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多个，忽必烈真是有本事啊。”
“那些人的确穿着西方骑士的板甲，打法也是西方式的，但不一定都是西方人的啦。”杜丽丽说道，“估计里面有一大半是蒙古人，是由西方骑士训练出来的。不过能让这么多西方骑士帮他打仗，忽必烈的本事的确够大。”
“为什么会有这么多西方骑士帮他打仗啊？”王琳琳不解的问道。
“也许是因为那个什么‘长老约翰王’的传说吧。”叶楚楚说道。
“楚楚姐你也知道这个传说啊？”肖甜甜惊奇的说道。
“楚楚你是怎么知道这个事的？”孙珲也很惊讶。
“有一次闲的无聊，玩了一会儿‘大航海时代5’，才知道有这么码事。”叶楚楚笑道。
早在第12世纪，欧洲广泛流传着一个“长老约翰王（preer john）”的故事。天主教史上传说，东方有一个向耶稣圣婴朝拜的古代三圣王“长老若望大王”（又称“伯德若翰”、“约翰王”、“长老约翰”等），既是教长，又是俗世君王，势力很大，且国土面积广阔，物产丰富。当时欧洲基督教国家正陷于与阿拉伯人的苦战之中，教皇及君主们希望能与这位“东方约翰王”联手夹攻，打败地处中央的势力。
“具体的不清楚，我在‘万卷楼’里也查过，没发现咱们这边有相关的记载。”叶楚楚说道，“不过我推断，这个长老约翰王，原型是耶律大石的可能性比较大。”
第701章 “长老王”的公主（）
孙珲也比较赞同叶楚楚的看法，这个欧洲基督教传说中的国王，极有可能是源自耶律大石，耶律大石控制了丝路要冲的撒马尔罕一带，被人称为“菊儿汗”gur…k因为他是契丹人，他所建立的国家也被称做kara kan（黑契丹）。耶律大石令塞尔柱帝国的苏丹桑贾尔感到威胁，桑贾尔于1141年派出大军讨伐，但耶律大石以寡击众，大破塞尔柱军。这个著名的战役被传到当时战绩低迷的十字军的耳朵，成为一个振奋的消息。“黑契丹”在宗教上相当自由，耶律大石朝廷中兼容并蓄，虽然以佛教徒为主，但也有教徒、犹太教徒、教徒、摩尼教徒，甚至为数不少的景教徒（基督教的聂斯脱里教派），大概因此而被渲染成基督教王国。欧洲人认为若能联合祭司王约翰，可以出兵东西夹击教徒，夺回圣地耶路撒冷。因此屡屡有人用此来劝说教皇，再发动十字军东征，后来更有人假冒他的名义写信给教皇。长老“约翰”王这个词，即johannes或john，在孙珲看来，应该是“菊儿汗”这个头衔经过希伯来文、叙利亚文、和拉丁文的多次转译的结果。
现在，很可能这个长老约翰王的头衔，又给病急乱投医的欧洲人扣到了蒙古大汗忽必烈的头上，当然这也不全是瞎扣的。
蒙古人称呼基督徒为aroun，即“也里可温”的古音，意思是“福分人”、“有缘人”、“奉福音人”、“有福缘的人”。也里可温（erkeun或arkai）的转音，即上帝教，信奉上帝的人。在中国也里可温教也称“十字教”，时称“十字者，取像人身，揭于屋，绘于殿，冠于道，佩于胸，四方上下，以是为准。”十字教和也里可温教都是基督教的通称，不专指一派，都信同一真宰，同信耶稣降赎，同有洗礼，同传福音。
元帝国的宫廷女眷就有不少景教徒。成吉思汗为儿子取景教徒开尔托部公主为妻，营内设景教寺。别吉太后，成吉思汗的儿子拖雷的夫人即忽必烈的母亲，和忽必烈的妻子一样也是个景教徒。
因为元帝国宫廷对各种宗教兼收并蓄，原本在中国西部和北部活动的景教也卷土重来，弥漫各地，不亚于唐朝。
也里可温教发展的路线由北京出居庸关，经大同、河套、宁夏、凉州、甘州、肃州、峡谷关，往西域之路途，或由北京运河南下，沿钱塘江、过仙霞岭、下闽江、经福州、西至泉州往海外诸国之水路。这个时代的欧洲人来中国，或返欧洲都是经此二路。
现在历史发生了巨大的改变，在孙珲看来，忽必烈似乎比历史上走得更远。
为什么会有这么多欧洲骑士在忽必烈军中服役？难道是罗马教廷和忽必烈接触上了，并且还达成了某种合作？
而海都这么快就失败了，和忽必烈的实力迅速增长不无关系，这些增长的力量，很大一部分应该来自于西方。
“你们注意到没有，元军本来是有火炮的，而且数量不少，但这一次一门都没有带。”叶楚楚说道，“在日本他们可是没少用，而且用得还非常好。”
“也许是不想把火炮技术让西方人学去？”王琳琳眨了眨眼。
“有这个可能。”孙珲注视着战场上的元军阵列，“但我估计本位面的西方人弄不好搞出火炮的时间也会提前。”
“现在看来，搞定海都后，忽必烈西征的目标，就不一定是欧洲了，有可能是西亚，也就是说，他很可能会和西方基督教国家联合起来，夹击大食诸国。”孙珲说道。
“这样的话，最好先搞清楚这些西方骑士的来源。”叶楚楚说道。
“我觉得让‘光明骑士团’来查一下比较好。”杜丽丽象是想起了什么，说道，“说不定这些人里面还有他们认识的人呢。”
孙珲点了点头，“发信号吧。”
杜丽丽将手放在一个水晶球上，闭上了眼睛，孙珲则将目光重新转到了战场上。
此时，忽必烈似乎也看到了天空中停着的那个闪闪发光的物体，他凝视着它，目光恰好和孙珲相对。
远处，土道之上，一辆马车正在飞驰。
“那门大炮的炮口足以放进一个小孩子，它们向我们射来一颗又一颗巨大的圆石球，”穿着长袍的驭者是一个中年男人，他一边絮絮叨叨的说着，一边驾驭着马匹，“他们根本不知道，那里是我们最后的堡垒，当然我们还不知道，天堂花园就在那里面。”
马车里坐着一位蒙着脸的姑娘，没有人会知道，她会是蒙古大汗忽必烈的女儿茶伦公主。
茶伦坐在暗红色的皮座上，
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第702章 劫杀派余党（）
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第703章 乱世孤女（）
林子里浓雾四起，一头小鹿轻轻地在溪边饮着泉水。
茶伦看了看四周，没有发现别人，便快步走上前，敲了敲木门。
木门打开了一道缝隙，茶伦走了进去。就在她的身影消失在门口之际，树林中的花坛后，一个黑影一闪而过。
刚下过雨，街道还弥漫着雨水的湿润气息。这里是靠近郊外的老城区，每一块青石板和屋顶瓦砖都刻满了年代的痕迹。
因为是老城区又偏远的缘故，这里的房屋非漏雨即坏。黑市和地下赌场是这里的特色，形形色色的人都汇聚于此。
领到工钱的人轻车熟路地来到赌场入口，猫着腰潜进那黑色的销金窟。带着边角已经洗到发白的缠头巾的人，静静抽着长长的烟斗，靠着墙壁。前方走来朝他笑着招手的人，熟络地向他挥动着毡帽打着招呼。
两人像是旧识，拍手击掌，转身，握手告别，走向相反的方向。
戴头巾的男人看着从戴毡帽者手里换来的被皮绳捆好的钱袋，深吸一口烟，吐出悠扬的烟雾。戴头巾的男人掂了掂手里从戴毡帽者那里换来的小包“神药”的重量，哼着当地的民谣，将它放进带着破洞的大衣内袋里，转身拐进漆黑幽深的小巷。
这里是蒙古人管理的灰色地带，药品、酒精和摇晃着叮当作响的色子就是它的代名词。
有人在这里一夜暴富，脱身去往君士坦丁堡和罗马。有人在这里倾家荡产，典当妻儿后沿街乞讨。当然，大多数人都是后者。
但是即使这样，赌场也从来没有人少的时候。暴富的人从来不会嫌弃自己的财富过多，落魄的人从来不会放弃自己任何翻身的机会。
下过雨的城市晚上有些冷，寒风能够从任何衣物的缝隙钻进去，卷走身体的热量。
哒哒的马蹄声街头传来，那是有人骑着马从外赶回来。黑色的马儿并不高，一看就是幼年的马，但是却和背上的小巧红色身影颇为般配，它的鼻孔里喷出的白气在空气里飘扬上升又消失。
马背上的孩子不过十来岁，一身大红斗篷和骑装加身，随着骏马的跳跃而舞动成一团燃烧的火焰。
她拉高了领巾，遮住了半张脸，只留一双乌黑的鹿眼在外，灵气有神。斗篷的兜帽被风吹落，齐肩中长发漆黑如同最纯的夜空，不加任何装点的飘洒飞舞在脑后。
跑到一处小巷入口的时候，女孩翻身下了马，牵着黑马朝里走去，迎面遇上刚刚赚了一笔的戴头巾的男人。
戴头巾的男人吐出一口烟雾，伸手夹住烟身，半蹲下身子朝女孩打着响指，如愿拉过对方的注意力：“嘿，克劳迪娅，祝你生日快乐！”
叫克劳迪娅的女孩看清来人后，也不同他客气，白净的小手朝他一伸，稚嫩的童音却带着老成的熟练：“那我的礼物呢？”
戴头者哈哈大笑，随着他的笑声，长烟斗里的烟灰抖落如蝶：“你可真不客气啊，小姐。”
克劳迪娅眨眨眼，一双鹿眸灵动狡黠：“你也不怎么大方，先生。”
戴头巾的男人笑得止不住，咳嗽了几声后，抽出一枚银币递给她：“拿去吧，今天是你的生日。买件新衣服，别老穿这种好几年前的骑装了。顺便一提，红色很适合你，可爱的小姐。”
克劳迪娅大方地收下银币放进兜里：“谢谢您的慷慨，先生。我也有个消息要告诉你，戴魔鬼面具的鞑靼人就快过来了，别像上次一样被追得敲我的窗户，我师父把它钉死了。”
戴魔鬼面具的鞑靼人，这里的人对蒙古巡逻骑兵的称呼。
戴头巾的男人又吸了一口烟，眯起眼睛看着街口，缓缓吐出嘴里的烟雾，朝小女孩无奈地摇头：“我们不是说好不提那件事的吗？”
克劳迪娅拉了拉领巾，裹紧身上的大红色斗篷绕开他往住处走去：“哎呀，我忘了。”
满满的恶意夹杂在银铃般的童声里，让人一丝也讨厌不起来。
戴头巾的男人吹了个口哨作为告别，闪身钻进对面的长巷子里。
将黑马牵进马厩，绑好缰绳。克劳迪娅一边用力将挂在马鞍两侧的亚麻口袋卸下来，一边摸了摸黑马的额头：“辛苦你啦，好伙计。”
她有些费力地拖起麻袋，扶着并不稳定的木头楼梯来到楼房的二楼，敲了敲楼梯尽头那扇满是灰尘和泥泞的窗户。
窗户打开了，一个典型的东方女人探出头来，看见克劳迪娅的一瞬间，温柔地笑开了，接过她手里沉重的袋子：“快进来，外面很冷吧？”
没了手上的负重，克劳迪娅麻溜地从窗户钻进屋子里，解开�