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我的国学梦我的中国梦-第177章

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    冬季,十一月初一日,宋襄公与楚国人在泓水边上作战。宋军已经排成队列,楚军还没有全部渡过河。司马说:他们兵多,我们兵少,趁他们没有全部渡过河的时候,请君王下令攻击他们。宋襄公说:不行。楚军渡过河以后还没有排开阵势,司马又把刚才的情况报告宋襄公。宋襄公说:还不行。等楚军摆开阵势然后才攻击他们,宋军被打得大败,宋襄公大腿后受箭伤,跟随宋襄公的卿大夫子弟任护卫的被歼灭。

    都城里的人都责怪宋襄公。宋襄公说:君子不两次伤害敌人,不擒捉头发花白的敌人。古代的作战,不靠关塞险阻取胜。寡人虽然是殷商亡国的后裔,不攻击没有摆开阵势的敌人。子鱼说:国君不懂战争。强大的敌人,由于地形狭隘而没有摆开阵势,这是上天在帮助我,把他们拦截而攻击,不也是可以的吗?可是还害怕不能取胜。现在强大的国家,都是我们的敌人,虽然是老头子,捉了也不能放,管什么头发花白不花白。

    说明国家耻辱是什么,以此教导士兵作战,目的就是为了多杀敌人。敌人受伤而没有死,为什么不可以再次打击他一次?如果爱惜敌人伤员而不再打击,就应该一开始就不伤害他;爱惜那些头发花白的人,就不如向他们投降。军队,由于有利才加以使用;战鼓雷鸣,是用声音来激励士气。有利而使用,在狭路攻击是可以的;鼓声大作鼓舞了士气,攻击没有摆开阵势的敌人也是可以的。

    十一月初八早晨,郑文公夫人芈(mi)氏、姜氏在柯泽慰劳楚成王。楚成王派师缙把俘虏和被杀死的人的左耳给他们看。君子说:这是不合于礼的。女人送迎不出房门,和兄弟相见不出门槛,打仗时不接近女人的用具。初九日,楚成王进入郑国接受享礼,主人敬酒九次,庭院里陈列的礼品有一百件,另外再加笾豆礼品六件。宴请完毕,夜里出来,文芈送他到军营里。楚成王带了郑国的两个侍妾回去。叔詹说:楚成王恐怕不得寿终正寝吧!执行礼节而最后至于男女混杂。男女混杂不能认为合于礼,他将怎么能得到好死?所以诸侯知道楚成王不能完成霸业。

    (23)僖公二十三年

    二十三年春季,齐孝公发兵进攻宋国,保围缗(min)地,讨伐宋国不到齐国参加会盟。夏季,五月,宋襄公死,这是由于在泓地战役中受伤的缘故。秋季,楚国的成得臣率兵进攻陈国,讨伐陈国倾向宋国。于是占领了焦、夷,在顿地筑城后回国。子文把这些作为他的功劳,让他做令尹。叔伯说:您打算把国家怎么办?子文回答说:我是用这个来安定国家的。有了大功而不居高位,这样的人能够安定国家的有几个?

    九月,晋惠公死了。怀公即位,命令臣民不准跟随逃亡在外的人。规定了期限,不回来的不赦免。狐突的儿子毛和偃跟随重耳在秦国,不肯召他们回国。怀公抓住狐突,说:儿子回来就赦免。狐突回答说:当儿子能够做官,父亲教他懂得忠诚的道理,这是古代的制度。名字写在简策上,给主子送了进见的礼物,如果三心二意就是罪过。现在下臣的儿子,名字在重耳那里已经有年头了,如果又召他回来,这是教他三心二意。父亲教儿子三心二意,有什么来事奉国君?刑罚的不滥用,这是君主的贤明,下臣的愿望。滥用刑罚以图快意,谁能没有罪?下臣知道您的意思了。

    晋怀公于是杀了狐突。卜偃推说有病不出门,说:周书上有这样的话,君主伟大贤明臣民然后顺服。自己如果不贤明,反而杀人以图快意,不也很难办事吗?百姓看不到德行,反而只听到杀戮,哪里还能有什么后代?

    十一月,杞成公去世。春秋记载称子,因为杞是夷人。不记载名字,是由于没有和鲁国结过友的缘故。凡是同盟的诸侯,死后就在讣告上写上名字,这是合于礼的。讣告上写上名字,春秋就加以记载,否则就不记载,这是为了避免弄不清楚而误记。

第577节 晋公子重耳() 
晋公子重耳遭到祸难的时候,晋献公的军队在蒲城攻打他。om蒲城人想要迎战,重耳不肯,说:仰仗着国君父亲的恩宠而享有奉养自己的俸禄。因此才得到百姓的拥护。有百姓的拥护而反抗,没有比这再大的罪过了。我还是逃亡吧。于是就逃亡到狄人那里,跟随的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打廧(qiáng)咎如,俘虏了他两个女儿叔隗(kui)、季隗,送给公子。

    公子娶了季隗,生了伯儵(shu)、叔刘。把叔隗嫁给赵衰,生了盾。公子要到齐国去,对季隗说:等我二十五年,不回来再改嫁。季隗回答说:我已经二十五岁了,又再过二十五年改嫁,我就要进棺材了。我等你。公子在狄一共住了十二年,然后离开。经过卫国,卫文公不以礼来待他。经过五鹿时,向乡下人要饭。乡下人给他一块泥土。公子发怒,要鞭打他。子犯说:这是上天赐与的啊!公子叩着头接受,把泥土装上车子。

    重耳到达齐国,齐桓公也给他娶妻,有马八十匹、公子安于齐国的生活。跟随的人认为这样不行,准备离去,在桑树下商量。养蚕的侍妾正好在树上听到,把这事告诉姜氏。姜氏杀了她,告诉公子说:您有远大的志向,听到的人,我已经杀了。公子说:没有这回事。姜氏说:走吧!留恋妻子和贪图安逸,实在会有损前途。公子不肯。姜氏和子犯商量,灌醉了公子,然后打发他走。公子清醒,拿起长戈追逐子犯。

    重耳到达曹国,曹共公听说他的肋骨排比很密,似乎并成一整块,想从他裸体中看个真相。乘重耳洗澡,他就在帘子外观看。僖负羁的妻子对负羁说:我看晋公子的随从人员,都足以辅助国家。如果用他们作辅助,晋公子必定能回晋国做国君。om回到晋国,肯定在诸侯中称霸。在诸侯中称霸而惩罚对他无礼的国家,曹国就是第一个。您何不早一点向他表示好感呢!僖负羁于是就向晋公子馈送一盘食品,里边藏着璧玉。公子接受食品,退回璧玉。

    重耳到达宋国,宋襄公把马八十匹送给他。到达郑国,郑文公也不加礼遇。叔詹劝谏说:臣听说上天所赞助的人,别人就赶不上了。晋公子具有三条:上天或者将要立他为国君吧,您最好还是以礼相待。父母同姓,子孙不能昌盛。晋公子是姬姓女子生的,所以能活到今天,这是一。经受逃亡在外的忧患,而上天使晋国不安定,大概是将要赞助他了,这是二。有三个足以居于别人之上,却一直跟随着他,这是三。晋国和郑国地位平等,他们的子弟路过还应当以礼相待,何况是上天所赞助的呢?郑文公没有听叔詹的劝谏。

    重耳到达楚国,楚成王设宴招待他,说:公子如果回到晋国,用什么报答我?公子回答说:子、女、玉、帛都是君王所拥有的,鸟羽、皮毛、象牙、犀革都是君王土地上所生长的。那些波及晋国的,已经是君王剩馀的了,我能用什么来报答君王呢?楚成王说:尽管这样,究竟用什么报答我?公子回答说:如果托君王的福,能够回到晋国,一旦晋、楚两国演习军事,在中原相遇,那就后退九十里。如果还得不到君王的宽大,那就左手执鞭执弓,右手挂着弓袋箭袋,跟君王较量一下。

    子玉请求楚王杀掉他。楚成王说:晋公子志向远大而生活俭约,文辞华美而合乎礼仪。他的随从严肃而宽大,忠诚又有能力。晋侯没有亲近的人,国内国外都讨厌他。我听说姬姓是唐叔后代,将会最后衰亡,这恐怕是从晋公子为君以后的缘故吧!上天将要使他兴起,谁能够废掉他?违背上天,必然有大灾。于是就把他送回泰国。

    秦穆公送给重耳五个子女,怀嬴也在内。怀嬴捧着盛水的器皿伺候重耳洗脸,他洗了手不用手巾擦手,而挥挥手把手上的水甩干。怀嬴很生气,说:秦、晋两国地位平等,为什么轻视我?公子害怕,脱去上衣自囚表示谢罪。有一天,秦穆公设宴招待重耳,子犯说:我不如赵衰那样有文采,请您让赵衰跟随赴宴。公子在宴会上赋河水这首诗,秦穆公赋六月这首诗。赵衰说:重耳拜谢恩赐。公子退到阶下,拜,叩头,秦穆公走下一级台阶辞谢。赵衰说:君王把所以辅助天子的事命令重耳,重耳岂敢不拜?

    (24)僖公二十四年

    二十四年春季,周王朝历法的正月,秦穆公把公子重耳送回晋国。春秋没有记载这件事,因为晋国没有向鲁国报告重耳回晋国的事。到达黄河岸边,子犯把玉璧还给公子,说:下臣背着马笼头马缰绳跟随您在天下巡行,下臣的罪过很多,下臣自己尚且知道,何况你呢?请您让我从这里走开吧。公子说:如果不和舅父同一条心,有河神作证。把他的璧玉扔到了黄河里。

    重耳等一行渡过黄河,包围了令狐,进入桑泉,占取了臼衰。二月的一天,晋国的军队驻扎在庐柳。秦穆公派遣公子絷(zhi)到晋国军队里去交涉。晋军退走,驻扎在郇(xun)地。又一天,狐偃和秦国、晋国的大夫在郇地结友。又一天,公子重耳到达晋国军队里。有一天,重耳进入曲沃。又一天,重耳在晋武公的庙宇中朝见群臣。又一天,重耳派人在高梁杀死了晋怀公。春秋没有记载这件事,也是由于晋国没有来鲁国报告的缘故。

    吕、郤(xi)两家害怕祸难逼近,准备焚烧宫室而杀死晋文公。寺人披请求进见。晋文公派人责备他,而且拒绝接见,说:蒲城那一次战役,国君命令你一个晚上到达,你马上就来了。后来我跟随狄君在渭水边上打猎,你为惠公来杀我,惠公命令你过三个晚上再来,你过两个晚上就来了。虽然有国君的命令,为什么那么快呢?那只被割断的袖子还在,你还是走开吧!

    寺人披回答说:小臣原来认为国君回国以后,已经了解情况了。如果还没有,就会又一次遇到祸难。执行国君的命令只有一心一意,这是古代的制度。除去国君所厌恶的人,只看自己有多么大力量。蒲人、狄人,对我来说算什么呢?现在您即位做国君,也会同我心目中一样没有蒲、狄吧!齐桓公把射钩的事放在一边,而让管仲辅助他。君王如果改变这种做法,我会自己走的,哪里需要君王的命令呢?离开的人很多,岂独是我受过宫刑的小臣?

    晋文公接见了寺人披,寺人披就把祸乱告诉了晋文公。三月,晋文公秘密地和秦穆公在王城会见。三十日,文公的宫殿起火。瑕甥、郤芮找不到晋文公,于是就到黄河边上去找,秦穆公把他们诱去杀死了。晋文公迎接大夫嬴氏回国。秦穆公赠送给晋国卫士三千人,都是一些得力的臣仆。

    当初,晋文公有个侍臣名叫头须,是专门管理财物的。当晋文公在国外的时候,头须偷盗了财物潜逃,把这些财物都用来设法让晋文公回国。没有成功,只好留在国内。等到晋文公回来,头须请求进见。晋文公推脱说正在洗头。头须对仆人说:洗头的时候心就倒过来,心倒过来意图就反过来,无怪我不能被接见了。留在国内的人是国家的守卫者,跟随在外的是背着马笼头马缰绳的仆人,这也都是可以的,何必要怪罪留在国内的人?身为国君而仇视普通人,害怕的人就多了。仆人把这些话告诉晋文公,晋文公立即接见了他。

第578节 富辰的劝谏() 
狄人把季隗(wěi)送回到晋国,而请求留下他的两个儿子。om晋文公把女儿嫁给赵衰,生了原同、屏括、楼婴。赵姬请求迎接盾和他的母亲。赵衰辞谢不肯。赵姬说:得到新宠而忘记旧好,以后还怎么使用别人?一定要把他们接回来。坚决请求,赵衰同意了。叔隗和赵盾回来以后,赵姬认为赵盾有才,坚决向赵衰请求,把赵盾作为嫡子,而让她自己生的三个儿子居于赵盾之下,让叔隗作为正妻,而自己居于她之下。

    晋文公赏赐跟随他逃亡的人,介之推没有提及禄位,禄位也没有赐到他身上。介之推说:献公的儿子有九个,只有公子在世了。惠公、怀公没有亲近的人,国内国外都抛弃了他们。上天不使晋国绝后,必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是公子又会是谁?这实在是上天立他为君,而他们这些人却以为是自己的力量,这不是欺骗吗?偷别人的财物,尚且叫做盗,何况贪上天的功劳以为自己的力量呢?

    下面的人把贪功的罪过当成合理,上面的人对欺骗加以赏赐,上下相互欺骗,这就难和他们相处了。介之推的母亲说:为什么不也去求赏?这样的死,又能怨谁?介之推回答说:明知错误而去效法,罪就更大了。而且我口出怨言,不能吃他的俸禄。他母亲说:也让他知道一下,怎么样?介之推回答说:说话,是身体的文饰。身体将要隐蔽,哪里用得着文饰?这只不过是去求显露罢了。他母亲说:你能够这样吗?我和你一起隐居起来。于是就隐居而死。晋文公派人寻找介之推,找不到,就把绵上的田封给他,说:用这来记载我的过失,来表扬好人。

    郑军进入滑国的时候,滑人听从命令。军队回去,滑国又亲附卫国。郑国的公子士、洩(xiè)堵俞弥带兵进贡滑国。周襄王派伯服、游孙伯到郑国请求不要进攻滑国。郑文公怨恨周惠王回到成周而不给厉公饮酒礼器杯子,又怨恨周襄王偏袒卫、滑两国,所以不听周襄王的命令而逮捕了伯服和游孙伯。周襄王发怒,准备领着狄人进攻郑国。

    富辰劝谏说:不行。下臣听说,最高的人用德行来安抚百姓,其次的亲近亲属,由近到远。从前周公叹息管叔、蔡叔不得善终,所以把土地分封给亲戚作为周朝的屏障。管、蔡、郕(g)、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆(fēng)、郇(xun)各国,是文王的儿子。邢、晋、应、韩各国,是武王的儿子。凡、蒋、邢、茅、胙、祭各国,是周公的后代。

    召穆公忧虑周德衰微,所以集合了宗族在成周而做诗,说:小叶杨的花儿,花朵是那样漂亮艳丽,现在的人们,总不能亲近得像兄弟。诗的第四章说:兄弟们在墙里争吵,一到墙外就共同对敌。像这样,那么兄弟之间虽然有小不和睦,也不能废弃好亲属。现在您不忍耐小怨而丢弃郑国这门亲属,又能把它怎么办?酬答勋劳,亲近亲属,接近近臣,尊敬贤人,这是德行中的大德。靠拢耳背的人,跟从昏暗的人,赞成固陋的人,使用奸诈的人,这是邪恶中的大恶,抛弃德行,崇尚邪恶,这是祸患中的大祸。

    郑国有过辅助平王、惠王的勋劳,又有厉王、宣王的亲属关系,郑国国君舍弃宠臣而任用三个好人,在姬姓诸姓中属于近亲,四种德行都具备了。耳朵不能听到五声的唱和是耳聋,眼睛不能辨别五色的文饰是昏暗,心里不学德义的准则是顽固,嘴里不说忠信的话是奸诈。狄人效法这些,四种邪恶都具备了。周室具有美德的时候,尚且说“总不能亲近得像兄弟”,所以分封建制。当它笼络天下的时候,尚且害怕有外界的侵犯;抵御外界侵犯的措施,没有比亲近亲属再好的了,所以用亲属作为周室的屏障。

    召穆公也是这样说的。现在周室的德行已经衰败,而这时又改变周公。召公的措施以跟从各种邪恶,恐怕不可以吧!百姓没有忘记祸乱,君王又把它挑起来,怎么来对待文王、武王呢?周襄王不听,派遣颓叔、桃子出动狄军。夏季,敌军进攻郑国,占领了栎地。

    周襄王感谢狄人,准备把狄君的女儿做王后。富辰劝阻说:不行。臣听说:报答的人已经厌倦了,施恩的人还没有满足。狄人本来贪婪,而您又启发他们。女子的行为没有准则,妇人的怨恨没有终结,狄人必然成为祸患。周襄王又不听。

    当初,甘昭公受到惠后的宠爱,惠后打算立他为嗣君,没有来得及惠后就死去了。昭公逃亡到齐国,周天子让他回来,他又和隗氏私通。周天子废了隗氏。颓叔、桃子说:狄人这样,是我们指使的,狄人可能会怨恨我们。就奉戴大叔攻打周天子,周王的侍卫人员准备抵御,周望说:如果杀死太叔,先王后会说我什么?宁可让诸侯来商量一下。周王于是就离开成周,到达坎欿(kǎn),都城里的人又把周王接回都城。秋季,颓叔、桃子奉事太叔领了狄人的军队进攻成周,把周军打得大败,俘虏了周公忌父、原伯、毛伯、富辰。周襄王离开成周去郑国,住在汜地。太叔和隗氏住在温地。

第579节 信用是国家的宝贝() 
郑国子华的兄弟子臧逃亡到宋国,喜欢收集鹬(yu)毛帽子。郑文公听说后很讨厌他,指使杀手骗他出来。八月,杀手将子臧杀死在陈国和宋国交界的地方。君子说:衣服的不合适,这是身体的灾祸。诗经说:那一个人啊,和他的服饰不能相称。子臧的服饰,就是不相称啊!诗经说:自己给自己招来祸害。子臧就是这样。夏书说:大地平静,上天成全。这就是上下相称了。

    宋国和楚国讲和,宋成公到楚国。回国时,进入郑国。郑文公准备设宴招待他,向皇武子询问礼仪。皇武子回答说:宋国是先朝的后代,在周朝来说是客人。周天子祭祀宗庙,要送给他祭肉;有了丧事,宋国国君来吊唁,周天子是要答拜的。丰盛地招待他是可以的。郑文公听从皇武子的话,设享礼招待宋公,比常礼有所增加。这是合于礼的。

    冬季,周襄王的使者前来报告发生的祸难,说:不穀(gu)缺乏德行,得罪了母亲所宠爱的儿子带,现在僻处在郑国的汜地,谨敢将这件事情报告叔父。臧文仲回答说:天子在外边蒙受尘土,岂敢不赶紧去问候左右。

    周襄王派简师父向晋国报告,派左鄢(yān)父到秦国报告。om天子无所谓出国,春秋记载说“天王出居于郑”,意思是由于躲避兄弟造成的祸难。天子穿着素服,自称不穀,这是不合于礼的。郑文公和孔将鉏(chu)、石甲父、侯宣多到汜地问候天子的官员和检查供应天子的用品,然后听取关于郑国的政事,这是合于礼的。

    卫国人准备攻打邢国,卫大夫礼至说:不和他们的大官接近,是难以得到他们的国家的。我请求让我的兄弟去邢国做官。他们就前去邢国,并
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