可能随意抽调回京，所以这次继任右扶风的只是初出茅庐的青年文士，而不是黄琬这种执政经验丰富的老人。
这么一说，青州黄琬、荆州黄祖、扬州已经跟着孙坚厮混的黄盖，黄氏家族倒是分布的够广的。
把话题说回来，像是黄祖、黄盖也就罢了，像这次复活的黄琼，怎么看也不是冲锋陷阵的类型，哪怕曾经做到朝廷最高指挥官太尉之职，也不可能派他去做领兵假装黄巾溃军夺城的事情。
于是乎，这个任务还是交给了刘表麾下大将韩晞。
至于岑彭，让他做这种事，刘表感觉不怎么靠谱，统兵什么也就罢了，这种危险的事情，还是算了吧。
当初岑彭伐公孙述，阵战侯丹，直抵成都。公孙述派遣刺客，乘夜间将岑彭刺死。
对于有这样黑历史的人，随便让他跑乱军里面，刘表还真不放心。
韩晞引着众军混在张耳溃军之中，不一会儿前面就传来了被陈余军堵住，要他们在陈余军的指挥下，有序的从城门口进城。
韩晞的任务虽然是混进城池，但却不希望是这么有序的进行。当下自然示意麾下众人闹事。
“前面的快跑啊，停什么停！”
“谁把城门堵住了？赶紧跑回城池里去才安全啊！”
“后面都赶过来了，还排什么队？”
“去他娘的秩序，兄弟们给我冲进去！”
黄巾溃军本就被吓破了胆，陈余军组织众人有序进城，本来也不是不能接受的。可是随着韩晞指挥下众人的一阵蛊惑，心头的恐惧、害怕，逃避意识都涌了上来，不再理会陈余众将的指挥，你推我搡一股脑的向着城中涌去。
人是一种奇怪的动物，所有人都遵守秩序也就罢了，哪怕是大家心里都有别的想法，也能勉强接受安排。但是要有人带头，那么自己内心的种种阴暗也就毫不掩饰的都暴露出来了，所谓法不责众的心理掩饰之下，本就很勉强按捺情绪的黄巾溃军自然半推半就冲入城中。这个时候，就算是后面没人推，也要装着是被推着往前的样子。
如果说，兵溃如山倒，一发不可收拾。那么，秩序被打破就更是好比多米诺骨牌倒了，想收拾都不知道从哪下手。
唯一的办法就是快刀斩乱麻，直接把崩坏的和正常的切割开来。就像前面所说，溃军冲击本阵，直接把溃军射杀！
然而，在这个时候，不管是陈余还是李左车或是城池之中的陈胜、蔡赐等人都不可能下这个命令，不管是铁血镇压还是直接关闭城门都是不可能的。可是如果没有这样壮士断腕的决心，那接下来必然是一发不可收拾的溃乱局面。
反过来说，要真的下狠手，那张耳部必然是直接反了，张耳部加上汉军等等，哪怕不能攻破城池，必然也能对黄巾军造成重创。
“派人守好吊桥、城门，不要阻拦他们了！”李左车当机立断，做出决断，“派人去通知城中其他人，派遣大军来这边坐镇，一点一点的消灭进城的汉军，同时也要做好巷战的准备，这次要是一个不好，连城池都守不住！”
“好！我立刻就去办！”陈余二话不说，立刻应道，“你尽量维持住城门的局面。”
“没关系，混入溃军中的汉军肯定不会非常多，最主要的是现在不能被这些人牵制住，要在后面主力赶到之前关上城门，到时候我们关门打狗，外面依靠坚称抵御，也就度过了这次危机！”李左车快速解释道。
“好好！这边全权交给你负责！”陈余点点头，“对了，顺便注意下张耳在哪，在这种大事上，他还是能够看清大局的。”
“我知道！”李左车应道。
当即，陈余去安排人通知城中众将准备，而李左车则全权接手，指挥城门处的战局。
与此同时，看到城门口的秩序被大乱，黄巾溃军一股脑的涌入城中，踩踏事件伴随着嚎叫声源源不断，已经不可能再次恢复秩序了，鲁智深、武松引着麾下众兵悄悄混入溃军之中，向城门涌去。
这个时候，韩晞引着麾下众将却是已经混入城池之中，接下来就要开始最关键的步骤了。
鲁智深、武松众人慢慢逼近城门，觑着铁骑驱逐张耳军已经近前，三军也差不多紧随其后赶上，众人猛然发力。
武松、鲁智深以及继任劝降黄巾的薛万述、薛万淑、薛万备兄弟飞也似抢过吊桥来。
按照计划，鲁智深引着众将快步抢入城中。花和尚鲁达是何等神力？便是那扎根大地深处的垂杨柳尚且能连根拔起，城门口虽是人潮涌动，却如何挡得住他的去路？
李左车特意调迁过来的守门军精锐一齐向前阻拦，被智深大叫一声，一禅杖打翻了一片，一杆禅杖挥舞起来方圆之内，无人能近。
薛家兄弟与众军士一拥而入，抢夺城门，与守护城门的黄巾众军士展开厮杀。
与此同时，武松脚步迈动，所谓‘玉环步鸳鸯腿’乃是其出名的拿手腿法。须知这骑将靠良驹，而这步将就靠这一双腿上的功夫。除了如典韦、鲁达等大开大合，往那一站，施展开来就能让人无法近身的，似武松等，脚上的功夫那是出神入化。
武松一闪身已经跨到吊桥一侧绳索位置，手起刀落就将绳索斩断。旋即迈开脚步，手中双刀舞动，片刻之间就从吊桥一侧杀到另一侧，复一刀斩断另一侧绳索。如此一来，吊桥却是无法再度收回去了。
武松双方挥舞，就好似舞动的仅仅是两条雪白的匹练一般，所过之处，血肉横飞，快步杀入城中，汇合鲁达等守住城门等待大军到达。
忽的，却见后方数骑自乱军中疾驰而出，直奔城门而来。却是先锋张黡护着张耳等逃回城池。
武松虽不识张耳等，但盔甲齐全，纵马而来的，必然不会是普通士卒。当即武松止住脚步，就立于吊桥之上，持刀傲立，静看数骑迎面奔来。
第五十七章 步战（）
骑兵是一支有组织的快速部队，他们能快速的打击对手，也能在战况不利时迅速撤退，脱离战场；是由一群经过长期训练，能在马背上作战的士兵组合而成的。
骑兵的机动性可以保证军队快速的追击、包围、偷袭和驰援。骑兵的冲击力，可以有效对付装备较为简陋的步兵方阵，因为骑兵借着马匹的速度迅速冲进敌阵，可以有效破坏敌军的阵型，其奔腾时的气势可以使敌军的士气崩溃。骑兵对于毫无士气的步兵来说，简直就是一场噩梦。
这些所指的乃是在战场上的情况，行军打仗。骑兵冲锋起来自是无可抵挡。
可若不是统御兵种作战，而是将领斗将对决，情况又不一样了。这种情况压根就没有兵将的辅助。
历代以来，所谓江湖之上，哪位游侠哥儿是在马上闯荡出的威名？在那江湖之上，会武论道，若是骑马会有优势，那些游侠哥儿难道还弄不到马匹不成？
当然，朝廷围剿江湖人士，发展到大规模的作战，那朝廷麾下成建制的骑兵军团冲锋起来，将会是江湖人士的噩梦。
单以斗将而论，骑将斗将近身厮杀是一种，而另一种同样普遍的却是拉开距离，相互方法冲锋，一次交接称之为一个回合，就有点像是西方中世纪持着骑士枪对决的骑士。
也就是说，斗将的时候这种模式就是有效的利用马匹的机动性和冲击性。
而若是驻马作战，那情况可就截然不同了。
身体被限制在马匹上，甚至连位置腾挪起来也不如步将来的灵活，马步对决，可以说不能拉开距离发动冲锋的骑将其实是处于劣势的。
斗将之中，马将称谓“放马”，步将若称谓“放脚”，岂不难听？因此叫做“溜腿”。当然，这样的案例其实很少，毕竟哪怕是统率步兵军团的统领也不会是纯粹的步将，都是骑着马匹出战的。
当年，不对是数年之后的一场绝对却是只得一提。
评书记载着这一战的前提如此，却是关公过五关斩六将之后，在卧牛山，山上山贼看中了曹操赐予关公的赤兔宝马，，双方展开了一场经典的骑步对决。
却说那人很快地跳了过来，到云长马前先行下手，起左手一柄锤头，向赤兔马头上打了下来，叫一声：“游子招打！”
云长很快倒转马头，起龙刀钻子向他锤头上招架上去，口中叫一声：“且慢！”
此人再起右手一柄锤头压到了龙刀钻子上，云长用力将刀钻向上一挑，此人就此借你一挑之力，两足在地上一蹲，只听得“嗖”的一声，此人从地上象腾空的飞箭一般窜了上去，离地足足数丈余高。关将军抬头一看，感到他的轻身功夫远远超过了马夫华吉，真是身轻如燕。等到他回下来的时候，象水缸中的金鱼一条，头向下，足朝上倒竖而下，起二柄锤头上的两只铁钉直刺云长的当头顶，喊了声：“红脸去吧！”
关将军要紧起龙刀刀尖，向他锤头上招架上去，喊一声：“且慢！”
只要你关将军刀头碰到他的锤头，等不到你还手，他已跳到你马后，起二锤头向赤兔马屁股上打来，又喊了声：“红脸招打！”
云长想，你倒真快。要紧旋转身来起龙刀刀头招架去：“慢来！”
云长刚才招架上去，此人旋转身来已经到了关将军的左面，又是两锤头向云长的左肩上打来：“游子招打！”
关公想你倒实在迅速。立即起刀钻招架开他的两柄锤头。此人就在关将军的龙马肚子底下，从左往右滚了过去，连将军看都来不及看，他已跳起身来。起锤头上两只钉，向关云长右腿刺来：“红脸招家伙！”
关将军也旋转身来，低下头去起龙刀刀头，迅速地点开他两柄锤头。就这样，被他四周上下打一个不停，而且速度越打越快，打到后来，只见一条黑影象旋风一样，四面八方地飞旋着，打得云长只能招架而不能还手。关将军想，说也奇怪！我斩颜良，诛文丑，堂堂的关君侯，竟战不过这里茅草岗的强徒，真是可发一笑！
事实上，步将一般只打四面，就是前后左右。可是，现在他要打六个方面，也就是多一个上下，速度之快，打的面如此之广，一般的人早已招架不住。你君侯能够不被他打中，已经可算第一等的本领了！按理来说，同样的本领，马步交战，多数是步将胜过马将，因为步将身子灵活，二无牵连，胜则可以动手，不能进攻时可以跳出圈子。马将就两样了，不但要保护自己。同时还要保护马匹，特别被他短武器进了门，马将的长兵器要感到太长了，一下子会使不开来，恨不得将它一折两段，才能招架。这便是马将与步将交战的吃亏之处。在表面看来，云长好象已经输给了他。事实上平分秋色，不分上下。
至于最后的结果自然不用多说，这个时候的关公早就是名满天下，周仓又是义气之士，关公名头一露出来，自然就顺利的折服了周仓，周仓也是忠心耿耿追随关公，直到最后败走麦城，两人也是一同归天，而后人不管在哪立的关帝庙，同样不会少了这个忠心耿耿的人。
言归正传，之所以会说这些，是因为鲍鸿穿越，世界大乱的关系，这个世界将不会只是典韦、胡车儿、周仓等寥寥几名步将闻名于世了。眼下，就是同样堪称一流的步将要展露光辉。
张黡护着张耳等人在黄巾溃军中驰骋，然而毕竟黄巾士卒是他们自己人，他们最多也就是略微冲撞前方的士卒，要说他们敢动手驱赶或屠杀，那他们恐怕还没跑到这边已经被黄巾众人拉下来去打死了！
所以说，张黡等数骑冲撞过来，其实速度也就比一般的步卒稍微快的一点，和在战场上奔驰起来的速度完全不能比。
武松随手砍翻几个涌入城中之际还想要对付自己的小卒子，视线却一直锁定在已经冲到不远处的几骑。
在汹涌涌入城门的人流之中，就这么一块顽石一般屹立不动的存在，实在是太惹人注意了，张耳等人自然也看到了武松。
“待我砍了这不自量力之辈！”张黡招呼一声，不再顾忌涌动的人流，催马奔向武松而去，
“来得好！”武松轻笑一声，目光锁定张黡舞动的大刀，不闪不避就迎了上去。
武松脚下用劲，一闪身好似游龙一般穿过人群，出现在张黡马前。
张黡见武松冲上前来，二话不说就是一招力劈华山砍了下去。
武松健步如飞，身若游龙，抬手举刀迎上张黡挥砍，却不是要硬拼，腕上用劲转动，身形一闪，接着张黡自己大刀的力量顺势窜到了张黡的另一侧，抡起另一只手中的长刀，刚好是拦腰一刀将张黡扫落马下。
不得不说，关公在周仓面前，招架数百回合勉强还能不败，而张黡在武松面前却不及一合，一方面也是武松本身的武力、武技高超，另一方面兵种的克制也是造成这个结果的原因。
武松身形如电，好似游龙一般飘忽不定，张黡身后良骑将校较之张黡更加不堪，如何是武松的对手？
不过，有了这些炮灰的牵制，张耳等人总算冲到城门所在了。
然而，张耳却还不知道，后面还有一员更胜武松一筹的步将即将在他身上大显神威！
第五十八章 巧拙（）
有道是“力不打拳，拳不打功”它的意思是力量虽强，却不如习练过拳技的人灵活敏捷；而精于拳技的人，又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力，负重力量很大，这是拳师不如的。但是他们要是与拳师傅斗起来，就必然是晕头转向，手足失措，空有几百斤的蛮打无用武之地。
拳技娴熟的拳师。身手敏捷，身法灵活，对付一般笨拙的人，实在是轻而易举。但是，如果遇上内外功达到一定境界的高手，他们的攻击就象蚂蚁去摇动大树一样，一触其锋立刻溃败而无还手之力。我们看山中猿猴狡兔。虽善于腾跃纵驰，一见虎豹之威慑则无不束手就擒。这就是一个明证。
当然，从辩证唯物的角度来说，一切事情认知都不是绝对的，而只是相对的。
如果说上面阐述的是一力降十会的道理，那么与之相对的自然就是一巧破千斤的理论了。
这个词相对来说比较偏，换个词那就最为耳熟能详了，那就是“四两拨千斤”。这是一武术技法术语，道家哲学，将就顺势借力，以小力胜大力。在太极拳推手过程中，凡加引化劲于对手动作上，诱其落空，或者先化后粘，逼使对方陷入不利地位，或者以横拨直，以直拨横，改变对方劲力方向等，均属“四两拨千斤”之法。此语经广泛传播，为各家拳派采用，泛指以巧胜拙的各种击法。
在武将身上，这两种说法同样非常明显。
虽然说刚柔并济，阴阳调和乃至是中庸之道乃是国人根本的理念，但是阴阳大道本来就是抱阴负阳，阴阳既济，相辅相成，相互促进。不管哪一种说法，都不会说必须齐头并进，不偏不倚的说法。
人本身都分阴阳，天地万物都有自身的固有属性，哪怕是武学、功法表明阴阳并重，刚柔各半，个人领悟也有先后之分，所以对武将来说，有刚柔两个类型是很正常的事情。
但是很多事情，人们容易考虑极端情况，认为刚柔是不可调和的存在，既然是走阳刚路线，却不能会技巧，既然是走阴柔路线，蛮力就一定很差。
最著名的例子不在武力上，而在统帅方面。过度强调阳刚的勇战派是依靠武�