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我的国学梦我的中国梦-第76章

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    封人,掌管修建王的社稷的高台,在王畿周围修筑疆界,并在界上种树来加固。在分封诸侯国的时候,封人需要修建这个国家社稷的高台,在这个国家的四周修筑疆界。在建造都邑的社稷高台和疆界的时候,封人也需要这样做。在即将祭祀社稷的时候,封人会命令对于祭祀社稷有责任的人,让他们各自依照职责去做。

    在即将举行祭祀的时候,封人负责洗刷用于祭祀的牛牲,给牛设置穿在牛鼻子上的横木,拴上牵牛绳,供给在杀牲时所需用的水和麦秸。当王将牺牲迎入庭中的时候,封人要为牺牲唱歌跳舞,以及负责除去毛而后加以炮制。在举行丧事、款待宾客、军队出征、大会盟的时候,封人会洗刷所用的牛牲。

    鼓人,负责教授6种鼓和4种金属敲击乐器,来使得五声和合发出乐声,用来节制音乐,协调军队,指挥田猎。鼓人负责教习击鼓,从而分辨鼓的声音和用途。在祭祀天神时击雷鼓,在祭祀地神时击灵鼓,在祭祀宗庙时击路鼓,在军事行动时击拨浪鼓,在兴起役事的时候击馨鼓,在敲击钟、铸等乐器的时候击晋鼓。鼓人用金錞(hun)调和作乐时的鼓声,用金镯节制行军时的鼓声,用金铙停止行军时的鼓声,用金铎示令而后军鼓齐作。

    在祭祀各种小神的时候,鼓人击鼓作为兵舞、帗舞的节奏。在出征的时候,鼓人负责夜里敲击鼜(à)鼓。军队即将冲锋陷阵,鼓人会击鼓鼓舞士气。在发起徒役和田猎的时候,古人也会这样击鼓来鼓舞士气。为了解救日食、月食,鼓人会告知王击鼓。在有大丧的时候,鼓人会告知大仆进行击鼓。

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第216节 负责供给牺牲的职位() 
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    舞师,负责教习兵舞,在祭祀山川之神的时候,舞师会率舞队前去跳舞。舞师负责教习帗舞,祭祀社稷之神的时候,他也会率舞队前去跳舞。舞师负责教习羽舞,在祭祀四方名山大川的时候,率领舞队前去跳舞。舞师还负责教习皇舞,在为解除旱灾而举行祈雨时,舞师会率领舞队前去跳舞。凡是民众想学习舞蹈的,舞师都会教他们。小的祭祀,就不用了。

    牧人,负责牧养六牲,使得六牲繁殖,在****祭祀的时候,需要用完好而纯色的牺牲。在祭祀天或者宗庙的时候,牧人会用毛色纯赤的牺牲;在祭祀地和社稷的时候,牧人会用毛色纯黑的牺牲;在祭祀名山大川的时候,牧人会用代表各方颜色的纯毛牺牲。

    四季定期举行祭祀时所用的牺牲,一定要用毛色纯一的。在举行外祭或者毁折牲体的祭祀时,可以用杂色的牺牲。在祭祀****所需的牺牲时,牧人会交给充人另加喂养。在遇到临时的祭祀时,所需的牺牲是不用喂养的,牧人也需要****。

    牛人,掌管饲养国中公家的牛,来等待国家的命令从而****。在祭祀供给所需的享牛和求牛时,牛人会交给职人喂养。凡是招待宾客的时候,牛人需要供给为宾客设置简单宴席、馈饔(yng)饩(x)、赠送道路盘缠以及宴请宾客时所需的牛。在举行飨礼、食礼或者宾射礼的时候,牛人会供给进献膳食所需的牛。

    在有军事行动的时候,牛人负责供给犒劳将士所需的牛,在有丧事的时候,牛人负责供给奠祭死者所需的牛。王和诸侯在进行会同、出兵征伐、巡守的时候,牛人负责供给驾兵车所需的牛,并在辕外帮助牵牛,来运载公用的器物。在祭祀的时候,牛人供给悬挂牛牲肉所需的架子,以及盛牲血的盆和盛牲肉的笼,来等待祭祀的事情。

    充人,负责专门饲养祭祀所用的完好而纯色的牺牲。在祭祀五帝的时候,充人会把牺牲拴系在栏圈之中,喂养三个月。在祭祀先王的时候,充人也是这样做。凡是一些祭祀所需用的牺牲,牛人都会拴系到国都城门的司门官那里,让守门人负责喂养。在祭祀的前夕,有人会来省视牺牲,牛人负责向省视的人报告牲体完好毛色纯正。王在向神报告牲体肥硕的时候,牛人会帮助王牵着牺牲。

    载师,掌管着使用土地的法则,分辨不同土地的功用,授给不同职业的人,来等待完成国家征收赋税的命令。用国都中的土地作为居宅,用城郭间的空地作为场圃,用近郊的土地作为宅田、士田、贾田,用远郊的土地作为官田、牛田、赏田、牧田,用甸地中六遂以外的余地作为公邑,用稍地作为大夫采邑的田地,用县地作为小都之田,用疆地作为大都之田。

    在用田的时候,官舍是不征税的,园圃和民宅的税率取二十分之一,近郊的税率是取十分之一,远郊的税率是取二十分之三,甸、稍、县、都的税率都不超过十分之二,只有对漆树林征收的税率是取二十分之五。

    作为田宅,如果不种桑麻的,载师会罚他居宅税的钱;作为田地,如果不耕种的,载师会根据所荒废田地的多少罚他屋粟税;如果有的百姓没有职业而又无所事事,载师会罚他照样交夫税、家税。同时,载师负责按时征收各种赋税。

    闾师,掌管国都中以及四郊的人民、六畜的数目,来任用他们作为劳动力,等待国家的命令,按时向他们征收赋税。在任用百姓的时候,闾师会让农民从事耕种的事情,让他们贡纳各种谷物;让圃人从事种植的事情,让他们贡纳各种蔬菜瓜果;让工匠从事制作的事情,让他们贡纳各种器物;让商贾从事贸易的事情,让他们贡纳财物;让牧民从事畜牧的事情,让他们贡纳鸟兽;让妇女从事女工的事情,让她们贡纳布帛;让山民从事山林生产的事情,让他们贡纳山林的出产物;让川泽的百姓从事川泽生产的事情,让他们贡纳川泽的出产物。没有固定职业的人,闾师会让他们出一人的人头税。

    百姓如果有不饲养牲畜的,在祭祀的时候就不能用牲;有不耕种的,在祭祀的时候不能用谷物;有不种树的,在丧葬的时候,只可以用棺材而没有套在棺材外面的大棺材;有不养蚕的,就不能穿丝绸;有不纺织的,在服丧时丧服上不能有任何点缀。

    县师,掌管着外到诸侯国,内到郊里的地域,这当中除了采邑以外的都、县、稍、甸地区的公邑。县师负责查明其中的男女民众、耕地和休耕地,以及六畜、车辆的数目。在三年大较比的时候,县师会考察公邑的官吏们,从而报告上级加以罢免或者提升。如果有将要出征、会同、田猎或者劳役的戒令,就到大司马那里接受指示,来征调民众和马车车辆,把车和人按照军事编制加以组合,使得他们都备足旗鼓、武器和器械,从而由各公邑的长官率领他们到达县师那里。

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第217节 百姓的各种事务() 
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    在建造采邑的时候,县师会测量它的土地,辨别该地所有的人民和财产,从而划定它的地域。同时,县师每年需要按季征收野地的赋税。

    遗人,掌管王国的储备,来等待向百姓施加恩惠。乡里的储备,用来救济乡民中饥饿困乏的人;门关的储备,用来抚养为国事而失去生命的人的父母和孩子;郊里的储备,用来供给出入王都的宾客;野鄙的储备,用来****寄居的旅客;县都的储备,用来防备灾荒。在遇到有接待宾客、会同、征伐、劳役的事情,遗人掌管道路所需的储备。

    国都中和野外的道路,每10里设有茅庐,茅庐中备有饮食;每30里设有宿处,宿处有客舍,客舍中有储备的东西;每50里有集市,集市中有候馆,候馆中也有储备的东西。凡是有关储备的事情,遗人会加以巡视查核,按时颁布有关储备的政令。

    均人,掌管着让地税合理的任务,使得山林川泽合理,使得各种从业税合理,使得对于人民、牛马、车辇的服役征调合理。凡是体力服役的征调,军人需要依照年成的好坏:丰年的时候,公事平均每人征用3天;中等年成的时候,公事平均每人征用2天;歉收年成的时候,公事平均每人征用1天。在发生饥馑疫病的时候,均人会免除体力服役,免除赋税,不征收山林川泽税和各种从业税,因而也就不用做让地税合理的工作。在三年大校比的时候,均人会对各种赋役作一次大的合理调整。

    (6)师氏/媒氏

    师氏,负责告诉王美善的道理。他用三德来教育公卿大夫的子弟:一是中庸之德,用作道德的根本;二是及时行仁义之德,用作行为的根本;三是孝德,用来制止犯上和邪恶的事情。师氏会教育公卿大夫的子弟三行:一是孝行,用来亲爱父母;二是善于交友之行,用来尊敬有德行而善良的人;三是敬顺之行,用来侍奉师长。

    王在上朝时,师氏需要站在虎门外的左边,观察王处理朝政。师氏掌握王国中符合礼和不符合礼的故事,用来教育公卿大夫的子弟。国中无官职的王公贵族也要参加学习。在祭祀、接待宾客、会同、丧事、征伐之事的时候,王如果亲自参加,师氏就会随行。王在野外处理朝政的时候,师氏也像在国中那样观察王处理朝政。

    师氏会使自己的下属率领四夷的奴隶,各自拿着本族的兵器、穿着本族的服装,守卫在王的库门外,禁止行人靠近王宫。如果朝设在野外,师氏就负责内线的守卫。

    保氏,负责劝谏王的过失,用道艺来教养公卿大夫的子弟。保氏教公卿大夫的子弟六艺:一是五礼,二是六乐,三是五射,四是五驭,五是六,六是九数。保氏还教公卿大夫的子弟六种仪容:一是祭祀时的仪容,二是做宾客时的仪容,三是在朝廷上的仪容,四是丧事时的仪容,五是征伐时的仪容,六是驾车时的仪容。凡是有举行祭祀、接待宾客、会同、丧事、征伐事情的时候,王如果参加,保氏需要随行。王在野外处理朝政的时候,保氏也像在国中那样,站在路门的左边观察王处理朝政。同时,保氏会让下属守卫王宫室的旁侧小门。

    司谏,负责纠察万民的德行,从而鼓励他们在增进善道方面相互研讨,规正他们的行,从而劝勉他们学习道艺。司谏会到民间做访问、观察,按时记录人们的德行和道艺,辨别其中有才能而且可以担任国事的人。司谏通过访问、观察,来考察乡里的治理情况,来报告给上级,进而决定对乡里官吏的罢免或者升迁,或者对有罪的人实行赦免。

    司救,负责了解百姓的邪恶和过失,从而对有些百姓加以责罚,同时用礼来防禁、挽救他们。凡是百姓中有邪恶的,司救首先会进行3次谴责,如果不改的话而后加以鞭打处罚,3次鞭打处罚还是不改的话,就由司寇按照法令施加刑罚,让他坐在嘉石上羞辱他,再交到司空那里罚他服劳役。那些有过失的,3次谴责之后不加悔改,司救而后就会给他鞭打处罚,三次鞭打处罚还是不加悔改的,司救会把他关进监狱。一年四季如果有自然灾害而使得百姓困病的,司救会拿着旌节巡视国都以及郊野,用王的名义对灾民施行救济。

    调人,负责对百姓间的仇怨加以调解。凡是因为国事杀伤人的,调人会和乡里的民众一同评断是非。对于因为国事杀伤他人畜禽的,调人也是这样处理。在调解仇怨的时候,如果是某人的杀父仇人,就让他躲避到海外去,如果是杀害兄弟的仇人,就让他躲避到千里之外去,如果是杀害伯叔父儿子的仇人,就让他不要居住在同一国。

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第218节 上古时期的交易市场() 
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    杀君的仇人和杀父的仇人是一样的,杀害师长的仇人和杀害兄弟的仇人是一样的,杀害主子或者朋友的仇人和杀害伯叔儿子的仇人是一样。如果不肯躲避,王就会授给调人玉节,从而抓捕他治罪。凡是官吏依法诛杀有罪的人,被杀者的亲属有敢报复****的,调人会使得天下各国都把他当作仇人加以捕杀。

    凡是****符合义理的,调人会让****者和被杀者一家不要同住在一个国家,同时调人会劝令被杀者一家不要报仇,如果报仇就要判死罪。凡是有吵嘴打架的,调人就会加以评断和解;和解不了的,调人会把双方的姓名和事端记录下来,先行报复的,调人就要加以惩罚。

    媒氏,负责百姓的婚姻。男女出生三月以上,同时取好名字的,媒氏都会记录他们出生的年月日和姓名。媒氏会使年满三十的男子娶上妻子,使年满二十的女子出嫁。男子娶再嫁妇女为妻和接纳再嫁妇女所带子女的,媒氏都要加以记录。

    仲春二月,媒氏会命令男女成婚。这个时候,如果有私奔的也是不加以禁止的。如果该嫁娶的无故不嫁娶,就要受到处罚。媒氏负责了解男女,过了婚龄尚且没有成婚的,媒氏会帮助他们成婚。在嫁女娶妻的时候,男方送聘礼要用缁帛,聘礼不能超过五两。禁止把生前没有夫妻名分的男女迁葬在一起,禁止对未成年就去世的男女再进行嫁娶。凡是因为男女乱为而引起的争讼,媒氏会在上一个朝代的社坛听取陈述而作出决定;其中有触犯刑律的,媒氏会交给司法官去处置。

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    (7)司市/掌节

    司市,负责听断市场的争讼、教导经营。掌管有关的政令、刑罚、度量单位和禁令。司市会按照次和叙的设置来区分地段、划分市场,按照货物的不同来分类陈列店铺,从而使得买卖公平。司市会用政令来禁止****细巧奢侈浪费的物,使得买卖合理;通过招致商贾,从而使得货物丰盛、钱币流通;通过度量来确定价格,从而招徕购买的人;通过买卖契约结成买卖双方的信任,从而避免争讼。

    司市会用胥师、贾师等小吏来禁止假货,从而杜绝欺诈;会用刑罚来禁止****,从而铲除盗贼;通过掌管市场税收的泉府来收购或者赊予,来体现官府和百姓同财货。大市在日过正午的时候开始交易,以百姓为主;朝市在早晨开始交易,以商贾为主;夕市在夕时开始交易,以男女小贩为主。

    凡是进入市场开始进行交易的,胥师会手拿鞭杖守在门旁,市场中的所有小吏会按照货物的分类划分行列,审视即将成交的货物从而估定价格,把旌旗悬挂到管理市场处所的屋楼上,来表示交易开始。司市来到管理市场的处所,从而听断大事和大的争讼;胥师,贾师来到管理市场的属所,来听断小事和小的争讼。

    百姓相约来到市场上进行交易的,其中有争讼钱财的,想度量货物的,或者因为违法应当受到处罚的,司市都各自在交易地方的叙处进行处理。凡是拾得货物或者牲畜的,也要放在叙处供人认领,过了3天无人来认领的,就会没收充公。在调剂市场中的货物、牲畜、四季珍贵的食物时,司市会让市场没有的变有,对百姓有利的让它多起来,对百姓有害的让它没有,侈靡细巧的东西让它减少。凡是商贾在运输货物的时候,需要凭印章才可以出入。

    当国家有大灾荒、大瘟疫的时候,司市就不会征收市场税了,而是会多铸造钱币。凡是市场上假冒伪劣的工巧装饰:对于民众来说一共有12项,对于商人来说一共有12项,对于商人来说有12项,对于工人来说有12项,总集有48项假冒伪劣的工巧装饰。市场中是有刑罚的:小的刑罚是公布他的违禁内容作为惩罚,中等刑罚是游街来作为惩罚,大的刑罚是鞭打来作为刑罚。其中有触犯刑律的,司市会把他交到司法官那里去处置。

    国君经过市场的时候,受刑的人应当被赦免。国君的夫人经过市场,就罚应当受刑的人献出一个帐篷了事。太子经过市场的时候,就罚应当受刑的人献出一块小帐幕了事。命夫经过市场的时候,就罚应当受刑的人献出一个干草盖了事。命妇经过市场的时候,就罚应当受刑的人献出一块幕布了事。在有会同、征伐、劳役的事情时,司市会率领贾师随行,治理临时市场的事务,掌管市场买卖的事情。

    质人,掌管评定市场上的货物、奴婢、牛马、兵器、珍异物的价格。凡是从事买卖的,质人会授予他们买卖契约作为凭证:大买卖用大契约作为凭证,小买卖用小契约作为凭证。质人会掌管考察市场上拿取和给予货物所用的契,统一度量标准,统一布匹的宽幅和匹长,巡行检查,如果有违犯规定,质人就没收货物并处罚金。质人负责处理有关契据的争讼,都城中约定处理10天之内的争讼,四郊里约定处理20天之内的争讼,甸、稍之地约定处理30天之内的争讼,小都、大都约定处理3个月之内的争讼,诸侯国内约定处理一年之内的争讼。在约定的时期内前来投诉的,质人就会受理,过期是不受理的。

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第219节 上古时期的店铺() 
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    廛人,掌管收取市场的店铺税、货物税、契约税、罚款、市宅税,把这些收取的税款交入泉府。凡是有屠宰牲畜的,廛人会收取牲畜的皮角筋骨作为税款,然后交入玉府中。凡是珍异物有滞销的,廛人负责收购,然后交入膳夫的府中。

    胥师,掌管管辖地方的政令,使得各店铺的货物价格公平,同时他负责公布有关的刑罚和禁令。胥师会察觉那些兜售欺诈作假、伪劣巧饰的商人,从而对它们加以惩罚。胥师会受理一些小事和小的争讼,从而加以裁断。

    贾师,掌管管辖地方货物的管理,辨别管辖地方的货物,使得分类合理,从而价格公平。贾师会审视将成交的货物,从而估定价格,然后使他们成交。在有天灾的时候,禁止她们高价贵卖,从而使得价格稳定。对于四季的珍贵物,贾师也是禁止她们贵卖的。凡是国家出卖或者购买物资,贾师各自会率领下属,按月相继轮流掌管买卖的事情。凡是征伐、劳役、会同,也需要这样为公家掌管买卖的事情。

    司暴,掌管公布有关市场的禁令,禁止那些大豆吵闹的人和那些用暴力扰乱市场的人,禁止那些出入市场相互欺凌侵犯的人,禁止那些在晒场上聚众游逛和吃喝的人。如果不能禁止的话,就要抓捕起来加以惩罚。

    司稽,掌管着巡视市场的任务,负责察觉违犯禁令的人,以及那些奇装异服、窥探偷看和
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