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少有反唇，晓妆犹含盛怒。女捧镜，镜堕，破之。妻益恚，握发裂眦＇43＇。
女惧，长跪哀免，怒不解，鞭之至数十。柴不能忍，盛气奔入，曳女出。妻
呶呶逐击之＇44＇。柴怒，夺鞭反扑＇45＇，面肤绽裂，始退。由是夫妻若仇。
柴禁女无往。女弗听，早起，膝行伺幕外。妻■床怒骂，叱去，不听前＇46＇。
日夜切齿，将伺柴出而后泄愤于女。柴知之，谢绝人事，杜门不通吊庆。
妻无如何，惟日挞婢媪以寄其恨，下人皆不可堪。自夫妻绝好，女亦莫敢当
夕，柴于是孤眠。妻闻之，意亦稍安＇47＇。有大婢素狡黠，偶与柴语，妻疑
其私，暴之尤苦。婢辄于无人处，疾首怨骂＇48＇。一夕，轮婢值宿，女嘱柴，
禁无往，曰：“婢面有杀机，叵测也。”柴如其言，招之来，诈问：“何作？”
婢惊惧，无所措词。柴益疑，检其衣，得利刃焉。婢无言，惟伏地乞死。柴
欲挞之，女止之曰：“恐夫人所闻，此婢必无生理。彼罪固不赦，然不如鬻
之，既全其生，我亦得直焉＇49＇。”柴然之。会有买妾者，急货之。妻以其
不谋故，罪柴，益迁怒女，诟骂益毒。柴忿，顾女曰：“皆汝自取。前此杀
却，乌有今日＇50＇！”言已而走。妻怪其言，遍诘左右，并无知者；问女，
女亦不言。心益闷怒，捉裾浪骂＇51＇。柴乃返，以实告。妻大惊，向女温语；
而心转恨其言之不早。柴以为嫌■尽释，不复作防。适远出，妻乃召女而数
之曰：“杀主者罪不赦，汝纵之何心？”女造次不能以词自达＇52＇。妻烧赤
铁烙女面，欲毁其容。婢媪皆为之不平。每号痛一声，则家人皆哭，愿代受
死。妻乃不烙，以针刺胁二十余下，始挥去之。柴归，见面创，大怒，欲往
寻之。女捉襟曰：“妾明知火坑而固蹈之。当嫁君时，岂以君家为天堂耶？
亦自顾薄命，聊以泄造化之怒耳＇53＇。安心忍受，尚有满时；若再触焉，是
坎已填而复掘之也＇54＇。”遂以药糁患处＇55＇，数日寻愈。忽揽镜喜曰：“君
今日宜为妾贺，彼烙断我晦纹矣！”朝夕事嫡，一如住日。金前见众哭，自
知身同独夫，略有愧悔之萌，时时呼女共事，词色平善。月余，忽病逆，害
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饮食。柴恨其不死，略不顾问。数日，腹胀如鼓，日夜浸困＇56＇。女侍伺不
遑眠食，金益德之。女以医理自陈；金自觉畴昔过惨，疑其怨报，故谢之＇57＇。
金为人持家严整，婢仆悉就约束；自病后，皆散诞无操作者。柴躬自经
理＇58＇，劬劳甚苦，而家中米盐，不食自尽。由是慨然兴中馈之思＇59＇，
聘医药之。金对人辄自言为“气蛊”＇60＇，以故医脉之，无不指为气郁者。
凡易数医，卒罔效，亦滨危矣。又将烹药，女进曰：“此等药，百裹无益，
只增剧耳。”金不信。女暗撮别剂易之。药下，食顷三遗＇61＇，病若失。遂
益笑女言妄，呻而呼之曰：“女华陀＇62＇，今如何也？”女及群婢皆笑。金
问故，始实告之。泣曰：“妾日受子之覆载而不知也＇63＇！今而后，请惟家
政，听子而行。”
无何，病痊，柴整设为贺。女捧壶侍侧；金自起夺壶，曳与连臂，爱异
常情。更阑，女托故离席；金遣二婢曳还之，强与连塌”。自此，事必商，
食必偕，即姊妹无其和也。无何，女产一男。产后多病，金亲为调视，若奉
老母。后金患心■＇64＇，痛起，则面目皆青，但欲觅死。女急取银针数枚，
比至，则气息濒尽，按穴刺之，画然痛止＇65＇。十余日复发，复刺；过六七
日又发。虽应手奏效，不至大苦，然心常惴惴，恐其复萌。夜梦至一处，似
庙宇，殿中鬼神皆动。神问：“汝金氏耶？汝罪过多端，寿数合尽；念汝改
悔，故仅降灾，以示微谴。前杀两姬，此其宿报＇66＇。至邵氏何罪，而惨毒
如此？鞭打之刑，已有柴生代报，可以相准＇67＇；所欠一烙，二十二针，今
三次止偿零数，便望病根除耶？明日又当作矣！”醒而大惧，犹冀为妖梦之
诬。食后果病，其痛倍苦。女至，刺之，随手而瘥。疑曰：“技止此矣，病
本何以不拔＇68＇？请再灼之。此非烂烧不可，但恐夫人不能忍受。”金忆梦
中语，以故无难色。然呻吟忍受之际，默思欠此十九针，不知作何变症，不
如一朝受尽，庶免后苦。炷尽，求女再针。女笑曰：“针岂可以■常施用耶？”
金曰：“不必论穴，但烦十九刺。”女笑不可。金请益坚，起跪榻上。女终
不忍。实以梦告。女乃约略经络，刺之如数。自此平复，果不复病。弥自忏
悔，临下亦无戾色＇69＇。子名日俊，秀惠绝伦。女每曰：“此子翰苑相也＇70＇。”
八岁有神童之目，十五岁以进士授翰林。是时柴夫妇年四十，如夫人三十有
二三耳＇71＇。舆马归宁，乡里荣之。邵翁自鬻女后，家暴富，而士林羞与为
伍＇72＇；至是，始有通往来者。
异史氏曰：“女子狡妒，其天性然也。而为妾媵者，又复炫美弄机，以
增其怒。呜呼！祸所由来矣。若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此
岂挺刃所能加乎＇73＇？乃至于再拯其死，而始有悔悟之萌。呜呼！岂人也哉！
如数以偿，而不增之息，亦造物之恕矣。顾以仁术作恶报，不亦■乎＇74＇！
每见愚夫妇抱疴终日，即招无知之巫，任其刺肌灼肤而不敢呻，心尝怪之，
至此始悟。”
闽人有纳妾者，夕入妻房，不敢便去，伪解屦作登榻状。妻曰：“去休！
勿作态！”夫尚徘徊，妻正色曰：“我非似他家妒忌者，何必尔尔。”夫乃
去。妻独卧，辗转不得寐，遂起，往伏门外潜听之。但闻妾声隐约，不甚了
了；惟“郎罢”二字，略可辨识。郎罢，闽人呼父也。妻听逾刻，痰厥而踣
＇75＇，首触扉作声。夫惊起，启户，尸倒入。呼妾火之，则其妻也。急扶灌
之。目略开，即呻曰：“谁家郎罢被汝呼！”妒情可哂。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
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＇1＇太平：明清府名，辖境相当今安徽省当涂、繁昌、芜湖等县地。
＇2＇暴遇之：非常残暴地虐待她。
＇3＇初度，指生日。语出屈原 《离骚》。
＇4＇结发情：谓夫妻之情。结发，束发，古时女子十五束发加笄，男二十
束发加冠，即可婚嫁。此兼指男初娶女始嫁，即原配夫妻。语本古诗苏武《诗
四首》之三。
＇5＇纳金钗十二：谓娶众多姬妾。白居易《酬思黯戏赠同用狂字》：“钟
乳三千两，金钗十二行。”自注：“恩黯自夸前后服钟乳甚得力：而歌舞之
妓颇多。”
＇6＇不汝瑕疵：下瑕疵汝，谓不把纳妾看作你的过失，瑕疵，喻缺点或过
失。瑕，玉上的斑点。疵，病。
＇7＇烛尽见跋：谓蜡烛燃尽。火炬或蜡烛燃尽残余的部分，叫跋。
＇8＇媵 （yìng应）：此指姬妾。
＇9＇燕产：燕地人。燕，古地名，指令河北北部一带地区。
＇10＇须人而成：依靠别人来完成。须，待。
＇11＇学制：学习制作衣服。
＇12＇不能为地：谓不能为之设法改变其受虐侍的环境。
＇13＇匀铅黄：谓为其匀脸。铅黄，铅粉、雌黄。此泛指面部化妆品。
＇14＇双弯：指双脚。旧时妇女裹足，使双足弯小，故称。
＇15＇怨怼：此据山东省博物馆本，原作“怨态”。
＇16＇琴瑟之好：即夫妻之好，语本《诗·周南·关唯》。
＇17＇别业：即别墅。
＇18＇内经及冰鉴书：据《汉书·艺文志》所载，“医经”有三部，即《黄
帝内经》、《扁鹊内经》、《白氏内经》；今仅存《黄帝内经》。此处泛指
医书。冰鉴书，或指相书。冰鉴，以冰为鉴，谓能鉴别人物。语本《周礼·天
官·凌人》。
＇19＇端末：犹始末。
＇20＇心低徊之：谓心中留恋难舍。低徊，同“低回”，徘徊。
＇21＇“假到”二句；谓假如选到汉宫昭阳殿，连以美貌著称的妃子赵飞
燕姊妹也为之逊色。昭阳院：即昭阳殿，汉代宫殿名。成帝时为以美貌著称
的妃子赵飞燕及其妹合德居处。此泛指皇宫内苑。
＇22＇读书种子：犹言有根柢的读书人。
＇23＇遴选：审慎择选。
＇24＇饿鸱作天鹅想，意即饥饿的鸱枭想吃天鹅肉。鸱，鸱枭，俗称猫头
鹰。此据廿四卷抄本，原作“饿鸱作想天鹅”。
＇25＇计左：计议失当，不恰当的谋划。
＇26＇儒林：儒者之群。此犹言读书人。
＇27＇腆然：羞怯的样子。
＇28＇“所谓”二句，此即人们所说燕子将巢筑于飞幕之上，而不考虑旦
夕之危的作法呵。燕巢于幕，喻处境危险。丘迟《与陈伯之书》：“夫以慕
容超之强，……方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于
飞幕之上，不亦惑乎！”飞幕，飞动摇荡的帐幕。
＇29＇犹：此据山东省博物馆本，原作“尤”。
＇30＇自分：自己的本分。
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＇31＇女青衣而出：谓邵女穿着婢妾的衣服而出。青衣，汉代以后为卑贱
者的服装。
＇32＇苍头：此指仆人。苍，青色。汉时仆隶以青色巾包头，因称。
＇33＇可原：此据二十四卷抄本，原作“所原”。
＇34＇薄幸人：轻薄寡情的人。
＇35＇横被口语：谓枉遭非议。横，枉。口语，指众口非议。
＇36＇惊惕：惊惧，恐惧。
＇37＇姗笑：嘲笑。姗，古“讪”字。
＇38＇孟光举案：谓妻子敬事丈夫。 《后汉书·梁鸿传》载，梁鸿家贫而
有节概，洁身不仕，与妻孟光避居吴地，“依大家皋伯通，居庑下，为人赁
春。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”案，食器。《急就篇》
“椭杆盘案■■■。”注：“无足曰盘，有足曰案，所以陈举食也。”
＇39＇分在则然：名分所在即应如此。
＇40＇狡兔三窟，谓为避祸而多设藏身之处。语出 《战国策·齐策》四。
狡，狡猾。窟，洞穴。
＇41＇授■（shuì税）：送上面巾拭手。｜，佩巾。古时妇女用以擦拭不洁。
此指擦拭手脸的面巾。
＇42＇无可蹈瑕：无由寻隙施暴。蹈瑕，因其过失而加以责罚。瑕，玉上
的斑点，喻过失。
＇43＇握发裂眦：手握头发，瞪着眼睛，为愤怒之状。裂眦，眼眶瞪裂，
极言愤怒时眼球暴出时的情状。眦，眼眶。
＇44＇呶呶（náonáo的挠挠）：唠叨。
＇45＇反扑：此从二十四卷抄本，原作“反朴”。
＇46＇不听前：此从二十四卷抄本，原作“其听前”。
＇47＇意亦稍安：此从二十四卷抄本，原作“意不稍安”。
＇48＇疾首：头痛。此谓怨恨之甚。 《诗·小雅·小弁》：“心之忧矣，
■如疾首。”
＇49＇得直：得到报酬。直，同“值”，价值。
＇50＇乌有：怎么会有。乌，何。
＇51＇捉裾，牵衣。裾，衣襟。
＇52＇造次：仓促之间。
＇53＇造化：指自然的创造化育。此指命运之神。
＇54＇坎已填而复掘之：把已填平的火坑重新掘深；谓使自己重陷火坑之
中。
＇55＇以药糁（sǎn三）患处：把药末撒在伤口上。糁，泛指颗粒状的东
西，此处意为撒放。
＇56＇“朝夕事嫡”至“日夜浸困”：此据山东省博物馆本，原作“朝夕
事嫡，词色平善。月余忽病，逆害饮食。柴恨其不死，略不顾问，数日腹胀
如鼓，日夜浸困。”
＇57＇谢，辞，婉言拒绝。
＇58＇躬身经理：亲自经营管理。
＇59＇兴中馈之思：产生了对妻子的思念。中馈，古时指妇女在家主持饮
食之事。见 《易·家人》。此代指妻室。
＇60＇气蛊：亦称“气鼓”，中医认为由怒气郁结而致腹部肿胀的一种疾
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病。
＇61＇食顷三遗：一顿饭的功夫，大便三次。遗，遗矢，大便。《史记·廉
颇蔺相如列传》：“赵使还报王曰：廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之
三遗矢矣。”
＇62＇华陀：应作”华佗”，汉末名医。沛国谯 （今安徽毫县）人，一名
■，字元化，精于方药、针灸及外科手术，首创麻沸散及“五禽戏”。为曹
操治头痛，随手而愈；后因数召不至，为曹操所杀。
＇63＇覆载，谓天覆地载之恩。语本《礼记·中庸》。
＇64＇心■ （mèi每）：心病。 《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，使我
心■。”朱熹注：“■，病也。”此据二十四卷抄本，原无“心”字。
＇65＇画然：同“划然”，忽然。
＇66＇宿报：前世作恶的报应。
＇67＇相准。相准折。准，折算。
＇68＇病本：病根。
＇69＇临下亦无戾色：对待下人也无凶恶的脸色。下，下人，指奴婢。戾，
凶暴。
＇70＇翰苑相：有跻身翰林院的骨相。翰苑，指翰林院，所属职官统称翰
林，其长官为掌院学士，以大臣充任。详《黄九郎》注。相，骨相。古时迷
信，以人的命运可从其形貌测相出来。
＇71＇如夫人：妾的别称。
＇72＇士林，犹前文“儒林”，指儒者，读书人。
＇73＇梃 （tǐng挺）刃：棍棒与刀。
＇74＇■（diān颠）：同“颠”，颠倒。
＇75＇痰厥而踣 （bó箔）：因气使积痰上涌而致晕厥，向前仆倒。
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巩仙
巩道人，无名字，亦不知何里人＇1＇。尝求见鲁王＇2＇，阍人不为通＇3＇。
有中贵人出＇4＇，揖求之。中贵见其鄙陋，逐去之；已而复来。中贵怒，且逐
且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见
王；但闻后苑花木楼台，极人间佳胜，若能导我一游，生平足矣。”又以白
金赂逐者。其人喜，反命＇5＇。中贵亦喜，引道人自后宰门入＇6＇，诸景俱历
＇7＇。又从登楼上。中贵方凭窗，道人一推，但觉身堕楼外，有细葛绷腰＇8＇，
悬于空际；下视，则高深晕目，葛隐隐作断声。惧极，大号。无何，数监至
＇9＇，骇极。见其去地绝远，登楼共视，则葛端系■上；欲解援之，则葛细不
堪用力。遍索道人，已杳矣。束手无计，奏之鲁王。王诣视＇10＇，大奇之。
命楼下藉茅铺絮，将因而断之。甫毕，葛嵌然自绝，去地乃不咫耳。相与失
笑。
王命访道士所在。闻馆于尚秀才家＇11＇，往问之，则出游未复。既，遇
于途，遂引见王。王赐宴坐，便请作剧＇12＇。道士曰：“臣草野之夫，无他
庸能。既承优宠，敢献女乐为大王寿＇13＇。”遂探袖中出美人，置地上，向
王稽拜已。道士命扮“瑶池宴”本＇14＇，祝王万年。女子吊场数语＇15＇。道
士又出一人，自白“王母”＇16＇。少间，董双成、许飞琼＇17＇，一切仙姬，
次第俱出。末有织女来谒＇18＇，献天衣一袭＇19＇，金彩绚烂，光映一室。王
意其伪，索观之。道士急言：“不可！”王不听，卒观之，果无缝之衣＇20＇，
非人工所能制也。道士不乐曰：“臣竭诚以奉大王，暂而假诸天孙，今则
浊气所染，何以还故主乎？“王又意歌老必仙姬，思欲留其一二；细视
之，则皆宫中乐伎耳。转疑此曲，非所夙谤＇21＇，问之，果茫然不自知。道
士以农置火烧之，然后纳诸袖中，再搜之，则已无矣。王于是深重道士，留
居府内。道士曰：“野人之性，视宫殿如藩笼＇22＇，不如秀才家得自由也。”
每至中夜，必还其所；时而坚留，亦遂宿止。辄于筵间，颠倒四时花木为戏。
王问曰：“闻仙人亦不能忘情＇23＇，果否？”对曰：“或仙人然耳；臣非仙
人，故心如枯木矣＇24＇。”一夜，宿府中，王遣少妓往试之。入其室，数呼
不应：烛之，则瞑坐榻上，摇之，目一闪即复合；再摇之，■声作矣。推之，
则遂手而倒，酣卧如雷；弹其额，逆指作铁釜声。返以白王。王使刺以针＇25＇，
针弗入。推之，重不可摇；加十余人举掷床下，若千斤石堕地者。旦而窥之，
仍眠地上。醒而笑曰：“一场恶睡，堕床下不觉耶！”后女子辈每于其坐卧
时，按之为戏：初按犹软，再接则铁石矣。
道士舍秀才家，恒中夜不归。尚锁其户，及旦启扉，道士已卧室中。初，
尚与曲妓惠哥善＇26＇，矢志嫁娶。惠雅善歌，弦索倾一时＇27＇。鲁王闻其名，
召人供奉，遂绝情好。每系念之、苦无由通＇28＇。一夕，问道士：“见惠哥
吝？”答言：“诸姬皆见，但不知其惠哥为谁。”尚述其貌，道其年，道士
乃忆之。尚求转寄一语。道士笑曰：“我世外人，不能为君塞鸿＇29＇。”尚
哀之不已。道士展其袖曰：“必欲一见，请入此。”尚窥之，中大如屋。伏
身入，则光明洞彻，宽若厅堂；几案床榻，无物不有。居其内，殊无闷苦。
道士入府，与王对弈。望惠哥至，阳以袍袖拂尘＇30＇，惠哥已纳袖中，而他
人不之睹也。尚方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之，惠哥也。两相惊
喜，绸缪臻至。尚曰：“今日奇缘，不可不志。请与卿联之＇31＇。”书壁上
曰：“侯门似海久无踪＇32＇。”惠续云：“谁识萧郎今又逢＇33＇。”尚曰：
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“袖里乾坤真个大＇34＇。”惠曰：“离人思妇尽包容＇35＇。”书甫毕，忽有
五人入，八角冠，淡红衣，认之，都与无素＇36＇。默然不言，捉惠哥去。尚
惊骇，不知所由。道士既归，呼之出，问其情事，隐讳不以尽言。道士微笑，
解衣反袂示之＇37＇。尚审视，隐隐有字迹，细裁如■＇38＇，盖即所题句也。
后十数日，又求一人。前后凡三入。惠哥谓尚曰：“腹中震动，妾甚忧之，
常以紧帛束腰际。府