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“不，我敢对天发誓，我一点也不知道！”卡塔瓦索夫说，大笑起来。“‘我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，’基督说，”谢尔盖。 伊万内奇从他那方面反驳说，他从《福音书》里很随便地引用了仿佛是最容易明白的那段话，而列文总觉得那是最费解的。“一点也不错，正是这样！”老头重复了一句，他就站在跟前，回答偶尔投向他的目光。“不，老弟，您被打败了，被打败了，完全被打败了！”卡塔瓦索夫兴高采烈地叫着说。列文恼怒得涨红了脸，倒不是因为他被打败了，而是因为他忍不住又争论起来。“不，我不能和他们争吵，”他想。“他们穿着刀枪不入的盔甲，而我却是赤膊的。”
他看出要说服他哥哥和卡塔瓦索夫是不可能的，并且还看出要使自己和他们的意见统一是更不可能的。 他们所宣传的正是险些儿把他毁了的智力上的自豪感。他不能够接受，根据二百个开到京城里来的、会说大话的志愿兵的话，于是四十个人，他哥哥也在内，就有权利说他们和报刊表达了人民的观念和想法，何况这种思想是表现在复仇和屠杀上。 他不能够接受这一点，因为在同他生活在一起的人民中间他看不出这种思想的表现，而且在他自己身上（他不能不认为自己
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是组成俄国人民的一分子）也找不出这种思想。 而他之所以不能同意，最主要的是因为他，还有人民，都不知道，并且也不可能知道什么是公共福利，但却明确地知道，只有严格地遵守展现在每个人面前的善的真理，这种公共福利才能获得，所以无论为了什么目的他都不愿意产生战争，也不鼓吹战争。 他和米哈伊雷奇以及传说中邀请北欧民族来为王的人民一样，都表示：“来当我们的王公，统治我们吧！我们宁愿唯命是从。 一切劳役、一切屈辱、一切牺牲我们都负担下来；但是我们既不评判，也不决定！”可是如今，按照谢尔盖。 伊万内奇的说法，人民已经放弃了他们用那么高的代价取得的特殊权利。他本来还想问一声，假如舆论是绝对正确的评判人，那么为什么革命和公社不像支援斯拉夫人的运动那么合法呢？
但是这只是解决不了任何问题的观念而已。 可有一件事是无容置疑的，就是这场争论这时已惹恼了谢尔盖。 伊万诺维奇，因此再争论下去是不利的，因此列文就默不作声了，他让客人们注意乌云聚拢来了，最好趁着还没下雨赶快回家去。
十七
公爵和谢尔盖。 伊万内奇乘着马车走了；其余的人们加
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快脚步，走回家去。阴云，时而白茫茫的，时而黑的，来得那么迅速，他们必须加快步伐才能在落雨以前赶到家。 前面的乌云，低沉并且像浓烟那么黑，以迅速得出奇的速度横过天空涌过来，他们离家还有三百步的光景，一阵风就刮起来了，随时都象会降下倾盆大雨。孩子们发出又惊又喜的叫喊声跑在前头。达里娅。 亚历山德罗夫娜吃力地和缠着她的双腿的裙子斗争着，已经不是走路，而是跑起来了，一面目不转睛地注视着孩子们。 男人们按着帽子，迈着大步走着。 他们刚走到台阶上，大滴的雨点已打在铁皮水槽的边缘上了。 孩子们和跟在他们后面的大人们，快活地谈笑着跑到房檐的荫庇下。“卡捷琳娜。 亚历山德罗夫娜呢？”列文问阿加菲娅。 米哈伊洛夫娜，她载戴着头巾和披肩到大厅里来迎接他们。“我们认为她和你们在一起哩，”她说。“米佳呢？”
“肯定是在科洛克树林里，保姆和他们在一起。”
列文一把夺过来一块披肩，就向着科洛克树林奔去了。在这短短的一会儿工夫，乌云聚拢来了，完全遮住了太阳，使得天色黯然无光，好像日蚀一样。 风好像固执着要随心所欲似地，顽强地把列文往向后面刮去，吹走了菩提树的树枝和花朵，把白桦树枝剥成奇形怪状、不像样子的裸体，使刺槐、花朵、牛蒡、青草和树梢全都朝一个方向弯下去。 在花园里干活的农家少女们尖叫着跑到下房里去。 白茫茫水帘一样的倾盆大雨已经在遥远的树林上和附近一半的大地上倾
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注下来，并且迅速地朝着科洛克树林涌来。 雨珠的水分，破碎成小小的水点，充斥在空气里。列文头朝前低着，和想要抢走他手里的披肩的狂风抗争着，已经快跑到科洛克树林了，而且已经看见一棵橡树后面有什么白东西在闪烁着，猛然间火光一闪，整个大地仿佛都燃烧起来，他头顶上的穹苍似乎裂开了。 睁开眼花缭乱的眼睛，列文透过把他和科洛克树林隔开的浓密的雨帘，心惊胆战地首先看到的就是树林中间那棵熟悉的橡树的葱绿树顶已经不可思议地改变了姿态。“难道是被雷劈了？”列文还没有来得及想，那棵橡树就越来越快地消失在别的树木后面去了，他听见一棵大树倒在别的树木上发出的轰隆声。闪电、雷鸣和因为挨了雨淋而感到的寒冷，在列文心头结合了一种惊恐的感觉。“我的上帝！我的上帝，千万别砸着她们！”他说。虽然他马上就意识到，他祷告那棵已经倒下去的树不要砸着她们是多么没有用处，但是他又重复了一遍，知道他除了念这些毫无意义的祈祷文以外，再也没什么的好办法了。跑到她们经常的那个地方，他没有找到她们。她们在树林那一头的一棵老菩提树下，正在叫他。 两个穿黑色衣服（她们出门的时候本来穿的是浅色衣服）的人站在那里，弯腰趴在什么上面，这就是基蒂和那个保姆。 雨已经停了，列文跑到她们那里的时候天色亮些了。 保姆的衣服下半截是干的，但是基蒂的衣服却湿透了，整个贴在身上。虽然雨已经住了，可她们站着的姿势仍然像雷雨大作的时候那样：她们两个都弯腰叭在一辆遮着绿阳伞的儿童车上。
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“平安无事吧？感谢上帝！”他说，穿着一只快要掉下去的灌满了水的靴子趟着水跑到她们跟前。基蒂的潮湿而红润的面孔转过来看着他，戴着她那顶走了样子的帽子羞愧地微笑着。“哦，你不觉得难为情吗？我不明白你怎么能够这么胡来！”他恼怒地指责他的妻子。“说实在的，这不是我的过错。 我们刚想走，他就闹起来了。 我们得给他换尿布。 我们刚要……”基蒂开始分辩。米佳安然无恙，身上是干的，平静地熟睡着。“哦，感谢上帝！我简直不知道我在说些什么？！”
他们收拾起婴儿的湿尿布；保姆抱起婴儿，跟着他走。列文在他妻子旁边走着，后悔他发了脾气，便背着保姆，悄悄地握住基蒂的手。
十八
整整一天，在他只是心不在焉地参加的不同的谈话中，列文虽然对于自己心中应该发生的变化感到失望，可是他不断地高兴地感到他内心的充实。雨后地上太潮湿，不能出去散步；并且天边的雷云还没有消散，在天边，时而这里，时而那里，发出雷鸣声，阴云
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遮暗了天边。 所以大伙在家里打发了那一天剩下的光阴。再也没有发生什么辩论；相反地，用过午饭以后，每个人的心情都非常快乐。一开始卡塔瓦索夫就用他那种别出心裁的笑话来把太太们逗乐，那些笑话总是使初次和他结识的人感到高兴，可是后来，受到谢尔盖。 伊万诺维奇的怂恿，他就讲起雌雄家蝇之间性格上的、甚至是外貌上的差异和有关它们生活的有趣的研究来了。谢尔盖。 伊万诺维奇兴趣也很高，喝茶的时候，由于他弟弟的逗引，阐述起他对东欧问题的前途的看法，他讲得既简单又生动，使得人人都留神倾听起他的话来。只有基蒂不能听他讲完，她被叫去给米佳洗澡。基蒂走了一会儿以后，列文也被喊到育儿室她那里去了。放下茶点，有些惋惜这场有趣的谈话被打断了，同时又担心为什么让他去，因为只有发生重要的事情才会这样，列文到育儿室去了。虽然列文没有听完谢尔盖。 伊万诺维奇的理论——就是说一个拥有几千万人口的解放了的斯拉夫社会应该如何和俄国同心协力来开辟历史上的新纪元，作为一种全新的看法，使他感到很大的兴趣；虽然因为不知道基蒂为什么要叫他去而感到奇怪和不安——可是他一离开客厅，剩下一个人的时候，他立即又回想起早上的想法。 所有关于斯拉夫人在世界史上的重要性那套理论同他心里所起的变化比起来，他觉得是那么渺小，以致他刹那之间就完全忘却了，又回到早晨那种心态中去了。他现在并不像以往那样回忆他的整个思路（他现在不需
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要那样）。
他立刻就回到那种曾经指引过他的、并且同这些思想有关的丝绪中去，他看到这种情绪在他心中比以往更强烈更明显了。 现在他已经无须像往常那样，为了获得这种情绪而想出一些安慰自己的论据和反复回想整个的思想过程。 现在，正好相反，喜悦而平静的情绪比以前更活跃了，而他的思想却跟不上他的情绪了。他穿过凉台，仰望在暮色渐浓的天空出现的两颗星星，忽然间他回忆起来：“是的，仰望天空的时候，我认为我看见的穹窿并不是幻影，可是还有一些我没有想通的东西，我避而不敢正视的东西，”他思考着。“但是不论那是什么，决没有反对的余地。 我只要好好想一想，一切都会变得清晰的。”
正在他走进育儿室的时候，他想起来他避而不敢正视的是什么。 那就是，假如上帝存在的主要证据就在于他对于什么是善做了启示，那么这种启示为什么只局限于基督教教会之内呢？这种启示和同样也谆谆劝人行善的佛教徒和伊斯兰教徒的信仰之间有什么关系？
他觉得这个问题他已得出答案；而他还没有来得及向自己说清楚，就走进育儿室了。基蒂卷着袖子，站在婴儿正在里面玩水的澡盆旁边，听见丈夫的脚步声，她就转过脸来，用微笑招呼他到她身边去。她用一只手托着仰面浮在水上、乱踢乱蹬的肥胖婴儿的头，另一只手用海绵向婴儿身上挤水，她的胳臂上的筋肉有规律地摇动着。“哦，你来瞧！你看！”她丈夫走过来的时候她说。“阿加菲娅。 米哈伊洛夫娜说得不错。 他会认人了！”
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原来，米佳这一天已经明显地、并且毫无疑问地已经认得出他所有的亲人了。列文一走到澡盆旁，她们立即就试验给他看，而结果非常成功。为了这个目的而特地叫来的厨娘弯腰趴在他身上。他皱着眉头，不以为然地把头左右摇晃着。 基蒂弯腰俯在他身上，他就非常开心，用小手攥着海绵，吮着嘴唇，发出那样满意而奇怪的声音，不但基蒂和保姆，连列文也意想不到地高兴起来。保姆用一只手把婴儿从澡盆里抱起来，又用水给为他冲了一下，然后就把他用大毛巾包起来擦干了，让他刺耳地哭叫了一阵之后，就把他抱给母亲了。“哦，我很高兴你开始爱他了，”基蒂对她丈夫说，那时她舒服地坐在她坐惯了的位置上奶着孩子。“我非常兴奋！
否则我可就要为这事发愁了。 你说过你对他没有一点感情。“
“不，难道我说过我对他毫无感情吗？
我只是说我感到失望而以。“
“什么，你对他感到失望？”
“倒不见得是对他感到失望，而是对我自己的情感；我盼望的还要多哩。我本来希望，好像遇到喜出望外的事情一样，一股新的愉快感情会在我心中激荡。 但是，当时不但没有这种感情，反倒觉得憎恶和怜悯……”
她聚精会神地听着他说，一边越过婴儿的身上，把在替米佳洗澡时摘下的戒指又戴到她的纤细的手指上。“最重要的是，焦虑和怜悯远远超过快乐的心情。可今天，经过暴风雨期间那一场恐怖以后，我理解到我是多么爱他
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了。“
基蒂笑得满面容光。“你非常害怕吗？”她问。“我也很害怕，可事情已经过去了，现在想起来反倒更后怕了。 我要去看看那棵橡树。 卡塔瓦索夫多么有趣啊！
总而言之，今天一整天都是非常快乐的。你高兴的时候，你和谢尔盖。 伊万内奇也可以那么要好……
哦，去他们那里去吧。 洗过澡以后这里总是又闷热又雾气腾腾的。“
十九
走出育儿室，列文又是独自一个人了，他立即又回想起那个还没有十分弄清楚的想法。没有回到传来人声的客厅里，他不滞留在凉台上，倚着栏杆注视着天空。天色完全黑暗了，在他眺望着的南方是晴空万里的。 阴云笼罩着对面那个方向。那里电光闪闪，传来遥远的雷鸣声。列文静静的听着水珠从花园里的菩提树上有节奏地滴落下来的响声，望着他熟悉的三角形星群和从中穿过的支脉纵横的银河。 每逢闪电一闪，不但银河，连最明亮的星辰也消失了踪影，可闪电刚一熄灭，它们就又在原来的位置上出现，仿
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佛是被一只万无一失的手扔上去的。“哦，使我感到困惑的是什么呢？”列文悄悄地问自己，预先感到这个疑问的答案早已在他的心中了，虽然他还不明白。“是的，神力的明确无疑的表现，就是借着暗示而向人们显示善的法则，而我感觉到它就存在我的心中，在承认这个的时候，不管我愿不愿意，我就和其他的人们给联合到一个信徒的团体中了，这个团体就叫做教会。 哦，但犹太人、伊斯兰教徒、儒教徒、佛教徒——他们都是些什么人呢？”他把他认为最危险的这个疑问提到自己跟前。“难道这几亿人口就被剥夺了那种最高的幸福吗？没有那种幸福，人生就不存在任何意义了。”他暗自走后寻思，可是立刻又纠正了自己。“但是我到底在探求什么呢？”他自言自语。“我在寻找人类的各种各样的信仰和神力的关系。 我在探求上帝向这星云密布的整个宇宙所显示的普遍的启示。 我到底是在做什么？对于我个人，对于我的心，已经无疑地显示了一种远非理智所能达到的认识，而我却顽固地一味想要用理智和语言来表达这种认识。”
“难道我不明白移动的不是星辰吗？”他暗自追问，注视着已经移到一棵白桦树树梢的一颗明亮的行星。“可我，望着星球的运转，我就想像不到地球的运转，因此我说星球在移动是对的。”如果考虑到地球的全部复杂而变化多端的运行，难道天文学家还能了解和计算什么吗？他们推论出的一切有关天体的距离、重量、运行和干扰的不可思议的论断，都是借天体环绕着固定不移的地球的看得出的运转为根据的，这种运转
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就展露在我眼前，多少世纪以来对于千百万人说它总是这样的，过去是这样，将来也是这样，并且永远是可以加以证明的。 就像天文学家的结论如果不是以子午线和地平线作为观察看得见的天体的依据，就会是空洞而不可靠的一般，我的结论如果不是以那种无论过去或现在对于所有人永远不变的、基督教显示给我们的、而且在我心中永远可以证实的分清善恶的理解力作依据，那也会是空洞和不可靠的。 至于其他宗教信仰以及它们和神的关系问题，我没有权力，也没有可能来解答。“
“噢，你还没有走吗？”他猛然听见基蒂的声音说，她正路过这里到客厅去。“怎么回事，你没有什么不痛快的事吧？”
她说，借着星光注意地注视着他的面颊。如果一道使繁星失去光辉的闪电照亮了他的面孔的话，她就不会看清他的面部。 借着闪电的光芒她看见了他整个的脸，看出他是平静而快乐的，她对他微微一笑。“她懂得，”他想，“她知道我在想些什么。 我是要不要告诉她？是的，我要告诉她……”但是他刚要说话的时候，她就说：“噢，科斯佳！请你帮帮忙，”她说，“到角落上那个房间去瞧瞧，他们替谢尔盖。 伊万诺维奇布置得怎样了！我去不太方便。 看看他们是不是准备新脸盆了？”
“好的，我马上就去，”列文说，站直身体吻了吻她。“不，我还是不告诉她的好，”当她从他身旁走到前面去的时候，他想。“这对我个人说，是一个不可缺少的、十分重要的、非语言所能表达的深思秘密。
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“这种新的感情并没有使我有所转变，没有使我感到幸福，也没有像我梦想的那样突然间使我顿悟，只是像我对我儿子的感情一样。 这也没有什么出人意料的地方。 但就是信仰也罢，不是信仰也罢——我不知道这到底是什么呢，——这种情感不知不觉地历尽痛苦之后产生了，在我心中坚固地扎下根来。”我照就还会跟车夫伊万发脾气，照样还会和人辩论，照样还会不合时宜地发表自己的见解；在我心灵最圣洁的地方和其他的人们，甚至和我的妻子之间仍然会有隔膜；为了我自己的恐惧我还会责备她，而且还会因此感到懊悔；我的理智仍然不可能明白我为什么祈祷，但是我照样还会祈祷；可现在我的生活，我的整个生活，不管什么事情降到我的身上，随时随刻，不但再也不会像从前那样没有意义，并且具有一种不可争辩的善的意义，而我是有权力把这种意义贯注到我的生活中去的！“
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