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“你们过来。”他对我和清云说。
我离他本来就近。
“握住我的手。”他把双手伸了出来。
我和清云分别去握他的一只手。
“啊！”我立即把手松开了。但是我却发现清云仍然握住了他的手。
我立即去拉清云，我感觉到了危险。
清云却仍然没有反应，我看到了他的眼神，对了，我知道刚才我看到的这位叫安小文的眼神为什么不对劲了。清云现在的眼神和刚才我所看到的安小文的眼神一模一样：里面有一丝蓝色的光，一闪而过。
我采用了极端的方式——狠狠地扇了清云一个耳光！
“怎么啦？”他奇怪地问我。
我看见他与安小文的手已经分开。我心里顿时放心了。
就在刚才，在我的手与安小文的手相握的那一瞬间，我忽然感觉到了一股彻骨的疼痛。我手腕的位置，似乎有一把利刃在忽然间划破了我那里的肌肤一般。
可是在我挣脱了他的手仔细看自己腕部的位置的时候，却发现那里完好无损。
“你是谁？为什么要这样？！”我大声问他。
“你们可以看见了。”他却这样回答，随即我见他一翻身，就躺在了床上，眼睛闭合着，再也不说话。
“喂，我问你呢。”我再次大声问他。
令我哭笑不得的是他却在那里打起鼾来。
“真的有这么小的人呢。”忽然我听到请云在我旁边说。
我转头朝他看去，却见他正惊奇地看着床下。
可是我却什么也看不到。
“他们真的在结婚，那新娘蛮漂亮的。”他说。
“我看不到。”我说。
“好多人啊，就和我们这个世界的人一模一样，不过就是太小了。”他仍然看着床下说，“有敲锣的，有打鼓的，啊！那边的席桌都已经摆好了。还有狗、有鸡！好奇妙啊！”
他在那里惊呼着。我却只有在一旁干着急。
我终于有了他以前的感受了。真是“三十年河东、三十年河西”啊。
“有多大？那些人有多大？”我问。
他回答说：“像耗子般大小，不像蚂蚁那么大。”
我大奇：“耗子？蚂蚁？这能够合在一起比较吗？它们之间相差可是很大的。”
“反正很小。”他咕噜着说，不再理我。
“耗子？蚂蚁？”我感觉不可思议。难道他看见的是幻觉？
“喂！你还看见了什么？”我问。
“我还看见了你！”他忽然转头对我说。
我顿时惊呆了！我发现他的眼睛里面再次闪起了一丝蓝光！他的整个人让我感觉到很陌生。
“走，我们快离开！”我急忙去拉他。
“不，我还有看！”他忽然像小孩般地执拗了起来。
我没有了办法，抬起头，我朝病床上看去，我看见睡着的安小文脸上带着诡异的笑容。
“清、云、大、哥！”我把嘴巴递到清云的耳边大声叫道。
“你叫我？什么事？”他奇怪地转头问我。
我顿时放下了一大半心来——说明他还知道自己是谁。
“走，我们离开这里！”我再次大声对他叫道。
“可是那里……那里很好看的。”他说，神情如同孩子般。
“出去再说！”我拉住他就往外面跑！
我拉着他跑出了医院。
“开车！”我对他说。
“开车？我不会开啊。”他回答。
“清云大哥，别开玩笑了。车钥匙在你那里呢。”我现在一点开玩笑的兴趣都没有。
“车钥匙？什么车钥匙？我真的不会开车！”他认真地对我说。
我盯着他。久久地盯着他。
“你看我干什么？我真的不会开车。”他自顾自地在那里说。
我忽然一阵紧张和害怕。
“你叫什么你总知道吧？”我问。
“我当然知道啦。我叫邱连山。”他回答。
“道号呢？”我总感觉他有地方不对，于是再问道。
“道号？设么道号？”他好奇地问我。
我顿时感觉空气一阵寒冷，忙问：“那我叫什么名字你知道吗？”
“觉得很熟。对了，你叫什么呢？”他问。
我知道出大问题了。
第十五章 劝说
我立即在他身上一阵乱摸。终于找到了车的钥匙。
“喂，樊大哥，清云出事了，你在什么地方呢？”我理解打通了樊华的电话。
“我在警备区的一处疗养院。你不是说叫我找个好地方吗？”他在电话中说。
“你即刻派人到我们住的招待所等我。”我说完就放下了电话，然后上车载着清云就往招待所疾驰而去。
我一路穿红灯，警察看着我驾驶的车居然一路放行，没有一点阻拦的意思。
很快地，我就到了招待所。
打开门……“小惠！”
“在这里呢。”她忽然出现在电视面前。
“你恢复了吗？”我问。
“差不多了。”她回答。
我心里顿时高兴起来：“快出来，帮我看看清云大哥出了什么问题。”
她却很不高兴：“他出什么问题关我什么事？”
我顿时明白她还在仇恨他曾经对她的伤害。虽然在平时看不大出来，但是她在一旦知道对方出了事情以后心里肯定还是有解气的感觉。
他可以原谅清月、甚至帮她，可以与我进行融合，但是却不肯原谅清云。
“你帮帮他吧，就当帮助我好不好？”我恳求她说。
“如果你是我，你会帮他吗？”她看了我一眼，反问道。
我一时语塞。
“如果我是你，如果我想和这些人交朋友，我就一定会放弃前嫌。”我想了想，认真地对她说。
“我和他们都是朋友，我们都是为了一个共同的目标走到了一起。我们之间不分彼此、亲如兄弟姊妹。你如果真的想融入到我们这个集体的话就应该放弃对他的仇恨。何况当时是你们先侵犯我们。”我继续说。
“好吧。我帮你。”她终于答应了。
我和她到了车上却没见到清云。
“跑到什么地方去了？”我到处寻找。
这时候我电话却响了起来：“东方，你快出来啊。我和清云都等你半天了。”
原来他们两人在一起。我松了口气。
“我在车前呢。”我回答。
不一会儿他们就过来了，开的是另外一辆车。
我把樊华拉到一边，悄悄问他：“你没发现清云有什么不对吗？”
“没有啊，很好啊。”他奇怪地看着我。
“清云大哥，你知道我是谁吗？”我直接去问他。
“东方，你搞什么名堂？怎么这样问我？”他大为奇怪。
这下轮到我奇怪了。难道是我自己有问题？
“你还记得我们在安小文病房的事情吗？”我问他。
“记得啊。怎么啦？”他问。
“那你还记得你在那里看到了什么吗？”我继续问。
“看到了什么？我没看到什么啊？你不是说你看到了很多小人吗？”他奇怪地问我。
我大惊！
怎么成了是我看见的了啊？
“你别开玩笑了。”我严肃地对他说。如果他是开玩笑的话，这可不好玩。
他却很认真地对我说：“我没有和你开玩笑。真的。”
“他身体里面有另外一个灵魂。”小惠过来悄悄地对我说。
我顿时明白了。刚才差点让我怀疑起自己来了。
“把它赶跑啊。”我对她说。
“还好，它进入的时间不长。”小惠点头说。
她忽然在我面前消失不见。
“咦？我怎么到了这里的？”清云忽然说道。
“你刚才怎么啦？”我想问一下他记忆中刚才的那段过程究竟是什么。
“我做了个梦。”他回答，“可是我怎么会做梦呢？难道我在车上睡着了？不对啊，我和你不是道了医院吗？”
“你做了个什么梦？”我问他。
他却猛然间一拍大腿，道：“我想起来了！我们去抓安小文的手的时候我就感觉忽然想睡觉了。我梦见了自己在很小的时候的事情。对了，我梦见了自己看见有人结婚呢。”
小惠忽然出现在了我们的面前。
“怎么回事情？你又去追去啦？”我问她。
“嗯，”她回答，“是个大耗子的魂魄。”
“追到了吗？”我已经不再奇怪，只想知道结果。
“没有。”她回答说，很失望的样子。
我也很失望。但是还是很庆幸。
我把整个过程对满脸疑惑的樊华说了。
清云却惊呆了。
“你们暂时不能去医院了。”樊华说。“太危险了。”
“小军醒了没有？”我把希望寄托在他的身上，我很想从他那里真的他们一行究竟发生了什么。
“醒了。但是他却不记得整个过程了。他只记得从哈尔滨下飞机的情况。但是却记不得下飞机以后发生的任何事情了。”他明白我问这话的意图。
“太奇怪了！”我越发地觉得这件事情的麻烦了。
我忽然想起了那位历史学家。
我忙问是否找到了了他，但是樊华却直摇头。
“放一下吧。或许我们可以从其他渠道找到突破口。”我想了想，说。
“你找哪个中医专家就是为了找突破口？”樊华问。
我摇头说：“不是。我只是想从中医中了解人的身体与灵魂之间有着什么样的关系。”
“中医难道就知道了？”他疑惑地问我。
“不是。我是想了解我们祖先是如何理解我们这具躯体的。”我回答说。
“为什么会是在这时候想到了解这个问题？”清云也很奇怪。
我也说不上来。“我就是忽然想起了。”我说的是实话。
幸好樊华心情很好，因为他儿子恢复成了正常人。所以他很乐意满足我的一切要求。他居然选择了警备区的一处疗养院。
这是一个别墅区。环境优美、幽雅、幽静。
秦川已经在那里等候多时了，当然有王院长在陪他。
我发现这个秦川看上去年龄并不大，他给我的感觉就是很“干净”。
很多人要经过精心的打扮、梳理才会给人以干净的感觉。但是他不属于大多数人。因为我发现他的穿着和打扮都很随意。但是很“干净”。
我忽然明白了自己为什么会有这样的感觉，因为我看到了他的眼睛。他的眼睛很清澈，眼球上没有一丝的脂肪。
不是深邃的眼神，是清澈。就如同深山的一汪泉水。
大家入座以后王院长就把我们一一向他介绍起来。
“你们想听我讲什么？”介绍完毕后秦川问。
大家都看着我。
第十六章 《黄帝内经》
“我想了解中医对人体的系统描述。”我说，却自己感到有些词不达意。
“你这个问题可大了。”他微笑着说。
“《黄帝内经》是怎么描述的？”我忽然想起了这部经典的中医巨著。因为据我所知，这部医书可是中医的百家之源。但是对于中医来说，我完全就是一个门外汉。
门外汉问的问题也是很肤浅的，更何况我还是带着迷信的心思在问。只不过他不知道而已。
“我想知道的是《黄帝内经》对生命的最原始的理解，他究竟告诉了我们什么样的一些信息。”我又补充问道。
“《黄帝内经》是古老的中华文明中一部伟大的奇书，它运用医药学、哲学、预测学、餐饮养生学、阴阳五行等学说，对养生、保健等关涉生命之道的诸多方面进行了系统阐述。在几千年的中国历史中，《黄帝内经》始终是中国医学的理论典范，它改变着中国人的生命质量，影响着中国人的生活观念。作为中国第一部医学著作，《黄帝内经》是中华医学文化的奠基之作，被尊为‘医家之宗’，与《伏羲卦经》、《神农本草经》并列为‘上古三坟’。”秦川于是便开始讲授起来。
“《黄帝内经》一共十八卷，其中九卷名《素问》；另外九卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》，《黄帝内经》注重整体观念，既强调人体本身是一整体，又强调人与自然环境密切相关，运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。人体在正常情况下阴阳平衡，一旦这种平衡被破坏，就会生病，强调精神与社会因素对人体及疾病的影响及疾病的预防，反对迷信鬼神。《黄帝内经》内容十分丰富，《素问》偏重人体生理、病理、疾病治疗原则原理，以及人与自然等等基本理论；《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针灸等等。二者之共同点均系有关问题的理论论述，并不涉及或基本上不涉及疾病治疗的具体方药与技术。因此，它成为中国医学发展的理论源薮，是历代医学家论述疾病与健康的理论依据，尽管医学家学说各异而有争论但鲜有背离之者，几乎无不求之于《内经》而为立论之准绳。这就是现代人学习研究中医，也必须首先攻读《内经》的原故。因为，若不基本掌握《内经》之要旨，将对中医学之各个临床科疾病之认识、诊断、治疗原则、选药处方等等，无从理解和实施。”他继续介绍道。
“《黄帝内经》反对鬼神之说？”我大失所望。
“是的，”他回答。“《黄帝内经》认为人体就是一个阴阳结合的整体。人的生、老、病、死都是有迹可循的。相传还有一部《黄帝外经》一共有三十七卷。可惜失传了。”
“哦？那你说说。”虽然我很失望，但是对新鲜的事情还是很感兴趣的。
他说：“仅仅是传说而已。相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和歧伯两人外，名气最大的是俞跗（音夫）。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，除非要做手术时就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，结扎。传说有一次，俞跗在过河时，发现一个掉河里淹死了的女人被几个人打捞出来准备埋葬，俞跗挡住他们询问死者掉进水里多长时间。抬尸体的人说，刚掉进水里，捞上来就断气了。俞跗让他们把尸体放在地上，先是摸了摸死者的脉膊，又看了看死者的眼睛，然后又让人找来一条草绳，把死者双脚捆绑好，倒吊在树上。开始大家都不理解俞跗为什么要这样做。死者刚一吊起，就大口大口地往外吐水，直到不吐时，俞跗才叫人慢慢将死者解下来，仰面朝天放在地上，双手在死者的胸脯上一压一放。最后他拔掉自己的几根头发，放在死者鼻孔上观察了一阵，发现发丝缓缓地动了动，才放心地对死者家里人说：‘她活过来了，抬回家好好调养吧！’
在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬。于是《黄帝外经》就失传了。”
我顿时失去了兴趣。不是我对中医的理论失去了兴趣，而是我没有从中找到我需要的东西。在我的意识中古人应该比较迷信，我还以为可以从中了解一些魂魄与肉体的关系的东西呢。
“经络究竟是什么？”我于是又提出了另外一个问题。
“有人认为经络就是血管，”他回答说，“现在有人说经络是具有特异功能的古人‘内视反观’而发现的，其实《内经》说得明明白白：‘若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。……脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。’也就是说，经络是通过对活人外表的度量和尸体的解剖发现的，而且十二经脉中都含有血，只不过里面的血有的清有的浊有的多有的少，这就明白无误地说明了所谓经脉就是指的血管。《内经》还有‘脉者，血之府也’的定义，此后的中医经典著作也经常见到‘血之随气，循环经络’、‘血循经脉’等说法。《内经》又说：‘经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。’、‘当数者为经，其不当数者为络也。’可知古人认为经络是皮肉之间肉眼可见的管道，大的、数目少的叫经脉，小的、数目多得无法数的叫络脉，用现在的术语来说，就是把大血管（动脉、静脉）叫经脉，皮下小静脉网络叫络脉。因为古人的解剖观察很粗糙，许多是出于想像，分不清血管、神经干、淋巴结等等线路的区别，所以十二经脉的分布、走向又与大血管的实际状况不符。”
我听他说的是有人说怎么的怎么的，但听他的意思来讲似乎也赞成这种说法。但是我所了解的经络似乎并非是如此。
“据我了解，好像通过解剖也不能找到经络的，而且经络好像也并不是指血管吧。”我随即问。
“我也认为经络并不是指血管。我们练习内功，身体里面气可是沿着经络在运行的。穴位就在经络之上，可是穴位就没有在血管经过的地方啊。我也认为这种说法不正确。”清云也说。
“秦教授，他们可不是单纯来听科普讲座的。他们可是想听《黄帝内经》里面最神秘的东西的。”王院长笑着对他说。
秦川笑了一下，点头说：“其实呢，关于《黄帝内经》的解释有很多种，但是从古自今都还没有人能够对其理论有完全的理解。《黄帝内经》载：‘经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。’而经脉则‘伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉也’，并有‘决生死，处百病，调虚实，不可不通”’的特点，故针‘“欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于后世’。《黄帝内经》对经络的认识是从大量的临床观察中得来的，记载这些临床观察的文献近年来已在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐渐找到。这些早期献主要描述了经脉系统，并涉及了三种古老的医疗手段：一个是灸法，一个是砭术，也就是用石头治病的一种医术，另一个就是导引术，这是一种古老的气功。而经脉是这三种医术施用时借助的途径。二十世纪五十年代，人们在针刺中发现了一种奇怪的现象：有些人接受针刺治疗时，会产生一种沿经脉路线移动的感觉。后来正式命名这一现象为循经感传现象，能产生这一现象的人称为‘经络敏感人’，但这类人只占人群中的很小一部分。循经感传现象的发现扭转了人们认为经络就是血管的观点，因为血管显然无法形成这种感觉循经移动的现象。另外，人们还发现循经脉路线的皮肤电阻较低，这些现象为验证经