按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
如果不是连续战斗使得白堂镜状态处于最差的阶段，否则这一战若是公平的话，那必会是白堂镜的胜利无疑。
圣乔治虽强，但是却因为神话限制，几乎都是用来克制龙蛇，而并不具备其他太多的能力了。
除非，圣乔治身上还不包括这一个身份，还具备其他神话的神明身份。
这种事情在这一方世界中很是寻常，这一类混合了多种神话的神明，可以找出来一打。
正巧，白堂镜恰好知道一则属于圣乔治的传说。
如果那则传说成真的话，就可以解释为何圣乔治明明应该不敌，却仍旧在面对二天龙时，可以从做到容不迫的理由了。
事实上，白堂镜隐约觉得眼前这个圣乔治有点眼熟，就越发肯定了那个可能性。
圣乔治的真实身份就是——（未完待续。）
第七百七十五章 似神者米迦勒！（）
圣乔治杀死了恶龙，
茫然四顾悲凉暗自生。
他听不见喑哑的呻吟，
他无法欢快，只是喜爱光明。
为了上帝他气度从容，
举起盾牌举枪对准敌人。
可他心里思绪万千——
他沉默不语，打败敌人的他自己也被战胜。
圣乔治的坐骑奋起马蹄，
愤怒地把路面敲击。
通过一条坎坷的路他才来到这里。
今后去往何方？归宿在哪里？
圣乔治呵圣乔治，
你在体验自己人生的巅峰！
在巨蟒面前你是欢乐的英雄，
可在死蟒前，你却突然失踪！
……
面对着圣乔治，白堂镜突然吟唱了一首诗，赞颂了眼前的英雄。
“你还有另一个身份吧，圣乔治。”他极为肯定的说道。
圣乔治也不急着战斗，而是饶有兴趣地问道：“那你能否猜出我的身份呢？”
“你的身份就隐藏在这首诗之中。”白堂镜笑道，“喜爱光明、为了上帝、体验自己人生的巅峰、在死蟒前却突然失踪，以上种种明里在说圣乔治，实际上难道不是在说这根本不是人，只是天使降临凡尘，体验人类的的种种，最后完成任务回归天堂的故事吗？所以，圣乔治除了是屠龙英雄，同样也是下凡的天使。”
圣乔治点头道：“你说得不错。但是，你知道我到底是哪一位天使吗？”
“据《圣经》记载，与撒旦的七日战争中，米迦勒奋力维护神的统治权，对抗神的仇敌，最终将其击败。在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现，这里的巨龙就是撒旦。”白堂镜笑道，“你不觉得，米迦勒与圣乔治在某些传说之中，似乎极为相符吗？”
“那又怎么样？神话相似的神明数量并不少见，但是却不一定就是同一位神。”圣乔治不由笑道。
这一点，白堂镜也是知道的。
就比如，梅卡尔、奥丁、宙斯也极为相似，却似乎并不是同一位神明。
只有直接带有相应传说和故事的，不管真伪，只要能够让他们产生一点关系，才能够让不同的神格合一。
不过，白堂镜既然说出来了，自然是会有证据的。
“红色十字架原是英格兰守护神圣乔治的信物，但从中世纪开始，米迦勒逐渐和圣乔治相混同，米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。英格兰国旗就是以米迦勒…圣乔治的红色十字架为原型而设计的。”他述说道，“司克特在《末代吟游诗人之歌》中描写玫瑰窗上的米迦勒：‘那红色的十字架在他手中闪耀，月光透过玻璃将鲜血洒在地面上’。可见，红色十字架代表着米迦勒的神威。”
说到这里，已经将圣乔治与米迦勒之间的关系完全说清楚了。
“你说得不错，完全都说清楚了。”圣乔治赞叹般的点头。
然后，他一拍座下的白马所化的白龙，白龙就直接消失了。
而圣乔治却仍旧悬浮在半空之中，并没有随之而坠落。
反之，他的背后显化出了三对光翼，彻底化为了天使之姿。
这就是天国副君、光之君主米迦勒，与白堂镜在上个世界中所见到的米迦勒越来越相像了。
不过，两者还有其他的不同，这些不同点之所以存在，是因为另一个理由了。
“米迦勒，你的本质就是光，你是光的化身。《圣经》对你的描述与歌颂非常多，你不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。你性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。有人说你和耶稣或撒旦、路西法是双生子，甚至有人主张你米迦勒就是神子耶稣。”说到这里，白堂镜手中悄然已经有一把黄金之剑成形了。
随着黄金之剑的显现，密密麻麻的黄金之光全部都从剑中爆发而出，使得周围成为了光之国度。
与其说是时机到了，倒不如说是白堂镜说出关于米迦勒的更大秘密之时，被他强行以自身神力去压制，所以没有第一时间就爆发，完全起到了暗手作用的黄金之剑，终于到了压制不住的程度了。
“原来又是巴赫拉姆的智慧之剑，我确实是小看你了。”即使是因为大意，所以暂时似乎因此落入到了下风，米迦勒仍旧没有丧失其风度。
巴赫拉姆，实际上就是东方之军神韦勒斯拉纳的波斯原名。
一般来说，针对弑神者的情况，越是强大的权能，越是会有限制，条件都是苛刻得很。
就好像原剧情之中的草薙护堂，当他要使用“东方之军神”的权能，十大化身每一种每天只能使用一次。
大略估算到了这一点的米迦勒，却是完全没有预料到，白堂镜还有第二次使用如此强大的权能机会。
事实上，这也就是白堂镜了，换在其他人根本不行。
原因就是他自己也算是神明，再加上他不完全受到幻想世界的规则限制，多多少少算是超出规则的存在。
对于别人有作用的限制，放在他身上也完全可以无视。
虽然仍旧还是要使用言灵，但是只要白堂镜自身的神力没有用尽，那么他就可以无限制使用这些权能。
以作为神明的另一重身份，去抵消掉弑神者本身的限制，这就是白堂镜独有的情况。
米迦勒没有想到这一点，大意中招也是自然的。
谁让弑神者本身也带有神明的气息，毕竟其身上也有权能，多少会影响到神明的判断吧。
白堂镜以“磁场心纲”隐约判断出了对方的大概心理，果然嘴遁成功了。
已经被揭开部分身份的米迦勒，他的神格虽然没有被完全斩裂，但是也受到极大影响，至少应该是被封印了相当一部分，导致其气息明显下降了一大截。
不过，如果白堂镜使用黄金之剑展开攻击的话，那么一定会对其造成严重伤害。
在白堂镜看来，面对黄金之剑这种东西，绝对不要给对方展开嘴遁的机会，直接一上来就完成一击必杀，才是唯一的取胜之道。
否则，随着时间的推移，胜负就完全会逆转了。
就好像，之前一直可以从容的圣乔治，也就是米迦勒，现在也不得不落入下风了。
只是，与之前的从容相比，即使米迦勒的气度仍旧未失，但是多少已经失去必胜的信心了。（未完待续。）
第七百七十六章 底牌众多的米迦勒！（）
不用多说，白堂镜已经看出了米迦勒不再从容，已经准备要反击的念头了。
他也不敢再继续编织言灵，而是直接先一步出剑了。
即使没有编织完成的黄金之剑，仍旧还是具备极大的威力的，是具备直接伤害到神体的功能。
特别是白堂镜非常会拉仇恨，他一边对米迦勒举剑相向，一边却吟唱着对方的赞诗——
上帝使者的王；
优秀的信使；强大的六翼天使；
你是上帝御座前的七天使之一；
英勇无畏的挑战者，你的圣音回荡在天堂的拱顶：“诚如上帝一样！”
你是上帝钦点的护卫；
新法下荣光的基督教优胜者；
你成功地保护了妇女和孩童；
制伏了恶龙，还锁了他的力量；
你是圣光之灵的首领。
……
白堂镜每唱一句，但使得他的黄金之剑更亮，对米迦勒造成了更大的伤害。
白堂镜现在与米迦勒完全处于彼此在半空中举剑对砍的阶段，由于有着磁场心纲的效果，即使对方是米迦勒，也不会轻易落入下风。
米迦勒的强大自然不必多说，但是受到了黄金之剑的严重削弱后，再被白堂镜不断以黄金之剑斩伤，即使不断试图召出光盾，也无法完全挡住黄金之剑的可怕效果。
似乎，米迦勒真的越来越落入下风了。
但是，这也只是表面上的。
米迦勒仍旧风度不变，似乎还隐藏着什么底牌。
仅仅表面上，他所受到的伤害，轻易就用光修复了。作为等同于光的化身，米迦勒一切伤害都能够及时得到治愈。
这种纯粹的光，似乎还要比能够光暗同体，展现两种姿态的路西法还要强大得多。
要知道，即使白堂镜现在状态不佳，但是他说到底也已经连续斩杀了不少强大神明，神力的积累已经超过常人想象了。
知道这样继续下去，也不可能轻易战胜对方的白堂镜，终于决定继续出招了。
所以——
刚刚被他篡夺到手才不久的权能，便在这里直接使用了出来。
他果断使用了“减半”权能，直接将米迦勒的实力削弱了一半，再加持到了自己身上。
事实上，并不是他不想同时使用“减半”和“倍增”，只是似乎现在还不行。
即使是当初处于神灭具的状态下，如果不是有着白堂镜自身的调和，特别是之后还使用屠龙圣剑进行掌控，才有效同时使用两种能力。
但是，现在二天龙成为不从之神，它们的能力已经成为了权能。
暂时对于权能的理解还不到位，屠龙圣剑也没有完全升华成为正式的神具，暂时还做不到让他同时使用两种完全相反的权能。
即使是如此，米迦勒也一瞬间悲剧了。
被白堂镜突然暗算的他，直接就被黄金之剑严重砍伤了。
不知道是不是因为过去曾拥有过二天龙的神灭具，自身也吸收过二天龙的龙力，导致白堂镜使用二天龙的权能都不需要使用言灵配合。
当然，如果他使用言灵的话，也会产生增幅效果。
若非使用偷袭手段，强大如米迦勒，真不是那么容易对付的。
正当白堂镜得意的时候，米迦勒却又是全身散发出光辉，然后所有伤势又得到了修复。
当然，米迦勒的脸色似乎并不好看，明显也不是完全无损的。
但这并不是主要因素，直接让白堂镜惊异的是，米迦勒似乎开始使用了全新手段。
不知不觉中，米迦勒的左手多出了一把天平秤。
他举起天平秤，念起了言灵道：“以主之名，让世间的正义得以显现，所有不公都无所遁形。罪人啊，接受来自天国的审判吧！”
这是米迦勒真正意义上使用了权能，之前估计他也会想要使用某些其他权能，只不过应该是被黄金之剑给封印了一部分神格和权能了。
而现在这种新手段所发出的权能，似乎并不在白堂镜所封印的那部分神格和权能之中。
于是，在天平秤的光辉之下，白堂镜只觉得的“减半”权能突然失效了，夺取自米迦勒身上的一半力量都被还回去了。
甚至于，白堂镜还因此受到了反噬，让他自身的力量无端减少了一半，被加持到了米迦勒的身上。
这下子确实是得到了公正的审判，完全就是让白堂镜受到了报应。
受害者米迦勒也得到了补偿，正义完全得到了显现。
只是——
“真不愧是来自于杀神之神的黄金之剑，就连能够断罪的审判天平，都无法对其进行公正的裁决。”米迦勒不得不赞叹这个事实。
来自于二天龙的权能倒是被完全克制了，估计再使用“倍增”也不可能会有用，但是黄金之剑的效果却没有受到任何影响。
事实上，白堂镜已经完全明白了审判天平的作用。
那应该就是将所有不公平得以修正，并且给予“回报”。
这样既维护了公正，也给予了罪人审判。
对米迦勒出手，那就是对主的不敬，审判天平自然可以符合审判的条件。
但是，杀神之神韦勒斯拉纳本就是斩杀神明的神明，其权能的优先权似乎更高，使得米迦勒无权对其审判，所以才因此无效？
既然如此的话，白堂镜也已经想起了这一段相关神话了。
“右手剑、左手秤就是你米迦勒的标准形象，这有可能是吸收了希腊的法律和正义女神忒弥斯的形象。1950年罗马教廷以米迦勒为警察的守护神。在‘经典伟特’塔罗牌中的‘审判’，即是米迦勒吹响末日号角、死人复活时的场景。这就是你米迦勒拥有审判天平的证据。”白堂镜直接说出了言灵。
一瞬间，他顺势也斩出了一剑，直接就将审判天平给斩裂了。
但是，审判天平的审判早已经完成，白堂镜身上所受到的负面效果并不能消失。而减半权能似乎刚使用过一次，现在暂时也不可能再度使用。
不得已，白堂镜只能使用了倍增权能，以抵消掉自身所具备的不利影响。
米迦勒似乎并不对审判天平的受损而失落，而是对另一件事更加在意，他叹道：“没想到，不经意间居然被你破坏掉了我复活的权能。”
没错，审判天平没有了就没有了，但是借此而产生的复活权能也没了，这就损失大了。
用来断罪的审判天平和用来复活的末日号角，本应该没有太大关联。谁让还会有“经典伟特”塔罗牌的存在，让白堂镜直接间接封杀了末日号角的复活权能呢？（未完待续。）
第七百七十七章 米迦勒的落幕！（）
能够间接让米迦勒失去复活权能，这一点连白堂镜也没有完全想到，他完全就是照搬网上的资料而已。
他会说，利用磁场转动的力量，他有能力在战斗中都能够进入网络查资料吗？
否则，这些言灵都如何来的？
利用电磁波转换信号，便可以轻易使用无线网络和卫星网络，做到这点事情并不困难。
就连并非神明的御坂美琴都能够通过电磁去接触电子设备，然后修炼其中的数据，并且连接网络使用黑客的手段。
那么，白堂镜以神明的能力，再进一步去接触和涉及无形的网络信号，也就不奇怪了。
这也是磁场心纲的另一种运用，连人类都能够进行一定的预测，对神明也有一定的作用，再以此开发出其他功能也不奇怪。
“即使我确实是影响到了你的复活权能，但是事实上也并不完全吧。”白堂镜却如此说道，“你这是在故意影响我的判断。”
确实，以他所知道的情况，米迦勒也是想要让白堂镜误以为复活权能真的彻底被封印了，然后大意之下真的有可能会失手。
带着这份不爽，白堂镜干脆直接念起了刚刚查找到的这一段与复活相关的言灵道：“
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向‘彼岸’，并审判人死后的命运。犹太秘教中也将其列为死亡天使之一。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚的灵魂，不让别人沾污。”
其实这还没完，如果只是如此简单，白堂镜之前也不会那么去说了。
他继续念道：“米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气。在希腊神话中，米迦勒对应的神灵是赫尔墨斯或阿波罗，对应希腊字母为代表着‘开始’和‘重生’的阿尔法，因此，米迦勒其实又是亡魂的引路人以及守护光明之大天使。”
集合了这些，才是米迦勒具备复活权能的所有秘密。
而且，其中还隐藏了米迦勒同样能够支配冥府的秘密。
这些都是米迦勒的底牌和后手，白堂镜干脆借此全部都揭露出来了。
黄金之剑发出了耀眼的光辉，导致一直相对淡定的米迦勒，在这股光辉的照耀下都不由发出了惊呼。
随着黄金之剑不断被磨利，米迦勒已经越来越难以应付了。
但是，白堂镜却知道，黄金之剑直到现在居然都还没有彻底完成。
也就是说，米迦勒果然还是隐藏了最后的秘密。
那即是，早已经应该被封印了大半神格的米迦勒，仍旧还能够与白堂镜相斗，仍旧勉强不落入绝境的最后秘密。
那才是米迦勒最核心的本质和秘密。
但是，似乎是白堂镜逼得太紧了，导致米迦勒已经越发不能淡定，开始几乎是在拼命般的进攻了。
对方完全就是不在意自身的伤势，几乎都要以伤换伤一般。
事实上，自从米迦勒察觉到白堂镜的黄金之剑后，每一次他要念言灵时，米迦勒的攻势就会变得猛烈起来。
如果不是磁场心纲能够掌握对方的动向，很有可能根本没有机会将言灵说全吧。
一边要与米迦勒斗剑，一边还要念言灵，白堂镜也算是很不容易了。
而现在，白堂镜几乎都将对方的老底说得差不多了，只要再说出最后的秘密，对方就一定会得到终结。
这就难怪，米迦勒在此时的拼命了。
但是，这并不能阻止白堂镜念出最后的言灵：“米迦勒可能是阿卡德的神祇宁吉尔斯融入基督教的产物。在巴比伦神话中，宁吉尔斯是主神恩利尔的长子，是战争和军人之神，可以轻易地摧毁敌对国家。传说，天界侍卫长…鸟精兹偷走了象征主神权能的“塔布雷特”，天神安先后命雷神阿达德、大女神伊南娜和伊南娜之子舍拉去讨伐兹，三人皆不敢应命。恩利尔之子宁吉尔斯主动请缨，在伊亚等诸神的协助下打败了可怕的兹，夺